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文心雕龍

  • 《文心雕龍》卷三二
    發表於:2016-10-12
    熔裁第三十二情理設位,文采行乎其中。剛柔以立本,變通以趨時。立本有體,意或偏長;趨時無方,辭或繁雜。蹊要所司,職在熔裁,隱括情理,矯揉文采也。規範本體謂之熔,剪截浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生,熔...
  • 《文心雕龍》卷二五
    發表於:2016-07-27
    書記第二十五大舜雲∶“書用識哉!”所以記時事也。蓋聖賢言辭,總為之書,書之為體,主言者也。揚雄曰∶“言,心聲也;書,心畫也。聲畫形,君子小人見矣。”故書者,舒也。舒布其言,陳之簡牘,取象於夬,貴...
  • 《文心雕龍》卷二
    發表於:2016-07-15
    夫作者曰聖,述者曰明。陶鑄性情,功在上哲。夫子文章,可得而聞,則聖人之情,見乎文辭矣。先王聖化,布在方冊,夫子風采,溢於格言。是以遠稱唐世,則煥乎為盛;近褒周代,則郁哉可從:此政化貴文之徵也。鄭...
  • 《文心雕龍》卷七
    發表於:2016-07-27
    樂府第七樂府者,聲依永,律和聲也。鈞天九奏,既其上帝;葛天八闋,爰及皇時。自《鹹》、《英》以降,亦無得而論矣。至於塗山歌於候人,始為南音;有娀謠乎飛燕,始為北聲;夏甲歎於東陽,東音以發;殷整思於...
  • 《文心雕龍》卷二四
    發表於:2016-07-27
    “周爰諮謀”,是謂為議。議之言宜,審事宜也。《易》之《節卦》∶“君子以制度數,議德行”。《周書》曰∶“議事以制,政乃弗迷”。議貴節制,經典之體也。昔管仲稱軒轅有明台之議,則其來遠矣。...
  • 文心雕龍神思的讀後感範文(精選3篇)
    發表於:2023-10-18
    讀完一本經典名著後,相信大家都增長了不少見聞,讓我們好好寫份讀後感,把你的收穫和感想記錄下來吧。那要怎麼寫好讀後感呢?下面是小編為大家整理的文心雕龍神思的讀後感範文,僅供參考,大家一...
  • 《文心雕龍》卷四四
    發表於:2016-10-12
    總術第四十四今之常言,有“文”有“筆”,以為無韻者“筆”也,有韻者“文”也。夫文以足言,理兼《詩》、《書》,別目兩名,自近代耳。顏延年以為∶“筆之為體,言之文也;經典則言而非筆,傳記則筆而...
  • 《文心雕龍》卷五十
    發表於:2016-10-12
    序志第五十夫“文心”者,言為文之用心也。昔涓子《琴心》,王孫《巧心》,心哉美矣,故用之焉。古來文章,以雕縟成體,豈取騶奭之羣言雕龍也。夫宇宙綿邈,黎獻紛雜,拔萃出類,智術而已。歲月飄忽,性靈...
  • 《文心雕龍》卷十一
    發表於:2016-07-27
    銘箴第十一昔帝軒刻輿幾以弼違,大禹勒筍虡而招諫。成湯盤盂,著日新之規;武王户席,題必誡之訓。周公慎言於金人,仲尼革容於欹器,則先聖鑑戒,其來久矣。故銘者,名也,觀器必也正名,審用貴乎慎德。蓋...
  • 《文心雕龍》卷三五
    發表於:2016-10-12
    麗辭第三十五造化賦形,支體必雙,神理為用,事不孤立。夫心生文辭,運裁百慮,高下相須,自然成對。唐虞之世,辭未極文,而皋陶贊雲∶“罪疑惟輕,功疑惟重”。益陳謨雲∶“滿招損,謙受益。”豈營麗辭,率...
  • 《文心雕龍》卷三十
    發表於:2016-10-12
    定勢第三十夫情致異區,文變殊術,莫不因情立體,即體成勢也。勢者,乘利而為制也。如機發矢直,澗曲湍回,自然之趣也。圓者規體,其勢也自轉;方者矩形,其勢也自安:文章體勢,如斯而已。是以模經為式者,自...
  • 《文心雕龍》卷十六
    發表於:2016-07-27
    史傳第十六開闢草昧,歲紀綿邈,居今識古,其載籍乎?軒轅之世,史有蒼頡,主文之職,其來久矣。《曲禮》曰∶“史載筆。”史者,使也。執筆左右,使之記也。古者左史記事者,右史記言者。言經則《尚書》,事...
  • 《文心雕龍》卷二七
    發表於:2016-10-12
    體性第二十七夫情動而言形,理髮而文見,蓋沿隱以至顯,因內而符外者也。然才有庸俊,氣有剛柔,學有淺深,習有雅鄭,並情性所鑠,陶染所凝,是以筆區雲譎,文苑波詭者矣。故辭理庸俊,莫能翻其才;風趣剛柔,寧...
  • 《文心雕龍》卷十八
    發表於:2016-07-27
    論説第十八聖哲彝訓曰經,述經敍理曰論。論者,倫也;倫理無爽,則聖意不墜。昔仲尼微言,門人追記,故抑其經目,稱為《論語》。蓋羣論立名,始於茲矣。自《論語》以前,經無“論”字。《六韜》二論,後人...
  • 《文心雕龍》卷三七
    發表於:2016-10-12
    誇飾第三十七夫形而上者謂之道,形而下者謂之器。神道難摹,精言不能追其極;形器易寫,壯辭可得喻其真;才非短長,理自難易耳。故自天地以降,豫入聲貌,文辭所被,誇飾恆存。雖《詩》、《書》雅言,風俗...
  • 文心雕龍·樂府讀後感
    發表於:2023-10-18
    當看完一本著作後,相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟,是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。你想好怎麼寫讀後感了嗎?下面是小編為大家收集的文心雕龍·樂府讀後感,希望對大家有所幫助。文...
  • 《文心雕龍》讀後感4篇
    發表於:2023-10-18
    《文心雕龍》讀後感1文:文馳;通過仔細的閲讀會發現,劉勰這篇文章的主要論述對象是《詩經》中的“正體”四言詩和發展歷程比較緩慢的五言詩,而沒有涉及楚辭(僅一筆帶過)、樂府、民謠等其他詩...
  • 《文心雕龍》卷二六
    發表於:2016-10-12
    神思第二十六古人云∶“形在江海之上,心存魏闕之下。”神思之謂也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里;吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風雲之色;其思理之致乎!故思...
  • 文心雕龍的讀後感3篇
    發表於:2023-10-17
    讀完一本名著以後,大家一定都收穫不少,需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編收集整理的文心雕龍的讀後感,希望能夠幫助到大家。文心雕龍的讀後感篇1從這...
  • 關於《文心雕龍》的心得體會
    發表於:2023-10-18
    在炎炎夏日裏,與書交往,暢遊書海,有左右逢源之樂,無橫逆加身之憂,何嘗不是一件樂事。捧起《每週一讀》,細細品味《文心雕龍-神思》篇,真是受益匪淺。《神思》篇,是講文意怎麼樣醖釀成熟,到用語...
  • 《文心雕龍》卷三九
    發表於:2016-10-12
    練字第三十九夫文爻象列而結繩移,鳥跡明而書契作,斯乃言語之體貌,而文章之宅宇也。蒼頡造之,鬼哭粟飛;黃帝用之,官治民察。先王聲教,書必同文,輶軒之使,紀言殊俗,所以一字體,總異音。《周禮》保氏...
  • 《文心雕龍》卷三
    發表於:2016-07-15
    宗經第三三極彝訓,其書曰經。經也者,恆久之至道,不刊之鴻教也。故象天地,效鬼神,參物序,制人紀,洞性靈之奧區,極文章之骨髓者也。皇世《三墳》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》。歲歷綿曖...
  • 《文心雕龍》卷四
    發表於:2016-07-15
    正緯第四夫神道闡幽,天命微顯,馬龍出而大《易》興,神龜見而《洪範》耀,故《繫辭》稱“河出圖,洛出書,聖人則之”,斯之謂也。但世夐文隱,好生矯誕,真雖存矣,偽亦憑焉。夫六經彪炳,而緯候稠疊;《孝》...
  • 《文心雕龍》的概述及作者介紹
    發表於:2023-10-18
    《文心雕龍》是一部好書,不僅對為文,對做人,對思想都是大有利處的,值得一讀。下面和小編一起來看《文心雕龍》的概述及作者介紹,希望有所幫助!概述《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作...
  • 《文心雕龍》卷四六
    發表於:2016-10-12
    物色第四十六春秋代序,陰陽慘舒,物色之動,心亦搖焉。蓋陽氣萌而玄駒步,陰律凝而丹鳥羞,微蟲猶或入感,四時之動物深矣。若夫珪璋挺其惠心,英華秀其清氣,物色相召,人誰獲安?是以獻歲發春,悦豫之情暢...