《洞仙歌•詠柳》
宋•蘇軾
江南臘盡，早梅花開後，分付新春與垂柳。
細腰肢自有入格風流，仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝？
斷腸是飛絮時，綠葉成陰，無個事、一成消瘦。
又莫是東風逐君來，便吹散眉間一點春皺。
【賞析】
蘇軾的詠物詞，大多借物喻人、詠懷，把人的品格、身世和情感寄託於所詠之物上，物中有人，亦物亦人。這首詞詠柳詞，全章用象徵法寫柳，句句寫垂柳，卻句句是寫佳人，正突出地體現了上述特點。
詞的上片以臘盡梅凋，引出春柳。“細腰肢自有入格風流，仍更是、骨體清英雅秀”兩句，寫柳的體態標格和風流韻致。柳枝婀娜多姿，如少女的細腰，風韻獨特。“清英秀雅”四字是作者對柳之風骨的評價，寫出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗。
下片轉入對垂柳不幸命運的憐惜。“永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝”三句，寫垂柳縱有美麗的外表、清高的品格卻處於寂寥無人之地。長安永豐坊多柳，生永豐園一角的垂柳，儘管分外妖嬈，怎奈無人一顧。詩人白居易寫過一首《楊柳枝詞》，曰：“一樹春風萬萬枝，嫩於金色軟於絲。永豐坊裏東南角，盡日無人屬阿誰？”宣宗聽到此詞極表讚賞，遂命人取永豐柳兩枝，移植禁中。白居易以楊柳不受人欣賞比喻賢才被埋沒，不受人待見。蘇軾在這裏化用白居易詩意，説永豐坊的楊柳，碧色可人，金黃色的柳絲在風中飄拂，十分美麗，只可惜卻無人欣賞這種美。後幾句繼續寫垂柳的悽苦身世，歇拍三句，展望前景，愈感茫然。這婀娜多姿、落寞失意的垂柳，宛若骨相清雅、姿麗命蹇的佳人。這佳人或許是向蘇軾索詞的倩奴，或許是與倩奴命運相似的女性。無論如何，作者是以婉曲的手法，刻畫了一位品格清淑而命運多舛的少女形象，並對之傾注了同情。
擴展閲讀：蘇軾的主要作品
古文
《荀卿論》、《范增論》、《留侯論》、《賈誼論》、《晁錯論》、《東坡志林》、《隨記集》、《刑賞忠厚之至論》、《石鐘山記》、《記承天寺夜遊》、《重巽以申命論》、《進策》、《天石硯銘（並序）》、《策別課百官》六篇、《策別安萬民》六篇、《策別厚貨財》二篇、《策別訓兵旅》三篇、《策斷》四篇、《黠鼠賦》、《記遊定惠院》（一作《記遊定慧院》
詩歌
《赤壁賦》《後赤壁賦》《東欄梨花》《出潁口初見淮山是日至壽州》《春宵》《海棠》《和子由澠池懷舊》《和子由踏青》《花影》《惠崇春江晚景》《臘日遊孤山訪惠勤惠思二僧》《六月二十七日望湖樓醉書》《三月二十九日二首》《上元侍宴》《石蒼舒醉墨堂》《書李世南所畫秋景》《遊金山寺》《題西林壁》《望海樓晚景》《雪後北台書壁》《飲湖上初晴後雨》《有美堂暴雨》《贈劉景文》《章錢二君見和複次韻答之》
詞作
《少年遊·去年相送》《江城子·湖上與張先同賦》《虞美人·有美堂贈述古》《南鄉子·送述古》《永遇樂·長憶別時》《減字木蘭花·空牀響琢》《蝶戀花·密州上元》《江城子·十年生死兩茫茫》《望江南·春未老》《水調歌頭·明月幾時有》《洞仙歌·江南臘盡》《陽關曲·中秋作》《浣溪沙·照日深紅暖見魚》《浣溪沙·旋抹紅粧看使君》《浣溪沙·麻葉層層檾葉光》《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》《浣溪沙·軟草平莎過雨新》《永遇樂·明月如霜》《南歌子·雨暗初疑夜》《浣溪沙·覆塊青青麥未蘇》《浣溪沙·醉夢昏昏曉未蘇》《水龍吟·小舟橫截春江》《定風波·莫聽穿林打葉聲》《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》《哨遍·為米折腰》《洞仙歌·冰肌玉骨》《念奴嬌·赤壁懷古》《南鄉子·霜降水痕收》《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》《卜算子·黃州定慧院寓居作》《滿庭芳·三十三年》《水調歌頭·落日繡簾卷》《定風波·常羨人間琢玉郎》《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》《浣溪沙·細雨斜風作小寒》《水調歌頭·暱暱兒女語》《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》《八聲甘州·有情風萬里卷潮來》《木蘭花令·次歐公西湖韻》《青玉案·三年枕上吳中路》《賀新郎·乳燕飛華屋》《浣溪沙·門外東風雪灑裾》《行香子·過七裏灘》《點絳脣·不用悲秋》《滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌》《念奴嬌·中秋》《水龍吟·雁》《醉翁操·琅然》
擴展閲讀：人物評價
蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不侷限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現着宋代的文化精神。從文學史的範圍來説，蘇軾的意義主要有兩點：首先，蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的範式：進退自如，寵辱不驚。由於蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。當然，這種範式更適用於士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋以後的歷代士人所希望做到的。其次，蘇軾的審美態度為後人提供了富有啟迪意義的審美範式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的的存在。這種範式在題材內容和表現手法兩方面為後人開闢了新的世界。所以，蘇軾受到後代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。
蘇軾在當時文壇上享有巨大的聲譽，他繼承了歐陽修的精神，十分重視發現和培養文學人才。當時就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅、張耒、晁錯之、秦觀四人，合稱“蘇門四學士”。再加上陳師道和李廌，又合稱“蘇門六君子”。此外，李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人，也都直接或間接地受到蘇軾影響。由於蘇軾的成就包括各種文學樣式，他本人的創作又沒有固定不變的規範可循，所以蘇門的作家在創作上各具面目。黃庭堅、陳師道長於詩，秦觀長於詞，李廌以古文名世，張、晁則詩文並擅。同時，他們的藝術風貌也各具個性，例如黃詩生新，陳詩樸拙，風格都不類蘇軾，後來黃、陳還另外開宗立派。
學問齋