後宮詞
淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。
【註釋】
1，宮詞：此詩題又作《後宮詞》。
2，淚濕：猶濕透。
3，按歌聲：依照歌聲的韻律打拍子。
4，紅顏：此指宮宮女。
5，恩：君恩。
6，熏籠：覆罩香爐的竹籠。香爐用來薰衣被，為宮中用物。
【韻譯】
淚水濕透羅巾，好夢卻難做成;
深夜，前殿傳來有節奏的歌聲。
紅顏尚未衰減，恩寵卻已斷絕;
她獨倚着熏籠，一直坐待天明。
【翻譯】
淚水濕透了羅巾無法入睡好夢難成，深夜時分聽到前殿傳來按着節拍唱歌的聲音。
紅顏尚未老去已經失去了君王的恩寵，斜靠着熏籠一直坐到天明。
【評析】
首句寫夜來不寐，夢想君王臨幸;二句寫忽聞前殿歌聲，君王來幸無望;三句寫紅顏猶在，君恩已斷之苦;四句寫再幻想君王可能來幸，於是斜倚熏籠，坐待至天明，終成泡影。語言明快自然，感情真摯而多層次，細膩地刻劃了失寵宮女千迴百轉的心理狀態。
【鑑賞】
以宮怨為題材的詩歌在唐詩中為數眾多。詩人如王昌齡、李白等都寫下了不少宮怨詩，揭露了封建制度強納妃嬪的罪惡和*，表達了對廣大婦女的深切同情。這類詩歌慣用新人受寵來反襯舊人失寵後的淒涼心境，白居易這首《後宮詞》也是如此。但是，與一般宮怨題材的詩歌不同，這首詩還隱喻着詩人政治上的失意。
首句“淚濕羅巾夢不成”是説因為傷心把衣衫都哭濕了，難以入睡，傷心已極。第二句則寫前殿歌舞陣陣，已至深夜，足見是快樂之極。一方悲傷得淚濕羅衣，一方卻沉醉於輕歌曼舞，而悲傷者又時時聽到快樂一方的歌舞聲，兩相對照，悲傷者便愈顯悲傷。
第三句“紅顏未老恩先斷”揭示出宮人傷心的原因。
因為皇帝另寵新歡，她再也得不到皇帝的寵愛了，對於一個深居皇宮的宮人來説，自然是再悲慘不過的傷心事。“斜倚熏籠坐到明”和“夢不成”遙相呼應，這一細節，充分表現出宮人內心的傷痕，仍在無休止地被重創着。詩人另一首《宮怨詩》説：“三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕。”也可作此詩註腳。
【講解】
詩的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時已深夜，只好*，已是一層怨悵。寵幸不可得，退而求之好夢;輾轉反側，竟連夢也難成，見出兩層怨悵。夢既不成，索性攬衣推枕，掙扎坐起。正當她愁苦難忍，淚濕羅巾之時，前殿又傳來陣陣笙歌，原來君王正在那邊尋歡作樂，這就有了三層怨悵。倘使人老珠黃，猶可解説;
偏偏她盛鬢堆鴉，紅顏未老，生出四層怨悵。要是君王一直沒有發現她，那也罷了;事實是她曾受過君王的恩寵，而現在這種恩寵卻無端斷絕，見出五層怨悵。夜已深沉，瀕於絕望，但一轉念，猶翼君王在聽歌賞舞之後，會記起她來。於是，斜倚熏籠，濃薰翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見出六層怨悵。一種情思，六層寫來，盡纏綿往復之能事。而全詩卻一氣渾成，如筍破土，苞節雖在而不露;
如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細膩地表現了一個失寵宮女複雜矛盾的內心世界。夜來不寐，等候君王臨幸，寫其希望;聽到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂，寫其失望;君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望;天色大明，君王未來，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現實;求寵於夢境，寫其幻想;恩斷而仍坐等，寫其痴想;坐到天明仍不見君王，再寫其可悲的現實。全詩由希望轉到失望，由失望轉到苦望，由苦望轉到最後絕望;由現實進入幻想，由幻想進入痴想，由痴想再跌入現實，千迴百轉，傾注了詩人對不幸者的深摯同情。
學問齋