《別雲間》
明•夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無限河山淚，誰言天地寬。
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
【賞析】
夏完淳自幼聰明，有神童之譽，“五歲知五經，七歲能詩文”，十四歲隨父抗清。父殉後，他和陳子龍繼續抗清，兵敗被俘，不屈而死，年僅十六。這首訣別故鄉之作，表達了對山河淪喪的極度悲憤以及對家鄉親人的無限依戀。
首聯自敍抗清鬥爭經歷及遭際，平靜的情感中藴藏着波瀾，深含着詩人滿腔辛酸與無限沉痛。頷聯“無限河山淚，誰言天地寬”抒情，表達按捺不住的滿腔悲憤之情。無限美好的河山已經失陷，舉國上下，面目瘡痍，誰還敢説天高地闊？作者希冀明朝東山再起，併為之拋灑熱血，誰知壯志未酬，卻身陷囹圄，重整山河的宏願徹底落空，眼看着自己的國家傾覆，卻無能為力，這種仇與恨使他禁不住悲慟落淚。無論怎樣悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結局非常清醒：“已知泉路近”。報國已成為幻影，報答父母的養育之恩，亦不能實現了。作者長期奔波在外，於母，未能盡孝；於妻，未能盡得為夫的責任，詩人的愧疚之情不言而喻。尾聯最終表明心跡，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業，死後也要親自看到後繼者率部起義，恢復大明江山。詩以擲地有聲的誓言作結，昭示出詩人不屈不撓的戰鬥精神、精忠報國的赤子情懷，給後繼者以深情的勉勵。全詩感情跌宕豪壯，讀來令人蕩氣迴腸。
擴展閲讀：夏完淳的文學貢獻
夏完淳在世只有17年，但他在明末文壇上卻有着不可磨滅的光輝。夏完淳短暫的一生中，著有賦12篇，各體詩337首，詞41首，曲4首，文12篇。
14歲參加抗清鬥爭後，在血與火的鬥爭生活中，特別是在被捕以後，他寫了不少慷慨悲壯而又清新明朗、表現民族氣節的詩篇及賦、曲、雜文等。歷史學家，也是夏完淳研究專家白堅先生總結其主要內容為：
其一，表現抗清復國的心志。詩集中大量篇章直接間接、多方多面、借古喻今、因物寓意地表現了詩人心懷故國、志在南歸、念切中興的思想襟懷和抱負。尤其可貴的是，在艱難困苦的情境中，始終保持着高昂的樂觀主義精神。如“萬里飛騰仍有路，莫愁四海正風塵”，“英雄生死路，卻似壯遊時”等，氣勢奔放，開朗壯美。
其二，抒寫興亡之恨、可謂“處處山河淚，篇篇烈士心”。完淳的詩中有不少借青樓盛衰或宴遊興替以寄予興亡之恨的內容。
其三，歌頌英烈，哀悼師友。《六哀》、《六君詠》、《細林野哭》、《吳江野哭》和哭錢熙的諸篇，都屬於這一類。其中頗多感人甚深的好詩。千百年後，還使人讀之震悼，聞之飲泣。
擴展閲讀：詩文風格
直麪人生，正視現實。如《軍中有作》、《軍宴》、《江城》、《避地》、《即事》、《翠華篇》等詩，小令《獄中草》，套數《自敍》、以及賡續其父所寫的《續倖存錄》等等，記述了江南亡國之變和自己抗清鬥爭的史實。敍事抒情，都有生活實感。
展示了高昂的抗戰激情和堅定的民族氣節。他投筆從戎之後，“風駢霜胝，提襟短衣,備人世之艱辛,極忠臣之冤酷”，以血淚寫了《大哀賦》，抨擊了明朝廷弊政，剖析了亡國原因，描寫了“竿木羣興,風雲畢會；興六月之師,振九天之鋭”的戰爭經歷,表達了“乾坤重照,日月雙懸”的復國志向,具有崇高的思想境界。同樣的思想內涵,也見於《易水歌》、《博浪沙歌》、《南越行送人入閩》、《題曹溪草堂壁》、《霸圖》等大量詩中；而在他被捕後寫的《南冠草》中，有了更大的發揚。如其中《別雲間》寫道：“已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看”，《寄內》：“九原應待汝，珍重腹中兒”等句，都充滿為國捐軀、視死如歸的壯志豪情。
他雖備嘗艱辛，終遭失敗，但作品中流露出昂揚的樂觀精神。如《哀燕京》詩寫道：“風雲江上鐘山氣，夜看牛鬥佇中興。”《土室餘論》文中也説：“嗚呼,家仇未報,匡功未成。齎志重泉,流恨千古。今生已矣,來世為期。萬歲千秋，不銷義魄；九天八表，永厲英魄。”充滿了光復故土的必勝信念。
直抒胸臆，不事雕琢，形成樸直爽朗、慷慨悲壯的創作風格，產生了巨大的藝術感染力。如他悼念老師陳子龍的詩《細林野哭》：“去歲平陵鼓聲死，與公同渡吳江水。今年夢斷九峯雲，旌旗猶映暮山紫”，“嗚呼撫膺一聲江雲開，身在羅網且莫哀。公乎公乎為我築室傍夜台，霜寒月苦行當來”，真摯的戰鬥情誼，極為感人。正如陳均在《夏節愍全集序》中所評：“故其忠肝義膽,發為文章,無非點點碧血所化。”
學問齋