當細細品完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編為大家整理的紅樓夢讀後感，歡迎閲讀與收藏。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織着某些可愛，從而表現出種。種矛盾複雜的`實際情形，形成性格迷人的真實。
作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小説文學難以征服的頂峯。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚説：曹雪芹具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢作為中國的四大名著之一，以前總沒有耐心讀下去，最近好不容易抽空讀完，發現從紅樓夢中居然可以學到很多管理的方式和方法。
在“金陵十二釵”中，王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能，但她們管理的模式和方法差別甚大，曹雪芹筆下的寧榮二府是當時社會的一個縮影，如文中所述，榮府雖小，從上至下也有三百餘口人，一天也有一二十件事，要管理得井井有條也不是一件容易的.事。
依仗着賈母的權勢，王熙鳳長期掌握着賈府的家政大權，管理就是王熙鳳的主要工作，要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例説起。在書中第十三回，秦可卿突然離世，賈珍請鳳姐出面料理喪事，前後持續一個多月，在這段時間中，我們看看王熙鳳的管理手段。
鳳姐接手管理任務後的第一步是分析需求現狀、找到問題關鍵，對寧府的風俗情況做了五條總結：頭一件是人口混雜，容易遺失物品;二件，事無專管、臨期推委;三件，需求過費，濫支冒領;四件，任無大小，苦樂不均;五件，家人豪縱，有臉者不能服鈴束，無臉者不能上進。第二步，針對以上結症，王熙鳳採取了有力的對策，對任務進行了細分，明確分工，實行當班責任制，並制定相應的賞罰制度，這一步充分展現了鳳姐的管理才華，將複雜的任務拆分為若干獨立的子任務，針對不同的子任務制定合理的績效考核方法，使原本混雜不清系統變得條理清晰起來。第三步，樹立威信，對有過失的人進行嚴懲。有個辦事的下人因睡懶覺遲到了，被鳳姐拿住，
本是小事一樁，可鳳姐説：“明兒他也來吃了，後兒我也來遲了，將來都沒了人了”，當即便重重處罰了那個下人，於是寧府中人才知鳳姐厲害，自此俱各兢兢業業，不敢偷安，不在話下。從第三步可以看出王熙鳳善於利用
自己的權利，採用高壓政策，以約束管理手下，也達到了不錯的效果。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，並走向覆滅的.歷史趨勢。
曹雪芹先生雖為男子，卻文筆細膩，琴棋書畫樣樣精通。在小説中，他充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
不得不説曹雪芹對人物的刻畫可謂入木三分，真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信。賈寶玉“説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭着的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織着某些“可愛”，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
《紅樓夢》全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
“浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”一部懷金悼玉的紅樓夢，一首暗示着興敗繁衰的荒唐詩，在這白玉為堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華後，又暗藏着什麼呢?
“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽繫起一羣心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的悽美故事。浮華的悲劇，即將開幕。
賈元春，賈府第一個傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書加封賢德妃，大觀園真正的主人，可謂佔據了天時、地利、人和，享盡榮華的'她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無常”道出了她悲、美的一生。同時也説出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無限的悲傷和痛苦。可憐薄命女，生因浮華，死亦因浮華。
一個道金玉良緣，一個念木石前盟，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，一個孤高自詡，一個處事圓滑，一個肌膚如雪，一個嬌花似水。一個薛寶釵，一個林黛玉。只可惜了兩個薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門易進不易出啊。“可歎停機德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”富貴一生只落得個空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是裏面卻沒了顰兒的笑音和哀歎。寶釵啊，當你再一次看到這景象是想必也會為那“登上青雲”的追求而後悔吧!
金銀散盡，家業凋零，有恩逃生，無情報應，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥投林，皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕，不禁慨歎：“陋室空堂芴滿牀，衰草枯楊歌舞場。金箱垠箱又怎樣，只可惜你命不長。浮華門裏唱大戲，那結局怎一悲字了得!莫要不捨富貴鄉，浮華皆可拋!
《紅樓夢》曹雪芹著，後世被譽為四大名著之一，這篇《紅樓夢》，揭示了古代社會體制的黑暗，並且對人的迫害有多麼深。
我最喜歡《紅樓夢》中的林黛玉，林黛玉文靜、聰慧、善良、大方，對人隨和，可卻憂鬱而死，林黛玉雖不是出生在大富大貴的家庭裏，但後來因為父母雙亡，而被接到賈寶玉的家裏，賈寶玉的家裏是富貴人家，可是為什麼林黛玉會鬱鬱而終，林黛玉自小體弱多病，但依然會讀書認字，這樣的一個少女怎麼會如此憂鬱呢？最後導致鬱鬱而終，她死時還那麼年輕，那麼風華正茂，她為了凋落的花朵都會哭泣，都會把花埋葬，這是多麼善良的女孩啊！林黛玉與賈寶玉從相識到相知，從相知又到相戀，我本以為結局會是這兩個人在一起，可林黛玉卻鬱鬱而終，我至今未懂，為什麼林黛玉會憂鬱而死呢？可能是我喜歡林黛玉的原因，所以我也都留心賈寶玉，他是賈府的少爺，從小都沒有吃過苦，在大富大貴的家庭中長大，在林黛玉進入賈府之後，與林黛玉頗為親近。其實在賈府的人們，像那些夫人們，其實都在明爭暗鬥，雖未表明，但都在暗地裏耍心機，在賈府中，不耍心機的人，也就那麼幾個，可以説是屈指可數。
《紅樓夢》追根究底，其實揭露了當時社會的黑暗，對人們的迫害，作者曹雪芹有一個大家族，由興到衰來表示，來揭露社會的.不公，《紅樓夢》的結局寫到賈府的人大多人都死了，賈寶玉後來變的渾渾噩噩，可能是受不了家族的打擊才變成這樣的，最後遇上了自己的丫環，後來又從丫環的家裏跑了出來，流落在大雪天裏，跌倒在雪堆中，不知是死是活。 《紅樓夢》對我的感觸很深，如果我生在那個社會，會不會也會被當時的社會所壓制，並使我的思想變得封建，我不知道，對於那時的人們，我只有深深的同情，還有悲哀。
莎士比亞説過：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的方法，一直沿用至今。作為一名社區工作者，我們需要加強自己各方面的能力，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。三八婦女節前夕，康山街道總工會組織廣大女職工開展“書香三八”讀書會活動，我們懷着求知的心態，參加了此次活動。
我翻開了四大名著之一的.《紅樓夢》，被裏面華美細膩的文字吸引住了。曹雪芹筆下的《紅樓夢》，刻畫了300多位人物，從封建高層到社會底層，無不包含涉及，顯得栩栩如生，真實形象，讓人覺得活靈活現，喜愛不已。比如王熙鳳，她的外貌美麗、華貴、俊俏，她的言行伶牙俐齒、機敏善變。她在工作上表現突出，精明能幹，有着八面玲瓏之威，是一位有勇有謀的管家奶奶。
通過閲讀《紅樓夢》，我不禁反思，我們應該如何做事。我覺得，在工作中，應該牢記以下三點：1、工作中無小事，積極的工作態度才能做好事情。2、心中常存責任感，忠誠於自己的職業。一個人責任感的強弱決定了他對待工作態度，而這又決定了他工作成績的好壞。3、注重團隊合作，善於利用各種資源。我們在開展社區工作的時候，應該和街道、物業、共建單位、社會組織等各個層面都做好對接，眾人拾柴火焰高，整合多方資源，才能事半功倍。比如要組織一個文體活動，應該注重細節，瞭解居民的需求，組織居民喜聞樂見的活動。一旦活動開始，要全身心投入，和大家共同努力。活動結束了，要寫好報道，做好總結，並保存資料。
工作是一個不斷總結經驗，不斷提升的過程。而讀書可以淨化我們的心靈，從而提高自身修養。通過這次讀書活動，我學到了很多，領悟了很多，這對我今後工作上的成長有着重要的幫助。
在這個暑假裏，我還讀了另一本書——《紅樓夢》，這本書寫的事是皇帝統治的時期四個大家族由盛而衰的故事，這本書是一部具有高度藝術性的文學鉅著，者描述當時了富貴人家的事情，圍繞賈寶玉和林黛玉這條主人公愛情之路寫了一系列感人的故事，塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物形象的塑造，各有各不同的性格，其實我倒認為《紅樓夢》並不僅僅是一部愛情小説，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這讓人心酸的悲劇確實是整部書的主要線索，但是無論怎樣我們也都曾經為這兩人的結局深深地感到遺憾過。
給我印象最深的是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格，因為她多愁善感，但是她富有寫作才華，做出來的詩詞簡直無法比喻，讀的讓人如入仙境，這一點實在令我為之佩服。並且裏面還有一個劉姥姥，她是唯一一個親眼目睹賈家由盛而衰的'人；令我感觸最深的也是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，她感到自己的世界有多麼的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在淒涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢》寫出了封建大家庭由盛而衰的必然過程，並且讓我們知道了那時貧與富的相差，人與人的地位懸殊，還有當時他們的婚姻自己做不了主，林黛玉就是為此而氣死吐血，而賈寶玉也因為林黛玉的死出家做和尚，真是令人感觸令人傷懷。
這個妹妹我似曾見過。
好生奇怪，倒像在哪裏見過一般，何等眼熟到如此！
那是花柳繁華之地，温柔富貴之鄉，那是一個腐朽的封建世界，那是一個錯雜的大觀園，那是一段青色的歲月，那是一段灰色的過往，記得那一聲這個妹妹我見過引起的那一世揮不去的情。多少人，窮盡一生，想要抵達那座繁華的紅樓，我亦如此。我想走進那個愛恨交織，情意綿綿的地方；看羣芳會宴，互爭詩書；看黛玉對窗哀歎着花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐；想看那份弱水三千只取一瓢的愛情。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇；一個是水中月，一個是鏡中花。黛玉原是三生石畔的一株絳珠仙草，有赤瑕宮神瑛侍者，以甘露灌溉，歲月延久。幻化人形。神瑛侍者意欲下凡歷劫，仙子便也隨他下了凡。他既是甘露之惠，我並無此水可還，他既下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的淚水都還給他，也算償還的過了。那神瑛侍者便是寶玉，在寶玉看來，黛玉是他前世結下的舊盟，是他今生願把所有情意所許之人，他從來不信什麼金玉良緣，他只認木石前盟，他厭惡八股文，討厭一切世俗，只有黛玉理解他，因為他們都是追求自由，追求純真的人。他們不屑紅塵，卻只能生活在紅樓之中，他們耗半世華年，想擺脱，卻無能為力。
她為瀟湘妃，住於瀟湘館，人説她孤傲清高，目無下塵，可真是如此嗎？她只是個柔弱的女子，她雙手捧起落英，指尖撫着凋零的`花瓣，回想起自己悲痛的人生，淚珠滴落，和着花瓣盡是傷悲。冷月葬花魂，花魂是誰，自是黛玉，她似早已預見自己的未來，如同那滿地落花，絕美卻慘淡凋零試問這世間除了她，有誰會如此憐情？她不驚世，不擾人，她的世界，除了幾卷詩書，便是寶玉。她這一世所求，也只是與所愛之人，相伴一生。奈何這世俗，身處這富貴堂皇之中的人，卻有這般辛酸與無奈。
此陰司泉路，你壽未終，何故至此？
適聞有一故人已死，遂尋訪至此，不覺迷途。
故人是誰？
姑蘇林黛玉。
今天的閲讀課上，我閲讀了《紅樓夢》。第五回的“賈寶玉神遊太虛幻境”是被我讀過無數次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩，第一句是“可歎停機德”，毫無疑問，這是描畫寶釵的詩句。“停機德”典出《樂羊子妻》，故事説的是樂羊子棄學回家，其妻見狀立即剪斷正在織的布匹，用一規勸樂羊子用功讀書。於是後人用“停機德”來讚美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機德”來形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個嚴格遵守封建禮法制度，並時常規勸寶玉走仕途經濟之道的大家閨秀，賈府上下無不稱讚她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個“歎”字，明顯表達了對寶釵的否定態度。的確，按照曹雪芹民主、進步並帶有資產階級傾向的思想來看，這樣一個封建沒落貴族的維護者，應當作為民主進步思想的.反例，給予否定。但是，從另一個方面來看待寶釵，她又是一個十分讓人喜歡的人物形象。這個側重點就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱讚，這不是她生來就惹人喜愛，而是她出色的交際能力產生裏她在眾人心中的美好地位。
記得在幾天前的軍訓中，我們聽了沈主任的禮儀知識講座，由講座中提出的每一條標準來在薛寶釵的行為準則上做比較，會發現驚人的吻合。也就是説，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會中符合禮法章程，並且在現代社會中，也有大量的相符之處。
當今的社會，是一個人文主義思想濃厚的社會，因此即將邁入社會的年青一代，能合理處理人際關係上十分重要的一條素質標準。因此，適當地在薛寶釵身上吸取一些正面的人際交往能力，也是可取的。現代思想越來越強調辨證看待問題，看待事物，因此，我們在否定應當否定的事物後，也應將有利的思想深入其中提取出來，合理利用。
張愛玲曾經這樣評價過《紅樓夢》——有人説過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識地覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。
也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧，可惜了沒能讓眾人看到真正的結局。
讀完了這本書，讓我不禁感歎世事無常和人生無奈。這本書以賈、史、王、薛四個家族為背景，揭露了當時封建社會的黑暗，同時也表達了作者曹雪芹的憤怒與不滿。
這本書處處充滿着悲劇。我們看到了大觀園從原來的繁榮勝景變成了淒涼的景象，也看到了發生在這一封建家族的.悲劇，探春遠嫁他方，元妃病逝宮中……這一個個鮮活的生命，成了一場場悲劇。
其中最讓人傷感的要數寶黛之戀了吧。他們一個是被看成“花花公子”的寶玉，一個是寄人籬下，體弱多病的黛玉。在那個以考取功名的時代，寶玉的思想被大家當成不學無術，連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻説“林妹妹是從來不會説這些話的”，沒錯，或許只有黛玉能夠懂他，她從來不會勸寶玉考取功名，也不會責備寶玉不思上進。而面對叛逆，以及對世俗不屑一顧的黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同，能夠讀懂她的詩詞歌賦。兩個就這樣“青梅竹馬，兩小無猜”，她們互為知己，慢慢生出情意。可是她們之間的愛情是不被認可的，最後黛玉含恨離世。
《紅樓夢》作為四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在於對愛情的表達，這本書中的學問，遠非讀個一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書一本讀過就會上癮的書。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的'羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種。種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
一曲紅樓悲歌，悽悽慘慘慼戚，散不盡，縈上心頭，淚先流……
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐彷彿永遠掛着兩行清淚，立在瀟湘館的窗櫺裏，孤獨是你的影子。或許你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因為受了神瑛侍者甘露的'灌溉，修成女體，今生只為還淚來的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭取一分？既然心儀寶玉，為什麼就不敢大聲説出來？遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不願看着你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己……
王熙鳳機關算盡，看似風光無限，卻輸了丈夫、輸了家；迎春性格怯懦，只能落個在夫家受虐而死的結局；探春空有才幹，卻無用武之地；寶釵賢德，聽長輩命，金玉相配，卻不是良緣……紅樓的女兒們呀，千百年後讀着你們的故事，仍讓我為你們悄悄揩淚，你們知道嗎？
究竟是什麼將你們一步步逼近命運悲劇的懸崖，讓你們退無可退？是對金錢與權勢的慾望？是妄想不勞而獲的心機？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨……其中，讓我感觸最深的莫過於秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄於兩代人之間；生時病痛纏身，死後雖然風光大葬，卻給世人徒留下茶餘飯後的笑料！可卿呀，為了自己的名節、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭取！
爸爸勸我不要揪着人物命運憤憤不平。然而，從個人命運反觀當時的整個社會，更是讓人無奈。看，賈府的破敗，正是一箇舊的社會制度的滅亡！只可惜了紅樓裏一個個鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。
曲終人亡，哀傷未絕。
“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。——題記
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達穩重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學苦練的`香菱。
書中，《呆香菱苦心學吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，於是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細細思索了一番，並説：“書裏有好多詩我都非常喜歡，我一定要學會作詩才行，你再拿些書給我看吧。”黛玉聽了，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。
這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡着，剛睡着突然喊：“有了，有了！”就把夢裏的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀着香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子無才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學作詩，讓自己變得滿腹詩經、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都説：“知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭”。
記得有一次，在期末複習期間，我沉迷於網絡遊戲，在一些該複習的時間上用來玩遊戲，所以成績直線下降，結果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之後，我就再也沒碰過遊戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大後，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。
紅樓夢是一部中國末期封建社會的百科全書。小説以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出着一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、傑出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的'經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現着自己、充實着自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關係一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其説他是異步偉大的鉅著，不如説它是中國通史。與其説那是寫貴族的生活，不如説是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。
前面説都都是前八十回，而後四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什麼銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最後又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據説高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那麼純潔的人，並且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再説想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
當我第一次讀《紅樓夢》時，我還是個孩子。故事中的林黛玉給我留下了深刻的印象。不是因為我喜歡她，相反，我非常討厭這一點。小心。我認為這樣的人不值得賈寶玉一輩子迷戀她。
等我長大了，我又拿起了《紅樓夢》。只有那時，我才慢慢明白黛玉的詩，黛玉的夢和黛玉的眼淚。重讀她與寶玉初次相見的情景，我心裏有許多感觸:第一次見到黛玉，我説的是“安”；它有多熟悉，寶玉脱口而出我以前見過這個妹妹。這個問題和答案註定了這首痴心永恆的歌。
再讀一遍，品嚐一下。戴宇悲傷的眼淚也有其來源。她從小就依賴別人。她很小心，害怕被別人嘲笑。她沒有勇氣像史湘雲一樣醉醺醺地躺在牡丹叢中的青石凳上，卻總是“裹在紅綾的被子裏。；她不忍心寫像薛寶釵。當我年輕的時候，不要嘲笑我。大風把我強行送上雲端。她只希望嫁不嫁東風春，用心去做，忍耐長久”。
黛玉的離去讓我很難釋懷。戴宇深愛着魚寶，他們有在天上，你希望成為一架雙翼飛機，而在地上，你希望綁上樹枝”希望一起變老。然而，上天不可能允許黛玉在情人和另一個女人的吉日舉行婚禮和生死離別。黛玉是苦的`，所以許多情人結婚，並在親人的注視下離開。但她只能燒掉手稿來傷透她的心，回到憎恨的天堂。戴宇輸了又輸，獲勝者是薛寶釵，她和她的情人結了一段美好的婚姻。可是，黛玉又在哪裏輸了呢？誰能比得上她的才華？誰能比得上她的微笑？只能怪她生活的社會太黑暗，太黑暗。黛玉的眼淚只能折射出它的黑色。
戴宇也很幸運。世界的黑暗和封建制度並沒有玷污這一點。珍珠仙女。，她一直是驕傲和純潔的，她可以繼續做自己，繼續保持純潔和崇高，就像她的詩“質量比髒水槽好。！
合上書，閉上眼睛，一個又瘦又蒼白的女人在黑暗中慢慢消失，唱起了歌。花兒枯萎了，花兒漫天飛舞，紅色的花兒凋謝了。誰在乎呢。
這本書讓我明白了一個事實:那些靠近朱者赤和墨西哥的人是黑人。
學問齋