在生活、工作和學習中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家整理的孤獨者作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有酒與肉，是平庸者的狂歡；而孤獨，是獨創者的狂歡。
赫胥黎曾言，越偉大，越有獨創精神的人，越喜歡孤獨。
遇上了孤獨，平凡人只道是受了冷落，於是偏要把身體與心靈送入虛幻庸俗的熱鬧裏。而獨創者遇見它卻欣然納之。他們欣賞孤獨，喜歡孤獨，因為他們懂得孤獨能帶來創造。
創造是一個建立新聯繫的過程，其中冷靜深入的思考必不可少。孤獨恰巧為此提供了空間。“何妨一下樓主人”聞一多在西南聯大教習唐詩時，不蹈襲前人一語，將詩與畫相聯繫來講解，為學生開闢了一個新境界。他能夠創造出這樣新穎的授課方式，離不開那些“不下樓”的研讀時光。
創造也是靈感閃現的結果，而靈感則來自孤獨中的沉思。若整日沉溺於虛無的熱鬧中，安於碌碌無為的生活裏，如何尋見靈感呢？靈感，其實來自“孤獨”的心。它帶來寧靜與超脱，使我們看見微笑背後的無奈，哭泣飽含的輕快，看見繁華街道邊飢餓的流浪漢，霓虹燈閃耀之外的角落裏受凍的小女孩，看見太平盛世裏燃起的一縷青煙。孤獨，讓我們看見隱藏在事物背後的真相，給我們帶來與眾不同的靈感。魯迅本可以與世人一樣消磨一生，但他是一名獨創者。一個偉大的、有獨創精神的人，怎會甘於把心靈困在愚昧迷信的風氣中？所以魯迅選擇了孤獨。孤獨的心使他更加清晰地感受到百姓的愚昧、封建思想的可怖，從而激勵着他在雜草叢生處走出了一條光明的路。
一條餐鋪林立、吆喝聲連綿的熱鬧小巷，我們走過，滿心喜悦地帶走一袋袋美食。汪曾祺先生走過，帶走了美食，也帶走了小人物們的悲歡離合，付諸筆下。汪先生也是一名獨創者，他在快樂時仍守着一顆孤獨的心。胃因美食愉悦，人在孤獨中思考，狂歡。
有獨創精神的人喜歡孤獨，他們在孤獨中建立起自己純淨又絢麗的精神世界，於其中歡暢自由地探索、思考，驚喜地發現靈感，並轉化為實踐。
孤獨，是獨創者的舞台；孤獨，是獨創者的狂歡。
最後我想補充説一點：赫胥黎所説的“孤獨”，絕不是自閉，更不是與世隔絕。它是獨自一人靜下心來排除雜念的深入思考。唯此才有獨創，唯有獨創才顯出偉大。
最近幾周，心中總是泛起一絲靈感，那是對生命的思考和領悟。曾經，我總覺得自己的存在根本就不是個問題，直到讀了“我思故我在”，才豁然明白，沒有自我價值的確認，自己的存在就是外在的，或者説就是生命本質的虛無。
每當空閒時光，我樂於思考一些小問題，樂於尋找生活中隱藏的真諦，樂於探索“前浪”留下的未知。一些細小的美在微光中熠熠生輝，那是前人的智慧結晶，但空想不能解決疑惑。
作為學生，時常寫點什麼很是平常，而不平常的是，我竟發現筆尖留下的每一個經過思考而綻放文句，更能促進我的思考，使我能將愚蠢且不切實際的空想轉變為真實存在的事物，讓一種思維向另一種思維轉化。就好像蝴蝶，最初是令人討厭的綠斑毛毛蟲，會讓很多人嫌棄，其蠕動的身軀依賴着植物的葉片，併成為綠葉的敵人。而最後，化蛹為蝶之後，毛毛蟲留下剝落的思維，進化成綠葉的美麗陪伴者。綠葉曾經的敵人進化為自己的相伴者，如此神奇的變化，誰能在最初清晰地意識到呢？
進化的思維在進步者身上最為顯著。那些腳踏實地，一步接着一步向前走的追夢者，他們將一路上的絆腳石填入一個個坑阱，而我們往往只看到他輕鬆越過一個個大坑，卻看不到他被石頭絆倒的樣子。這也是人性的弱點吧——別人的成功是容易看到的，別人的失敗是不容易看到的。
善於思考的人就如兀立的孤峯，我欣賞那些孤獨，超脱世俗的高尚者。儘管我不能達到那種境界，但也不會放棄去攀爬更高的山峯。
“平凡不是平庸，平凡是細小的美。”看到這句話時，我亦有豁然的感覺。我以為，即使99。9%的人是平庸的，我也希望自己能成為那0。1%。這不是因為虛榮心而有所指，更不是因為想出風頭而有所幻想。
時刻保持孤獨吧，那是一種自我覺醒的內在形象，不盲從大眾，不隨聲附和。一個人有了自己的獨立思想，就有望成為一座平凡卻不平庸的孤峯，聳立峯羣，永遠嚮往那看不透的天空。
我思，故我在；我在，故我思。
漫漫人生路，我需要不斷追問，我思嗎？我在嗎？
眾所周知，人類具有很強的社會性。甚至可以説，人是在各種社會關係中被定義的。作為羣居動物，人類要依靠他人才能生存。而在科技越來越發達的今天，越來越多的人感受到自己不再被他人所需要。因而，孤獨感便在不知不覺間悄然佔據了人們的生活。
在這看似精密聯繫的社會當中，我們彷彿正被世界的紛繁所包圍，一層又一層。但事實是，哪怕周圍的空間被熱鬧的空氣所填滿，每一個人其實都還只是一個被隔離的個體。時代無時無刻不在發生變化，當所有東西都在變，而你卻不想變的時候，你便成為一個孤獨者。人們發明了大發時間的機器，卻最終被機器左右了自己。
因而，人們渴望被需要，這實則是一種自我救贖。人們在尋找一種與社會的聯繫，尋找自己本身存在的意義，即社會認同感。當孤獨者意識到自己被他人所需要，他們就會開始吧自己與社會聯結在一起，就好像找到了融入社會的理由。因此人們會更加地渴望被需要。通常這種心態分為多類：渴望被親人依賴，是一種希望被需要的體現；渴望為國家、為社會的發展而有所建樹，也是一種希望被需要的體現。凡此種種，關鍵在於個體擁有多強大的能力。
相對地，當人們感受到自己不再被需要的時候，他們都會不可避免地感受到孤獨，彷彿為整個世界所拋棄一般而孤寂。這種難以忍受的孤獨之苦，讓人們尋求同伴所帶來的安全感。當他們被集體的温暖所救贖，就由此鼓勵了集體的合作與交流，讓人們再次意識到他們渴望被需要。
當然孤獨並不完全是一種消極的人生態度。它把我們從科技與變化中救贖出來，迴歸到人類最本質的情感世界，從而不被冷冰冰的機器所同化。正是因為我們渴望被需要，渴望得到自我價值的認同，我們才會更加努力地去工作學習或者廣泛地交際，以此來充實自己，來證明自己。我們才會從各種電子數據中抬起頭，與更多的人建立更多的關係。如此一來，社會成員間的關係才會更加緊密、温馨與和諧。
社會將人們組合成了一個整體，它保護着我們不受傷害。但若孤獨不復存在，那麼社會也便失去了存在的意義。正是因為我們渴望被需要，人類才得以互相幫助並保護彼此，得以延續和繁榮。
依稀記得看過一位哲人的話：在孤獨中成形的事物，往往也能被用來救贖孤獨。看來，這是真理！
孤獨——聽起來就讓人感到毛骨悚然，人是最害怕孤獨的，孤獨呢能夠致人於死地，摧垮人的思想，最後留下一身軀殼，心兒已經死了，活着已毫無價值，就這樣瘋掉，死掉，孤獨則是罪魁禍首，我害怕孤獨，對孤獨發自內心的畏懼，那時多麼痛苦的死亡方式，可是我能感覺得到：我一天比一天孤獨，從此笑也笑不起來，我很想戰勝它，用我的意志，但是它卻讓我不戰而慄，我能感到它的深不可測，十七歲的孩子往往是叛逆的，因為沒人知道他們的心思，在他們大腦中，問題、挫折已經不再是用幼稚的眼光去理解它，用的是更深邃的眼光，然而，又有誰能理解呢？十七歲的人極力表現自己已不再是個孩子，可是有有誰能相信呢？我們只有選擇叛逆，為了我們的夢，即使別人不能理解，但是總會有水落石出的一天。
我的生命屬於我支配，父母只不過是一道枷鎖，認定的事只要你去努力，別人不理解你也沒關係，因為我們是“叛逆”一族，可是被他人拒之於門外，與人之間格格不入，讓我們產生了孤獨，孤獨有時候其實也是我們的朋友，我們日日夜夜與孤獨相伴，去實現自己的夢，我們不能妥協，先驅者往往是孤獨的，然而我們不是什麼先驅者，我們只是有自己的夢想，追求，並且希望能夠靠自己去實現它而已，沒有人懂我們，我們也不想讓別人知道究竟是為什麼選擇了叛逆，生命對於我們還很長很長，一定要駛向彼岸，不論如何風雨阻礙，我們的叛逆為十七歲的新生代，取得了一席之地，孤獨已悄悄進入我們的思想，總是在生與死的路上徘徊，多少次的輕生經歷，多少次離家出走，我們並不是想拋棄一切，只是沒有人理解造成的悲哀。
我們的十七歲是個無法捉摸的年齡，生活對於我們有太多的不為人知的祕密，我們的世界觀是那樣的與眾不同，青春之所以無價並不是因為它是我們最美的時刻，也不是最浪漫的時刻，它的特別因為我們用另一個眼神，另一種尺度去看世界，然而我們當中也有所不同，因此同齡人也是孤獨的，我們只有叛逆，所以有了叛逆的我們，叛逆的十七歲，叛逆的孤獨者。
所謂孤獨者並不是魯迅筆下的孤獨者。那何為孤獨者呢?
孤獨者説的是我們每個人。我們來到這世間就是一種孤獨，每當夜深人靜的時候，思緒異常清晰，我們想説卻無法説的話只能埋在心頭。每當參加完熱鬧的聚會後，我們會異常孤獨，在熱鬧的襯托下，我們似乎會感到孤獨。每當離家時，獨在異鄉的孤獨更是無法言説，孤獨是每個人的常態。因為我們的人生原本就是一個人。其他出現在你生命中的人不過是一個配角，在你的人生中，只有你才是唯一的主角。
孤獨並不可怕，人生路上，我們會遇見很多的人，我們會和某些人和得來，當然也會和某些人合不來。這時，我們不要為了結伴而去和一些價值觀人生觀不同的人相處，那樣我們也許會慢慢發現，在這個故事裏你所有的付出在別人眼裏看來一文不值，你只是一個配角，但是在這個故事裏你費盡辛苦，卻什麼也沒有收穫，那何不一個人去譜寫屬於自己的故事。有時候，一個人就一個人，一個人有什麼可怕的，一個人不是傷感也不是孤獨，而是為了更好的成長，去譜寫自己的故事，演繹更多的可能性。
我們或許都想找到結伴同行的人，交朋友，遇到幾個好閨蜜，但世界殘酷，道路艱辛，和你志向相近的人不可能次次都讓你碰到。那時，我們要怎麼辦呢?我們要學會獨立，一個人也要活的精彩。這樣到了社會，我們才有底氣去面對一切困難，才有機會收穫社會早已藏好的獎賞。
當某天，你若孤獨，不必憂傷，不必氣餒，抬頭看看天空，它那麼大，一定可以包容你所有的難過與委屈，我們只是這世間渺小的一個人。
人生有時候就像是路邊的野花，孤獨而又倔強的綻放，從盛開到枯萎，從嬌豔美麗到黯然失色，這只是一個過程，等待的過程是很孤獨的。日復一日，年復一年，青春在等待中消耗。思念在等待中愈演愈烈。
孤獨並不可怕，可怕的是因為孤獨而感到自卑，其實我們活在世上，是一個單獨的個體，我們不屬於誰，我們擁有的只有一個自己而已，所以在任何時候請善待自己，不要為了某些人和某些事而傷害自己。我們一個人來也必定一個人去，在人生中我們似乎只能主宰自己。和別人再好，別人也無法代替我們。人註定是孤獨的，但是我們可以把孤獨上升一個高度，那就是獨立，我們可以冷靜思考，從而發現更優秀的自己，別把孤獨當成是一個弱項，孤獨其實可以讓我們擁有別人沒有的東西和一種經歷。孤獨者並不是一個失敗者，而是一個勝利者。
沒有特別的天分，畢竟只有一張嘴，這麼感動好多人。——題記
最近好像很多人説我變了，變得冷了，變得好像只為利益了，他們都這麼説着。一個人看着他們一羣羣的人圍在一起，我竟然一點衝動都沒有，連想走上去説的慾望也沒了，要知道，曾經的我可很愛這麼熱鬧。
我從小就把自己定義為孤獨者，孤獨者不需要朋友的，那時候那還知道什麼孤獨者，大了後，把自己重新定義一次，孤獨者，不一樣的孤獨者。
孤獨者的心裏不需要懂，哪怕是一絲絲的開心，與傷心都不會出現，孤獨者只會誇大或全不表現，變了嗎？或許有點吧！那些説我冷的人，也許不知道，在我用心學習時，我把學習與不學習劃了一條三八線。孤獨者是不需要和他們説的。
孤獨者只會向着遠方，因為他們正揹着行囊。我心向着那片純淨的夢想心土。所謂的什麼利益只是我打着的幌子，跟你説的對不起。怎麼説，好像確實也有點為利益吧！但你沒把我當朋友，只是在需要時才想起我，那麼真的抱歉，我不會伸出我的雙手，還會狠狠的踹你一腳。純的為利益麼，不是！只是很討厭這樣的人吧！沒人和他説，因為他不知道去問。
孤獨者是個完美主義者，因為他們不想容下自己的缺點。我不是一個合格的完美主義者，例如：脾氣有點怪，我也在儘量改變我自己的所以缺點，哪怕努力後沒結果，可還是那麼想改正。
孤獨者有這自己的自由和方向，他不會躑躅不前，在某些事上絕然前往。所謂的表現，只是想給自己一個多一條門路吧！
很多人把自己幻想為天之驕子，卻其實差的要死。孤獨者從不把自己幻想成任何人，在什麼位置做好自己的事情。
在很多人工作裏孤獨者不一定是效率最好的那個，但他一定是最努力幹活的那個。
很多人在想為什麼孤獨者沒有朋友，因為他們不需要，在孤獨者的心裏只有家人。而且現在他們覺得不需要浪費口舌，叫不必要的朋友，孤獨者就是先看有什麼，才決定要什麼，他們絕不吃着碗裏的看着鍋裏的。
別説孤獨者為什麼沒有朋友，因為他們知道沒有特別的天分，畢竟只有一張嘴，怎麼感動好多人。
孤獨，其實是一種情愫。
孤獨，不是一定要吃一頓飽飯，而是要睡一覺，守望一段時日;孤獨是一種無形的壓力，它可以把你壓在壓力之上，但它卻可以給你帶來意想不到的收穫。
我們常常在這寂寞的夜晚，獨自一人在黑暗的深處徘徊，守望着遠方的燈火。
孤獨，一個人的孤獨，我怎麼都想不起來，但我不會因此而生氣。我不想讓它在我身邊陪伴，我不想讓它在我身邊陪伴我，我想讓它在我的心中永遠伴我。
我想，這就是我的孤獨。
一個人的孤獨，其實就是一個人的孤獨，他不會因為自己的一個人而感到快樂，我只是單純的.去羨慕他，因為我覺得自己是一個很沒有任何意義的人。
孤獨，其實並不一定要有什麼特殊的意義，但是如果一個人的孤獨，你會發現，其實你並沒有那麼多意義，並沒有那麼多意義，你只是單純得去羨慕他，而沒有一個人的孤獨，他的生活就是一個沒有任何意義的社會。
孤獨，其實就是一種情緒，有時候，只是一個人的孤獨。我們每個人都有不同的人生，但是你沒有那麼多的快樂，所以你必須要去努力。因為人生是一個沒有任何意義的社會，所以你必須要去努力。人，人都有自由的一生。
我們總是在抱怨，煩惱的生活，煩惱，憂愁的生活，其實就是我們所為之所以煩惱。我們每個人都有自己獨特的個性，我們每個人都是獨一無二的。
所以我們總是在抱怨生活。我們總是在抱怨，煩惱，其實就是在抱怨。抱怨是一個人的精神支柱，是一個人生活的定位系統，它是社會的根本，也是一個人的生活規律。
所以，我們每個人都需要去面對，不要因為一個人的一個成長，而煩惱。我們總是在抱怨，而忽略了自己的一個缺點，而忽略了自己的一個特點，那就是，要學會獨立，要學會獨立。
我也是一個獨一無二的獨一無二的人。
每個人的一生，都會經歷很多的挫折，讓我學會獨立，讓我學會獨立，讓我知道自己不是孤獨的，但是也正是因為他們的一個個問題，我才學會獨立。
我也是一個獨一無二的我。
有一次，我跟爸爸出去逛街，我看到了一個小女孩，她有一雙圓圓的眼睛，她非常可愛，就跟爸爸説了，爸爸説：“我帶你去買票了，”小女孩點了點頭，就跟爸爸説了，爸爸就開開心心地走了。
我想，我長大了，我也要像爸爸一樣，獨自一人出去逛街，讓我獨自一人去逛街。
他就一直待在那個牆角，趴在木板上，用三條“腿”划着他的小木車。木車的軲轆已經生鏽了，早已褪了色，木板也已久經風霜，破舊得佈滿裂紋，被歲月折磨個透。
他的外表也是如此，臉上的一道道裂紋正是被寒風劃出的口子。已是花甲之年的他胡發已白，幾撮銀絲緊緊地趴在頭皮上，龜裂的脣上方是長着雀斑的鼻子，鬍渣狠狠地扎進凜冽的寒風。我每逢路過，都會瞥上一眼，奇怪的是，他的嘴角總是上揚的，瞳孔中的目光總是投到面前的錢罐或行人冷漠的臉上，彷彿他與所有人都是摯友一般。
我始終無法理解他的陽光和自信從何而來——身體殘疾，乞討來的錢很少，所有人都於他冷眼相待。他在這世上那樣孤獨，那樣渺小，卻還是以笑容面對一切，這是何等的樂觀啊！但這份信心卻無人理會，只是空落落地飄在那裏，像茫茫大海中的一扁孤舟，那樣的無助可悲。
然而，我的態度僅在那次相遇中轉變了。
還是一個與之前同樣平常的週末，我還是一樣走過他身邊，他還是笑着趴在木車上，但這次他不是一個人了，他身旁還有一隻白色的小狗，毛髮已然沾滿污漬，在他的木車旁一跳一跳地玩着。那隻小狗追着地上的“玩具”繞着木車跑——那是他用錢罐蓋子在空中晃動留下的陰影。小白狗很活潑，卻只能一跳一跛地跑動。
我停下腳步，側頭看了看小狗的後腿——原來它的一條腿竟然是瘸的！和他的主人一樣，身體是殘疾的。我不由得一驚，向後退了兩步。正逗小狗玩的他突然坐起身，瞪着我，一隻手衝我快速揮動，喊道：“小心有車！”我回過神來，趕忙往前走，一輛摩托車從身後飛馳而過。小狗也聽懂了似的，看了看他的主人，叫了兩聲，那瞳孔中的光和他一樣，都是充滿了希望和期盼的。目光，投射在這大千世界的角落中，使匆匆而來又匆匆而去的人們感受到温暖，並從內心裏知道：有人還在關注着他們，沒人是孤獨無助的弱小生命。
我由衷地對他説了聲“謝謝您”，給予他一個同樣的微笑和一句同樣温暖的祝福，從口袋掏出十元錢放在了錢罐裏，低頭又看了看那可愛的小狗，轉身離開了。這十元錢中包含的是滿滿的温暖和感激，以及對樂觀和温暖更深刻的感悟。
魏連殳在世俗人的眼裏是一個不被理解的人，是孤獨的。就連自己的本家看來，他彷彿也是一個外國人一般。他的行為：所學的明明是動物學，卻去做歷史教員；對人愛理不理，卻常喜歡管別人的閒事；不重視家庭，卻極孝順祖母。在別人眼裏是古怪的。以至於在他祖母的葬禮上，他們都要嚴陣以待的對付他。因為他是“吃洋教”的新黨，向來就不講什麼道理。他這樣的命運其實是當時五四時期啟蒙者的普遍命運——不被世人理解。所以他只能在祖母的葬禮上，用嚎啕大哭來哀悼自己的祖母，哀悼像他自己一樣不被理解的孤獨者。這哭聲裏透着淒涼，悲哀，無奈，憤怒。
其實他早已看明白了，像他這樣的人，是親手造成孤獨，又放在嘴裏去咀嚼的人。所以他對別人總是冷冷的，淡淡的，因為他對着個世界是有些絕望的。然而，他又不是徹底地絕望。他把希望寄託在孩子們的身上，就算是看到房東又髒又醜的孩子時，他的眼裏也會出現平時少見的歡喜。在他看來，孩子是天真的，是沒有大人身上的陋習的，是中國的希望。
但最後，他的這一點希望也隨之破滅了。
接踵而來的失業，讓他不得不開始逐漸向現實低頭，甚至願意去幹“鈔寫”這樣的活，此時的他還想活下去，為自己活下去。但是生活的殘酷，卻不給他機會，使他連寫信的郵票都買不起。
他一點點的被逼是“死”了，終究向現實低了頭，得了一個杜師長顧問的職位。一個在別人眼裏是前途無量的職位。但他知道此時自己已經死了，在別人眼裏所謂的成功，在他看來他是徹底地失敗了。活着的只是一具沒有靈魂的軀體。風光的背後有着無奈和悲傷。
其實魏連殳就是五四時期啟蒙者的縮影，他們懷着滿腔的熱情與夢想想改造這個社會。卻不被人理解。是一些在心靈上和生活中的孤獨者，世人眼中的異類。後來很多人不得不向現實屈服，過上世人眼裏的“上層生活”但他們的內心仍舊是不如意的，煎熬的，
正如魏連殳一樣，他用今天買進，明天賣出，弄破來表達他的不滿，所以最後他死了反倒是解脱了，讓他顯得十分的平靜，用含着冰冷的微笑，來嘲笑自己，嘲笑這個社會。
但魯迅先生並不是絕望的。文章的結尾用“濃雲已經散去，掛着一輪圓月，散着冷靜的光輝’s説明他還是感覺到有些希望的。
每個人都會有孤獨，無助的時候，面對外界的壓力，所有的痛苦只能獨自承受，蜷縮在自己的世界中流淚。曾經的迷茫，孤寂，艱澀，沒有任何語言可以去完整詮釋。
很多時候，我們渴望得到被理解。然而卻沒有一個人對你説，我懂你。所以我喜歡對着鏡子裏的自己説話，説着，你是多麼殘忍的東西啊，讓我們學會了看清自己。但我們到底還是需要慢慢去承受要承受的東西，因為人總會長大，我們要學會讓胸膛的承受能力隨着壓力的增大而增大。我在筆記本上小心翼翼的寫着：我愛彼時的我，因為彼時的我愛着所有人，我認為我錯愛了此時的我，因為此時的我以為錯愛了任何人。
有時候走在街上，看着熙熙攘攘的人來來往往，我會摘下眼鏡，給自己一個模糊的背景好好享受這一刻世界的空靈。心裏想着，上帝對我真是眷顧，給了我一雙可以尋找光明卻可以過濾掉所有殘忍的黑暗的東西的眼睛。回到現實，世界原來還是那副模樣。我時常在想，如果成長的代價就是渾濁了雙眼，更新了大腦，那我可不可以要求保留我最初的那個幼稚的想法？
時常找一個靜謐的夜晚，靠在窗邊，仰望邃藍的天寂整理着這一天的思緒。那會讓人看起來你很孤獨。其實不然，當你這樣做時，就會有一種釋然，至少在這一刻，你自由了。因為你放下了自己的孤獨而去閲讀了別人的孤獨。我知道，以孤獨者的姿勢仰望孤獨，其實很殘忍。顧名思義就是從閲讀別人的悲傷中去安撫自己受傷的心，去平衡自己的心理。但其實這是一種宣泄自我慰藉他人的方式。因為大家都一樣。
星星很孤獨，因為它處在浩瀚的宇宙中只能用自己渺小的光芒證實着自己的存在，卻不曾有人發現。宇宙很孤獨，因為它孕育着自己所創造的諾大空間裏的所有物質，卻找不到充實自己的東西。當星星看到宇宙，當宇宙發現星星，原來，他們都一樣。他們彼此找到了安慰，繼續着他們的工作。
這世上，有白天也有黑夜，有左邊也有右邊。所以這世上有孤獨也會有温暖。每一個你生命裏的過客，他們的一舉一動每個表情，都可以在你心底寄存一份温暖，也可以隨時抽出那份温暖讓你內心空虛。快樂時，連空氣都帶着甜味。孤獨時，希望得到關心，卻排斥一切自我感官的同情。美好是需要去挖掘的，但首先要把自己的包袱放下。
世上沒有絕對，孤獨不是一世，快樂不是永恆。以孤獨者的姿勢仰望孤獨，只是一種端正心態的方式，有些東西過去就過去了，不必將自己強摁在痛苦裏，折磨自己。所以，可以了，往前踏一步，就是另一個世界。
狂風肆無忌憚地號叫着，烈日毫無保留地炙烤着大地，天邊偶爾掠過一兩隻飛鳥，卻被這極端的殘酷所折服，轉眼逃的無影無蹤。
放眼望去，是一片茫茫草原，不，那是昔日的盛景：風吹草低，牛羊遍地。如今早已物是人非，映入眼簾的只 有貧瘠裸露的土地和吹不完的沙礫。
在這種環境下，怎會有生命存在？可是，就在這片荒蕪之地最高的懸崖邊上，生長着一棵松樹，由於缺少水分補給，她的松針早已枯黃，但它從未低下頭，而是昂首挺胸，迎接大自然殘酷的洗禮。
那麼，這棵松樹為什麼非要在這麼惡劣的環境下生存呢？它又是怎樣生存下來的呢？
從它的樹幹和樹根推測，它已在此定居百餘年，見證了這片土地的鉅變，接下來是它內心的自述：
土地啊，你是養育我的母親，數年前，你是多麼美麗肥沃啊！你用自己的資源養育了各類兒女，呈現一派富饒之象；我的兄弟姐妹們也都還在，我們每天在陽光下歌唱、跳舞，在雨水下沐浴，多麼美好的畫面！我現在真想重回那段時光！可是現卻已人走茶涼，一種叫人的生物發現了這裏，他們大肆進軍，將我們野生的牛羊趕走，他們自帶的家畜毫不憐惜地撕扯着你的皮膚，我卻只能看着他們摧殘着本屬於我們的世界，卻無能為力。終有一天，你的皮膚不再豐潤了，臉上露出了慘烈的皺紋，血液和眼淚也幾近流乾。人們意識到此處再無利用的價值，便舉族遷徙，他們是走了，可剩下的，只有我們垂死的家！
兄弟姐妹們在接下來的幾天裏相繼而去，你也沒能堅守到最後一秒，永遠地閉上了眼睛。天盡頭，何處有香丘？你們的靈魂會漂向何處呢？昔日偌大的家，現只剩我孤身一人，我不敢閉上眼，生怕錯過你們的靈魂重返故鄉的一刻。久而久之，日日夜夜，我在懸崖邊上孤獨地守望着你們歸來。我堅信你們終會回來的，哪怕只是短暫的相聚！
回憶起這段往事，這棵老鬆的心久久無法平靜。我們不知它已獨自守望了多少個日夜，它也渴望太陽能對它温柔一些，而不是放肆地灼燒；它也曾試想挽留住清晨的露珠，可它們從不在它的臉頰上停留。它守護着家人的屍體，守望着家人遠去未歸的靈魂。它希望能守住這個昔日繁盛的家園，哪怕歷經千難萬險，也要做這個孤獨的守望者......
但願上天眷顧這位孤獨的守望者，讓它不再孤獨......
你眼角的那抹疼，重讀着黑暗的深邃，你耳邊的那縷風，奏響着寂寞的田野，你心中的那波瀾，早已幻化成孤獨的舞者，舞出黑夜中的絢爛，陰暗中的温暖……
你出生在一個小城鎮，19個月的時候便再也看不到燦爛的陽光，聽不到大自然的樂曲，説不出心中的悄悄話。你是孤獨的，你獨自忍受這痛，直到她的出現。
她的手像媽媽的手一樣柔軟，輕握着你的小手讓你感受大自然奇特的文字。她的臉像媽媽的臉一樣光滑，吻着你的小臉，讓你感知温暖和愛的力量。在他的幫助下，你學會用雙手去感受別人説話時嘴型的變化，以及鼻腔吸氣、吐氣的不同，來學習發音，你學會用雙手讀書，凹凸不平的奇特文字在你的指尖留下裂痕。你是孤獨的，你獨自練習生命的舞步，跌跌撞撞地前行……
時光在流逝，你也長大成為一個美麗的少女，十年多的努力，你掌握了五種語言，變得學識淵博。後來，你走遍世界各地，幫助那些和你一樣不幸的孩子。
你用激昂的文字詮釋你孤獨的生活，而孤獨的生活也為你搭建出華麗的舞台。你，是孤獨的舞者——海倫·凱勒。
經典中沒有現在的陽光，就像你在風中，在田野裏孤獨的背影。你是一個天才又是一個瘋子，你是一顆隕落的星又是一束燦爛的陽光。你拿起畫筆，蘸上五顏料，渲染生命這張白紙，可無人理解；你凝視着太陽的灼熱，用熾熱的黃色勾勒出風中飄揚的向日葵，可無人理會；你躺在星空的夜，畫出了超越時空的精神世界，可無人欣賞。
你，是孤獨的。這一生註定只是一場夢境，美妙而虛幻，遊離的你一直在找尋，找尋生命的色彩。而孤獨將你一點兒一點兒吞沒。你就像那朵葵花，高傲而有個性。經過無數的聒躁，無數次的沉默後，你昂起了高傲的頭顱，然後遠去……
為了一個理想的舞台，你用生命去丈量。你，是孤獨的舞者——文森特·凡·高。
塵寰間，我們在仰望孤獨世界裏的海倫，在敬仰生命燃燒的凡高。也許，我們也是孤獨的，經歷着風霜雨雪的輪迴，同時追求着未來人生的舞台。當我們真正登上舞台，不懼沒有掌聲與喝彩，因為，孤獨的舞者將舞出黑夜的絢爛、陰影中的温暖……
世界上有孤獨的人。孤獨，並不一定是孤身一人，孤獨，可以是世界之大卻無一人知己，可以是滿腹經綸卻無一人賞識。孤獨，更多的不是肉體上的孤獨，而是心靈上的孤獨。從古至今，有許多孤獨者，他們孤獨，是因為他們有高風亮節，卻不被世人所理解。屈原是孤獨的，他有治國理事之才，卻被小人所排擠。他有高風亮節，可“舉世皆濁”，誰又能理解他的“清”呢？陶淵明是孤獨的，他嚮往田園，辭官歸隱，可在他生活的年代，人人追求功名利祿，有誰會理解他“採菊東籬下，悠然見南山”的情致呢？魯迅也是孤獨的，他棄醫從文，用文字對黑暗的社會作出無情的批判，可那時的中國，多少人都是矇昧的，並不能理解他思想的覺醒。這些高士，他們的高風亮節註定不能為世人所理解，在旁人眼中，他們註定孤獨。
但他們，也是不孤獨的。
孤獨者不孤獨，是因為他們的心靈是充實的。陶淵明不是孤獨的，正如《飲酒》中所説，問君何能爾，心遠地自偏。在那個人人追求功名利祿的時代，他的心中仍有一片淨土，他追求田園生活，那裏，是他心靈中的桃花源。他辭官歸隱，是他對心中桃花源的追尋。在心靈的桃花源裏，他，並不孤獨。像陶淵明這樣不追從世俗的人，在旁人的眼中他們也許是孤獨的，但他們有着充實的心靈世界，在心中的桃花源裏，他們並不孤獨。
孤獨者不孤獨，是因為後世中總有人能理解他們的清高。屈原不是孤獨的，在後世中，總有“舉世皆醉我獨醒”的人會以他為知己。陶淵明的詩“感哲人之無偶，淚淋浪以灑袂。”正是理解屈原，視他為知己，南宋的愛國志士們也常以屈原精神來鼓勵自己。魯迅也不是孤獨的，他的作品，使許多後世的青年人覺醒。加入革命鬥爭。現代，魯迅的精神更是為越來越多的人所讚賞，譽他為“為了中華民族新生而奮鬥的文化巨人”。在與後世人穿越時空的對話中，他們是有知己的，這正是後代覺醒者對他們的理解，使他們的精神不再孤獨。孤獨者，也許為世人所不容，但當他們堅持自己的信念，懷着一顆充實的心時，孤獨，就只存在於旁人眼裏。人生不可能事事如意，也不可能強求別人理解自己，但是，至少我們可以保留一顆充實的心，相信前路漫漫，總會有知己，而這，就能使你不再孤獨。
總有那樣的人，有時孤立別人，也孤立自己。這樣的人，表面看起來或許比一些孤苦無依的人要幸福得多，然而在我眼中他們才是真正的孤獨者。
在他睜開眼的時候，一天就開始了。他摸到了牀沿，用力一撐，半眯着眼望着整理牀鋪的同學：“急什麼？晚出寢也就那麼回事。”隨後緩緩的伸出腳，用腳尖抵了抵地板，“咦？我的鞋呢？”又探了幾下，“我鞋怎麼不見了，唉，胖子，你把我鞋穿走？”然後擺出一副及其厭惡的樣子。
“不就在你牀底麼？”被稱為胖子的同學把手一伸，一雙鞋子孤獨地躺在一個陰暗的角落裏。
他喜歡和時間賽跑，當然，如果不這樣便會關在寢室中。當時間快到時，他就抓起衣服罩在身上，慌張地扯幾下牀單，再捋幾下頭髮，拋出一句“XX，幫我搞下衞生。”聲音還在，人已不見——或許，有時會突然折回來，撲到鏡子前再瞟一眼。
他非常愛乾淨，所以在外頭時常使用一次性筷子，學校食堂的筷子總覺着髒。便有時扯出一大把，如無其事地選出兩根最“乾淨的，然後偷偷地把其它的甩在桌子上，沒辦法，準讓其它的不乾淨呢。
他是很喜歡學習的，熟讀小説三百本，不會背來也會編，絕不放棄任何一秒的學習時間。“時間就像海綿裏的水，只要擠一擠總是會有的。“同時，他也為學習就像海綿，只要往裏面加水，總是會變重的，管它黑水、白水還是礦泉水呢。
“交作業了。”組長催促，他快速地將桌子上的書攤平，又把書包翻了個底朝天，然後哦：“怎麼找不到了？”
“得了吧。”
“這次是真的！”
組長便揚揚手中的其它作業：“那這些？”
“哎呀！”他一副追悔莫及的樣子，“數學放寢室了，語文借同學了，生物找不到了，英語落在家裏邊了，地理還沒有發，物理爛了一頁，還有一個歷史政治。”
“沒有寫......”組長乾脆一本也不收他的。
下課後一個人跑到買零食的地方，四下望了望，望見一個手上有紅章的同學，皺了皺眉頭，挪到一個低年級同學的前面，趁紅章不注意，大聲嚷嚷：“借過一下。”一隻腳便擠了過去，然後整個人就立在了隊伍中。“你......”他眼睛一瞪，雙手握緊，低年級同學不敢吭聲，前面的高年級看不下去了：“你在幹什麼？”“大哥，我幫老師買晚飯，急，麻煩借個地，謝了”
當晚就寢，別人都要睡覺，他便一個人碎碎念個不停。當老師來，便時刻準備推卸責任。
真正意義的孤獨者，是精神與靈魂的孤獨。
我竟然愛上孤獨。
孩提時代，我最厭惡的就是孤獨。我討厭一個人吃飯，一個人散步，一個人逛公園，一個人看電視……偶爾看見報刊，書籍上寫着一些人獨自去旅遊的愉悦，我總是懊惱，一個人有什麼好的？要是讓我一個人去旅遊，不可能，我寧願我在家裏與兄弟姐妹聊個不停。
可自從那天，那個颯風涼爽，孤寧靜謐的夜晚，讓我對孤獨有了翻天覆地的改觀。
耳朵裏一直盤旋着室友的呼吸聲與輕微鼻鼾聲，我睡不着覺，這大概就是失眠吧。打開手錶夜光燈，凌晨兩點了，罷了。睡不着就睡不着吧，快會考了，緊張的失眠也很正常。
穿好鞋，我靜悄悄的離開了宿舍。
一陣涼風吹來，十分舒適。我漫步在學校綠蔭小道上，雖前方的路沉浸在黑暗當中，但我卻不害怕，甚至感到快意。寧靜，完美的寧靜。四周靜的我只聽見風搖擺的聲音，只聽見自己血液流動的聲音，隱隱約約的，甚至聽見了大地在唱歌。不知怎的，失眠的煩惱早就被風攜帶走了，壓的我難以呼吸的會考大石塊也被搬走了，此刻，我感覺我輕盈的可以與雲朵一起舞動在無邊無際的天上。我情不自禁的閉上了眼睛，享受這美好的一切。
這美好的一切，只因了完美的孤獨。
身邊沒有一羣羣擠在一起談論是非的人，也沒有一直嘮叨着“會考，學習，成績”這些字眼的人們。少了這些嘈雜，我才能聽見大地唱的歌，生命的歌，我才能與歡快自由的風兒，雲朵，大地融為一體。
我閉着眼睛，在大地上隨意跳躍，隨意揮舞着我的四肢，迎合着生命之歌，我的靈魂自覺地甦醒過來，我彷彿得到了靈魂的重生。我聽不見，那些因成績優秀而炫耀的聲音，我聽不見，那些只顧着妄想的聲音，我聽不見，那些只讓我拼命學習的聲音！我只聽見了生命在唱歌，靈魂的歌。響亮又清晰的歌聲。
我的靈魂得到了重生了，我並不為別的而活。那些庸俗的理想，擠壓着我的靈魂，害他被扭曲。那些繁雜的思想，捏扯着我的靈魂，害他聽不清自身的想法，而如今，孤獨讓他復活了。
我愛孤獨，只因了他給予的清醒。
學問齋