無論是身處學校還是步入社會，大家都知道一些經典的成語吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學習的，還記得都學過哪些成語嗎？下面是小編為大家收集的形容老師的成語，僅供參考，大家一起來看看吧。
一絲不苟
苟：苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。用作褒義。一般作謂語、定語、補語。
竭盡心力
〖解釋〗竭：盡，用盡。用盡全部力量。
教導有方
〖解釋〗教育引導很有辦法。
和藹可親
指一個人的修養好；對人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。形容一個人親切温和態度的用詞。也作“和藹近人”。一般作謂語、定語、狀語。
信手拈來
隨手拿來。多形容説話寫文章時詞彙或材料例證豐富；選用時顯得輕鬆自如；不必費心尋找。信手：隨手；拈：用指頭夾取東西。多用於寫作或言談時。一般作謂語、定語、狀語。
為人師表
指在人品德學問方面作別人學習的榜樣；多指教師。師表：榜樣；表率。常用來指教師。一般作謂語。
一字之師
改正一個字的老師。指改正別人詩文中的一個字或糾正一個誤讀、誤寫的字。一般作賓語。
在所不惜
惜：吝惜。決不吝惜。指不惜作出一定的犧牲；去完成理應完成或必須要完成的事。一般作謂語。
苦口婆心
苦口：不厭其煩地反覆勸説與開導；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸説或開導。形容耐心懇切地再三規勸。含褒義。常用於善意地規勸。一般作謂語、定語、狀語。
教無常師
受教不必有固定的老師。補充式；作謂語、賓語；指凡有長處者都可以為師
學而不厭
學習總感到不滿足。形容好學。厭：滿足。用作褒義。多用來形容勤奮好學的精神。一般作謂語、定語。
兢兢業業
兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。用作褒義。一般作賓語、狀語。
青出於藍
青：靛春；藍：蓼藍；一種含有靛青素的草。靛青從蓼藍草中煉出來；但顏色比蓼藍更深。比喻學生勝過老師。用作褒義。多用於人。一般作謂語。
師道尊嚴
本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
德高望重
道德好；聲望大。多形容老年人為人好；有名望。用作褒義；多用來稱頌老人。一般作謂語、定語。
潛移默化
潛：暗地裏；不見形跡。指人思想、性格在長期的外界影響下；不知不覺地發生變化。多用於人思想、作風、性格、習慣的變化。一般作定語、狀語。
鞠躬盡瘁
指恭敬謹慎，竭盡心力
無微不至
微：細微；至：到。形容關懷、照顧得非常細心周到。用作褒義。用來形容對人關心照顧得細心周到。一般作謂語、定語、狀語。
死而後已
已：停止；完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥；一直到死為止。奉獻了一切。用作褒義；用於稱頌人。一般作謂語、賓語、分句。
德才兼備
品德和能力都具備。兼備：都具備。含褒義。一般用於成年人；不用於少年兒童。一般作定語。
誨人不倦
誨：教導；誘導；倦：厭煩。指教導別人而不知疲倦。含褒義。用來形容教導人特別耐心。一般作謂語、定語、狀語。
孜孜不倦
勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。含褒義。一般作謂語、狀語。
小心謹慎
説話辦事細心慎重；不敢馬虎大意。用於人説話和做事。一般作謂語、定語。
研桑心計
研：計研，一名計然，春秋時越國范蠡的老師，善經商；桑：桑弘羊，漢武帝時的御史大夫，長於理財。形容善於經商致富。
深入淺出
指講話或文章的內容深刻；語言文字卻淺顯易懂。用作褒義。一般作謂語、定語、狀語。
學富五車
學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。用作褒義。舊時多用作稱讚別人學識好的客套話。一般作謂語。
良師益友
良：好；益：有益；有幫助。能給人教益的好老師和好朋友。含褒義。多用於善於教誨和熱心幫助他人的'人。一般作主語、賓語、定語。
後繼有人
繼：繼承。指後面有繼承的人。指有繼承事業的人。形容事業有接班人。一般作謂語、賓語、定語。
嘔心瀝血
嘔：吐；瀝：滴。比喻極度勞心苦思。多用於文藝創作或研究。亦指傾吐真情或懷抱真誠。含褒義。多用於文學創作；也適用於其他腦力勞動方面。多用於謂語、定語、狀語。
才高八斗
才：文才。形容人文才很高。形容人的文才高；知識豐富。一般作謂語、定語、賓語。
能者為師
會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
循循善誘
指善於引導別人進行學習。循循：有次序的樣子；誘：引；指。用作褒義。多指在誘導教育方面不急躁；善於引導；有步驟而又方法得當。一般作謂語、定語、狀語。
聲情並茂
並：都；茂：草木豐盛的樣子，引伸為美好。指演唱的音色、唱腔和表達的感情都很動人。主謂式；作謂語、定語；含褒義
白首北面1
北面：古以南面為尊，北面為卑，此指學生敬師之禮。謂年老猶拜師受業。
出處：《文中子·立命》：“夫子十五為人師焉，陳留王孝逸先達之傲者也，然白首北面豈以年乎？”
百年樹人2
樹：種植，栽培。比喻培養人才是長期而艱鉅的事。
出處：《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人。”古人都知道～的道理，我們更應該把培養人才這件大事抓好。
百世之師3
世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。
出處：先秦·孟軻《孟子·盡心下》：“聖人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。”卓為～；傑作雄辭，散落四夷之遠。★宋·陸游《賀薛安撫兼制置啟》
冰寒於水4
冰比水冷。指後來居上。比喻學生勝過老師。
出處：荀子《勸學》：“冰，水為之，而寒於水。”蘧（道愍）始師章（繼伯），～。★唐·張彥遠《歷代名畫記·七·南齊》：“”
不堪造就5
指沒有培養前途。
出處：茅盾《蝕·追求》八：“第三是學生們既然做不出文章，便是不堪造就，應當淘汰出去──這是清校。”
傳道受業6
受：通“授”。傳授道理，教授學業。
出處：唐·韓愈《師説》：“師者，所以傳道受業解惑也。”
減師半德7
謂只學到老師的一半。
出處：宋陳善《捫蝨新話·右軍書東坡字魯直詩》：“若乃學退之而不至者為孫樵；學淵明而不至者為白樂天，則以所謂減師半德也耶。”
教無常師8
受教育不必有固定的老師。
出處：《尚書·鹹有一德》：“德無常師，主善為師。”
口傳心授9
指師徒間口頭傳授，內心領會。
出處：明·解縉《春雨雜述·評書》：“學書之法，非口傳心授，不得其精。”儘管在舊社會得不到出版發行的便利，千百年來通過無數藝人的～，終於很好地保留下來了。★光未然《戲曲遺產中的現實意義》
老師宿儒10
宿儒：原指長期鑽研儒家經典的人，泛指長期從事某種學問研究，並具有一定成就的人。指年輩最尊的`老師和知識淵博的學者。亦作“老手宿儒”。
出處：無
良師益友11
良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
出處：《論語·述而》：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”和一位締交半個多世紀的～訣別，悲痛之情是難以盡述的。★夏衍《知公此去無遺恨——痛悼郭沫若同志》
良師諍友12
良：好；諍：敢於直言。很好的老師，能夠直言相勸的朋友。
出處：無他是我的良師諍友。
名師出高徒13
高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對於培養人才的重要。
出處：無
能者為師14
會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
出處：《禮記·學記》：“能博喻，然後能為師。”
青出於藍15
青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的草。青是從藍草裏提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
出處：《荀子·勸學》：“青，取之於藍，而青於藍。”愈變愈妙，可謂～矣。★清·平步清《霞外捃屑》卷六
青過於藍16
青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。比喻學生勝過老師，或後人勝過前人。同“青出於藍”。
出處：宋·朱熹《答呂季克書》：“其所著書乃如此，若《原説》者，則可謂青過於藍矣。”宋·胡仔《苕溪漁隱叢話後集·山谷下》：“東坡蓋學徐浩書，山谷蓋學沈傳師書，皆青過於藍者。”
青藍冰水17
“青出於藍，冰寒於水”的略語。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
出處：清·陳康祺《燕下鄉脞錄》卷四：“桐城派古文，望谿開之，海峯繼之，至惜抱而其傳始大，此天下之公言也。惜抱出於劉門，世幾有青藍冰水之喻。”
孺子可教18
指年輕人可培養。
出處：《史記·留侯世家》：“父去裏所，復返，曰：‘孺子可教矣。’”
三人行，必有我師19
三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
出處：《論語·述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
師道尊嚴20
本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
出處：《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。”
師嚴道尊21
本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
出處：《荀子·致士》：“師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師。”《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。”
十年樹木，百年樹人22
樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
出處：《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”西人都知道～，我們應該把培養人才這件大事抓好。
授業解惑23
授：教，傳授。惑：疑難。傳授學業，解除疑難。
出處：無
桃李遍天下24
比喻學生很多，各地都有。同“桃李滿天下”。
出處：無
桃李春風25
比喻學生受到良師的諄諄教誨。
出處：無
桃李滿天下26
桃李：指培養的後輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。
出處：《資治通鑑·唐紀·武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣。”而黃更是當代大儒，海內人望，不惟～，而且不少故舊門生身居顯要。★姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章
桃李之教27
指老師的教誨。
出處：無
無師自通28
沒有老師的傳授就能通曉。
出處：唐·賈島《送賀蘭上人》詩：“無師禪自解，有格句堪誇。”
學如穿井29
穿：鑿通。求學如同鑿井。比喻在學習當中，學到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學問，必須要有百折不撓的進取精神。
出處：無
學無常師30
求學沒有固定的老師。指凡有點學問、長處的人都是老師。
出處：《論語·子張》：“夫子焉不學？而亦何常師之有？”三業先通，因博貫五經，兼明圖緯，～。★晉·皇甫謐《高士傳·申屠蟠》
言傳身教31
言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示範。既用言語來教導，又用行動來示範。指行動起模範作用。
出處：《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”
研桑心計32
研：計研，一名計然，春秋時越國范蠡的老師，善經商；桑：桑弘羊，漢武帝時的御史大夫，長於理財。形容善於經商致富。
出處：漢·班固《答賓戲》：“研桑心計於無垠。”
一字師33
指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。
出處：五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之“婼”應讀“敕略切”，李誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號曰‘一字師’”。姐姐真是‘～’了！從此只叫你師傅，再不叫姐姐了。★清·曹雪芹《紅樓夢》第十八回
一字之師34
改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
出處：宋·計有功《唐詩紀事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘數枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師。”
衣缽相傳35
中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。
出處：《舊唐書·神秀傳》：“昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，雲自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”
尊師貴道36
尊敬師長，尊重其所傳之道。
出處：南朝宋·范曄《後漢書·儒林列傳上》：“帝謂孔僖曰：‘今日之會，寧於卿宗有光榮乎？’對曰：‘臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝裏，此乃崇禮先師，增輝聖德；至於光榮，非非所敢承。”
尊師重道37
道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
出處：《後漢書·孔僖傳》：“臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。”
能者為師
會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
後繼有人
繼：繼承。指後面有繼承的人。指有繼承事業的人。形容事業有接班人。一般作謂語、賓語、定語。
和風細雨
温和的風和細小的雨。本指自然現象；現多指用和緩的態度和方式處理問題。比喻做事的方式和緩；不粗暴。含褒義。也比喻勸人的話或情意。一般作主語、賓語、定語。
循循善誘
指善於引導別人進行學習。循循：有次序的樣子；誘：引；指。用作褒義。多指在誘導教育方面不急躁；善於引導；有步驟而又方法得當。一般作謂語、定語、狀語。
才高八斗
才：文才。形容人文才很高。形容人的'文才高；知識豐富。一般作謂語、定語、賓語。
死而後已
已：停止；完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥；一直到死為止。奉獻了一切。用作褒義；用於稱頌人。一般作謂語、賓語、分句。
桃李爭妍
桃花李花競相開放。形容春光豔麗。
先聖先師
舊時尊稱孔子；也稱周公和孔子或孔子和顏淵。
尊師貴道
亦作“尊師重道”。
寒來暑往
寒冷的冬季來臨了；暑熱的夏日過去了。形容時間的不停流逝。比喻時間的更替、流失。一般作謂語、狀語。
良工心苦
良工：手藝高明的工匠。形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思。緊縮式；作賓語；
教學相長
教學：教和學；長：促進；增加。教和學互相促進。用來表示教與學互相促進。一般作謂語、賓語、定語。
春華秋實
華：古同“花”。春天盛開的花；秋天結的果。比喻文采和德行。有時也比喻學問和品德修養之間的關係。多用於比喻。一般作主語；分句。
廢寢忘食
廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。多含褒義。用來形容人非常專心努力。一般作謂語、狀語、定語。
教導有方
〖解釋〗教育引導很有辦法。
教無常師
受教不必有固定的老師。補充式；作謂語、賓語；指凡有長處者都可以為師
一鳴驚人
比喻平時沒有突出的表現；一下子做出驚人的成績。多指個人的學業、事業取得了驚人的成就；也用於國家、集體。一般作主語、謂語、賓語、定語。
師道尊嚴
本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
研桑心計
研：計研，一名計然，春秋時越國范蠡的老師，善經商；桑：桑弘羊，漢武帝時的御史大夫，長於理財。形容善於經商致富。
孜孜不倦
勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。含褒義。一般作謂語、狀語。
無微不至
微：細微；至：到。形容關懷、照顧得非常細心周到。用作褒義。用來形容對人關心照顧得細心周到。一般作謂語、定語、狀語。
欲罷不能
罷：停；歇。想停止卻又收不住。指因各種原因（包括迫於形勢）無法中止。可用在事情辦起來了；想停又停不住方面。一般作賓語。
和藹可親
指一個人的修養好；對人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。形容一個人親切温和態度的用詞。也作“和藹近人”。一般作謂語、定語、狀語。
桃李滿天下
比喻一個人的學生很多；各地都有。桃李：桃樹和李樹；比喻老師教的學生。用作褒義。多用歌頌教師或學校。一般作謂語。
勤勤懇懇
形容對人對事誠懇、熱情。亦指工作勤奮，一絲不苟。
尊師重道
尊：尊敬；重：重視；道：道理。尊敬師長；重視應該遵循的道理。用作褒義。一般作定語。
潛移默化
潛：暗地裏；不見形跡。指人思想、性格在長期的外界影響下；不知不覺地發生變化。多用於人思想、作風、性格、習慣的變化。一般作定語、狀語。
春風化雨
化雨：適時的雨。像用和暖的春風吹拂人；似及時的雨水滋潤大地一樣。比喻良好教育的普遍深入。也用來稱頌師長的教誨。含褒義。多用來讚頌師長的教誨；或教育方法得當。一般作定語。
良師益友
良：好；益：有益；有幫助。能給人教益的好老師和好朋友。含褒義。多用於善於教誨和熱心幫助他人的人。一般作主語、賓語、定語。
嘔心瀝血
嘔：吐；瀝：滴。比喻極度勞心苦思。多用於文藝創作或研究。亦指傾吐真情或懷抱真誠。含褒義。多用於文學創作；也適用於其他腦力勞動方面。多用於謂語、定語、狀語。
盡心盡力
指費盡心力聯合式；作謂語；含褒義
一字之師
改正一個字的老師。指改正別人詩文中的一個字或糾正一個誤讀、誤寫的字。一般作賓語。
埋頭苦幹
埋頭：一直低着頭；苦幹：盡心盡力地幹。形容工作勤奮、努力。含褒義。用來形容全心全意；刻苦努力地工作。一般作謂語、定語、狀語。
德才兼備
品德和能力都具備。兼備：都具備。含褒義。一般用於成年人；不用於少年兒童。一般作定語。
成語大全頻道精心蒐集了關於兇的成語，帶有兇字的成語及解釋。
以“兇”字開頭的成語及解釋如下：
[兇終隙未] 指交道不永，朋友最終變成仇人。隙，嫌隙，仇恨。
[凶終隙末] 兇：殺人；隙：嫌隙，仇恨；終、末：最後，結果。指彼此友誼不能始終保持，朋友變成了仇敵。
[兇相畢露] 畢：盡，全。兇惡的面目完全暴露了出來。指原來偽裝和善，遇事就露出了本相。
[凶神惡煞] 原指兇惡的神。後用來形容非常兇惡的人。
[凶年饑歲] 凶年：年成很壞。指荒年。
[凶多吉少] 兇：不幸；吉：吉利。指估計事態的發展趨勢不妙，兇害多，吉利少。
[兇喘膚汗] 形容疲乏到極點。
“兇”字在第二位的'成語及解釋如下：
[恣兇稔惡] 猶窮兇極惡。
[真兇實犯] 真正的罪犯。
[窮兇極惡] 窮：極端。形容極端殘暴兇惡。
[吉凶未卜] 吉凶：吉利與不吉利，引申為禍福，成敗；卜：占卜，引申為預測。無法預測是福是禍、是成是敗。
[吉凶禍福] 吉祥、不幸、災禍、幸福。
[逢凶化吉] 逢：遭遇；兇：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到兇險轉化為吉祥、順利。這是帶有迷信的説法。
[多凶少吉] 兇害多，吉利少。
[逞兇肆虐] 逞：施展。肆：放肆。虐：殘暴。放縱地行兇作惡，任意地進行殘害。
[兵兇戰危] 指戰事兇險可怕。
[避凶趨吉] 避開兇險，趨向吉祥。
“兇”字在第三位的成語及解釋如下：
[亂世凶年] 時世動亂，年成極壞。
“兇”字在第四位的成語及解釋如下：
[趨吉避凶] 謀求安吉，避開災難。
[極惡窮兇] 指極端兇惡。
形容老師成語：師嚴道尊
青藍冰水 讀音： qīng ln bīng shuǐ 釋義： 青出於藍，冰寒於水的略語。比喻學生超過老師或後人勝過前人。 出自： 清陳康祺《燕下鄉脞錄》卷四：桐城派古文，望谿開之，...
關於老師成語：良師諍友
百世之師 世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。 出處：先秦孟軻《孟子盡心下》：聖人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。 卓為;傑作雄辭，散落四夷之遠。宋陸...
關於老師的.成語：教導有方
悔人不倦、廢寢忘食、埋頭苦幹、兢兢業業 盡心盡力、一絲不苟、文思敏捷、聰明過人 青出於藍、一鳴驚人、桃李爭妍、後繼有人 默默無聞、孜孜不倦、德才兼備、春風化雨 潤物...
描寫老師的成語：循循善誘
兢兢業業：形容謹慎勤懇，認真負責。 誨人不倦：教導別人不知疲倦。形容教導特別耐心。 孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。 文思敏捷：形容人文采出眾，思維開闊。
孜孜不倦 盡職盡責 才高八斗 誨人不倦 廢寢忘食 埋頭苦幹 兢兢業業 盡心盡力
一絲不苟 文思敏捷 聰明過人 青出於藍 一鳴驚人
桃李爭妍 後繼有人 默默無聞 孜孜不倦 德才兼備
春風化雨 潤物無聲 循循善誘 潛移默化 和藹可親
無微不至 勤勤懇懇 良師益友 桃李芬芳 教導有方
辛勤勞碌 教無常師 能者為師 青出於藍 師道尊嚴
研桑心計 一字之師 尊師重道 春風化雨 嘔心瀝血
蠟炬成灰淚始幹循循善誘誨人不倦桃李滿天下桃李滿門先聖先師
良工心苦門牆桃李良師出高徒鞠躬盡瘁（死而後已)
一日為師,終生為父桃李天下、師恩似海、
教無常師 良師益友 能者為師 青出於藍 師道尊嚴
研桑心計 一字之師 尊師重道 春風化雨 嘔心瀝血
蠟炬成灰淚始幹 循循善誘 誨人不倦 桃李滿天下
桃李滿門 先聖先師 良工心苦 門牆桃李 良師出高徒
鞠躬盡瘁 誨人不倦 良師益友 師道尊嚴 教導有方
默默無聞 孜孜不倦 德才兼備 辛勤勞碌
【高節邁俗】高節：高尚的氣節;邁俗：脱俗，超俗。氣節高尚，超脱世俗。
【高節清風】高節：高尚的氣節;清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。
【冰壺玉尺】玉尺：玉製的尺。比喻高尚純潔的人品。
【冰壑玉壺】壑：深溝。像冰那樣清澈的深山溝裏的水，盛在晶瑩的玉壺裏。比喻人節操高尚，品性高潔。
【冰壺玉衡】冰壺：冰心玉壺;玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質，優雅的氣質。
【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。
【不同流俗】流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天：空中;朱：紅色。半空中的紅霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
【包元履德】元：善。指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【春風沂水】原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩台上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
【存神索至】存神：保養精神;索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。
【澹泊明志，寧靜致遠】澹泊：不追求名利;寧靜：心情平靜沉着。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣;心情平穩沉着，專心致志，才可有所作為。
【德被四方】品德高尚，滿布天下。
【淡泊以明志，寧靜以致遠】淡泊：恬淡寡欲;寧靜：安寧恬靜;致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣;心情平穩沉着，才可有所作為。
【大德必壽】指高尚品德的人受命於天，必然會享高壽，以造福眾人。
【道高德重】道德高尚，很有威信。
【德高毀來】品德高尚卻招來毀謗。形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。
【德高望重】德：品德;望：聲望。道德高尚，名望很大。
【道高益安，勢高益危】益：更加;勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全;權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
【德被八方】品德高尚，滿布天下
【德配天地】指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
【大人不曲】曲：不公正。舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。
【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。
【達人雅志】達人：通達事理的.人;雅：高雅，高尚;致：情趣。人品高尚，情趣深遠。形容人的言談舉止不俗。
【德深望重】德：品德;深：高;望：聲望，名望。道德高尚，名望很大。多用於稱頌年長與名位高的人。
【大雅宏達】大雅：宏達雅正;宏達：才識廣博通達。指宏達雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅：對品德高尚，才學優異者的讚詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
【德重恩弘】重：崇高、深厚;弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【孚尹明達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同“孚尹旁達”。
【方圓難周，異道不安】周：調和，方和圓難於相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
【高才大德】高才：有傑出的才能;大德：有極高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高風勁節】形容高尚堅貞的風骨節操。同“高風峻節”。
【高風峻節】高風：純潔清高的風格;峻節：堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節操。
【高風亮節】高風：高尚的品格;亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【高風偉節】高風：高尚的品格。高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【高節邁俗】高節：高尚的氣節;邁俗：脱俗，超俗。氣節高尚，超脱世俗。
【高節清風】高節：高尚的氣節;清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。
表示讚美老師的成語10個
【鴻軒鳳翥】比喻舉止高尚。
【懷珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才華。比喻人具有高尚的品德和傑出的才能。
【懷質抱真】指人格和品德純潔高尚，質樸無華。同“懷真抱素”。
【絕德至行】絕、至：極，盡。極為高尚的道德品行。
【敬老尊賢】尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
【積善成德】善：善行，好事;德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
【敬賢禮士】禮：以禮相待，尊重;士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
【霽月光風】指雨過天晴時的明淨景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟開闊。
【高情遠意】高、遠：形容高尚;情、意：情趣。高尚的品格或情趣。
【高情遠致】高、遠：形容高尚;情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
【高人勝士】高人：志趣、行為高尚的人;勝士：指隱居者。清高不慕名利的隱居者。
【高人雅士】高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士;雅：風雅，儒雅。志行高尚、風格儒雅的人。
【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隱士;雅：風雅、儒雅。志行高尚，風格儒雅的人。
【高人雅緻】雅緻：高雅的情趣。指品格高尚之人的優雅情趣。
【桂折蘭摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
【高世之德】高世：超出世人;德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果斷的行動培養高尚的道德。
【高躅大年】躅：足跡，引申為行為，品行。品德高尚而年紀高邁。
【厚德載物】舊指道德高尚者能承擔重大任務。
【黃花晚節】黃花：菊花;晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【寒花晚節】寒花：寒天的花;晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【懷瑾握瑜】懷：懷藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
【皇天無親，惟德是輔】親：親近;輔：幫助。指老天爺公正無私，總是幫助品德高尚的人。
1、嘔心瀝血：比喻窮思苦索、費盡心血。
2、平心靜氣：心情平和，態度冷靜。
3、淡掃蛾眉：輕淡地畫眉，指粧容淡雅。
4、城北徐公：公，古代對尊長和平輩的敬稱。城北徐公，指戰國時期齊國姓徐的美男子，作美男子的代稱。
5、仙姿佚貌：仙子的姿質，秀逸的容貌。
6、展眼舒眉：眉眼舒展。形容稱心遂意的.樣子。
7、一表人才：表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
8、玉質金相：金、玉：比喻美好；質：本質；相：外貌。比喻文章的形式和內容都完美。也形容人相貌端美。
9、鶴髮童顏：仙鶴羽毛般雪白的頭髮，兒童般紅潤的面色。形容年長者氣色好。
10、苜蓿盤空：比喻小官吏或私塾教師生活清貧。
11、和藹可親：謂態度謙温和氣，容易接近。亦作“和藹近人”。
12、德高望重：德：品德；望：聲望。讚美教師道德高尚，名望很大。
13、和藹可親：和氣，謙遜。指一個人的修養很好，態度温和，容易接近。
14、老手宿儒：宿儒：長期研究儒家經典的人。指年輩大的老師或知識淵博的學者。
15、一絲不苟：形容辦事認真，系毫不馬虎。
16、雍容不迫：形容態度大方，從容不迫。
17、勤勤懇懇：勤勞而踏實。
18、芳蘭竟體：芳蘭：蘭草的香氣；竟體：滿身。香氣滿身。比喻舉止閒雅，風采極佳。
19、正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容嚴肅或拘謹的樣子。
20、潤物無聲：指有大胸懷者，做了貢獻而不張揚，默默奉獻。能有給予您一定的啟發。
[冰寒於水] 冰比水冷。比喻學生勝過老師。
[青藍冰水] “青出於藍，冰寒於水”的略語。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
[青出於藍] 青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的草。青是從藍草裏提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
[青過於藍] 青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。比喻學生勝過老師，或後人勝過前人。同“青出於藍”。
[桃李之教] 指老師的教誨。
[師嚴道尊] 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
[師道尊嚴] 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
[學無常師] 求學沒有固定的老師。指凡有點學問、長處的人都是老師。
[一字師] 指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。
[尊師重道] 道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
[老師宿儒] 宿儒：原指長期鑽研儒家經典的人，泛指長期從事某種學問研究，並具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識淵博的`學者。亦作“老手宿儒”。
[減師半德] 謂只學到老師的一半。
[能者為師] 會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
[一字之師] 改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
[教無常師] 受教不必有固定的老師。
[良師益友] 使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
[良師諍友] 良：好；諍：敢於直言。很好的老師，能夠直言相勸的朋友。
[研桑心計] 研：計研，一名計然，春秋時越國范蠡的老師，善經商；桑：桑弘羊，漢武帝時的御史大夫，長於理財。形容善於經商致富。
[三人行，必有我師] 三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
[百世之師] 世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。
[無師自通] 沒有老師的傳授就能通曉。
活靈活現
形容神情逼真，使人感到好象親眼看到一般。主謂式；作定語、狀語、補語；指人説話等方面
聚精會神
集中全部精神。原有集思廣益的意思；現常用以形容專心致志；精神高度集中。含褒義。形容注意力集中；全神貫注。一般作主語、謂語、定語、狀語。
潛移暗化
見“潛移默化”。
兩手空空
兩隻手都沒有一點東西。指沒有一點錢或財產。常含貶義。一般作謂語、狀語。
出淺入深
猶言深入淺出。
春風化雨
化雨：適時的雨。像用和暖的春風吹拂人；似及時的雨水滋潤大地一樣。比喻良好教育的普遍深入。也用來稱頌師長的教誨。含褒義。多用來讚頌師長的教誨；或教育方法得當。一般作定語。
茅塞頓開
茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然開通了。形容原來心裏好像被茅草堵塞着；現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。多含褒義。一般作謂語、定語、狀語。
口若懸河
若：像；懸河：瀑布；激流奔瀉。説起話來像河水傾瀉一樣滔滔不絕。形容口才好；能言善辯。含褒義。多用來形容人口才好；能言善辯。一般作謂語、賓語、定語。
能言善辯
善：擅長；辯：辯論。形容很會説話；善於辯論；口才好。用來指人善於言辯。一般作謂語、定語。
潛移默化
潛：暗地裏；不見形跡。指人思想、性格在長期的外界影響下；不知不覺地發生變化。多用於人思想、作風、性格、習慣的變化。一般作定語、狀語。
出言成章
本意是出言便成為規範，後多用以形容文思敏捷。連動式；作謂語、定語；指文思敏捷
出口成章
章：篇章。話出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。有時跟“下筆成文”連用。一般作謂語、狀語。
扣人心絃
扣：敲打。心絃：指因感動而引起共鳴的心。也作“動人心絃”。形容言論或表演深深地打動人心。含褒義。用來形容事物能深深地牽動人心。一般作謂語、賓語、定語。
不知不覺
沒有意識到；沒有覺察到。形容無意識的。一般作謂語、定語。
福至心靈
福氣一來；心也變得靈巧起來。多用來奉承人得意時思想靈活；言行適宜；含有詼諧之意。含褒義。一般作謂語。
恍然大悟
恍然：猛然醒悟的樣子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；覺悟過來。也作“豁然大悟”。可以形容人對某事突然明白過來。一般作謂語、定語、狀語。
捧腹大笑
用手捂住肚子大笑。形容遇到極可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。
活神活現
形容生動逼真，像真的一樣
迴腸蕩氣
蕩：動搖。使肝腸迴旋；使心氣激盪。形容文章、樂曲十分婉轉動人；耐人尋味。常用來比喻音樂或文章感人之深。又作“迴腸傷氣”、“蕩氣迴腸”。一般作謂語、定語。
不悱不發
悱：心裏想説而説不出來。發：啟發。指不到學生想説而説不出來時，不去啟發他。這是孔子的`教學方法。
反：類推。從一件事情類推而知道相似的許多事情。比喻善於學習；能夠由此及彼。用作褒義。常跟“觸類旁通”連用。一般作謂語、定語、狀語。
津津有味
津：口液；唾液；津津：興趣濃厚的樣子。形容趣味很濃或很有滋味。含褒義。形容吃東西有滋味或講話特別有興趣。一般作謂語、賓語。
和衷共濟
衷：內心；濟：渡水。大家一條心；共同渡江河。比喻團結一致；克服困難。比喻同心協力；克服困難。一般作謂語、定語、狀語。
不憤不啟
憤：心裏想弄明白而還不明白。啟：啟發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啟發他。這是孔子的教學方法。
沒完沒了
沒有完結的意思
妙語連珠
連珠：串珠；像珠子一樣一個接一個串接着。巧妙風趣的話一個接一個。含褒義。一般作謂語、賓語、分句。
活龍活現
龍：古代傳説的一種靈怪動物。指像活的龍出現一樣。形容神情生動逼真；好像就在眼前。用來指人説話、繪畫、雕刻等方面。一般作定語、狀語、補語。
回味無窮
回味：吃過好的食物以後的餘味；指從回憶中體會到的意味；窮：窮盡。比喻事後越想；越覺得意味深長。也比喻讀過含意深長的文藝作品後；體會到無限的意趣。用在回想過去的有意味或有趣味的事情上。一般作謂語；賓語；補語。
繪聲繪色
繪：指繪；描摹。形容講述或描寫事物的情景；深刻入微；非常生動、逼真。多用於演説；講故事等方面。一般作謂語、定語、狀語。
層出不窮
層：重複；層出：重複地出現；窮：盡。接連不斷地出現；沒有窮盡。有時喻指事物變幻之快。可用於人；又可用於事物。一般作謂語、定語。
得意門生
最受老師欣賞的學生。門生；古代親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。含褒義。一般作謂語。
教導有方
〖解釋〗教育引導很有辦法。
妙趣橫生
橫生：層現迭出。美妙動人的意趣；時時迸發；處處充溢。形容人的談吐、詩文等充滿了意趣。用作褒義。一般作謂語、定語、補語。
豁然開朗
豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。形容由狹隘幽暗一下子變為開闊明亮。也形容對某一問題從長期思索不解而後忽然領悟。一般作謂語、賓語、定語。
1、學無常師：學習沒有固定老師。即凡有點長處、學問人都是老師。
2、鞠躬盡瘁，死而後已：小心謹慎，竭盡全力去效勞，一直到死為止。
3、共枝別幹：比喻一個教師傳授下來但又各人自成一派。
4、名師益友：指有學問，能給自己以教化幫助老師和朋友。
5、嚴師益友：嚴：嚴格；益：有幫助。使人得到教益和幫助老師和朋友。
6、衣缽之傳：原指佛教徒師父把袈裟和食缽傳授給徒弟。泛指前人思想、學問、技能傳授和繼承。
7、和藹可親：謂態度謙温和氣，容易接近。亦作“和藹近人”
8、不憤不啟：憤：心裏想弄明白而還不明白。啟：啟發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啟發他。這是孔子教學方法。
9、嘔心瀝血：多形容為事業、工作、文藝創作等用心艱苦。
10、因材施教：指針對學習人志趣、能力等具體情況進行不同教育。
11、誤人子弟：指誤導別人孩子，亦用來譏諷不稱職老師。
12、和藹可親：謂態度謙温和氣，容易接近。亦作“和藹近人”。
13、經師易遇，人師難遭：經師：古代教官；人師：為人師表人；遭：遇到。單純傳授知識老師容易遇到，為人師表人不容易人難遇到。
14、春風化雨：指適宜於草木生長風雨。比喻良好薰陶和教育。
15、教書育人：指教師關心愛護學生，在傳授專業知識同時，以自身道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命意義，實現人生應有價值追求，塑造自身完美人格。
16、一瓣之香：一瓣：即一炷香。用點燃一炷香表達心中虔誠。多用來表示對老師崇敬之情。
17、一鳴驚人：比喻平時沒有突出表現，一下子做出驚人成績。
18、披星戴月：身披星星，頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。
19、高足弟子：高足：高才，稱呼別人學生敬辭。成績優異學生。
20、德高望重：德：品德；望：聲望。讚美教師道德高尚，名望很大。
21、潤物無聲：指有大胸懷者，做了貢獻而不張揚，默默奉獻。
22、桃李爭妍：桃花和李花競相開放。用以形容春色美麗。亦作“桃李爭輝”。
23、良師益友：良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助好老師和好朋友。
24、悞人子弟：悞：耽誤。指因無才或不負責任而耽誤人家後輩學生。
25、諄諄教導：諄諄：懇切、耐心樣子。懇切、耐心地教導。
26、尊師重道：泛指尊敬師長，重視老師教誨。亦作“尊師貴道”。
27、好為人師：喜歡當別人教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。
28、文思敏捷：形容人文采出眾，思維開闊，下筆就能成文。
29、潛移默化：指人思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。
30、良師諍友：良：好；諍：敢於直言。很好老師，能夠直言相勸朋友。
31、誨人不倦：誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦，多用於讚美教師。
32、亦步亦趨：原指老師走學生也走，老師跑學生也跑。比喻事事處處模仿或一味追隨別人。
33、研桑心計：研：計研，一名計然，春秋時越國范蠡老師，善經商；桑：桑弘羊，漢武帝時御史大夫，長於理財。形容善於經商致富。
34、兢兢業業：兢兢：形容小心謹慎；業業：畏懼樣子。形容做事謹慎、勤懇。
35、一炷心香：心香：舊時稱中心虔誠，就能感通佛道，同焚香一樣。比喻十分真誠心意。多用來表示對老師崇敬之情。
36、青藍冰水：“青出於藍，冰寒於水”略語。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
37、一字之師：借指能糾正一個錯別字或指出某一字在文句中不妥當老師。
38、桃李門牆：門牆：指師門。指他人學生或所栽培後輩。
39、一鳴驚人：比喻平時沒有特殊表現，一下子作出驚人事情。
40、至聖先師：至：最。舊時特指孔子，現引申為形容教師德高望重。
41、無微不至：沒有一處細微地方不照顧到。形容關懷備至。
42、師道尊嚴：本謂老師受到尊敬，他所傳授知識、技能或道理才能得到尊重。後多用以指為師之道尊貴、莊嚴。亦作“師嚴道尊”。
43、學無師承：學業沒有得到老師指點傳授或未經名師傳授。多作自謙之辭。
44、百世之師：世世代代老師，指才德高尚而永遠可為人師表人。
45、一字之師：改正一個字老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更為完美，往往稱改字人為“一字師”或“一字之師”。
46、學無常師：學習沒有固定老師。指善於學習人可以向各種有專長人學習。
47、老手宿儒：宿儒：長期研究儒家經典人。指年輩大老師或知識淵博學者。
48、春風化雨：比喻良好教育普及與深入。亦用以稱頌師長潛移默化諄諄教誨。
49、春風化雨：比喻普遍深入良好教育。也用以稱頌師長潛移默化教導。
50、嘔心瀝血：嘔：吐；瀝：一滴一滴。比喻用盡心思。讚美教師為學生用心艱苦。
51、老師宿儒：宿儒：原指長期鑽研儒家經典人，泛指長期從事某種學問研究，並具有一定成就人。指年輩最尊老師和知識淵博學者。亦作“老手宿儒”。
52、同門共業：同門：在同一個老師門下；業：讀書。同在一個老師門下讀書。即同學。
53、不辭勞苦：辭：推託；勞苦：勞累辛苦。不逃避勞累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力強。
54、火傳窮薪：薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業於弟子，一代代地傳下去。
55、師道尊嚴：指老師受到尊敬，他所傳授知識才能得到尊重。
56、德才兼備：德：品德；才：才能；備：具備。既有好思想品質，又有工作才幹和能力。
57、門牆桃李：門牆：指師長之門；桃李：比喻後進者或學生。稱他人學生。
58、宮牆重仞：宮：宮殿，古時也指一般房屋；仞：古代長度單位，一仞合七八尺。房屋牆高達數仞。比喻老師學識淵博，不可能一下接觸到。
59、德才兼備：既有好思想品質，又有工作才幹和能力。
60、尊師重道：道：指教師指引應該遵循道理，也指教師傳授知識。尊敬師長，重視老師教導。
61、一日為師，終身為父：哪怕只教過自己一天老師，也要一輩子當做父親看待。比喻十分尊重老師。
62、潛移默化：為人思想或品性受到環境或別人影響、感化，不知不覺地起了變化。亦作“潛移暗化”。
63、廢寢忘食：極言對某一件事專心一意，以致睡覺和吃飯都顧不上了。今多用以形容工作或學習專心努力。
64、師嚴道尊：本指老師受到尊敬，他所傳授道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
65、青過於藍：青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。比喻學生勝過老師，或後人勝過前人。同“青出於藍”。
66、得意門生：得意：稱心如意；門生：親授業弟子或科舉中試者對座師自稱。後泛指學生。最滿意弟子或學生。
67、公門桃李：公：對人尊稱。尊稱老師引進後輩、栽培學生。
68、不悱不發：悱：心裏想説而説不出來。發：啟發。指不到學生想説而説不出來時，不去啟發他。這是孔子教學方法。
69、師嚴道尊：為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。”宋·韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業弟傳授於玄……漢之師道尊嚴如此。”
70、經師人師：經師：研究或傳授儒家經典學者；人師：教人如何做人師表。指教授經典學術學者和培養人才品德老師。
71、學無常師：求學沒有固定老師。指凡有點學問、長處人都是老師。
72、滿城桃李：桃李：比喻學生。城中到處都有自己學生。比喻學生很多。
73、一絲不苟：苟：苟且，馬虎。指做事認真細緻，一點兒不馬虎。
74、青出於藍：青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料草。青是從藍草裏提煉出來，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
75、尊師重道：尊：尊敬；重：重視；道：道理。尊敬師長，重視應該遵循道理。
76、高業弟子：高業：高才，對別人學生敬稱。學業優異學生。
77、學而不厭，誨人不倦：厭：滿足；誨：教導。學習總感到不滿足，教導人從不厭倦。
78、言傳身教：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示範。既用言語來教導，又用行動來示範。指行動起模範作用。
79、誤人子弟：誤：耽誤。指因無才或不負責任而耽誤人家後輩學生。
80、入室弟子：入室：到家；弟子：學生，徒弟。指學問技能得師傳達到高深境地學生或門徒。
學問齋