無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的句子吧，不同的句子在語言環境中的意義和作用大有不同。什麼樣的句子才經典呢？下面是小編為大家整理的論語的句子，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。——《二十四孝·為母埋兒》
2、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之薄，而恥智之不博。——張衡
3、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
4、走遍天下娘好，吃遍天下鹽好。
5、慢人親者，不敬其親者也。——三國志·魏書
6、世間最莊嚴的問題是：我能做什麼好事?——佚名
7、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
8、養兒方知娘艱辛，養女方知謝娘恩。——日本諺語
9、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的.父母。——林語堂
10、娘痛兒，路樣長;兒痛娘，線樣
11、母親的安寧和幸福取決於她的孩子們!母親的幸福要靠孩子，少年兒童去創造!——蘇霍姆林斯基
12、要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親着手。
13、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
14、孟子曰：“親親，仁也;敬長，義也。”孟子説：“親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。”——孟子·盡心上
15、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——薩克雷
16、祭而豐不如養之厚;悔之晚何若謹於前。——《格言聯璧》
17、父母之恩，水不能溺，火不能滅。——前蘇聯諺語
18、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。——但丁
19、母勤女懶。
20、凡人事天地鬼神，不如孝其親，孝親最神也。
21、子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”——出自(春秋)《論語·為政第二》。註釋：孔子説：“當今的孝子，只是説能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢?”
22、你要聽從生你的父親;你母親老了，也不可藐視她。《箴言》
23、要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹孃。意思是：養育子女才能瞭解父母的養育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
24、當照耶和華—你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長久。〈申命記〉
25、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——《後漢書》
26. 夫孝，德之本也，教之所由生也。——孔子
27. 慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
28. 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。〈以弗所書〉
29. 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——奧斯特洛夫斯基
30. 再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼
1、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
2、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——維吉爾
3、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敍，朋友有信。——孟子
4、再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼
5、要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。〈以弗所書〉
6、長幼有序。——孟子
7、德行的起點夫孝者，天下之大經也。夫孝，置之而塞於天地，衡之而衡於四海，施諸後世而無朝夕，推而放諸東海而準，推而放諸西海而準，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準。
8、要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢矇蔽心靈，為老人，為自我，捧一顆清純孝敬之心。
9、在物質禮貌高度發達的今日，孝卻在不知不覺中，漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動中國十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對於整個社會來説，孝已漸漸地遊走到了主流之外，淡出了人們的視野。
10、事親以敬，美過三牲。——摯虞
11、媽媽，我慶幸您是我的媽媽，因為我從來沒有像您這樣長久的朋友。
12、慢人親者，不敬其親者也。——三國志·魏書
13、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
14、你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——乾淨漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
15、別老想着以後還來得及，親情等不及，盡孝需及時，愛情拖不起，在乎需表達，友情耗不起，苦難需分享，有一天你會發現，有些人，有些事，真的.會來不及。
16、內睦者，家道昌。——林逋
17、無父何怙，無母何恃《詩經》
18、事，孰為大事親為大;守，孰為大守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事事親，事之本也;孰不為守守身，守之本也。——孟子
19、父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則
20、父母之恩，水不能溺，火不能滅。——前蘇聯諺語
21、孝是流水，上代截流，下代乾涸。--字嚴
22、做了一個離別夢，哭的稀里嘩啦。盡孝需及時。十月是我的成長月，是十七歲趕在末尾給我的禮物。
23、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。--薩克雷
24、錢遭罪，人疲憊，不知不覺長一歲。走親朋，同學會，天天有局場場醉。你一杯，我一杯。呼嗷喊叫愛誰誰。可是癮，對瓶吹。不知父母日夜盼兒歸，兒孫繞膝樂相隨。可歎假短戀酒杯。匆匆忙忙把家回，忘了飯菜啥滋味。空巢之心誰安慰，誰曾真正報春暉。萬事皆可往後推，及時盡孝第一位。
25、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
1、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。
2、君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
3、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。
4、君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改
5、信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也
6、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?
7、主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
8、言必信，行必果。硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣。
9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣
10、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
1.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
2.每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
3.失敗是什麼？沒有什麼，只是更走近成功一步；成功是什麼？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
4.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
5.用愛生活，你會使自己幸福！防輻射眼鏡有用嗎用愛工作，你會使很多人幸福！
6.人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
7.再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
8.任何業績的`質變都來自於量變的積累。
9.慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
10.現實生活中，人人都有夢想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。
11.任何的限制，都是從自己的內心開始的。
12.做一個君子要達到以下標準：第一，“君子”必須是一個善良的人，一個問心無愧的人，一個腳踏實地的人。
13.人生苦短，給自己一個愉悦的心情，胸懷寬廣的人才能永遠快樂。
14.人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
15.以患難時，心居安樂；以貧賤時，心居富貴；以屈局時，心居廣大，則無往而不泰然。
16.心胸開闊的人，能正確看待自身與他人差別。
17.若能一切隨他去，便是世間自在人。
18.命運負責洗牌，但是玩牌的是我們自己！
19.如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿。
1、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
2、巧言令色，鮮矣仁。——《論語.學而》
3、君子喻於義，小人喻於利。
4、朝聞道，夕死可矣。——《論語.里仁》
5、君子不器。——《論語.為政》
6、吾日三省吾身。——《論語.學而》
7、己所不欲，勿施於人。——《論語.顏淵》
8、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
9、君子和而不同，小人同而不和。
10、父母在，不遠遊，遊必有方。
11、富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。——《論語.里仁》
12、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語.里仁》
13、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語.子路》
14、德不孤，必有鄰。——《論語.里仁》
15、過而不改，是謂過矣。——《論語.衞靈公》
16、不義而富且貴，於我如浮雲。——《論語.述而》
17、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。
18、古之學者為己，今之學者為人。——《論語.憲問》
19、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語.子罕》
20、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語.衞靈公》
21、德不孤，必有鄰。
22、不遷怒，不貳過。——《論語.雍也》
23、益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
24、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——《論語.述而》
25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
26、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”
1、子罕言利，與命，與仁。
2、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
3、唯仁者能好人，能惡人、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
4、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
5、君子以文會友，以友輔仁。
6、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
7、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。
8、仁者先難而後獲，可謂仁矣。
9、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
10、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
1、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
2、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》
4、舜，傳説中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脱；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脱。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
5、孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”孟子説：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關係相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”出自（春秋）、《孟子·離婁上》。
6、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》
7、慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的.人，肯定也不會敬重自己的父母。
8、如來説諸心，皆為非心，是名為心。
9、一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮心自在，語默動靜體自然。
10、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
11、是寶物，你把他扔掉會污染花草草也是不對的！
12、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
13、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。——《莊子養生主》
14、菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。——《六祖壇經》
15、貧僧從東土大唐而來，前往西天拜佛求經。
16、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。——《莊子天下》
17、律己要嚴，待人要寬。
18、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。——《莊子山木》
19、愛別離，恨相逢，舍而歸西，無一是類。只是到處都是空花。簡直是幻想。
20、念念增長。不容毫分。
21、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。——《道德經》
22、居安思危，思則有備，有備無患。——《春秋·左傳》
23、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麪帶歡。意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。《勸報親恩篇》。
24、小惑易方，大惑易性。——《莊子駢拇》
25、孝事親，不可使其親有冷淡，煩惱，驚怖，愁悶，難，愧恨。——袁採
26、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。
27、他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽説舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。
28、負郭幽居一林清，殘花寂寂水泠泠。夜深宴坐無燈火，捲土疏簾月滿庭。
29、一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人。獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
30、道須通流，何以卻滯？心不住法，道即通流；心若住法，名為自縛。——《六祖壇經》
31、夫輕諾必寡信，多易必多難。——《道德經》
32、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》
33、心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。——《心經》
34、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青。
35、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。——《道德經》
36、法尚應舍，何況非法。
37、我覺得應該是（苦海無邊回頭是岸）
38、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。
39、君子喻於義，小人喻於利。——《論語》
40、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。（清）李毓秀《弟子規》。
41、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裏要孝敬父母，外出要敬愛兄長。（春秋）《論語·學而第一》。
42、愛情是一種宗教。——羅蘭
43、色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。——《心經》
44、有許多東西，應該遺忘，比如仇恨和嫉妒；有許多事情應該銘記，比如愛和關懷
45、親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
46、天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。——《道德經》
47、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
48、心志若能守持於道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，亦如空花水月，一事無成。
49、重為輕根，靜為躁君……輕則失根，躁則失君。——《道德經》
50、若菩薩通達無我法者，如來説名真是菩薩。
1、古之學者為己，今之學者為人。——《論語.憲問》
2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語.子路》
3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語·子路篇》
4、過而不改，是謂過矣。——《論語.衞靈公》
5、朝聞道，夕死可矣。——《論語.里仁》
6、成事不説，遂事不諫，既往不咎。
——《論語·八佾篇》
7、毋意、毋必、毋固、毋我。
——《論語·子罕篇》
8、巧言令色，鮮矣仁。——《論語.學而》
9、君子和而不同，小人同而不和。
——《論語·子路篇》
10、往者不可諫，來者猶可追。
——《論語·微子篇》
11、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語.子罕》
12、吾日三省吾身。——《論語.學而》
13、不遷怒，不貳過。——《論語.雍也》
14、德不孤，必有鄰。——《論語.里仁》
15、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
——《論語·里仁篇》
16、君子求諸己，小人求諸人。
——《論語·衞靈公篇》
17、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
——《論語·雍也篇》
18、君子不器。
——《論語·為政篇》
19、富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。——《論語.里仁》
20、君子有九思：視思明，聽思聰，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
——《論語·季氏篇》
1、求仁而得仁，又何怨。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
3、人之生也直，罔之生也幸而免。
4、朝聞道，夕死可矣。
5、見賢思齊，見不賢而內自省焉。
6、樂而不喜，哀而不傷。
7、子欲養而親不待。
8、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
9、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
10、古者言之不出，恥躬之不逮也。
1、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
2、子曰："君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"
3、弗學何以行？弗思何以得？
4、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
5、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
6、君子博學於文，約之於禮，亦可以弗畔矣夫！
7、子以四教：文、行、忠、信。
8、禮者，敬人也。
9、君子有諸已，而後求諸人。
10、不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。
1、弟-子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
2、君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
3、温故而知新，可以為師矣。
4、君子喻於義，小人喻於利。
5、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
6、巧言令色，鮮矣仁。
7、君子以文會友，以友輔仁。
8、朝聞道，夕死可矣。
9、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
10、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也;貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
11、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
12、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則-民興於仁;故舊不遺，則-民不偷。
13、不患人之不己知，患不知人也。
14、色難，有事，弟-子服其勞;有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
15、里仁為美，擇不處仁，焉得知?
1、成事不説，遂事不諫，既往不咎。
2、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。
3、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
4、人而無信，不知其可也。
5、父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。
6、君子周而不比，小人比而不周。
7、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
8、甯武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
9、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
10、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
11、慎終追遠，民德歸厚矣。
12、學而時習之不亦説乎，有朋自遠方來不亦樂乎。
13、寧肯站着死，決不跪着生。
14、士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
15、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
16、仁者必有勇，勇者不必有仁。
17、三年無改於父之道，可謂孝矣。
18、色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
19、父母在，不遠遊，遊必有方。
20、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
21、道不行，乘桴浮於海，從我者其由與！
22、學而時習之，温故而知新。
23、禮，與其奢也，寧儉。
24、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
25、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
26、攻乎異端，斯害也已。
27、士不可以不弘毅，任重而道遠。
28、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
29、危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。富且貴焉，恥也。
30、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
31、生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯為下矣。
32、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
33、往者不可諫，來者猶可追。
34、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
35、夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其其取。
36、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！
37、放於利而後行，多怨。
38、人無遠慮，必有近憂。
39、名不正則言不順，言不順則事不成。
40、鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
41、道之以告德，齊之以禮。
42、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
43、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
44、不義而富且貴，於我如浮雲。
45、愛之慾其生，惡之慾其死。
46、君子務本，本立而道生。
47、君子求諸己，小人求諸人。
48、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
49、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
50、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
51、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
52、浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
53、子罕言利，與命，與仁。
54、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
55、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
56、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
57、君使臣以禮，臣事君以忠。
58、益者三友：友直、友諒、友多聞。
59、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
60、君子不以言舉人，不以人廢言。
61、若聖與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
62、大德不逾閒（遮攔阻隔之物），小德出入可也。
63、犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。
64、言而必有信，期而必當，天下之高。
65、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
66、言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。
67、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
68、已矣乎！吾未見好德如好色者也！
69、信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
70、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
1.友情：有朋自遠方來，不亦樂乎?
2.擇友：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
3.論友：君子和而不同，小人同而不和。
4.交友：“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。”、“事君數，斯辱矣;朋友數，斯疏矣。”
論語中的經典名句
001 求仁而得仁，又何怨
002 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
003 敬鬼神而遠之
004 子罕言利，與命，與仁
005 譬如為山，未成一簣
006 未知生，焉知死
007 浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸
008 不患人之不己知
009 四體不勤，五穀不分
010 鳥獸不可與同羣
011 無可無不可
012 食不厭精，膾不厭細
013 君子務本，本立而道生
014 吾日三省吾身
015 見賢思齊焉，見不賢而內自省也
016 不遷怒，不貳過
017 君子坦蕩蕩，小人長慼慼
018 毋意，毋必，毋固，毋我
019 吾未見好德如好色者也
020 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
021 君子求諸己，小人求諸人
022 小不忍則亂大謀
023 君子之過也，如日月之食焉
024 巧言令色，鮮矣仁
025 人而無信，不知其可也
026 朽木不可雕也
027 暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
028 子不語：怪、力、亂、神
029 人之將死，其言也善
030 仁者，其言也切
031 狂者進取，狷者有所不為也
032 邦無道，危行言孫
1、子在川上曰：逝者如斯夫！不捨晝夜。
2、子曰：歲寒，然後知松柏之後凋也。
3、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
4、子在川上曰：逝者如斯。夫，不捨晝液。
5、子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
6、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！
7、子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
8、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
9、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
10、子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
11、子曰：不患人之不己知，患其不能也。
12、子曰：躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
13、子曰：學而時習之，不亦説乎？
14、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
15、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
16、子曰：君子欲訥於言而敏於行。
17、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
18、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
1、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
2、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
3、君子之過也，如日月之食焉。
4、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
5、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
6、已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。
7、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。
8、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
9、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
10、貧而無怨，富而不驕。
11、久矣，吾不復夢見周公。
12、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
13、君子成人之美，不成人之惡。
14、文猶質也，質猶文也。
15、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
16、內省不疚，未何憂何懼！
17、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
18、狂者進取，狷者有所不為也。
19、禮以行之，孫以出之，信以成之。
20、人之生也直，罔之生也，幸而免。
21、宗廟之美，百官之富。
22、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
23、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
24、毋意，毋必，毋固，毋我。
25、齊一變，至於魯，魯一變，至於道。
26、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
27、不患人之不已知，患不知人也。
28、歲寒，然後知松柏之後凋也。
29、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
30、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
31、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
32、譬如北辰，居其所而眾星共之。
33、君子於其所不知，蓋闕如也。
34、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
35、視其所以，觀其所由，察其所安。
36、苗而不秀者，有矣夫。
37、射不主皮，為力不同科，古之道也。
38、後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
39、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
40、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
42、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
43、不在顓臾，而在蕭牆之內也。
44、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
46、不知也。知其説者之於天下也，其如示諸斯乎？
47、古之學者為已，今之學者為人。
48、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
49、父母在不遠游，遊必有方。
50、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
51、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
52、今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
53、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
54、言不及義，好行小慧，難矣哉。
55、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
56、擇其善者而從之，其不善而改之。
57、言必信，行必果，硜硜然小人哉！
58、逝者如斯夫！不捨晝夜。
59、善人，吾不得而見之矣，得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。
60、《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
61、君子成人之美，不成之惡。
62、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
64、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
65、飽食終日，無所用心，難矣哉。
66、有顏回者好學，不遷怒，不貳過子曰：賢哉，回也！一簞食，在陋巷人不堪其憂，回也不改其樂賢哉，回也！
67、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
68、唯仁者能好人，能惡人。
69、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
70、子在川上曰：逝者如斯夫！不捨晝夜！
71、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
72、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
73、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
74、道聽而塗説，德之棄也。
75、唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
76、信者，人君之大寶也。
77、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
78、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
79、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
80、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
81、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。
82、躬自厚而薄責人，則遠怨矣。
83、行有餘力，則以學文。
84、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！
85、學而不厭，誨人不倦。
86、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
87、工欲善其事，必先利其器。
88、不在其位，不謀其政。
89、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
90、君子喻於義，小人喻於利。
91、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
92、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
93、苟志於仁矣，無惡也。
94、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
95、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
96、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
97、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？
98、譬如為山，未成一簣。
99、朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也。於予與何誅？
100、愛之慾其生，恨之慾其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
101、不患人之不己知，患不知人也。
102、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。
103、可與人言而不言，失人（錯過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
104、後生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
105、富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。
106、君子之德，風；小人之德，草。
107、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
108、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
109、歲寒，然後知松柏之後雕也。
110、逝者如斯夫，不捨晝夜。
學問齋