• 不管我們的成績有多麼大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。 —— 斯大林
• 最大的驕傲於最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。 —— 斯賓諾莎
• 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。 —— 諸葛亮
• 驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 —— 申居鄖
• 謙固美名，過謙者，宜防其詐。 —— 朱熹
• 驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。……而結果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。 —— 斯賓諾莎
• 驕傲的人必然嫉妒，他對於那最以德性受人稱讚的人便最懷忌恨。 —— 斯賓諾莎
• 由於痛苦而將自己看得太低就是自卑。 —— 斯賓諾莎
• 自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。 —— 斯賓諾莎
• 顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。 —— 休謨
• 我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，並相信自己。 —— 黑格爾
• 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立
• 任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。 —— 徐特立
• 無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。 —— 畢達哥拉斯
• 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。 —— 約翰•洛克
• 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。 —— 盧梭
嶢嶢者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。 —— 范曄
• 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 —— 魏徵
• 功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂
• 短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。 —— 聶大年
• 啊！誇獎的話，出於自己口中，那是多麼乏味！ —— 孟德斯鳩
• 我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。 —— 富蘭克林
• 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。 —— 謝覺哉
• 大勇若怯，大智若愚。 —— 蘇軾
• 當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然後再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。 —— 伽利略
• 要在座的人都停止了説話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。 —— 約翰•洛克
• 不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。 —— 富蘭克林
• 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。 —— 別林斯基
• 有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味着必須再繼續前進一步。 —— 安徒生
• 大多數的科學家，對於最高級的形容詞和誇張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。 —— 貝弗裏奇
• 構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。 —— 貝爾納
• 懶於思索，不願意鑽研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。 —— 高爾基
• 越是沒有本領的就越加自命不凡。 —— 鄧拓
• 偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。 —— 盧梭
• 我們的驕傲多半是基於我們的無知！ —— 萊辛
• 卑鄙和高傲的動機只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪於，人們應當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 聖西門
• 一個人如果把從別人那裏學來的東西算作自己的發現，這也很接近於虛驕。 —— 黑格爾
• 蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫
• 無論在什麼時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。不管人們把你們評價的多麼高，但你們永遠要有勇氣對自己説：我是個毫無所知的人。 —— 巴甫洛夫
• 決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。 —— 巴甫洛夫
• 不管我們的成績有多麼大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。 —— 斯大林
• 最大的驕傲於最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。 —— 斯賓諾莎
• 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。 —— 諸葛亮
• 驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 —— 申居鄖
• 謙固美名，過謙者，宜防其詐。 —— 朱熹
• 驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。……而結果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。 —— 斯賓諾莎
• 驕傲的人必然嫉妒，他對於那最以德性受人稱讚的人便最懷忌恨。 —— 斯賓諾莎
• 由於痛苦而將自己看得太低就是自卑。 —— 斯賓諾莎
• 自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。 —— 斯賓諾莎
• 顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。 —— 休謨
• 我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，並相信自己。 —— 黑格爾
• 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立
• 任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。 —— 徐特立
• 無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。 —— 畢達哥拉斯
• 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。 —— 約翰•洛克
• 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。 —— 盧梭
嶢嶢者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。 —— 范曄
• 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 —— 魏徵
• 功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂
• 短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。 —— 聶大年
• 啊！誇獎的話，出於自己口中，那是多麼乏味！ —— 孟德斯鳩
• 我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。 —— 富蘭克林
• 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。 —— 謝覺哉
• 大勇若怯，大智若愚。 —— 蘇軾
• 當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然後再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。 —— 伽利略
• 要在座的人都停止了説話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。 —— 約翰•洛克
• 不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。 —— 富蘭克林
• 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。 —— 別林斯基
• 有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味着必須再繼續前進一步。 —— 安徒生
• 大多數的科學家，對於最高級的形容詞和誇張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。 —— 貝弗裏奇
• 構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。 —— 貝爾納
• 懶於思索，不願意鑽研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。 —— 高爾基
• 越是沒有本領的就越加自命不凡。 —— 鄧拓
學問齋