誠實，像我們所有的情操一樣，應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實在沒有發財的機會時，是誠實的。積極的誠實是每天受着誘惑而毫無動心的。這篇文章是小編為你整理的一些巴爾扎克句子，歡迎大家閲讀，希望對大家有所幫助。
1、世界上絕頂聰明的人必有許多不幸，其中之一就是對善善惡惡的事情沒有一樣不懂得。
2、社會是一個泥坑，我們得站在高地上。
3、你們沒有深入到形象的深奧處，你們沒有用十二分的熱愛和堅忍去追求形象的神妙莫測的變幻。
4、等你需要滴水不漏的時候，你要懂得，有兩種滴水不漏：積極的和消極的滴水不漏，是傻瓜的做法，他們採用沉默、否定、板面孔，閉門謝客這類辦法，這貸真價實的無能！積極的滴水不漏，通過肯定來進行。
5、一個人要偉大，不能不付代價。天才的作品是用眼淚灌溉的。凡具有生命的東西，同一切生物一樣有它多災多病的童年。
6、幸福這個字眼根本不能表達我的幸福。我擁有一切女人所應有的一切！對自己所愛的男人感到眷戀和忠誠，在他的心裏接觸到無窮無盡的感情，甚至永遠可以使一個女人的靈魂迷失在裏面。
7、雜草剷除要趁早，孩子教育要從小。
8、人活着就要用生命去解釋自己的信。
9、巨大財富的背後，都隱藏着罪惡。
10、我們的心猶如一座情感的礦山，愛是黃金，恨是鐵。
11、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。
12、有朝一日你動了愛情，千萬要守祕密！沒有弄清楚對方的底細，絕不能掏出你的心來。
13、不息的勞作，是人生的勝利，也是藝術的法則。
14、有的人自認為會做一些事情，實際上他們什麼都不會，只是什麼都懂一點而已。對於什麼都不需要的人，他們什麼都願意出借，而對真正需要的人，卻什麼也不拿出來；另一些人悄悄審度着別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象，他們的心靈，就像一面使用過久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對他們的感官和生命都格外節儉，表面上則裝出捨棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗户拋擲出去一樣。
15、近代風俗製造出來的三種階級是：勞動者，思想者；一無所為者。因而就有三種相當完整的公式，表現各色生活，從浪人的富有詩意與充滿流浪生涯的小説，一直到立憲國王的單調與催眠的歷史，都表現了出來：忙碌生活；藝術家生活；風雅生活。
16、充滿智慧的人邁入生活的門檻時，他的思想一嘗試着展開翅膀，就會用目光撫摩着詩意，用眼睛孵育着詩意。可是一碰到常見的堅硬的障礙，這詩意的卵就破碎了。對於幾乎所有的人來説，現實生活的腳一落地，便踩在這幾乎永不破殼出雛的神祕的卵上了。
17、投機是抽象的買賣。它能叫你壟斷一切，油水的影蹤還沒看見，你就先到嘴了。那是一個驚天動地的規劃，樣樣都用如意算盤打掃的，反正是一套簇新的魔術。
18、愛情是股純潔的泉水，它從長着水芹和花草，充滿砂礫的河牀出發，在每次氾濫中改變性質和外形，或成小溪或成大河，最後奔流到汪洋大海中，在那裏，精神貧乏的人只看見它的單調，心靈高尚的人便沉溺於不斷的默想中。
19、平時我們走在森林裏，可以從腳步的聲音上猜到基本超級地面底下是窟窿還是大塊的石頭；同樣用禮貌遮蓋的自私，和被災難挖成的地下隧道，也會在朝夕相處的生活中發出空洞的聲音。
20、想升高，有兩樣東西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。
21、他恭維人的方式，膚淺的人看來似乎很迷人；精細的人卻覺得是一種冒犯，因為這種急不可耐的、過火的阿諛奉承，一聽就能猜出他肚裏的盤算。
22、古往今來的雕塑家，往往在墳墓兩旁設計兩個手執火把的神像。這些火把，除了使黃泉路上有點兒亮光之外，同時照出亡人的過失與錯誤。在這一點上，雕塑的確刻畫出極深刻的思想，説明了一個合乎人性的事實。臨終的痛苦自有它的智慧。
23、偉大的人物都走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峯。
24、沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。
25、人類總是愛和自己鬧對立的，他用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用並不屬於自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的確良一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。
26、坦白的愛情自有它的預感，知道能生愛。幽居獨處的姑娘，居然偷偷跑進一個青年的屋子，真是何等的大事！在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈不就等於神聖的婚約嗎？
27、孤獨就是空虛，精神和肉體對此感受到同樣的恐懼。天才用精神世界的產物思想來填補孤獨的空虛，注視着上帝善行的人可以在孤獨中得到上帝的光明，聽到上帝的氣息，只是這兩種人才能忍受孤獨的生活。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外，孤獨對精神的折磨如刑罰對肉體折磨一樣。孤獨和刑罰之間的區別，猶如精神病和外科病之間的區別。這是增加到無限性的痛苦。肉體通過神經系統達到無限，好似精神通過思想達到無限。
28、幸福這個字眼根本不能表達我的幸福。我擁有一切女人所應有的一切！對自己所愛的男人感到眷戀和忠誠，在他的心裏接觸到無窮無盡的感情，甚至永遠可以使一個女人的靈魂迷失在裏面。
29、人們的行動傾向於宿命論，而他們的想法去相信天命。
30、她們希望你總是偉大，總是漂亮，她們根本不會想到，天才總是病態的。
31、在世界上橫行不法而始終得意的人才萬劫不復；他們要等到進天國的關頭方始為了一些輕微的錯誤受到嚴厲的懲罰，給大眾做警戒。
32、言談是衣着的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾着羽毛的女帽一樣。
33、熱情就是整個人類。沒有熱情，宗教、歷史、小説、藝術，都是無用的了。
34、母親是為了感情而作兒女的牛馬，老人是由於世情淡薄，別無所戀而捨身的。所以兒童和老年人親近是常見的事。
35、一個整天忙於遣詞造句的人是很乏味的。花的種子並不等於花朵，一個詩人並不等於詩意。
36、社會僅僅靠道義的思想是生存不下去的，要生存，還需要符合於這種思想的行動。
37、任何東西都不能夠確信可以用我們的死亡去叫別人幸福的信念更能幫助我們好好的活着。
38、幾乎所有的少女都相信外貌的暗示，以為人家的心地和外表一樣美……
39、沒有弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。
40、在大自然的規劃中，弱者或生不逢時的生命，就應該完蛋。
41、我們的破滅的希望、流產的才能、失敗的事業、受了挫折的雄心，往往積聚起來變為忌妒。
42、有些人的頭腦，或許象有些動物一般，從本土移到另一個地方，離開了當地的水土，就沒法繁殖。
43、你要不真誠嚴肅，全神貫注，休想用聲音來表達詩，也休想領會詩。朗育的人和聽眾必須密切結合，否則感情不可能象電流一般溝通。雙方的心靈不打成一片，詩人就等於一個天使在地獄的詬淬聲中唱天國的頌歌。
44、犯過的盜竊，下一步總是兇殺。
45、哪裏有窮困，哪裏就有苦難。苦難，窮困，蓄勢極猛，苦了，窮了，斯濫矣，大權在握，就會濫用，其理自同。
46、鄉下人的聰明，是跟外交家的一樣靠利害關係培養成功的；在這方面，外表最愚蠢的人也許倒是最厲害的。當你看到不可理解的現象，感到迷時惑時，真理可能已經披着面紗悄悄地站到你的面前。
47、人民至上就是：件件政治大事，要向人民請教。
48、在巴黎，有人看見你踏鐙上馬開始發跡的時候，馬上有些人來扯住你的衣襟，另一些人鬆開馬肚帶的扣子，使你跌下來摔破腦袋。
49、發明家全靠了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。
50、你要長壽麼？那麼你就該清心寡慾，這就就能免去一切痛苦，憂愁，避開一切嘔心瀝血的搏鬥和失敗的苦惱，然而你的生活也就無所謂歡樂，無所謂幸福，你想快樂嗎？你有慾望嗎？那麼就以你的生命為代價去爭取吧！
51、通過辛勤工作獲得財富才是人生的大快事。
52、人生是各種不同的變故、循環不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠不變的藍天只存在於心靈中間，向現實的人生去要求未免是奢望。勤勞遠比黃金可貴。
53、能夠討每個人喜歡的人是不能令人真正喜歡的。
54、忠貞便是培養愛情的養料。
55、貧困猶如熔爐，偉大才智都會在其中煉得純淨和永不會腐蝕，正如鑽石那樣，能夠經受千錘百煉而不會粉碎。在他們不受約束的感情烈火中，通過不斷工作，勒緊褲帶，忍飢挨餓，他們獲得了百折不撓的正直品質，養成了鬥爭習慣；而天才總是遇到鬥爭的。
56、在人類事業的頂峯上神遊過之後，我發現還有無數高山需要攀登，無數艱難險阻需要克服。
57、科學的領域是廣大的，人類的生命卻是很短的。
58、凡是可憐的，遭難的女子，她的心等於一塊極需要愛情的海棉，只消一滴感情，立即膨脹。
59、一個人決意赴義時，那麼他的頭賣給劊子手就要賣得值得。
60、那班一時掌權的人物，從來不好好想一想，對普通老百姓幹一件不公道的行為，必然會造成怎樣的後果。
61、在這兒，象在其他的社會領域一樣，為了完成一件好事，不但要觸犯一些利益，而且還得觸犯一件對付起來更為危險的東西，那是轉化成迷信的宗教思想，它是人類思想中最牢不可破的積習。
62、在這裏，人也好，地方也好，都是陰沉沉的，沒有絲毫的歡樂！高牆也好，良心也好，都是寂靜無聲。
63、推舉代表，不是為了表示他的心意，而是奉送代理權，所以儀會也就永遠代表不了人民。
64、沒有絕對的平等，也沒有絕對權力。人在天性上同類，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同類。
65、您越沒有心肝，就越能步步高昇。您越心狠手辣，人家就越怕你。您得把男男女女都當做驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站便扔下，這樣您就能達到慾望的巔峯。您會發現，社會是騙子和受騙人的集合體。
66、他用寶劍未能完成的事業，我將用筆桿來完成。
67、當然他們的道德是愚蠢之花結出的苦果，是苦難的果實。假如上帝和我們開一個小玩笑，不光臨最後的審判，那這些老好人要愁眉苦臉，啼笑皆非了。
68、詩人就等於一個天使在地獄的詬淬聲中唱天國的頌歌。
69、當某些女人覺得撕碎我們的心，和決意用匕首在我們心上戳一下，並在裏面轉一轉，便能給她們帶來快樂，那麼，這種女人都是值得鍾愛的，她們都是在戀愛或是希望被人愛！
70、苦難對於天才是一塊墊腳石。
71、仙顏是一層面紗，它經常用來諱飾很多缺點。
72、孩子，你誰人感受就是戀愛，是純潔的、天真的、保持着原來臉孔的戀愛，它是情不自禁的，來的很快，像一個賊似的把什麼都囊括而去……是的，把什麼都囊括而去！那也早在我料想之中。我仔細調查過女性，知道她們之中有一部門，需要看到很多情感的證明和古蹟今後，才會動心，她們一直要打敗了才開口，才讓步；但也有此外女性，由於一種此刻可用磁性液體來表明的共識浸染，會一見生情。
73、你是被奴役的地皮的子女，你是戀愛的天使，你是異想天開的精靈，你是厚道的孩童，你是履歷富厚的老者，你是富上有腦子的男人，你是心地善良的女性，你是滿懷但願的巨人，你是飽經憂患的母親，你是佈滿理想的詩人。
74、道德對人的約束，要按照他所屬社會階級的差異而有所變革。陽光照耀各地環境差異，於是發生了我們驚歎不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的品級職位相吻合。士兵犯的小紕謬，假如出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收穫莊稼的農家女人，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年青的布爾喬亞女子，一個巨賈大户人家的女孩，一個貴族之家的年青女擔任人，一個德埃斯特家屬的女兒，要遵守的戒律是各不溝通的。
75、社會上的深仇宿恨，不管是為了政治照舊私事，不管在姑娘之間照舊在漢子之間，原因都不過乎被人拿住了贓證。物質的損失，體面的傷害都還能調停，甚至捱了巴掌也沒什麼大不了，惟獨犯案的時候被人撞破是無法挽回的！罪犯和見證的決戰必然得拚個不共戴天才罷休。
76、一個有伶俐的人，才是真正一個無量無邊的人。
77、打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號，我們大部門的偉大發明應歸功於"如何"，而餬口的伶俐或許就在於逢事都問個"為什麼"。
78、真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前並不因此出名。
79、有的人自認為會做一些工作，實際上他們什麼都不會，只是什麼都懂一點罷了。對付什麼都不需要的人，他們什麼都願意出借，而對真正需要的人，卻什麼也不拿出來；另一些人暗暗審度着別人的思想，而將本身的款子及猖獗的流動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象，他們的心靈，就像一面利用過久已不僅滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對他們的感官和生命都分外節儉，外貌上則裝出捨棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗户投擲出去一樣。
80、戀愛是種宗教，信奉這個宗教比信奉旁的宗教價錢高得多；而且很快就會消失，信仰已往的時候像一個頑皮的孩子，還得處處闖些禍。
學問齋