認真品味一部名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的鏡花緣讀後感，歡迎閲讀與收藏。
小時候看的《鏡花緣傳奇》電視劇，故事中沒有嫦娥的推波助瀾，編劇又一味洗白小山/百花仙子，所有的過錯似乎都是由於風仙的暴戾和對金童的迷戀。現在看書，似乎並不是那麼回事。
風姨反駁固然不厚道，卻也不至於十惡不赦，反觀在各種傳奇、影視、故事中美麗大方，除卻竊藥沒有黑點，無可詬病的嫦娥，簡直看不出身為仙家的丁點閃光處。沒事找事，唯恐天下不亂，原本沒有膽子鬥狠，看風姨站在自己這邊就開始借勢欺人。
先是挑撥百花仙子不將王母放在眼裏，又是連連“冷笑”，最後更是激百花仙子定罰約。
前文雖有言“風姨與月府素日親密，與華氏向來不和”，但是風姨發難只一個回合，後面全是嫦娥出戰。是嫦娥被當槍使了吧，我的猜測。
再説女主，百花仙子，你也真夠個情商低下。剛開始還能有條有理對戰風姨，嫦娥一激就開始發狠話：“若無帝旨，即便下界人王有令，也不敢應命，何況其餘！”什麼叫其餘，還是感歎號？把王母放哪兒？這種話能説？還拿嫦娥竊藥的事戳人家心窩，不揭短不知道嗎？織女元女都説了，王母還在座，停了就行，以後真不想來了嗎？嫦娥讓你定賭約，麻姑都幫你説打掃就好，有台階不下，硬往上撞，“墮落紅塵”很好玩？真想問問你是不是傻？嘴硬有好處？女魁星必定早就嫌你們吵，額頭蓋個戳，你也別反悔了。真是個小孩子，修煉不用修情商的嗎？
真想説一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧，百花仙子。
話説武則天稱帝，轟動了整個中國浩蕩歷史。
《鏡花緣》的故事就源於此。這本書分為兩個部分;第一部分寫武則天稱帝后，勒令百花違背自然規律，嚴冬開放，結果觸犯天帝，百花仙子被貶下界變成一百個才女，和她們身上發生的故事;第二部分則寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差，這些才女及第後，拜見宗師，連日飲宴，賦詩遊戲等的歡愉。
在這本書中，作者極力表現作為女子的才能和特點，闡釋“男女平等”的先進觀念。提高婦女的地位，使婦女揚眉吐氣成為了這本書的寫作目的之一。
書中一大亮點就是對“女兒國”的描寫。雖不算開創性的，但卻很有戲劇性，裏面許多誇張的描寫、和現實的對比，都尖鋭深刻地指出了社會矛盾所在。
在當時，“男尊女卑”的觀念貫穿了整個社會，婦女的工作生活處處受到壓迫和限制，作者將自己開明的思想和鮮明的觀點寄寓在這些女子的行蹤上，助我們瞭解當時的社會，也呼籲人們放棄舊思想，走入新時代。
在我們生活的這個社會中，雖然人們的觀念較以前已經有了很大轉變，但封建殘餘思想依然存在，有的還很嚴重，像男尊女卑的現象及男主外、女主內的思想都不同程度地存在着。我想，讀罷這本書，是否能對我們有一些啟發?
《鏡花緣》這部書，人們把它稱之為小説，但它的小説味並不濃厚。説它不濃，首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白，而且在結構上也極為鬆散，故事與故事之間缺乏有機的聯繫，看上去像是由無數張美麗的圖片拼湊而成。所以，藝術力量單薄，文學價值不高。
當然，這些所憾只是這部鉅作的美中不足，應該説，作者耗去二十年心血寫成的這部作品，在中國古典長篇小説中，還佔有着它應有的地位。在小説中“論學説藝，數典談經”，同時還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國小説史上佔據一席之地。
《鏡花緣》一百回，故事起於以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子託生為秀才唐敖之女唐小山。小説前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人遊歷海外三十餘國的奇異經歷，後半部分主要寫由諸花神所託生的一百名才女參加武則天所設的女試，及考取後在一起飲酒遊戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿着維護李氏正統、反對武則天篡政的線索。《鏡花緣》由於包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以儘管成就有限，但在小説史上佔據一定的地位。
《鏡花緣》書的命名取意於“鏡花水月”，藴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調，通過誇大和變形寫出了社會的醜惡和可笑，也寫出他的理想社會。但由於故事發生的場所是虛無縹緲之地而情節又是荒誕離奇的，所以作者以此揭示的現實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。在藝術上，作品的奇思異想體現了豐富的想象力，且思想機警和語言幽默風趣。但另一方面其幻想性的虛構情節有些分散，人物形象顯得單薄；後半部分大談學問，較為累贅。
書中對酒。色。財。氣頗多微詞，而參透酒、色、財、氣是成仙了道的關鍵，在小説中，作者還別出心裁地為武后及武氏兄弟設立了名為“自誅陣”的酉水（酒）、巴刀（色）、才貝（財）、無火（氣）四關以對抗勤王諸軍，大凡參不透這四關的李唐將士無一倖免，而作為勤王軍首領的宋素對這酒、色、財、氣平素都不甚在意，因而入此四陣而得以毫髮無傷。在大軍攻破四座大關而大獲全勝的時候，不但前來助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見，連宋素亦追隨五仙而去，而這一結局無疑又一次證明了小説的禁慾主義的修道觀。
這部書歌頌了女子的才華，反映出她們在社會生活和政治地位上的平等要求，表現出了作者尊重婦女地位的民主思想。
第三部份從後五十回開始，唐小山改名唐閨臣回國應試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴，各顯其才，琴棋書畫，醫卜音算，燈謎酒令，人人論學説藝，盡歡而散。這部分文字以才學為小説，情節和人物形象塑造缺乏藝術價值。這一百個才女都是個性模糊的，百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學，遊戲筆墨以自娛。魯迅説其論學説藝，數典談經，連篇累牘而不能自已矣。這一評價頗為恰當。其實這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。
小説最後寫唐功臣後代舉義兵勤王反周，攻克酒色財氣四關，斬張昌宗、張易之兄弟於城下，天下復歸李唐，中宗繼位。攻克四關的文字寫的很有想象力，將抽象的説教形象化為具體的情節和形象，讀來頗有趣味。
最後，關於這本書所體現出的女性意識，我認為其中不乏矛盾之處。女兒國的情節和對一百個才女的刻畫很是旗幟鮮明地表明瞭對女性才華和能力的肯定與讚揚。唐小山尋父那段文字中有個有趣的情節：懼內的強盜被山寨夫人設計暴露出了想納妾的想法，結果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強盜日後若要納妾必得先讓自己納男寵。作者藉此對道德體系中的雙重標準做出了尖鋭的嘲諷。可是，全文處處又維護班昭《女誡》的教條;對三寸金蓮多有讚美;唐小山等幾位才女被強盜抓去後，想到的是自刎還是投井;最後多位才女隨夫殉節。總體來説，作者的思想還是受制於他所處的時代。
今年寒假，我讀了一本書——《鏡花緣》。
《鏡花緣》是清朝的李汝珍一生中最偉大的作品，它甚至可以與《西遊記》媲美。
《鏡花緣》以一段天庭上的故事開頭：冬日的一天，百花仙子與麻姑下棋，由於風雪太大，未及時趕回洞中，洞裏的`花仙們聽從了人間帝王武則天的旨意，在冰雪中將百花齊放。她們殊不知，幾百年前，百花仙子曾承諾，若聽取了下界帝王的旨意，自甘墮落紅塵。就這樣，百花仙子被貶下了凡，投胎在中原唐秀才家做了女兒，取名唐小山。
這位唐秀才，名叫唐敖，因厭倦了功名富貴，便同林之洋、多九公一起在外遊山玩水。令我印象最深的，是他們遊黑齒國和女兒國。三人乘船來到黑齒國，看這裏的人都異常的黑，不僅身上漆黑，牙齒也是漆黑的，只有眉毛和嘴脣是鮮紅的。林之洋帶着貨物到街上去賣，唐敖和多九公則到街上游玩。走到一個女學塾，兩人停下腳步，走進去想討杯茶喝。
一個老態龍鍾的儒生和兩個大約十五歲，穿着紫色和紅色衣服的小姑娘，熱情地接待了兩人。老人介紹，穿着紫衣服的姑娘叫廬紅薇，穿着紅色衣服的姑娘叫黎紫萱。老人請二人指點一下兩位姑娘的功課，唐敖謙虛推辭，可九公卻躍躍欲試，他想：兩個黑不溜秋的小丫頭，才讀了幾年書，提出的問題，哪有回答不出的道理？
可是，九公這回可是栽在了她們的手裏。兩位姑娘提的問題，都無法從書本上找到現成的答案，必須博學旁通，更要有獨特的見解，才能回答的出。九公越發招架不住，急得老臉發紅。最後還是林之洋及時趕到，才解了圍。看到這裏，我明白了人不可貌相，海水不可斗量的道理。
還有一次，三人來到女兒國。這裏的女兒國可不是《西遊記》裏的女兒國，這裏有男有女，但是，男人卻要打扮成女人，女人要打扮成男人。走到街上，人人都把唐敖他們當成假扮男人的女人。唐敖和九公玩了一天，回到船上，發現林之洋尚未歸來。便四處搜尋，可搜了好幾天，還是杳無音訊。那麼，林之洋到底去哪了呢？原來，林之洋到王宮裏去賣東西，可是，國王看上了林之洋，把他封為了王妃，擇日就要娶回宮中。在回宮之前，林之洋要纏好足。
宮女們簇擁着林之洋，給他換上了華麗的裙子，又給他沐浴，擦香粉，帶上金銀首飾。隨後，又有人來給林之洋穿耳，也就是在耳朵上穿洞，好帶耳環。又有宮女來給林之洋纏足，林之洋拒不服從，被國王下令打二十板子，把腳吊在房樑上。林之洋生不如死，每天被纏足，痛不欲生，腳上的肉全部壞死，化成膿血，只剩下骨頭。最後在世子的幫助下才逃脱。讀了《鏡花緣》，我覺得它和《聊齋》不無相同之處。它們講的都是一些千奇百怪的故事，讀後，令人回味無窮。但是，我覺得，《鏡花緣
長篇小説《鏡花緣》是寫唐朝武則天當政之後，一日酒醉下旨詔令百花齊放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而眾仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之後因被玉帝知道，上天所遣，降於人間，變成女子，因百花瞎子掌管百花不嚴，犯下過錯也落入了凡塵，穿越在山海各處尋找那被遣而變凡人的仙子。最後在經歷各種艱險返回天人。而武則天也因為一些事情，也不願再下旨百花齊放。
這部書歌頌了女子的才華，反映出她們要求在社會生活和政治地位上平等的對待。表現了作者尊重婦女地位的民主思想。書中所寫的女子，都是有膽識，有才華，有抱負，有才華文采的如：頗有文才的黑齒國學者黎江薇、盧紫萱、敢於和野獸搏鬥的魏紫櫻、駱江蕖，俠客顏紫消，數學家米蘭芬，女王陰若花，輔巨枝蘭音，和為尋父親遠出海外的唐山等作者對她們歌頌的意義，在於對女子長期被壓迫的歷史批判，對女子無才遍是德的封建亂理的否定。
這本書對於婦女描寫的非常有膽識才華。我想像她們那樣的人活在這個社會，一定會是眾人的焦點。如果那個時候沒有武則天開放女科的她們一樣會被埋沒，理想抱負得不到施展，真是所謂的社會逼人，幸而我是生在這樣一個社會，而不是那時，否則的話，我想今後的生活也應該是默默無聞。我不想在這個社會中埋沒，所以我要爭取上進，讓人們知道我的存在。
暑假裏，我看了一本名著《鏡花緣》。這是一部清代長篇小説，是一部與《西遊記》、《封神榜》、《聊齋志異》同樣帶有濃厚神話色彩的中國古典長篇小説。作者是清代著名小説家李汝珍，他奇妙地勾畫出一幅絢麗斑爛的天輪彩圖。
這本書裏有三位主人公，唐敖 、林之洋和多九公。他們來到了大人國，看見人們腳下都踏着彩雲。一打聽，原來胸襟光明正大的人腳下踩的是美麗的彩雲，可奸詐狡猾的踩着的都是黑雲。這就告訴我們要做善良之人，不能做為非作歹的事情。
他們還來到了黑齒國，在女學塾裏，多九公賣弄學問，自誇自大被女子們好生羞辱了一番，我明白了驕傲的人是會吃虧的，我們每個人都要多讀書、多思考而不是多炫耀。
還有很多有趣的事情，我就不一一列舉了，閉上眼睛，各種奇妙的國家及其風土人情，如同一幅精美的畫卷，在我面前緩緩展開……君子國的謙讓，禮貌，祥和，讓我讀心頭一暖;勞民國的長壽，讓我懂得了健康的重要;黑齒國的文采讓我讚歎;白民國的徒有其表讓我歎息;淑士國的“酸”讓我感慨;厭火國的野蠻讓我驚恐;大耳朵國的過猶不及讓我深思;女兒國的陰陽顛倒讓我刮目相看...... 書的世界真是太神奇了......
今天晚上，我終於把《鏡花緣》這本書讀完，它不僅給予了我快樂，還給予了我人生的道理。
《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會——蟠桃會。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興。可是隻有百花仙子沒有把百花——荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時間開放，於是，月神嫦娥仙子與她打了個賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開花，你開了，就下凡去。”
幾百年後，地上的女皇帝——武則天十分的不近人情，她讓花園裏一百種花一齊開放，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因為不在，其他九十九個花仙子不知如何是好，最後只好照辦了，終於百花仙子知道了，自動飛下了人間，還有九十九個花仙子也一齊下凡了。
百花仙子下凡後轉世在唐敖家，在唐敖一次漫長的國外旅程中他找回了九十九個花仙子，從此她們過上了比神仙還快樂幸福的生活。
這本書告訴了我許多道理，如：“人不要重視外表，要重視學習。”“不要被對方外表所迷惑……”所以，這本書讓我受益匪淺，終身難忘。
假日期間，我讀了一本好書《鏡花緣》。這本書是我生日時媽媽送給我的，我非常喜歡。因為它歌頌了好的才華，反映了女子在生活中的地位上的平等要求。
《鏡花緣》這本書前部分主要寫了唐敖、多九公、林之洋乘船在海外多國遊歷的故事，後部分則講了武則天科舉選才女，由各花仙子託生的一百位才女參加考試高中，並在朝中有所作為的故事。
其中我最喜歡破酒色財氣，還大唐江山的這一部分，被作者李汝珍寫得非常有趣。講了武則天的幾個侄子武三思、武四思、武五思、武六思分別鎮守都城的東南西北四個重要的關：酒色財氣。然後派了許多大將去攻破這四個關，這個過程非常有趣，聽我來給你一一道來：比如説攻氣關的時候，折了許多大將，最後也是得到仙人的提示，才成功攻破，那這個方法到底是什麼呢？非常好笑，就焚香、沐浴、然後再在一張紙上寫一個字忍，最後還要供奉一個人的神像，這個人是誰呢？就是初唐時期的著名大巨，中國忍界的代表婁師德。經過這一系列複雜的操作，才得以攻破氣關。最後三個關的攻破方法跟這個關也基本一致。
讀到這一部分的時候，我心潮澎湃，一方面是對作者李汝珍的敬佩，另一方面便是對女性的同情。因為在科舉考試後，各花仙子基本上都結婚了，而且嫁的郎君都是來攻破四關的文武百官。在攻四關的時候，因為沒有找到合適的方法，所以傷亡無數，這些才女也不知不覺的都成了寡婦。最後也都為自己的丈夫殉情了。所以我對女性有深深的同情。在古代的封建社會，常常有重男輕女的不平等的觀念，詳細地來説就是重視男性的權利，而把女性定性為男性的附屬，並限制她們發展個人才能的機會甚至人身自由。在古代就有很多例子，比如皇帝傳位只傳給兒子，女子不得參加科舉考試，大臣全部是男子，身份尊貴的男人可以有三妻四妾，女生要裹腳 其中就有一個非常嚴重的問題：男子三妻四妾，所以我認為男子對女子提出忠貞要求，而男子自己不做到忠貞，是不對的。
另一方面，我敬佩李汝珍是因為他是一位女權主義者。因為《鏡花緣》其實就是反映了古代重男輕女的思想，你説這是一位女子寫的，倒也沒錯，這可能是女孩的控訴，但李汝珍是一位男子，所以他自己的那個時代其實是非常先進的。
最後讀完這本書後，我不禁感概：作者李汝珍的寫作手法也可以與《西洲記》、《封神榜》媲美。他以辛辣而幽默的文筆嘲諷了一些人，又用漫畫的手法用一些例子嘲諷和批判了種種品質惡劣和行為不端的人們。
最後總結，《鏡花緣》給了我很多有益的啟示：比如好吃懶做，是得不到好下場的，人都有兩面臉，阿諛奉承是不行的希望同學們能買來這本書好好看看，因為它是一本好書。我愛《鏡花緣》！
《鏡花緣》是清代著名的神魔小説，是作者在海屬地區採拾地方風物、鄉土俚語及古蹟史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的。《鏡花緣》共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子託生為秀才唐敖之女唐小山。小説前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人遊歷海外三十餘國的奇異經歷，後半部分主要寫由諸花神所託生的一百名才女參加武則天所設的女試，及考取後在一起飲酒遊戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿着維護李氏正統、反對武則天篡政的線索。
《鏡花緣》一書的命名取意於“鏡花水月”一詞，藴涵着對於人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調，通過誇大和變形的手法寫出了社會的醜惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由於故事發生的場所都是虛無縹緲之地而情節又是及其荒誕離奇的，所以作者藉此來揭示的當時的現實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。
千奇百怪的國家，千奇百怪的風土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。
走出書本，看看人生有時就是鏡中花水中月，外表看來很美，但是永遠也不可能得到和擁有。
學問齋