主這個漢語漢字是象形字，甲骨文字形象點燃的火把。下面是木材。“主”是“炷”的本字，下面請欣賞本站小編給大家帶來的主字開頭成語接龍相關內容，歡迎大家學習借鑑。
以主開頭的成語接龍
主客顛倒 → 倒懸之急 → 急於求成 → 成千上萬 → 萬眾一心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 →足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 → 天經地義 →義薄雲天 → 天涯海角 → 角立傑出 → 出生入死
主字開頭成語精選
主情造意 主一無適 主文譎諫 主憂臣辱 主少國疑 主敬存誠 主守自盜 主明臣直 主客顛倒 主聖臣良
主字相關成語意思
1) 主敬存誠 指恪守誠敬。宋儒以此為律身之本。
2) 主客顛倒 比喻事物輕重大小顛倒了位置。
3) 主情造意 指為首的、主謀的人。
4) 主少國疑 君主年幼初立，人心疑懼不安。
5) 主聖臣良 君主聖明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主聖臣直”、“主賢臣良”。
6) 主守自盜 竊取公務上自己看管的財物。
7) 主文譎諫 主文：用譬喻來規勸;譎諫：委婉諷刺。通過詩歌的形式，用譬喻的手法進行諷諫。
8) 主一無適 專一，無雜念。
9) 主憂臣辱 君主有憂患是作臣子的恥辱。
10) 地主之誼 地主：當地的主人;誼：義務。住在本地的人對外地客人的招待義務。
11) 監主自盜 竊取公務上自己看管的財物。同“監守自盜”。
12) 賣主求榮 指出賣主人的利益以換取個人的榮華富貴。
13) 入主出奴 原意是崇信了一種學説，必然排斥另一種學説;把前者奉為主人，把後者當作奴僕。後比喻學術思想上的宗派主義。
14) 聖主垂衣 形容天下太平，無為而治。
15) 挾主行令 挾持君主，發佈命令。同“挾天子以令諸侯”。
16) 擇主而事 事：侍奉。舊指選擇明主，為他辦事。
17) 尊主澤民 尊崇君主，澤惠生民。
18) 不主故常 故常：舊的常規、習慣。不拘於老的一套。
19) 地主之儀 住在本地的人對外地客人的招待義務。同“地主之誼”。
20) 盜憎主人 主人：物主。盜賊憎恨被他所盜竊的物主。比喻邪惡的人憎恨正直的人。
21) 東道主人 泛指接待或宴客的主人。同“東道主”。
22) 額外主事 明清時為各部司員的低級官吏。一般由沒有考中庶吉士的進士充任，也可以由皇帝賞賜。
23) 居停主人 居停：寄居之處。寄居之處的主人。指房東。
24) 名從主人 事物以主人所稱之名為名。
25) 入鐵主簿 比喻有才能有經驗的官員。
26) 推東主西 猶言推三阻四。找各種藉口推託。
27) 窩停主人 藏匿盜匪、贓物的人或人家。
28) 自作主張 指沒有經過上級或有關方面同意，就擅自處置。
29) 北道主人 北道上接待過客的主人。與“東道主人”同義。
30) 倉卒主人 倉卒：匆忙。客人突然到來，倉促中招待不週，難盡主人之禮。
31) 盜怨主人 比喻奸惡的人怨恨正直的人。同“盜憎主人”。
32) 六神無主 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌着急，沒了主意，不知如何才好。
33) 犬馬戀主 比喻臣下眷懷君上。
34) 鵲巢鳩主 本喻女子出嫁，住在夫家。後比喻強佔別人的房屋、土地、妻室等。同“鵲巢鳩居”。
35) 身不由主 身體不由自己作主。
36) 五色無主 五色：指人臉上的神采;無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。
37) 物歸原主 歸：還給。把物品還給原來的主人。
38) 先入為主 指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中佔有主導地位，以後再遇到不同的意見時，就不容易接受。
39) 心不由主 為情感所激動，指神智不能由自己控制。
40) 喧賓奪主 喧：聲音大。客人的聲音壓倒了主人的聲音。比喻外來的或次要的事物佔據了原有的或主要的事物的位置。
41) 怨家債主 佛教指與我有冤仇的人。
42) 閉關自主 指關閉關口，不和外國來往。
43) 不由自主 由不得自己，控制不住自己。
44) 出奴入主 指挾門户成見。
45) 打狗看主 狗有主人，打不打它，要看給其主人留不留情面。比喻處理壞人下事要顧全其後台的情面。
46) 當家作主 本指主管家政，有權對家事做出決定。比喻在單位或國家中居主人翁地位。
47) 獨立自主 多指國家或政黨維護主權，不受別人的控制或支配。
48) 反客為主 客人反過來成為主人。比喻變被動為主動。
49) 吠非其主 吠：狗叫。狗朝着外人亂叫。舊比喻各為其主。
50) 各為其主 各人為自己的主人效力。
學問齋