《三國演義》這本書寫的是一個農民起義動搖東漢王朝的統治，讓中國成為一個羣雄稱霸的時代故事。作者羅貫中把每一場戰鬥都寫得淋漓盡致，並且創造了許多栩栩如生的人物形象，如：足智多謀的諸葛亮，禮賢下士的劉備，擁有萬夫不當之勇的張飛和魏武帝曹操等人。之所以，《三國演義》在古代能成為文化的一顆明珠的原因。
在這本書中，有許多家喻户曉的故事，如：官渡之戰、火燒赤壁、草船借箭、三顧茅廬、煮酒論英雄、空城計退敵·····這些故事讀起來驚心動魄，震撼人心，深受大家喜愛。
在這些三國人物中，我最喜歡關羽了，因為關羽身長九尺，髯長二尺;丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，脣若塗脂，善使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，長得十分帥氣，又有英雄氣概，而且在他的戎馬一生中立下了許許多多戰功，如：温酒斬華雄、 過五關斬六將、單刀赴會、水淹七軍等戰功。
恰恰相反，我最不喜歡的人物是周瑜。因為他妒忌諸葛亮的才能，就想害死他。像他這樣的心胸狹隘、妒賢嫉能的人，誰都不會喜歡他。
總之，請大家多讀《三國演義》，讓這顆代表中國古代軍事、文化的明珠更明亮吧!
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個人物形象，個個栩栩如生，活靈活現。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實的魯肅;義甘雲丹的關羽;審時度勢的司馬懿……無一不極盡其態、膾炙人口，對於這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最讚賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀後的最大收穫。
孝，是中華民族的傳統美德。“老子在上，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無連接。“懷橘遺親”中陸績是諸葛亮“舌戰羣儒”中人物。雖諸葛亮對陸績的孝道以輕蔑的口吻説出：“公非袁術座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裏藏了三枚，臨行拜謝時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郞來我家做客，走時還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答説：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嚐嚐。”袁術見他小小年經就懂得孝敬母親，十分驚奇，後來陸績之所以投奔孫策，為孫策、孫權所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權也是孝敬父母的大孝子，與陸績有共同道德操守，陸績小小年經，心裏時刻想着孝敬母親，孝的可愛，孝的可敬，可謂孝的第一境界——敬。
《三國演義》第九十三回，守衞天水郡的魏國大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當時天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無反顧，姜維只領三千兵去救其母。當時，諸葛亮北伐數十萬大軍，姜維為其母敢以三千之兵敵數十萬軍隊，豈不是以卵擊石?但他做了，可見其母性命在他心裏比自己生命還重要。諸葛亮破城後善待其母，在竹林圍住姜維後，他當時為求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數世唾罵。一個有才幹的人為了母親，聽從母言，失去名譽，其毫無後悔之意，不違背母親的孝心在此可見一斑，此可謂孝的又一境界——無違。
漢獻帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時，劉表已亡，他的兒子劉琮不戰而降，劉備率軍民二十多萬南撤，在曹軍追到當陽長阪坡時，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失，徐庶的.母親也不幸被擄，並被曹操派人偽造其母書信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指着自己胸口説：“本打算與將軍共圖王霸之業，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸亂矣。”劉備辭行，劉備雖不捨得徐庶離開，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。徐庶北上歸曹後，心中十分依戀故主及好友，儘管他有出眾謀略和才華，但也不願為曹操出謀劃策，才有了“徐庶進曹營，一言不發”的歇後語。徐庶的一生，雖命運多舛。人生道路也坎坷不平，雖智謀出眾，才華橫溢，最終卻沒做出什麼驚天動地的大業。“聽到母在曹營，面色大變。”、“徐見老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也!徐庶拜伏於地，聽母教誨，不敢言。”第六十一回，孫夫人聽聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“。這些以事業、愛情換禮儀孝道，在父母身前和顏悦色，內心真誠的品格是孝的最高境界——色難。
大江東去，浪淘盡。滾滾長江東逝水。歷史正在前進，他並沒有流逝，而是塵封在這亂世間。
重回三國那段歷史。
狂沙漫天，湮沒古道荒關。
青梅煮酒，縱論天下敵手。
赤壁鏖戰，東風破甲百萬。
喜歡蜀國，或許是演義裏以蜀國為主要描寫，或許是劉關張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。
那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉，留下劉關張。“不求同年同月生，但求同年同月死。”豪言壯語動天地。
隨着白馬，汜水關下，一杯温酒威天下。虎牢關上，三英飛沙走石，鬼神(呂布)也難擋。徐州城上，陶公慧眼識劉備，來把徐州讓。關雲長，軍前神威殺顏良，斬文丑，威震四方。過五關，斬六將，血染成河。
那一年，兄弟聚。淚水浸滿衣衫。還記得劉備三顧茅廬，誠意感動天，更感動了諸葛亮。未出茅廬而知天下，唯有孔明。曾經孔明躬耕隴畝，常以管仲，樂毅比擬自己，當時的人都對他不屑一顧，只有好友徐庶，崔州平等好友相信他的才幹。一代智慧化身看透了塵世，凡人的冷漠，嘲笑只是過往的煙雲。
赤壁大戰，草船借箭，借東風。前無古人，後無來者。一場戰鬥，奠定了三國鼎立的基礎，奠定了又一個亂世。
曾幾何時，看到關羽水淹七軍的英勇。曾幾何時，看見關羽大意失荊州，敗走麥城。一代武聖。威震華夏。陳元靚曾經評價關羽：“劍氣凌雲，實曰虎臣。勇如一國，敵萬人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前後絕倫。
看到這裏，內心頗有感觸。人在最輝煌的時候要想起那些曾經奮鬥的日子。
關羽倒下後，蜀漢開始走向沒落。
曾記否，那一年。白帝城劉備託孤，一位即將死去的白髮蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光裏有着數不盡的內容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對諸葛亮説：”君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主。“這句話，何等的信任，何等的發自內心!可是諸葛亮比沒有取而代之劉備的子嗣。他哭泣着説：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!“
而後諸葛亮六出祁山，與老對手司馬懿展開了一場又一場的較量。第六次出祁山，由於東吳此時也從東南進軍魏國的合肥等地，司馬懿經過和諸葛亮的數次交鋒深知他的厲害而且魏主也下旨命司馬懿堅守不戰。於是兩軍便在渭南相持很久，由於蜀軍遠道而來不可久戰。於是諸葛亮想用計策把司馬懿引入上方谷，然後用事先準備好的易燃物質把司馬懿人馬活燒在上方谷。待魏延把司馬懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀軍準備的易燃物質燃得火光沖天，眼看司馬懿等人將葬身火海，誰料此時不期大雨卻從天而降，將大火撲滅。司馬懿等人也就僥倖的逃脱了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深歎：”謀事在人，成事在天。不可強也!“
那一場雨改變了歷史，上方谷上的諸葛亮是何等的孤單!這就是智者千慮必有一失吧。
國破山河天下浮沉現，孤獨憑欄瀟瀟雨歇。
須臾百載蒼黃能幾轉，默將昔時君書再展。
金戈鐵馬拼葬蜀山巔，高城遺夢終已闌珊。
守護這城至最後一晚，絕不悔成敗俱枉然。
歷史的車輪緩緩轉動，感動於三國那長阪月，廢墟上温柔綻放。
在5年級的時間麗，我閲讀了四大名著之一的《三國演義》，《三國演義》寫了我國曆史上三國時期魏、蜀、吳的興衰史，展現了一大批英雄形象，串連了一個個智謀故事，讀起來讓人精精有味。
《三國演義》內容大至從東漢末年桃園三結義一至寫到三家歸晉，總共寫了五個階段：黃巾之亂、董卓之亂、羣雄割據、三分天下與三家歸晉。
從黃巾之亂開始，亂世英雄們紛紛走上歷史舞台，劉備、關羽、張飛在桃園結義，曹操也拉起了一幫隊伍，參與鎮壓黃巾起義，但當時他們勢力都很弱小，還是小角色。
另外我説説《三國演義》裏的人物特色。
先説關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、千里走單騎、過五關斬六將，後來又在華容道義釋曹操。有着一顆肯吃苦的心。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往回趕。雖降了敵，但最後還是回來了，仍算是忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
在説曹操，他疑心多，給我留下一點壞影響，然而，他能作詩，掌管着魏國80萬大軍。讓我佩服他這樣的國家管理能力。
另外還有一些人，如掌握國家的劉備。機智聰明懂天文，還有其他的人等等……希望大家多多去看《三國演義》
學問齋