崑崙使者
唐代：李賀
崑崙使者無消息，茂陵煙樹生愁色。
金盤玉露自淋漓，元氣茫茫收不得。
麒麟背上石文裂，虯龍鱗下紅枝折。
何處偏傷萬國心，中天夜久高明月。
譯文
西王母的神鳥，還沒帶回長生的信息，茂陵的煙樹卻已深染愁色。
宮中的金盤仍在承接玉露，但茫茫的元氣卻收取不得。
墓道上的石獸，背上早生裂紋，石雕虯龍的鱗片多半殘缺。
讓天下人傷心的不是別處，是陵墓上長夜高懸的明月。
註釋
崑崙使者：指為西王母當信使的青鳥。《山海經·海內北經》載，西王母居崑崙山，有三隻青鳥為她取食傳信。又據《漢武故事》，西王母遣使見漢武帝，約期相會，武帝曾向西王母求不死之藥。
茂陵：漢武帝劉徹的陵墓，在今陝西興平縣。煙樹：雲霧籠罩的繁茂樹木，愁色：悽愁暗淡的氣氛。
金盤玉露：漢武帝晚年迷信神仙，在長安的宮中築台，上鑄一尊金鋼仙人，手捧銅盤，用以承接露水。按迷信説法.這種露水摻和玉屑服用，可以長生。淋漓：指露珠沾濕或流滴的樣子。
元氣：指天地間之精氣。方士認為服吸它可長生不老。
麒麟（qílín）：古代傳説中的一種珍異祥瑞之獸。這裏指陵墓前的石麒麟。
虯（qiú）龍：這裏指寢殿丹漆柱上雕刻的龍。虯：傳説中的無角龍。
萬國：即九州。指中國各地。
中天：天中，指茂陵上空。
賞析
這首詩採用了借古諷今的手法，借寫漢武帝求仙徒勞，來嘲諷唐憲宗服藥石以求長生，荒誕誤國，對古今帝王追求神仙長生的愚妄行為，進行了辛辣的諷刺。
首聯“崑崙使者無消息，茂陵煙樹生愁色”起筆徐紆，“無消息”與“生愁色。相對，既把詩的背景追溯到神話傳説之中，又把關注的焦點集中到漢武帝劉徹身上。儘管漢武帝生前追求長生不死，喝玉露，吸元氣，但結果還是葬身茂陵，與世長辭。這説明人類無法抗拒生老病死的自然規律。
頷聯“金盤玉露自淋漓，元氣茫茫收不得”雖無“愁”字卻延續了愁意。“愁”是詩人精心結構的意象。西王母的青鳥沒有帶回長生的消息是一愁，金盤承露，服食無法長生又是一愁。其愁的延長，那茂陵破敗的景象無不給人以驚心動魄之感。因而，詩人認為最使人感到傷悲的，是茂陵上空高照的明月。言外之意，最可歎的是漢武帝求長生的徒勞。唐人有借漢説唐的習慣，因此，對漢武帝的諷刺實際上是有現實針對性的。
“麒麟背上石文裂，虯龍鱗下紅枝折”兩句説明自然界一切物質都在變化發展，巨石造成的麒麟天長日久也會崩裂，雕刻在粗大宮柱上的虯龍總有一天會肢體斷折。可見那種所謂長生不老的想法是十分荒謬的。這反映了李賀的樸素唯物主義思想。
末句是説只有這輪光照千古的明月，閲盡人間滄桑，是漢武帝求長生未遂的見證人，也是當今君王執迷此道而荒誤國政的見證人，漢武帝雖然有求仙的迷信思想，但畢竟還不失為在歷起過進步作用的新興地主階級的傑出政治家，因此，作者在詩中也表現出對他有所惋惜。
這首詩從歌頌漢武帝的雄圖大略入手，卻感歎人之生老病死不可抗拒。這是借漢武帝來諷刺唐憲宗的痴心妄想，意在反對服藥石以求長生這類荒誕無稽之事。此詩意境悲涼，筆勢奇崛，情致冷峭。
學問齋