作為一名教職工，很有必要精心設計一份教學設計，教學設計是連接基礎理論與實踐的橋樑，對於教學理論與實踐的緊密結合具有溝通作用。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的詩經教學設計，希望能夠幫助到大家。
學習目標
1、準確把握詩歌的感情基調，富有韻味地朗讀和背誦課文。
2、把握《詩經》的藝術手法和章法的節奏特點。
3、品味和欣賞詩歌美的語言、美的意境，提高審美情趣，激發創造美的熱情。
重點
1、仔細品味這兩首詩，培養形象思維能力。
2。、在品味詩歌的基礎上，提高詩歌鑑賞能力，領悟詩歌的語言特色。
難點品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學過程
1、教學環節教師活動學生活動設計意圖。
導入新課《詩經》是我國第一部詩歌總集，因其共收錄了305首民歌，又被稱為《詩三百》。其內容豐富多彩，是同代社會生活的真實寫照，因而又被譽為“古代社會的人生百科全書。
聽，想。用樂府詩歌引出本節課的教學內容，並激發學生的學習興趣。
初讀感知1、聽朗讀，把握詩歌的朗讀節奏。
聽出來了嗎？這兩首詩的朗讀節奏很好把握，基本上都是兩兩停頓，只有《蒹葭》每節詩的後一句為兩三停頓。
2、積累生字。
雎（jū）鳩窈窕（yǎotiǎo）參差（cēncī）
寤寐（wùmèi）蒹葭（jiānjiā）溯洄（sùhuí）
沚（zhǐ）晞（xī）湄（méi）
躋（jī）涘（sì）芼（mào）
坻（chí）
3、請分別用一句話概括一下你對這兩首詩內容的理解。
點撥：《關雎》一詩寫了一位男子對美少女的渴慕嚮往之情。
《蒹葭》寫的是一位男子極力追求一位女子，但卻無法得到她而產生的苦悶和傷感之情。
作品介紹《詩經》是我國第一部詩歌總集，傳説是由孔子編定的。先秦稱為《詩》，西漢時因“罷除百家，獨尊儒術”而被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。
《詩經》六藝：
風、雅、頌、賦、比、興。
其中風、雅、頌三個部分為其內容的分類；賦、比、興三部分為其表現形式。“風”指"十五國風”，有詩160篇；“雅”分“大雅”、“小雅”，有詩105篇；“頌”分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。
“賦”就是直接鋪陳敍述，相當於後來的敍事詩。
“比”就是比喻之意，明喻和暗喻均屬此類。“興”是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
瞭解作者生平，積累文學常識。
關於作者《詩經》的作者的成分很複雜，產生的地域也很廣，除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳於民間的歌謠。也有傳説這些詩歌傳説多為尹吉甫採集、然後由孔子編訂的。
藝術成就《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由於其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都佔有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對後世文學產生了不可磨滅的影響。《詩經》的影響還越出中國的國界而走向全世界。
詩體介紹民歌是在民間世代廣泛流傳的歌曲，是最大眾化的音樂形式，是大眾口頭創作的、並在流傳中不斷豐富着的集體智慧的結晶，具有很鮮明的民族特色和地方色彩。我國曆史悠久，地域遼闊，人口和民族眾多，所以民歌源遠流長，浩如煙海。民歌的音樂語言簡明洗練，音樂形象鮮明生動，表現手法豐富多彩，是我國民族民間音樂寶庫中重要的組成部分。由於我國幅員遼闊，民族眾多，各民族各地區的民歌浩如煙海，各具特色，據統計，各地已採集到的民歌，數量總計超過三十萬首。
筆記。瞭解民歌的創作過程。
寫作背景相傳中國周代設有采詩之官，每年春天，搖着木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理後交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。於是就有了我們今天的不朽之作《詩經》。
通過寫作背景的瞭解，為進一步理解詩歌內容作鋪墊。
疏通文意（1）關雎
關關/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。
參差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。
求之不得，寤寐/思服。悠哉悠哉，輾轉/反側。
參差/荇菜，左右/採之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。
參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。
關關：擬聲詞，鳥叫聲。
洲：水中的陸地。
窈窕：恬靜而美好的樣子。
逑：配偶。
參差：長短不齊的樣子。
流：打撈，採摘。
寤寐：寤，指醒着；寐，指睡着。這裏指白天和夜晚。
思服：思念。
優哉遊哉：這裏指情意綿綿的樣子。
輾轉反側：翻來覆去睡不着。輾轉：翻來覆去，不能安定。
友：名詞活用作動詞，做朋友，相親相愛，親近。
芼：挑選。
樂：形容詞活用作動詞，使動用法，使……快樂。
譯文：
雎鳩鳥關關地叫着，在河中央的小洲上。姑娘美麗又善良，是我的好配偶。
荇菜長短不齊，左邊找右邊找。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。
好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來覆去，不能安睡。
荇菜長短不齊，左邊採右邊採。姑娘美麗又可愛，彈奏琴瑟來親近她。
荇菜長短不齊，左邊挑右邊揀。姑娘美麗又可愛，敲鐘擊鼓讓她快樂。
（2）蒹葭
蒹葭/蒼蒼，白露/為霜。所謂/伊人，在水/一方。溯洄/從之，道阻/且長。溯游/從之，宛在/水中央。
蒹葭/萋萋，白露/未晞。所謂/伊人，在水/之湄。溯洄/從之，道阻/且躋。溯游/從之，宛在/水中坻。
蒹葭/采采，白露/未已。所謂/伊人，在水/之涘。溯洄/從之，道阻/且右。溯游/從之，宛在/水中沚。
蒹葭：蘆葦。
蒼蒼、萋萋、采采：指草木茂盛的樣子。
在水一方：在河流的對岸。
溯洄：逆流而上。
阻：艱險。
溯游：順流而下。
宛：好像。
晞：曬乾。
湄：岸邊，水草交接的地方。
躋：攀爬。這裏指路途高而且險峻。
坻：水中的高地。
已：消失，這裏指曬乾。
涘：水邊。
右：道路彎曲。
沚：水中的小塊陸地。
譯文：
蘆花一片白茫茫，清早露水結成霜。心上的人兒，她在河水那一方。逆着河水去找她，河水彎曲道路長。沿着河水去找她，（那人）彷彿在河的中央。
河中蘆葦一片片，露水珠兒沒有幹。心上的'人兒，在河岸邊。逆着河水去找她，道路難走地勢高。順着河水去找她，她在水中的小洲邊。
河中蘆葦真茂盛，蘆葦上露水沒有幹。心上的人兒，就在河岸邊。逆着流水去找她，道路難走又彎曲。順着河水去找她，她在水中的陸地上。
積累字詞
詞類活用左右流之：左右，名詞活用作狀語，在左右。
琴瑟友之：友，名詞活用作動詞，做朋友。
鐘鼓樂之：樂，形容詞活用作動詞，使……快樂。
道阻且右：右，名詞活用作形容詞，彎曲。
古今異義左右流之：流，古義：撈取，今：流動。
道阻且右：右，古義：彎曲，今：右邊。
一詞多義之：
琴瑟友之（之：代詞，代指“她”）
在水之湄（結構助詞，“的”）
課文精讀
一、關雎
1、這首詩是如何抒發相思之情的？
點撥：首章四句寫一個年輕小夥子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有一位所愛的人呢！他嚮往着那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。
第二章和第三章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位採荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。
第四章和第五章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變。幻由情生，無疑正是這位飽受相思之苦的男子對未來的設想，是他寤寐苦思想要實現的願望。
2、對於這場浪漫的愛情追逐，作者用了哪些浪漫的場景作鋪墊？請在文中找出這些場景描寫的句子，並用自己的語言發揮想象力描繪出來。
明確：“關關雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”。
示例：伴輕柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波盪漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了葱綠的荇菜，隨着微風參差搖擺。要採摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟採摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
3、“悠哉悠哉，輾轉反側”體現了小夥子什麼樣的心理活動？
點撥：這兩句詩非常生動形象地表現出男子對心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦難眠的樣子。
4、愛慕之深，以致夜不成寐，可見相思之苦。那麼男子採取了哪些措施呢？找出文中原句，然後加以解釋。
點撥：（書中原句）窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
解釋：如此煞費苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悦她。結果大概可以猜到了，很楞能會是：有情人終成眷屬了。
5、《關雎》一詩表達了怎樣的主題思想？
點撥：《關雎》寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，表達他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
6、《關雎》這首詩主要運用了什麼表現手法？運用這種手法有什麼作用？
《關雎》這首詩主要運用了“興”的藝術手法。如本詩開頭“關關雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發生關聯。本詩的起興之妙正在於詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。
7、讀完全詩，你認為小夥子追到自己喜愛的姑娘了嗎？為什麼？
點撥：這個問題有爭議。有人認為這只是小夥子的一種美好的幻想。“鐘鼓樂之”並不代表把姑娘娶回了家；也有人認為這是追求的結果，也就是“鐘鼓樂之”表明他們結婚了，而且用最喜慶的方式把姑娘娶回來的。理由是：鐘鼓是我國古代的大型樂器，不象現在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便，任何人都能有此排場的，只有貴族在迎娶新娘時才有如此隆重的場面。用琴瑟來比喻婚後幸福的生活。現在，也還用琴瑟之和來表現夫妻和諧。當然同學們可以保留自己的看法，有自己的理解。
8、《關雎》一詩各節不僅句數相等，而且語言幾近相同，中介變動了少數的幾個字，這種寫法我們叫“重章疊詠”試品味本詩中運用這咱寫法對錶達情感有什麼作用？
“重章疊句”形式的運用，對深化意境、渲染氣氛、強化感情、突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種迴環往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。
二、蒹葭
1、《蒹葭》這首詩歌中主要的描寫方法是什麼？這樣的描寫有什麼作用？
點撥：主要的描寫方法是景物描寫。詩開篇便向讀者展示了一個悽清的畫面：一個晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托主人公悽惻的情感。
詩的第二、三章採用重章回復的方式，反覆詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時；二章“白露未唏”，太陽露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽光照射，露水快乾。三幅不同時間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠望而始終不能見面的惆悵心情，而主人公這種心情隨着晨光畫面的重疊，顯得越來越急切，越來越悽婉。這篇詩在藝術上達到了情景交融的境地。
2、作者從蒹葭的顏色與情狀的變化，説明了一個什麼樣的過程？
點撥：詩的三章分別用了“蒼蒼”“悽悽”“采采”三個詞表現三種色彩：由蒼青到悽青再到泛白的色彩變化過程，把秋涼的氣氛渲染得越來越濃厚，烘托出當時作者的冷清環境，以及十分寂寞的心情；接下來，作者再用“為霜”“末晞”“末已”這三個情狀的變化，來描繪出朝露成霜再溶為秋水的過程，現象地刻畫出了時間的發展軌跡，説明作者從天剛亮就來到河邊，直到太陽升起，一直都守候在河邊，就為等待心中的女神的出現。
3、任選《蒹葭》中的一節，用優美的語言重現詩歌的意境。
示例：又是一個霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊！你究竟在哪裏啊？我願付出一生的時光，跋山涉水，來到你的身旁。
4、作者是如此執着於追求自己喜歡的女子，為什麼不追上去向她求愛呢？從文中找出可以回答這個問題的句子。
點撥：是因為道阻且長、道阻且躋、道阻且右。
5、對“長”“躋”“右”這三個字只能理解為道路遙遠、艱險而又彎曲嗎？説説你的理解。
點撥：可以這樣理解．因為自己追求的美麗女子在河的對岸，在古代交通不便的情況下，要想到河的對岸去，並非一件容易的事。
不可以這樣理解．這三個字是虛寫，寫出了古代追求美好愛情生活的不易．這裏的“長”、“躋”、“右三字完全可能是指來自社會＼家庭等各方面的阻力。
（答案不求一致，關鍵是言之成理）
6、作者反覆吟唱“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”“溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻”“溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚”，這説明了什麼？表達了他什麼樣的心情。
點撥：表現了追求心目中的美好姑娘要歷盡艱險，同時也表現了求而不得的苦悶之情。
7、能説説你對詩中“蒹葭”“伊人”這兩個意象的理解嗎？
（1）“蒹葭”是指蘆葦，作者用它來描繪出一幅淒涼哀惋的環境，烘托一種氣氛；“伊人”指代作者心中的美麗女神。
（2）“蒹葭”不一定指環境，可以是指一切不好的東西，阻止作者追求美好事物的東西；而“伊人”也不一定指作者心目中的美麗女神，可能是指作者所追求的美好生活一類的東西。
8、《蒹葭》一詩表達了什麼樣的主題思想？
點撥：根據“蒹葭”和“伊人”這兩上意象的理解不同，得出的答案可能不同。
（1）對愛情的執着追求和求之不得的苦悶心情。
（2）對美好生活的追求和嚮往，以及追求不到時內心的苦悶和無奈。
9、比較《關雎》與《蒹葭》在藝術表現手法上有何相同之處？
點撥：
（1）都用了“興”的手法：“關關雎鳩，在河之洲”；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
（2）都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”；“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
語言品析
《詩經》語言體現出一種優美的旋律，這主要表現在以下幾個方面：
1、重章疊唱
第二章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，這就叫重章疊唱。這種寫法，可以使的詩篇迴旋跌宕，造成了一唱三歎的效果，突出了詩歌的形象，取得情深味長的效果，增強了感染力。
2、偶句入韻
在音韻上，除了重章疊唱以外，還使用了押韻，一般都是偶句押韻。如《關雎》中，首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，下文又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻，全篇三次換韻，這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。這種偶韻式支配着兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。
3、雙聲疊韻
詩歌在用詞上也非常講究，採用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；（兩個韻母相同的）“參差”是雙聲；（兩個聲母相同的）“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情並茂。雙聲疊韻連綿字的運用，保持了古代詩歌淳樸自然的風格。
拓展延伸請閲讀下面幾首詩歌，分析它的表現手法。
（1）（《孔雀東南飛》漢樂府）。
孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”。（興）
（2）（《秋浦歌》（其十五）李白）。
白髮三千丈，緣愁似個長？不知明鏡裏，何處得秋霜！（比興）
（3）（《雨霖鈴》柳永）。
寒蟬悽切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。……（賦）
（4）（《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》李白）。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（興）。
（5）（《行路難》李白）。
閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。（比）
思考討論。
加深對賦比興這幾種表現手法的認識。
鞏固提高
1、填空題。
（1）是我國古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的詩歌共有xx篇，包括xx、xx、xx三部分。
（2）《詩經》的句式以四言為主。根據不同內容的表達需要，分別採用、、的藝術手法。
（3）統領《關雎》全篇的詩句是“，”。
（（1）《詩經》305風雅頌。
（2）賦比興。
（3）窈窕淑女，君子好逑）。
2、下面加點詞語注意完全正確的一項是（C）
A．雎（jū）鳩參差（cēnchā）躋（jī）
B．窈窕（yǎotiǎo）坻（dí）湄（méi）
C．溯洄（sùhuí）涘（sì）芼（mào）
D．寤寐（wùwèi）沚（zhǐ）晞（xī）
3、對下列句子中加點字解説不當的一項是（C）
A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
B．“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。
C．“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這裏用作動詞，且表使動。
D．“鐘鼓樂之”的“樂”是“快樂”的意思，這裏用作動詞，且表使動。
4、下列説法不正確的一項是（B）
A．《關雌》中“關關雎鳩，在河之洲”採用的是“興”的手法。
B．《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。
C．《蒹葭》全詩不着一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
D．《關雌》是（詩經）的第一首，選自《詩經周南》。
完成練習
鞏固課文所學知識。
課堂小結《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔淨。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈遊歷在平原秀野風和日麗中。痴情的少年千迴百轉，卻找不到她的岸。讓我們于于淨淨與素心相通．吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠！聽。通過小結，讓學生進上步理解詩歌主題。
板書設計關雎
聽聽：關關雎鳩。
看看：在河之洲。
想想：窈窕淑女。
願望：君子好逑。
鐘鼓樂之。
琴瑟友之。
蒹葭蒼蒼。
蒹葭萋萋。
采采。
起興。
宛在水中央。
伊人宛在水中坻。
宛在水中。
學習目標
1、瞭解《詩經》樸實清新的藝術風格，體會反覆詠唱的章法。
2、理解和體會詩中所表達的美好情感，瞭解古代人民追求幸福生活的美好願望。
3背誦並能默寫詩歌。
一、預習導學
【鏈接材料】——關於《詩經》
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”，編為“風”、“雅”、“頌”三部分。“風、雅、頌、賦、比興”，《毛詩序》稱之為“六義”。
據説《詩經》中的詩，當時都是能演唱的歌詞。按所配樂曲的性質，可分成風、雅、頌類。“風”包括周南、召南、邶風、庸阝風、衞風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風組成，稱為十五國風，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來自民間。“頌”包括周頌、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用於祭祀的歌詞。
《詩經》是中國韻文的`源頭，是中國詩史的光輝起點。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敍事詩、戀歌、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等各個方面都有所反映。可以説，《詩經》是周代社會的一面鏡子。而《詩經》的語言是研究公元前11世紀到公元前6世紀漢語概貌的最重要的資料。
1、注音：雎鳩（）窈窕（）逑（）荇（）菜寤寐（）蒹葭（）伊人（）溯洄（）湄（）躋（）坻（）涘（）參差（）琴瑟（）芼（）
2、解釋詞語：窈窕左右流之寤寐蒹葭參差，琴瑟采采未已蒼蒼思服
二、探究展示：
1、古文今譯
《關雎》：雎鳩鳥關關地叫着，在河中央的小洲上。姑娘美麗又善良，是我的好配偶。
荇菜長短不齊，左邊找右邊找。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。
好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來覆去，不能安睡。
荇菜長短不齊，左邊採右邊採。姑娘美麗又可愛，彈奏琴瑟來親近她。
荇菜長短不齊，左邊挑右邊揀。姑娘美麗又可愛，敲鐘擊鼓讓她快樂。
《蒹葭》：蘆花一片白茫茫，清早露水結成霜。心上的人兒，她在河水那一方。逆着河水去找她，河水彎曲道路長。沿着河水去找她，（那人）彷彿在河的中央。
河中蘆葦一片片，露水珠兒沒有幹。心上的人兒，在河岸邊。逆着河水去找她，道路難走地勢高。順着河水去找她，她在水中的小洲邊。
河中蘆葦真茂盛，蘆葦上露水沒有幹。心上的人兒，就在河岸邊。逆着流水去找她，道路難走又彎曲。順着河水去找她，她在水中的陸地上。
2、朗讀詩歌，根據註釋與藉助工具書，弄清課文的意思。
3、説説這兩首詩各寫了什麼內容，並體會在描寫上有什麼特點。
4、文章結構
《關雎》第一節：用雎鳩鳥的叫聲起興，寫一個男子對心中偶像的嚮往之情。第二節：用採摘荇菜起興，寫對中心偶像的日夜思念之情。第三節：直接描寫對心中偶像求而不得的苦悶心情。第四節：用採摘荇菜起興，寫要用琴瑟去取悦心中偶像。第五節：用採摘荇菜起興，寫要用鐘敲去取悦心中偶像。
《蒹葭》第一節：以蒹葭起興，寫心愛的人在水一方，難於追尋。第二節：以蒹葭起興，寫心愛的人在水之湄，難於相見。第三節：以蒹葭起興，寫心愛的人在水之涘，難於尋覓。
5、課文閲讀題
（一）《關雎》
①1、本詩以雎鳩、荇菜起興，寫出了一個男子對女子的美好感情。
②本詩用來形容美麗善良的姑娘的成語是窈窕淑女。
③本詩表達了什麼樣的情感？（一種誠摯、熱烈、健康的美好情感）
（二）《蒹葭》
①本詩選自《詩經秦風》，是一首典型的愛情（內容）詩。
②本詩以蒹葭起興，寫出了追尋伊人不得的苦惱心情。
③本詩塑造了一個什麼樣的人物形象？(執著地追求心上人的男子形象)
6、討論兩首詩關於“比興”的表現手法的運用。
（賦、比、興是《詩經》中三種最基本的藝術手法，但關於賦比興的含義，歷來眾説紛紜，其中宋代朱熹的解釋是較有代表性的，其説：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。）
7、《蒹葭》一詩景物描寫的作用是什麼？
整體把握板書設計
起興：雎鳩、荇菜起興：蒹葭（蒼蒼、悽悽、采采）
窈窕淑女伊人
關雎蒹葭
好逑、求之、友之、樂之宛在水中央、水中坻、水中沚
情感：誠摯、熱烈、健康形象;執着追求心上人的男子
三、練習反饋：
1．我國第一部詩歌總集的名稱是什麼？（《詩經》）
2．它收錄的是哪個時代的作品？距現在有多少年？（西周初年到春秋中葉，約3000年的歷史。）
3．一共收錄了多少篇詩歌？（305篇。）
4．這些詩歌是怎麼分類的？（分“風”“雅”“頌”三部分）（風；民歌；雅：宮廷樂歌；頌；祭祀樂歌。）
5．這些詩的作者是誰？為什麼？（沒有明確的作者，當時並沒有專業作家或詩人。）
知識與技能
1、積累與《詩經》有關的知識及賦、比、興的藝術手法。
2、培養學生比較閲讀的思維模式。
過程與方法
1、在反覆朗讀的過程中，引導學生學會把握詩的節奏與語感。
2、採用比較閲讀鑑賞的方式，對兩首詩進行解讀。
情感、態度與價值觀
正確地認識古代勞動人民對美好愛情的追求和嚮往。
重點
1、掌握《詩經》中的賦、比、興的藝術手法。
2、運用比較朗讀的方式，對課文進行賞析。
難點品味詩的語言，體會詩歌的意境美、節奏美。
教法反覆誦讀法、引導點撥法、比較閲讀法。
教具多媒體課件、配樂朗讀音頻。
教時2課時
我國是有着五千多年文明的泱泱大國，在這個國度裏有數不盡的文人墨客、讀不完的詩詞曲賦。今天，我們將在璀璨如星的詩的長河中，擷來一顆遙遠但又明亮的星斗——《詩經》，一同欣賞那雍容典雅、古老質樸的獨特魅力。
《論語》曰：“不學詩，無以言。”可見《詩經》的重要性。下面請同學們談一談你所掌握的有關《詩經》方面的知識。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產生的詩歌作品305篇，當時稱為《詩》，又稱“詩三百”。到了漢代，被尊為儒家經典，才定名為《詩經》。《詩經》按體裁分為“風”“雅”“頌”三類。《詩經》由於內容豐富，在思想和藝術上有高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。
1、文學知識。
《詩經》大約成書於春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提到這個名稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”（《論語為政》）“誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”（《論語子路》）司馬遷用的也是這個名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”（《史記太史公自序》）後來改稱《詩經》，是由於漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故。
2、背景知識。
《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠於三百篇之首，説明對它評價很高。《史記外戚世家》曾經記述説：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》。《書》美釐降……夫婦之際，人道之大倫也。”孔子説：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。
3、《〈詩經〉二首》詩意散譯。
關雎
關關雎鳩，在河之洲。
關關鳴叫的雎鳩鳥兒，在水中的綠洲和鳴歌唱。
窈窕淑女，君子好逑。
那婀娜窈窕的少女，是少年心中美好的配偶。
參差荇菜，左右流之。
參差不齊的荇菜，左右撈啊，撈荇菜。
窈窕淑女，寤寐求之。
那婀娜窈窕的少女，是少年夢裏美好的追求。
求之不得，寤寐思服。
窈窕的少女難以追求，夢醒倩影仍在心頭。
悠哉悠哉，輾轉反側。
思悠悠，思悠悠，唉！輾轉反側睡不着。
參差荇菜，左右采之。
參差不齊的荇菜，左右採啊，採荇菜。
窈窕淑女，琴瑟友之。
那美麗窈窕的少女，彈琴鼓瑟對她表示親近。
參差荇菜，左右芼之。
參差不齊的荇菜，左右摘啊，摘荇菜。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
那美麗窈窕的少女，敲鐘擊鼓使她快樂。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
浩蕩的蘆葦，莽莽蒼蒼，晶瑩的露珠，化作白霜。
所謂伊人，在水一方。
我所愛的人兒，在河水的那一方。
溯洄從之，道阻且長。
若要逆流而上去尋她，道路艱險而且漫長。
溯游從之，宛在水中央。
若要順流而下去找她，飄然宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
搖曳起伏的蘆葦密而繁，蘆葦上的露珠呀，還閃着銀光。
所謂伊人，在水之湄。
我所心愛的人兒，在水那邊高高的岸上。
溯洄從之，道阻且躋。
若要逆流而上去尋她，十里山川千里岡。
溯游從之，宛在水中坻。
若要順流而下去找她，飄然宛在水中灘。
蒹葭采采，白露未已。
茂盛鮮明的蘆葦，蒼蒼莽莽，岸邊的露水尚未乾爽。
所謂伊人，在水之涘。
我所心愛的人兒，在那遙遠的水邊。
溯洄從之，道阻且右。
若要逆流而上去尋她，向右迂曲，道路漫長。
溯游從之，宛在水中沚。
若要順流而下去找她，飄然宛在水中洲。
《關雎》
1、學生聽錄音配樂朗讀，正音。
2、學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。
教師提示：第一章雎鳩和鳴於河之洲上，比喻淑女是君子的好配偶。這一章的佳處，在於舒緩平正之音，並以音調領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑”統攝全章。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調亦迫促，與前後平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悦。曰“友”曰“樂”，用字有輕重、深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。
3、教師範讀，為感悟理解課文創設氛圍。
4、學生結合註釋，譯讀全詩。
教師提示：詩歌重在想象、聯想，對於字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞、關鍵字詞要落實。
5、學生齊讀，放錄音。再聽一次，感受詩歌的韻律和節奏。
《蒹葭》
1、多媒體顯示畫面，讓學生感受畫面之美。
金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白。清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃；空中霧靄迷濛，彎曲的河道、水中的小洲，宛然在目。此時，一位痴情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋着心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，於是他徘徊往復，心醉神迷，內心痛苦不可言狀。
2、教師播放示範朗讀磁帶，學生聽讀入境，體味感情。
3、學生自由朗讀全詩。教師提醒學生注意把握感情分寸，讀出悽迷之景、惆悵之情。
4、放錄音，學生復聽一次，糾正自己朗讀中的錯誤，教師可同時出示投影，檢查字詞掌握情況。
5、學生結合註釋，譯讀全詩。
教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯想、想象，在頭腦中浮現此情此景。
《關雎》
1、教師提問：這首詩講了一個什麼故事？請同學們用自己的語言來描述。
（1）寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。（2）他日思夜想，輾轉反側，夜不能寐。（3）他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。
2、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，請找出文中寫景的句子。併發揮想象，用自己的語言描繪出來。
清清的河水，水波盪漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了葱綠的荇菜，隨着微風參差搖擺。要採摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟採摘荇萊一樣，要想盡辦法去接近！
3、作為一首愛情詩，它是如何抒發相思之情的？請具體分析。
第一章四句寫一個青年小夥子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和地鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有着一位所愛的人呢！他嚮往着那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。
第二、三章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位採荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。
第四、五章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不只是個戲劇性的轉變。幻由情生，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想，是他寤寐求其實現的願望。
4、學生再讀《關雎》，同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。
《蒹葭》
教師提問：
1、詩人心中的戀人不知在何處，詩人尋找了幾處地方？
三處，“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”。
2、這些地方有什麼特點？請分別用文中的一個字概括。
“長”“躋”“右”。
3、詩人面對如此曲折艱險的路，又是什麼態度？
“溯洄從之”“溯游從之”。
4、任選《蒹葭》中的一節，用優美的語言重現詩歌的意境。
示例：又是一個霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白霧之中。我心中的戀人啊，你究竟在哪裏啊？我願付出一生的時光，跋山涉水，來到你的身旁。
上節課，我們共同欣賞了《詩經》中兩首描寫美好愛情的`詩歌，感受了主人公那種“求之不得”的“輾轉反側”和“溯洄從之”“溯游從之”的執着。這節課，老師將帶領大家去探究這兩首詩藝術上的風格，領略古人對美的追求。
《關雎》
1、提問：本文在形式上有何特點？
①題目取自句首。②每句話都是四字。③語言幾乎相同，中間只變動幾個字。④這首詩採用了一些雙聲疊韻字。
教師小結：《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重複歌詠的一種形式。
同時多媒體顯示：
《詩經》的這一突出特點，同樣與音樂曲調中有着密切的關係。我們知道，當人們產生了強烈的感情衝動的時候，“言之不足故嗟歎之，嗟歎之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經》的時代，流行於民間的曲調一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，於是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變翻少數詞語，最簡單。最容易傳唱，最便於記憶。當然也就最樂於為人們所採用了。
重章疊詠形式的運用，對深化意境、渲染氣氛、強化感情、突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種迴環往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。
2、教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，這種表現手法叫什麼？
（1）我認為是“興”，因為先説雎鳩，引起自己的相思之情。（2）我認為是“比”，因為雎鳩形影不離，詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作一對。（3）我認為兩者兼而有之。
3、教師小結：前人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實際上就詩中這兩句來看，並不排斥是作者的實見之景，但對全詩來説，確也起着媒介、比喻、聯想，以至象徵的作用。因此我們認為不必如此拘泥。
《蒹葭》
1、請同學們談談初讀詩歌的感受。
（1）生1：本文寫得朦朧縹緲，有一種説不清、道不明的感覺。
（2）生2：這首詩意境優美，我特別喜歡秋天悽清悲涼的況味，和詩人惆悵失意的心情正好吻合。
（3）生3：我最佩服主人公不畏艱險、不屈不撓的精神，因為詩中幾次提到“溯洄從之，道阻且長”嘛！
（4）生4：我覺得“伊人”應該是漂亮的、高潔的，又是時隱時現、閃爍不定的。
2、教師總結：看來本詩的確“言盡而意無窮”，給了我們無限豐富的想象、開拓、創造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開放式結構，使這首言情之作成為極富張力、意藴宏深、多姿多彩的詩的極品。
3、作品文字簡練，內容單純，但給人的美感卻非常豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？
含蓄美、意境美、朦朧美。
4、具體賞析詩歌的美：教師把全班分為六個組，每兩組承擔一個方面的鑑賞任務。圍繞“含蓄美、意境美、朦朧美”展開討論交流。其中以一個組為主，另一個組補充、評價。
（1）“含蓄美”體現在以下幾個方面：
文字簡約。以極精練文字建構一個十分廣闊的想象和品味的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有敍述這位戀人對心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動，然而主人公那痴心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地表現出來。
形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象，但主人公的執着、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。
餘音繞樑。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結果如何，給讀者留下了想象的餘地，這就是所謂“含不盡之意於言外”。
（2）“意境美”體現在多重疊合的架構：
①煙水迷離的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，難分難解。
②深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。
③詩人的執着追求和伊人宛在水中央，卻覓之無蹤的境界渾然為一。
④“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質，被蒹蒼露白、秋水澄明的景緻烘托出來。
（3）“朦朧美”體現在寫法和模糊的意象：
作品沒有直敍心情，而是採用曲筆作寫意式的遠距離的勾勒。距離產生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧裏看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。
5、教師小結：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解讀。正如《人間詞話》所説：“《詩蒹葭》一篇，最得風人深致。”
6、和《關雎》相比較，《蒹葭》在內容和表現手法上有什麼異同？
《關雎》一詩着重於“敍事”，我們從詩中可以清晰地看到小夥子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反覆詠歎，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠點亮希望的情感狀態。與《關雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“託象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。“朦朧”和“距離”正是這首詩的動人之處。
《關雎》
全詩可分為三部分。
第一部分（第一章）愛慕：一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，於是萌發了愛慕之情。
第二部分（第二、三章）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉反側。
第三部分（第四、五章）願望：表達了希望與姑娘成婚的美好願望。
《蒹葭》
是“秦風”中的一首愛情詩。詩分三章，每章八句；首二句寫景，後六句抒情。全詩熔寫景、抒情於一爐。
《關雎》
寫一個男子對所愛慕的女子的思念和追求過程，寫了其求之不得的焦慮和幻想求而得之的喜悦，表現了追求愛情中的苦與樂，反映了古代勞動人民對美好愛情的嚮往和追求。
《蒹葭》
通過對實景的描寫和對想象的描述，十分曲折動人地把一位痴情男子對心上人的相思之情淋漓盡致地表現出來。
《關雎》
這首流傳於春秋時期、記載在《詩經》中的民間愛情抒情詩，一直流傳了兩千多年，至今我們讀到它時仍感到那麼純真自然、清新雅麗，散發着作品獨特的藝術魅力。
一、構思巧妙，精心刻畫人物內心世界。
同《詩經》中許多民歌一樣，《關雎》的選材也是來自那個時代的特定歷史環境和人文生活，具有十分鮮明的現實主義特色。特別是作者巧妙的構思，把世間男女愛情這一永恆的主題，表現得生動具體，獨具特色。通過雎鳩的結伴而行聯想到“窈窕淑女，君子好逑”；由對姑娘的“求之不得，寤寐思服”“輾轉反側”的愁苦心理到決心將美麗善良的姑娘娶過來，過上琴瑟、鐘鼓般和諧幸福的生活的憧憬，短短五節，把青年男子的思念之情和複雜內心世界以及對美好愛情的大膽熱烈的追求，刻畫得淋漓盡致，栩栩如生。
二、語言形象生動，成功運用了比興手法。
古代詩論中講詩有“六義”，即風、雅、頌、賦、比、興。風、雅、頌是《詩經》中詩的分類，賦、比、興指詩的三種表現手法。所謂“賦”，是直敍其事；所謂“比”，就是比喻、比擬；所謂“興”，就是在詩的開頭用別的事物起興，以引出下面正文。比、興是構成形象思維和藝術形象的重要因素，成功運用比、興就能大大增強詩的形象性和藝術感染力。在《關雎》裏，比興的用法就十分突出和獨具特色。一開頭詩中寫道：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，這是多麼貼切精彩的比興！是啊，“雎鳥”可以在水中相互嬉戲，一唱一和，人世間男女真誠相愛、互相傾慕又怎麼能加以非議呢？這兩者有意義上的聯繫，比興的運用使情景交融，人物形象更加可愛真實，也使詩句增添了不少的藝術特色。
三、形式鮮活質樸，增強作品的和諧美感。
《關雎》同《詩經》中許多優秀作品一樣，不僅有積極的思想內容，在形式上也很有成就和特點，對於後代的詩歌有很大的影響。比如《關雎》在形式上是四言一句，保存了濃厚的民歌特色。語言自然明快、樸素和諧、活潑自由、不受拘束，讀起來朗朗上口，在文字的運用上更是用了雙聲、疊韻、疊字、反覆等手法。如“關關”為疊字，“窈窕”是疊韻，“參差”“輾轉”是雙聲等。有的地方還活字活用，如分別採用“流”“採”“芼”三個不同的字，表現女子靈動、敏捷採摘荇菜的場面，使自然界的景色和人物的性格特徵表現得更加生動、鮮活。
《關雎》如同《詩經》中的許多作品一樣，凸現了現實主義的藝術特色，也體現了詩經四言詩隔句用韻的形式，語言生動形象，增強了全詩的音樂感、和諧美。
《蒹葭》
《詩經》是中華民族詩歌長河中的一顆最古老、最璀璨的明珠，秦風中的《蒹葭》是一首懷人之作。
全詩三章，意思大體相同。每章頭兩句寫景，表明已是深秋季節。“為霜”“未晞”“未已”，暗示時間的推移，聯繫下文，可見詩人對“伊人”的深情；每章後六句表現訪求“伊人”未遇的惆悵情緒。
這首雖是抒情詩，但環境描寫、抒情主人公的形象都很鮮明。從詩中的描述可以想見：在一個深秋的清晨，大地鋪着一層霜花，詩人透過一片茂密的蘆葦林，久久地凝視着河的對岸，那大概是他（她）意中人居住的地方。然而，這是可望不可即的。逆流而上吧，道路是那樣崎嶇而遙遠；順流而下吧，她（他）又彷彿在水的中央，同樣無法到那裏。詩人只得無奈地面對流水，凝望痴想，直到太陽把晶瑩的露水曬乾，流露出無限的彷徨失望的情緒。
這首詩三章復沓，藉助環境描寫、氣氛渲染和滲透情感的敍説，畫面鮮明生動、情景交融，真切地表現出懷思戀人的惆悵之情。
《詩經》二首
關雎
表白愛情願望傾心所思：窈窕淑女
強烈心願：君子好逑
寤寐思念之苦
追慕之心：寤寐求之、深切思慕
相思之苦：輾轉反側、美好願望
幻想願望實現相會情形：琴瑟友之
結婚場面：鐘鼓樂之
蒹葭
懷念：蒹葭蒼蒼、伊人在水中央
相思：蒹葭萋萋、伊人在水中坻
幻覺：蒹葭采采、伊人在水中沚
教學反思
《關雎》和《蒹葭》在內容、表現手法等藝術特色上都有相同之處，所以《關雎》擬重點講授，《蒹葭》則由教師設問引導，以學生自學領悟為主。在學習《關雎》基礎上進一步熟悉相應文學常識，有利於學生識記古代文言知識。
我在教學過程中，適時運用多媒體，有利於課堂上創設優美意境，引導學生感受美的氛圍，特別是情景賞析中，對學生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能將學生帶到優美的詩境中。所選的圖畫音樂一定要輕柔歡快，讓人充滿憧憬。課堂教學中，為學生創設的情景尤為重要，有利於啟發學生的思維、撞擊學生情感的火花、陶冶學生的情操。
補充材料：
《詩經》是我國第一部詩歌總集，在我國的文學史上具有重要的地位。本節課我們將要學習的《關雎》和《蒹葭》兩首詩都是詩經的名篇，兩首詩在主題內容上是相似的，情感基調是相近的，同時在藝術手法方面也都運用了重章疊唱和賦比興的方式。
見於以上兩首詩教多的共同性，本節課，我採用了比較閲讀的方法進行教學，引導同學們在反覆朗誦中去把握詩歌的優美的意境和古人的質樸、健康的愛情觀；同時，採用自主、合作、探究的教學模式，引導學生在比較兩首詩過程中，進一步瞭解詩的內容及其藝術方法，提高學生的欣賞能力，並從中得到相應的情感價值觀方面的教育，真正達到全面提高學生語文素養的教學效果。
學習目標：
1、反覆朗讀的過程中，引導學生學會把握詩的節奏與語感；
2、採用比較閲讀鑑賞的方式，對兩首詩進行解讀。
3、正確的認識古代勞動人民對美好愛情的追求和嚮往；
學習重點：
1、運用比較朗讀的方式，對文本進行賞析；
2、品味詩的語言，體會詩歌的意境美、節奏美。
學習難點：品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感。
第一課時 自主學習
學習檢測：
1、《詩經》是我國第 部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。《詩經》 通稱為《詩》或《詩三百》，宋代儒家把它奉為經典，才稱《詩經》。《詩經》共 篇。分為“ ”“ ”“ ”三部分。
2、給加點字注音。
雎鳩（ ） 窈窕（ ） 荇（ ）菜
寤寐（ ） 溯回 ( ) 晞（ ）
躋（ ） 沚（ ） 俟（ ）
第二課時 合作探究
一、初讀，感受詩的音樂美。
1．第一個環節通過初讀詩文，初步感受詩的音樂美。要朗讀好詩文，要注意讀好它的節奏。要讀出詩歌的音樂美，除了詩歌朗讀的一般要求外，尤其要讀出她的生氣，讀出她的音樂美。
2．下面，請同學們認真看書，聽老師朗讀課文。大家拿好筆，在你不認識的字下面作標記，第二個要求就是請同學們注意這首詩的'韻腳，也就是詩中押韻的字。
3．學生試讀。
二、再讀，感受是的繪畫美
1．為了更深入地理解詩人的思想感情，我們現在一起進入第二環節的學習。再讀詩歌，想象詩歌的繪畫美。唐朝詩人王維不僅是一個著名詩人，而且是一位出色的畫家。蘇軾曾這樣評價她的作品：“詩中有畫，畫中有詩。”
2．教師描繪畫面，讓學生感受畫面之美。（也可以讓學生描述）
《關雎》：清清的河水，水波盪漾。水中有座芳草萋萋的沙洲，沙洲上成雙成對的雎鳩鳥正伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了葱綠的荇菜，隨着微風參差搖擺。有一個文靜美麗的姑娘在河邊採摘荇菜。這時，一位青年男子來到了河邊，他聽着雎鳩鳥和鳴，看着美麗的姑娘，不由得嚮往這美麗賢淑的好姑娘能夠成為自己的配偶，愛慕之情油然而生。想盡辦法去接近她，日思夜想想得到她的愛情，可美麗的姑娘卻拒絕了他的追求。但姑娘美好的形象還是在他的腦海裏反覆出現，使他茶飯不思，寢食難安，長夜漫漫難以入睡。情到極處必生幻。朦朧中男子和自己心上人終於相會了，他彈琴鼓瑟，和姑娘親密相愛，結為永世之好！
《蒹葭》：金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷濛，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位痴情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋着心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，於是他徘徊往復，心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。
三、探究與研討。
1．《關雎》一詩中寫“關關雎鳩，在河之洲”有什麼作用？
答：
2．《蒹葭》共有三章，每一章都一會寫道“溯洄從之”,一會兒又“溯游從之”,你是否覺得重複羅嗦?
答：
四、課堂小結
《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔淨。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈遊歷在平原秀野風和日麗中。痴情的少年千迴百轉，卻找不到她的岸。讓我們乾乾淨淨與素心相通．吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠!
學習目標：
1.瞭解《詩經》常識：風、雅、頌、賦、比、興。
2.學習詩中的比興手法及重章疊唱的章法。
3.瞭解《詩經》的現實主義傳統，認識現實主義創作方法的特點。
4.瞭解古代勞動人民的生活。
[教學時間]一課時
預習檢查：
瞭解了哪些關於《詩經》的文學常識?
文學常識介紹：
《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。
①風，是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區採集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。
③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先功業的。
所謂《詩經》“六義”，其中風、雅、頌，是指體例分類來説的;賦、比、興，是就表現手法而言。關於賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由於其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都佔有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對後世文學產生了不可磨滅的影響。
《詩經·氓》
【教學目標】
1、通過本文，瞭解衞地的風土人情，體會男女主人公的生活經歷。
2、瞭解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關係。
3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特徵。
4、學習獨特的語言表現手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現方式。
【教學時間】一課時
【教學步驟】
1、導入話題
愛情是人類永恆的話題，有人的地方，就會書寫不同的愛情故事，今天，讓我們走進遙遠的公元前的衞國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個傳唱了千年的愛情故事。
2、範文朗讀，熟悉生字詞義。
氓之蚩蚩匪我愆期將子無怒乘彼垝垣
載笑載言爾卜爾筮體無咎言于嗟鳩兮
無食桑葚隰則有泮猶可説也其黃而隕
自我徂爾淇水湯湯漸車帷裳靡室勞矣
夙興夜寐言既遂矣躬自悼矣無與士耽
實詞
布：一種貨幣，並非註釋裏説的，與現代漢語意義相同。
匪：讀上聲，並非通假。
將：讀qiāng,願、請，如，《將進酒》。
乘：登上。賄：財物。
説：通“脱”。
漸：讀jiān,濺濕、浸濕。
爽：差錯。
極：標準。
德：心意、情意。
罔：無。
虛詞
以：以爾車來，以我賄遷(前“以”，用;後“以”，拿)
乘彼垣，以望復關(表承接，無義)秋以為期(把)
其：其黃而隕(代落葉)其葉沃若(代桑樹)士貳其行(自己的)
其笑矣(語助詞，無義)不思其反(你)之：主謂之間，舒緩語氣，無實義(桑之未落桑之落矣女之耽兮總角之宴)靜言思之(這件事)
活用
爾卜爾筮(卜、筮均為名詞活用作動詞，意為用龜板、蓍草占卦)士貳其行(數詞活用為動詞，對…不專一)
成語二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。
3、學生自行朗讀，體會詩歌的感情，也可交流討論。理清全詩層次
提問：這首敍事詩寫了這對男女婚姻過程的哪幾個階段?
明確：戀愛——婚變——決絕。
追問：結婚前後，詩中男女發生了什麼變化?
全詩分六章，第章十句(十個分句，可分成五個複句)。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;“既見覆關，載笑載言”，是一個熱情、温柔的姑娘。
第三五章追述婚後生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概説“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”後的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”
作者順着“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敍事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、温柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈願望。下面是全詩敍事結構和感情基調：
[板書]
氓
(情節)戀愛婚變決絕
(章句)第一、二章第三、五章第六章
(詩句)秋以為期無與士耽亦已焉戰
載笑載言士貳其行
至於暴矣
(基調)熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
男子女子
婚前虛偽熱情、善良、多情
婚後兇暴、蠻橫勤勞、剛強、清醒
感情不專、薄情寡義
總結：男女的不平等，不僅體現在政治上、經濟上，有時候還體現在性格上，但詩中女子的最後決絕，又使我們看到中國女子那可敬可佩的一面。
4.這首詩運用了些什麼藝術手法，結合感興趣的詩句談談你的看法。
要點：
①回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敍事、抒情的。在回憶中運用對比的`手法。女主人公自身婚前婚後形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚後，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可説也”。前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚後也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚後，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至於暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可説也，女之耽兮，不可説也。”她悔恨多於哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
②《詩經》開創比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與後面六句勸説“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意藴，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
6、佈置作業：
1、再讀一遍課文，體會他們的故事。
2、用自己的語言設計他們另一樣的生活。
3、預習下節課。
一、介紹文學常識。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產生的詩歌作品305篇，當時稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經典，才定名為《詩經》。《詩經》按體裁分為“風、雅、頌”三類。而“風、雅、頌、賦、比興”，《毛詩序》稱之為“六義”。《詩經》由於其內容豐富，在思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現實、反映現實的精神，對後代文學影響很大。
二、講解《關雎》。
1.老師範讀課文，學生跟讀。解決字詞。教學生誦讀的方法。
2.學生看註釋，藉助工具書，老師點撥，弄清課文的意思。
3.討論全詩用了“興”的表現手法。
老師點撥：首章從對對雎鳩的和鳴，觸動了男女愛慕的心情，聯想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用採荇起興，接着步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“遊哉”，用以表現思念之深；“輾轉反側”，形象地寫出了求而未得時的苦悶焦躁。第三章用了類似第二章的復疊方式，意思卻有進一步發展。男子以音樂挑動女子，博取她的`歡心，借美妙的音樂，達成美滿婚姻。
三、總結、擴展
《關雎》是一篇民間情歌，描述了一個男子對一個姑娘一往情深的追求。
可補充閲讀《靜女》。
第二課時
一、學習《蒹葭》。
1.老師範讀，學生跟讀，然後自讀。
2.學生看註釋，老師點撥，弄懂課文的意思。
3.討論分析本詩中“起興”手法的運用。
《蒹葭》這首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭悽悽，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的淒涼，更加思念“在水一方”的戀人，於是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。
4.討論分析詩中運用迭章復沓的表達方式。
本詩與《詩經》中的許多詩篇一樣，採用了迭章復沓的表達方式。三章不斷轉換字面與聲韻：首章中的“蒼蒼”到二、三章換為“悽悽”，“來採”；首章中的“為霜”到二、三章換為“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章換為“之湄”“之涘”；“長”到二、三章換為“躋”“右”。通過字面與聲韻的轉換，使得所表達的感情深化。
5.朗讀、背誦。
二、學習《君子于役》。
1.老師範讀，學生跟讀，再自讀。
2.學生對照註釋，老師幫助弄清課文意思。
3.分析課文。
《詩經》的詩全是樂歌。本詩和許多詩一樣，是以層疊鋪敍的方法來表達主人的思想感情的。全詩分為兩章，兩章的字句互相補充，類似而不相同。第二章基本上重複了第一意的詞句，有的只是略加改變。這樣利用重疊的字句．來表達詩中的情感的寫法，就使原來簡短的詩行發展擴大，並從反覆詠唱中，喚起讀者的共鳴，加強了感染力量。
4.背誦這首詩。
五、總結、擴展
我們課文選的《詩經》中的三首已成為名篇，千古傳誦。請同學們課後誦讀，進一步加強背誦。
教學目的
1．瞭解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操
2．運用聯想、想像的思維方式，培養創新能力。
3．領悟我的形象塑造，把握藝術技巧。
教學重點
1．形象思維及人物形象。
2．典型情節及精練語言。
3．樹立歷史的美麗的觀念。
教學方法
1．切入情節，激發想像法
如《衞風·氓》：匪來貿絲，來即我謀，自我徂爾，三歲食貧，兄弟不知，其笑矣，反是不思，亦已焉哉，這些典型情節可引發學生想像女主人公的具體生活情節和悔且恨的情調。
2．運用對比，探討開拓法
如將《衞風·氓》與《邶風·靜女》兩首詩對比，從怨興中把握形象，探知當時社會的民情和制度。
3．語言分析，體味神韻法
如《衞風·氓》抓住語言的暗示性探究：蚩蚩旦旦貿車不見的暗示性，進行推斷想像士的貳二三及不思其反，進而把握形象。
教學時數：2課時。
教學步驟
第一課時
一、導語設計
孔子曾經説過：《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。什麼叫思無邪呢，就是思想純正的意思，並由此可文質彬彬，然後君子。同學們想不想做文質彬彬的君子啊？那麼什麼是文質彬彬呢？（可讓學生回答，也可由教師明確）文質彬彬原義是文華和質樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學們，讓我們就來學習、接近文質彬彬吧。
（解説：讓同學們在情境中激發研讀興趣。）
二、研習課文
1．整體把握，理清思路
①檢查並深化預習效果，貯存文字、詞語所傳達的信息。
（解説：應在聯繫對原句理解的過程中檢查，以教給學生運用語境體察語義的方法，並且通過字、詞的理解，疏通詩的內容。）
②依據情節，激疑發問，總理三首詩。
A．三首詩均選自《風》，即民間歌謠。結合歷史知識，扼要説明當時社會生活的主要特點。
明確：
a、奴隸制社會，奴隸和奴隸主階級尖鋭對立，人們對美好生活的追求。
b、生產力極為低下，人們對理想的追求。
c、在戰爭和徭役中，人們爭取和平生活的願望和表現出的愛國熱情。
（解説：設計此題讓學生了解古代社會生活，從總體上提綱舉要，讓學生有一個歷史的觀點，對加深理解三首詩有着點撥作用，進而樹立正確的愛情觀，激發愛國熱情。）
B．詩歌常選擇典型的情節來烘托生動具體的氣氛和情調，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節？
明確：《氓》主要情節：以我賄遷三歲食貧靡室勞矣；《無衣》主要情節：袍→澤→裳；→戈矛→矛戟→甲兵；《靜女》主要情節：愛而不見貽我彤管自牧歸荑。
（解説：此題設計主要讓學生把握情節的典型性，由此方可有觸類旁通的據點，伸入生活的細微之處，把握詩歌的'意境。）
2．具體研習《秦風·無衣》
①集體朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點，並回答其原因。
明確：同：句式相同，內容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：
A、屬重章復唱的手法，不僅構成類同排比的方法，便於加深所要抒發的感情，同時也為了換韻，充實和擴展內容。
B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。
（解説：此題設計除了把握重章復唱的藝術手法外，關鍵放在開拓詩的意境和充實詩的內容上，當然也加強了詩的音樂性和感染力。）
②詩中在與子相對上用了一個我字，每一章中又省去兩處我字，體味一下我的妙處，並運用想像，創造我的形象。
討論明確：我是主人公，也是主要人物形象。我是保衞家園的愛國者形象。我是出自內心的自覺者形象。我又是一個象徵。開頭反問，後以我的行為同和修書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想像當以此為萌發點，也應以此為歸宿點。
（解説：此題旨在激發學生推斷想像能力，透徹把握詩的形象。）
三、課堂練習
賞析下面這首詩。
鄉愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
（解説：此題設計是為了解決對情節和重章復唱的理解問題。）
四、課堂小結
五、佈置作業
1．《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類士的形象，對此，你有什麼思考？怎樣認識這一現象？
2．《氓》中的典型情節可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點必須探究，女主人公為什麼會被遺棄呢？
3．詩歌常常調動多種藝術手法來塑造形象，但有一點是主要的，就是運用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法，你在《氓》中領悟到什麼？
4．要欣賞詩，必須運用想像，而想像又不是無根據地讓思維馳騁，只有抓住典型情節，才可創造出自己的形象。請您就其笑矣愛而不見及《靜女》中的睹物思情進行大膽想像，以塑造出鮮活的形象將《靜女》改寫為小故事。
一、教學目標：
知識與技能：落實重點詞語，培養學生理解古詩文的能力；
過程與方法：結合文本，欣賞人物形象；
情感、態度與價值觀：探究“我”被遺棄的原因，培養學生堅強獨立的人格，引導學生樹立正確的愛情觀。
二、教學重難點：
培養學生欣賞古詩文的能力、堅強獨立的人格，引導學生樹立正確的愛情觀。
三、教學方法：
誦讀法、探究法點撥法
四、教學課時：
一課時
五、教學過程
（一）資料助讀
（1）《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經典，才稱為《詩經》，並沿用至今。
（2）《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。《風》指即“國風”，是民間樂歌；《雅》是宮廷樂歌，分為“大雅”和“小雅”；《頌》是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
（3）《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。
（4）《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敍陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。
（5）《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，並稱“風騷”。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，對後世文學產生了不可磨滅的影響。
（6）《詩經》被儒家奉為經典，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》稱為“五經”，而風、雅、頌、賦、比、興則被稱為《詩經》“六義”。
（二）預習檢測
1.《詩經》，又稱為《》、《》，是我國__________詩歌總集，是我國古典詩歌__________的源頭，《__________》是我國浪漫主義文學的源頭。儒家所説的“四書”是指《》、《》、《》和《》四部作品；“五經”指的`是《》《》《》《》和《》五部作品，再加《》則稱為“六經”；《詩經》“六義”指的是、、、、、。
2.指出下列句中的通假字並解釋。
（1）猶可説也（通，）（2）隰則有泮。（通，）
（3）于嗟鳩兮（通，）（4）無食桑葚（通，）
（5）匪來貿絲（通，）（6）將子無怒（通，）
3.解釋下列加點詞的古義。
（1）泣漣漣漣（古：，今：鼻涕）（2）三歲食貧（古：，今：三歲的年齡）
（3）子無良媒（古：，今：孩子）（4）將子無怒（古：__________今：將要；將軍）
（5）總角之宴（古：，今：宴會）
（6）至於頓丘（古：__________今：連詞，説完一事，要説另一事時用至於）
4.指出下列句中加點詞的活用情況並解釋。
（1）夙興夜寐 （ )（2）二三其德（）3.士貳其行（）
5.下列句子的句式特點並翻譯。
（1）匪我愆期，子無良媒。( )
譯文：
（2）將子無怒，秋以為期。（__________）
譯文：
（3）士也罔極，二三其德。
譯文：
6.把你在預習過程中有疑惑的詞、句寫在下面。
（三）交流討論
1.《氓》側重敍事，這首詩講述了一個怎樣的愛情故事？從詩中可以看出女主人公對於往事是一種什麼心情？（女主人公的情感發生了怎樣的變化？）
2.《氓》採用了什麼方法描寫“氓”和女主人公的性格？他們有怎樣的性格特徵？（分組討論、展示）
方法：
氓：
女主人公：
3.你認為詩中女子是怎樣的形象？
（四）深入探究
1.你覺得詩中女子為何被棄，“付心郎”變為“負心狼”？“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”你認為造成女主人公“鏡裏朱顏改”的原因有哪些？
2.你如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認為新時代的女性應該有怎樣的愛情婚姻觀？
（五）拓展延伸
研究淇水，梳理詩文，覓獲詩情。
1.鏈接網頁《〈詩經〉中愛情詩裏的水意象》，研讀水、愛情、詩經的結合
水在自然中只是一種普通的物質，但在中國文化中卻是一種“有意味”的意象，它承載了一個民族最初的文化心理和藝術內涵。在文學源頭《詩經.國風》中，寫水意象的詩作共有40多篇，其中有關婚戀的詩就有30多篇（它們或以為作比，或以水起興，或者就在水的氛圍中展開愛情的描寫）。《國風》中水對後世愛情詩的創作和發展產生了積極而深遠的影響。例如：
低頭弄蓮子，蓮子清如水。——《西洲曲》南朝東府描寫一個青年女子思念意中人。
柔情似水，佳期如夢。兩情若是久長時，又豈在朝朝幕幕。——秦觀《鵲橋》。
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。——李之儀。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——元鎮《離思》
2.研究本詩中水意象
水在詩中出現了幾次？每次出現時的感情有何不同？“淇水”在詩中有何作用？
五作業
背誦全詩，並補寫下列句子。
1.以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一説，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是：__________，__________。
2.以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：__________，__________。
3.寫男子的粗暴性格初露，同時也寫出女子温柔體貼的性格的句子是：，。我們常説“性格決定命運”，再加上當時的社會環境特點，這就預示了兩人今後的悲劇性的婚姻生活。
4.《詩經王風》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。”在《氓》中，也有一句，表現女子未見心上人傷心難過的語句是：__________，。
5.表現女子悔恨多於哀傷，決絕而不留戀，體現了她剛烈的性格特點的語句是：__________，__________。
6.女子年老色衰，男子露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。她已不再相信愛情，並直接勸告女子不要沉溺於愛情的句子是：__________，__________。
7.女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現的語句是：，__________。
8.以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結和痛苦的無邊的句子是：__________，__________。
9.運用比興手法，勸誡女子不要痴迷於愛情的兩句是：__________，__________。
10．《衞風氓》以桑樹起興，以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的容顏亮麗；“__________，__________”比喻女子的憔悴和被棄。
11.女子悔恨多於哀傷，決絕而不留戀的語句是：________，________
課題：《詩經》兩首
學習目標：
1、積累《詩經》的有關知識及賦比興的藝術手法；
2、反覆朗讀的過程中，引導學生學會把握詩的節奏與語感；
3、採用比較閲讀鑑賞的方式，對兩首詩進行解讀。
4、正確的認識古代勞動人民對美好愛情的追求和嚮往；
重難點：
1、掌握《詩經》中的賦筆興的藝術手法；
2、運用比較朗讀的方式，對文本進行賞析；
3、品味詩的語言，體會詩歌的意境美、節奏美。
教學課時：一課時
教學工具：多媒體ppt課件
教學過程：
1、情景導入：
我國是有着五千多年文明的泱泱大國，在這裏有數不盡的文人墨客，讀不完的詩詞曲賦。今天，我們將在璀璨如星的詩的長河中，擷去一顆最遙遠但又最明亮的星斗——《詩經》，來一同欣賞她那雍榮典雅、古老質樸的獨特魅力。
《論語》曰：不學詩，無以言。可見《詩經》的重要影響力，下面請同學們談一談你所掌握的有關《詩經》方面的知識。
2、知識歸納與拓展
⑴、學生自主歸納有關知識
⑵、教師明確、總結。（多媒體顯示）
《詩經》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇。《詩經》共有風、雅、頌三個部分。
《詩經》六義：風、雅、頌賦、比、興。
五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
導入語：好詩如美酒，似香茶，在於品！品詩在於讀，在於聽！下面請同學們採用自己所喜歡的方式自由朗誦這兩首詩。
3、誦讀《詩經》兩首，初步認知文本。（多媒體顯示詩的內容）
⑴、學生自由閲讀詩歌，瞭解詩的內容。
⑵、老師範讀，指導學生把握詩的節奏與語調的舒緩。
⑶、問題導讀：請説一説編者把這兩首詩設計在一篇課文中的原因。
學生小組討論、合作交流，自由回答：
老師明確：主題內容相同，藝術手法相似。
（多媒體顯示）
相同點：
①、主題內容相同——都是反映古代青年男女愛情的詩作；都是一方向另一方表達愛慕之情，但結果不盡如人意的內容。
②、詩的結構形式相似——都是採用了重章疊唱的手法。
③、藝術手法相同——都使用了“詩經六義”中比興手法。
⑷、齊讀文章，欣賞詩的意境美。
4、再讀詩歌，整體感受文本
⑴、聽讀詩歌，談一談，兩首詩給我們帶來的那些畫面？
（多媒體顯示）
<<關雎>>：（畫面）相遇→→相思→→相悦
<<蒹葭>>：（場景）蒹葭叢中覓伊人
⑵、齊讀詩歌，再度走進文本
請同學們結合文中的具體詩句，來講解畫面。
（多媒體顯示）
求 寤寐思服→→輾轉反側→→<<關雎>>：君子→→→淑女 →→琴瑟友之→→鐘鼓樂之從
溯洄從之→→溯游從之<<蒹葭>>：主人公→→→伊人 在水一方→→在水之湄→→在水之泗
上面我們大家一直在尋找兩首詩的共同點，我想由於我們的個性差別，同學們對這兩首詩一定都自己的`情感傾向，下面請同學們選擇自己所喜愛的一首，仔細的朗誦一下，並談一談你喜愛它的理由。
5、個性閲讀，研知文本
⑴、學生合作討論，課堂交流。（老師給予一定引導和評價）
⑵、老師明確、總結。
（多媒體顯示）
<<關雎>>重在敍事，故事線索明確；畫面形象可見內容明朗清晰。
<<蒹葭>>意境含蓄，場景朦朧，情感韻味更加濃郁，較為典型的重章疊唱的手法具有感染力與音樂美。
在藝術手法方面，<<蒹葭>>比<<關雎>>“興”的特點更為突出，
“蒹葭”、“水”、“伊人”交相輝映，渾然一體營構出一個韻味十足的藝術世界。
通過了本課的學習，我們可以真正瞭解到《詩經》所含有的獨特的魅力，那優美的意境，讓我們流連忘返，那真摯的情感，更讓我們神往不已。是呀，我們生長在情的海洋之中，沐浴在愛的陽光之下，讓我們怎能不為之高聲讚歎呢！
6、情感的拓展與滲透
⑴、請同學們運用已學過的詩歌或相關的歌曲，來讚美我們所擁有的親情、友情，乃至我們以後所憧憬的愛情。
⑵、將學生分為三組：一組談友情，一組：談親情，一組談愛情，分組交流與合作，歸納出相應的詩詞與歌曲，在課堂上進行全班交流。(老師給予合適的評價)
7、小結
一首首詩詞，陶冶了我們的情操；一曲曲樂章，昇華了我們的靈魂。是呀！詩讓我們博學多才，詩讓我們瀟灑多情，最後，讓我們在音樂聲中吟誦<<關雎>>和<<蒹葭>，再次領悟一下“思無邪”的藝術魅力。
一：教學目標知識與技能
1瞭解家園之思的文化內涵，進一步認識故鄉對一個人成長的重要意義，以此滋養自己的精神世界。
2研習文本，培養學生獨立閲讀、獨立思考的能力，並能表達自己的體驗感受。
3進一步認識詩歌的文體特點，在把握情感的基礎上，能讀出詩歌的節奏、韻味。
過程與方法
1自行誦讀、翻譯，瞭解作品主旨，當堂成誦。
2探究學習，探討詩歌中的鄉思情結的內涵，體驗這一美好的感情。
3鑑賞詩歌，從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行比較鑑賞。
二、教學時間：
一課時
三、教學過程
《論語》曰：“不學詩，無以言。”古人認為經過《詩經》教化，可以使人“温柔敦厚”。
《詩經》是人類文明的春天，是文學天地的源頭清水，它開闊、豐盈、簡潔、生動。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈，從詩經中走來的男子歷經滄桑，豁達堅毅，從詩經中流傳出的故事飄渺悠長，哀婉悽美。
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（二）檢查預習
在講解新課之前，老師想了解一下大家的複習和預習情況。
我們先來進行一個小遊戲，文學常識搶答
請聽題：1，詩經是我國第一部什麼主義的詩歌總集？----現實主義
2，詩經共有多少首詩？--305首 3，詩經共分為哪幾個部分？-風、雅、頌 4，詩歌的主要表現手法有哪三個？-賦、比、興 5，它所收錄的詩歌是從什麼時候到什麼時候的？-西周初年到春秋中葉
6，“風包括了多少個地方的民歌？又叫什麼？”15個，“十五國風”
（三）初讀課文
老師：大家都看完了嗎？詩經大都是四言詩，朗讀的時候採用“二二”式采薇/采薇，薇亦/作止。曰歸/曰歸，歲亦/莫止。大家根據這樣的方法，一起來有感情的朗讀這篇課文。
（學生朗讀課文）
大家讀得都不錯，不過朗誦的感覺還是缺了一點，現在老師給大家放一段音頻，聽聽看名家是如何朗誦的。（放音頻）
老師：大家都已經默讀了，也一起朗讀了這首詩，相信現在應該對這首詩一定有了初步的印象，現在我們就來具體的翻譯這首詩歌。
就着課下注釋，弄懂詩歌的意思，並將詩歌按照上節課所教的節奏朗讀一遍。采薇菜呀采薇菜，薇菜莖葉變粗硬。説回家呀説回家，文案大全?實用文檔?今年陽月又已臨。王室公事無休止，不能片刻享安靜。憂思在心真痛苦，我今遠行難歸省。
評説：這三章説了兩層意思，一是歸途中追憶思歸之情，二是敍述難歸的原因。
這三章的前四句，以重章復沓並循序漸進的方式，抒發思家盼歸之情；而隨着時間的一推再推，這種心情越發急切難忍。詩以采薇起興，採集薇菜果腹，表明戍邊生活的艱苦，且“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦剛止”，循序漸進，除了刻畫薇菜從破土發芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長過程，它還同“歲亦莫止”、“歲亦陽止”一起，喻示了時間的流逝和戍役的漫長。眼見着歲初而暮，物換星移，總是“曰歸曰歸”卻總不能歸，使我對能不能再見到家人由“憂心烈烈”到“憂心孔疚”。那麼，為什麼戍役難歸？後四句做了層層的説明：遠離家園，因為玁狁之患；戍地不定，因為戰事頻頻，以致音訊難遞；無暇休整，因為王差無窮。究其根本原因，即“玁狁之故”。戀家思親的個人情結和為國赴難的責任感相互交織着，它們雖然互相矛盾卻同樣真實。在詩的開始用重章復沓的形式反覆詠歎，形成了詩歌的感情基調。
朗誦這三章。感受《詩經》重章復沓的章法所帶來的音樂美。《詩經》的這種結構
來自於民歌，勞動者的歌聲此起彼伏，自然而然形成疊章，它能一層一層增強情感的抒發，
受到迴環往復、一唱三歎的藝術效果，使詩歌充滿音樂的節奏美。因此。我們可以想象，士
卒們在採食薇菜時，思念家鄉的歎息聲此起彼伏。就像後代的詩人所寫的那樣：“不知何處吹蘆管，一夜征夫望鄉。”
文案大全?實用文檔?３、解讀４～５章：
“彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。”“駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。”
翻譯：
那是什麼花盛開？棠棣爛漫一叢叢。那是誰乘坐的高頭大馬？那是將帥所專用。駕御的兵車已起行，四馬壯碩氣勢雄。不敢安居戰事頻，一月三次捷報送。駕起四馬驅車行，四馬強壯神采奕奕。將帥乘車作指揮，士卒靠車作掩護。四馬步子多整齊，弓飾以象牙，魚服箭袋。怎能不每天警戒？玁狁侵擾勢緊急。
評説：國家興亡，匹夫有責。因而我遠離家鄉，共赴國難。可是久久不能歸家且鄉音渺渺，這使我內心備受煎熬。而這一切都由於玁狁的入侵，就讓我們奮力趕走他們，好早日回到那日思夜想的家鄉。因而接下來的這兩章就很自然地追述行軍作戰的緊張生活，語氣中充滿了自豪之感。以“維常之華”興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之感。讓他們自豪地是什麼呢？自然是威武的軍容“四牡業業”、“四牡騤騤”、“四牡翼翼”、“象弭魚服”、高昂的士氣、訓練有素的作戰“君子所依，小人所腓”（在戰車的掩護和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰車衝鋒陷陣）和頻傳的捷報“一月三捷”。戰馬強壯而訓練有素，武器精良而戰無不勝。將士們天天嚴陣以待，又再次説明了久戍難歸的原因。
朗誦這兩章，讀出激昂、自豪之情。４、解讀第６章：
“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，
文案大全?實用文檔?莫知我哀。”
翻譯：當初離家從軍去，楊柳依依輕搖曳。如今返鄉解甲歸，雪花飄飄飛滿野。道
路長遠慢慢行，又渴又飢愁腸結。我的心中真悲傷，誰知我有多悽切。
評説：
或許是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現實，隨之陷入了更深的`悲哀中。“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”既是寫景更是傷懷。個體生命在時間中存在，卻看不到生活的價值。在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗到了生命的流逝與生活的虛耗。後人讀此四句仍不禁黯然傷懷，也只因體會到了詩境深層的生命流逝之感。“行道遲遲”，歸路漫漫，“載飢載渴”，眼前的生活困境又加深了他的憂傷。而且，一別經年，
“靡使歸聘”，生死存亡兩不知，當此之際，又產生了“近鄉情更怯，不敢問來人”的憂懼心理。這種種的憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無人知曉更無人安慰：
“我心傷悲，莫知我哀”全詩在這孤獨無助的悲歎中結束。朗誦這一章，感受詩句中富有表現力的疊字“依依”、“霏霏”、“遲遲”，它們不論在寫景抒情還是擬聲狀物上都產生了極佳的藝術效果。感受“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”帶來的深切的生命流逝的淒涼與感傷。
（四）細讀文章
文案大全?實用文檔?如果把這首詩歌當成是一個劇本，現在我們每個人都是導演，你會拍攝幾個場景來反映這首詩歌呢？
老師：大家理解的都很好，那麼現在來提幾個問題請同學們幫我來解答一下。
結合文下的註釋，具體的來翻譯一下這首詩
文章一共可以分為幾個層次？每個層次又都説了些什麼？既然這是一首思鄉詩，那麼最能表現戰士思鄉的又是哪些詩句呢？
為什麼戰士們即將歸鄉了，詩歌不是喜悦的而卻顯得如此悲傷？5，"昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏"。晉人謝玄把這四句論為三百篇中最好的詩句。你覺得這四句好不好，為什麼？
板書:悲傷—喜悦---悲傷1-3節:悲
一開篇,我們就感受到濃重的悲傷,我們不由得思考,此時這位戰士身在何方,又為何而悲?身處何時:莫—陽
身在何方:駐地邊的曠野（説具體些“我戍未定”説明是在駐地邊上）
為何而悲:思鄉厭戰仇恨如何表現:直抒胸臆
借景抒情—意象薇(如何用薇來表情達意呢?從藝術手法的角度考慮)重章疊唱:當人們產生了強烈的感情衝動的時候，“言之不足故文案大全?實用文檔?嗟歎之。嗟歎之不足故詠歌之”。對深化意境，強化感情起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感。
比興:作—柔—剛比喻時間流逝朗讀4-5節:壯
戰士的情感發生變化、此時他又身在何方?為何而壯?身處何時:春季
身在何方:戰場（戎車既駕）
為何而壯:打勝仗(一月三捷)（側面描寫寫軍容之壯、必勝信心）（“四牡業業”，“四牡騤騤”，“四牡翼翼”寫戰馬的高大強壯，步伐整齊，“象弭魚服”寫精良的裝備，“一日三捷”是用數字的對舉，表現了戰爭的捷報頻傳。傳達出抒情主人公強烈的自豪感。）
如何表現:
1、側面烘托
2、借景抒情—意象棠棣花(有沒有藉助什麼意象?)比興：用花之盛起興，喻出軍容之盛及聲勢之壯。
至此,全詩氣勢為之一振、朗讀6節:悲身處何時:冬季身在何方:歸歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏
（1）宋之問在《渡漢江》中説“近鄉情更怯，不敢問來人。”一個怯字寫出了歸鄉時的千萬種感受。
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（2）“古詩十九首”裏的《十五從軍徵》是這樣寫的：“十五從軍徵，八十始得歸，道逢鄉里人，家中有阿誰？”
所以這位戰士唱道“我心傷悲，莫知我哀”，歸來時，還何樂而有呢？歸家的喜悦因為對家人自身命運的擔憂都變得沉重起來。所以他説”莫知我哀”,莫是沒有人,沒有人知道我的哀傷、
5，1本詩借景抒情。詩含着兩個畫面,一是春天裏微風吹拂柳枝依依惜別的畫面,一是寒冬季節雨雪紛飛的畫面。在這裏,詩人沒有直接傾訴內心的感情,而是以春天隨風飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情,用雨雪紛飛來表現今日返家路途的艱難和內心的悲苦,以景寫情,情景交融,讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思,從風景畫面中自然流出,含蓄深永,味之無盡。
2本詩藉助"楊柳"意象來抒情的。自《詩經》始,楊柳成為中國古典文學歌詠的對象,開了借楊柳懷人的先河,在後世的詩詞之中,青青楊柳枝成為牽絆遊子、離愁別緒的象徵性植物。自灞橋折柳的故事產生以後,柳和離別已似乎有了某種必然的聯繫。每當古人送別離人時,楊柳便出現在渡口、驛站、城外,楊柳多情,似要挽留行人。每當古人懷人思親時,楊柳出現在亭台樓榭,楊柳依依,似乎解人意。其原因首先是由於二者之間具有一種"同構"的關係,柔弱的柳枝那搖擺不定的形體,能夠傳達出親友離別時那種"依依不捨"之情。其次,還因為"柳"與"留"諧音,"柳"者即"留"也,挽留之意。正是這些原因使得古人喜借柳來抒懷。
（五）拓展閲讀
老師：在我們中國浩瀚的詩歌世界裏，想采薇這樣的詩還有很多，老師在這裏給大家介紹一首《十五從軍行》
文案大全?實用文檔?（教師朗讀，可有配樂）
（六）結語，佈置作業
無論是采薇，或是十五從軍行，都把戰士那種思鄉的急迫心情寫得動人婉轉，但是他們卻沒有寫到戰士們具體是在思些什麼，如果你是一個戰士，在一個夕陽西下的古戰場，眺望遠方的家鄉，你會想些什麼？請大家把自己會想到的用三百字來描述一下，語言請儘量的優美。
教學設想
經過近三年的學習，學生已經具有了一定的欣賞古代詩歌的初步能力，也養成了學習古代詩歌的一些習慣。這三首詩歌內容不同，風格相近，難度都不太大，學生基本能夠讀懂，只是每首詩歌都有一些值得品味鑑賞的地方。在教學時，可以引導學生反覆朗讀這三首詩歌，感知詩歌大意，然後採用提問、質疑、共同討論等方法，分析關鍵語句，理解詩歌意境，進而把握全詩的主旨。注意朗讀背誦，積累其中的名言警句。
課時安排
2課時。
第一課時
教學內容和步驟
一、創設情境，導入新課
二、整體閲讀，初步感知詩歌內容
1．教師範讀後，正音。
要求注意以下字詞的讀音：雎 鳩 窈窕 參差 伊人 雞棲於桀
2．學生結合註釋疏通詩歌的基本意思。
注意，詩歌重在體會，對於字詞意義不必落實到每一個字詞上，可以通其大意而不求甚解。但重點字詞、關鍵字詞要落實好。
三、探究理解
1．學生自由朗讀這三首詩，然後説説：這三首詩所要表達的主題是什麼？
2．思考討論以下問題：
（1）《詩經》的主要藝術表現手法有賦、比、興等，請思考：《關雎》這首詩主要運用了什麼手法？運用這種手法起到了什麼作用？
（2）在《蒹葭》《君子于役》這兩首詩歌中都運用了景物描寫，請思考：—這些景物描寫在詩中各起到了什麼作用？
3．學生自由朗讀這三首詩，進一步體會詩歌的內容和感情。
四、佈置作業
第二課時
教學內容和步驟
一、 選取後兩首詩歌中的任意一首，仿照課後練習三的形式，將它改寫為現代詩歌，或者一個散文片段，意境要優美，描寫要生動，字數不限。注意肯定學生作品中的優點，指出其中不足，引導學生進一步體會詩歌內容。
二、指導學生朗讀並背誦這三首詩
1．指導學生朗讀這三首詩。
（1）《關雎》朗讀指導：
首章是全詩的序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時相對平靜；第二章寫出君子時刻都在思念姑娘，因此語句中流露出一種嚮往的味道；而第三章寫了君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四章和第五章意思相近，都是運用了反覆的`手法，刻畫出君子得到淑女的快樂與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語調。
（2）《蒹葭》朗讀指導：
就整首詩而言，幾個章節結構相同，只是其中換了幾個詞語而已，增強了詩歌的韻味。就每章而言，前四句都是描寫了一種悽清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛。惆悵之情；而後四句寫出詩人對“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見，這當中既有詩人的悵惘之情，又有詩人對伊人的深切思念。在朗讀時要注意其中的感情變化，讀出其中之味。（3）《君子于役》朗讀指導：
這首詩較為簡單，共兩章，用的是直接陳述的寫法，因此在朗讀上，起伏也不是太大。只是要注意，第一章主要表現婦人對丈夫的思念盼望之情，第二章表現婦人對丈夫的關心之情，同時，貫穿其中的是一種婦人的淡淡的怨情。
2．指導學生背誦這三首詩。
三、遷移
請閲讀下面這首詩，並完成文後的題目：
采薇
采薇采薇，薇亦作止。日歸日歸，歲亦莫止。糜家糜室，猿狁之故。不遑啟居，猿狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。日歸日歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，糜使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。日歸日歸，歲亦陽止。王事靡藍，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。彼爾維何？ 維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牲業業。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀。思考：
1．為什麼説這首詩交織着士兵思家戀土與保家衞國的複雜心理？
2．請找出這首詩中的景物描寫，説一説：末章“昔我”四句，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，你是如何理解的？
四、課文學習小結
五、佈置作業
附：關於《蒹葭》和《君子于役》的翻譯。
蒹葭
河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經結成霜，心中懷念這個人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路險阻又太長。順着流水去找她，彷彿在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹，心中懷念這個人，就在河岸那一邊。逆着流水去找她，道路險阻攀登難。順着流水去找她，彷彿在那水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收，心中懷念這個人，就在河岸那一頭。逆着流水去找她，道路險阻曲難求。順着流水去找她，彷彿在那水中洲。
君子于役
丈夫服役在遠方，不知哪天役滿期。不知何時回家鄉？雞兒紛紛回窩來，西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡進欄忙。丈夫服役在遠方，叫我怎不把他想！
丈夫服役在遠方，沒日沒月別離長。幾時團圓聚一堂？雞兒紛紛上木樁，西天暮靄遮夕陽，牛羊紛紛下山岡。丈夫服役在遠方，曾否忍飢餓肚腸！
【教學目的】
1、瞭解古代勞動人民嚮往追求美好愛情的思想感情。
2、體會詩中重章疊句的形式及《詩經》的表現手法。
3、掌握下列字、詞的音和義：雎鳩、窈窕、逑、荇菜、寤寐、蒹葭、坻、、、塒、、桀。
【教學重難點】
1、把握誦讀的要領，掌握誦讀的技巧。
2、《詩經》的內容理解。
【教學設想】
教學方法
鑑賞、背誦、討論、比較。
媒體設計
圖片、音樂、錄音。
教學時數3課時
【教學步驟】
第一課時
一、導語設計
在我國幾千年的古典文學長廊中，《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，是現實主義文學的源頭。今天我們學習的三首詩均出自於《詩經》。
二、解題
《詩經》本稱“詩”，後被儒家奉為經典，才稱《詩經》，是我國第一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”、“雅”、“頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。
《論語》説：“不學詩，無以言。”古人認為經過詩教，可以導致人“温柔敦厚”，《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。
三、研習課文
1、整體把握，理清思路。
（1）範讀課文，結合註釋，掃除文字障礙，可採用投影。
雎鳩（jiū）：一種水鳥。
窈窕（yáotiǎo）：文靜美好的樣子。
逑（qiú）：配偶。
荇（xìng）菜：一種可食的水草。
寤寐（wǔmèi）：這裏指時時。寤，醒着。寐，睡着。
蒹葭（jiānjiā）：蘆葦。
唏（xī）：幹。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
（sì）：水邊。
塒（shí）：在牆壁上做成的雞窩。
（huó）：相聚、相會。桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
（2）初步感知詩歌的形式特點。
①題目取自於句首。
②基本句式是四言。
③採用疊章的形式，即重複的幾章節，意義和字面上都只有少量的改變。
④為了獲得聲韻上的美感，《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語彙。
（3）概括每首詩的主要內容。
《關雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。
四、佈置作業
熟讀全文，口譯全文。
第二課時
一、複習上節課內容
二、具體研習
1、從內容上來説這三首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。
《關雎》裏有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對採荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。
在《國風》中，最集中的是關於戀愛和婚姻的詩。在《詩經》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像後代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小夥對美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。
“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”説明愛的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中”表達相望伊人，可望而不可即的無限情意。
2、從總體上説，社會的制約是逐漸嚴格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。於是我們在《國風》裏看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在後人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術表現，但在當時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
（《陳風·月出》）
南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。
（《周南·漢廣》）
一切詩歌的藝術風格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風格，必是情感自由奔放的產物；含蓄委曲的表達，總是感情壓抑的結果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”“君子于役，苟無飢渴！”表達了一個妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國風》中也有相當一部分政治批評和道德批評的詩，反映了社會下層民眾對上層統治者的不滿。詩中表達了對於從軍生活的厭倦，對和平社會中家庭生活的留戀，卻並不直接表示反對戰爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的.情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發的情感，既是剋制的，又是真實的。
3、《詩經》裏大量運用了賦、比、興的表現手法。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩的開頭。
《關雎》中用“關關雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
《蒹葭》裏的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。
《君子于役》裏的“雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對遠征在外的丈夫的思念。
4、《詩經》的語言特點。
學生朗讀歸納，體會作用。
（1）詩經的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所佔比例很低，以四言句為主幹。可由此推想，當時演唱的《詩經》音樂旋律是比較平穩的、簡單的。
（2）常採用疊章的形式，即重複的幾章節，意義和字面只有少數的改變。
《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重複的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中，還常看到這種情況，這説不上影響，卻有古今相通的道理。
通過小組朗讀體會。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語彙。在古漢語的規則中，這類詞彙扼抵是形容詞，所以也有助於表達曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。
學生從課文中找出例子，並體會其作用。
《關雎》中“關關”（疊字）形容小鳥叫聲，“窈窕”（疊韻）表現淑女的美麗，“參差”（雙聲）描繪水草的狀態，“輾轉”（疊韻）刻畫出因相思而不能入眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”（疊字）形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
通過全體朗讀體會。
三、佈置作業
背誦全文。
教學目標：
⑴瞭解《詩經》有關常識
⑵學習氓，深刻體會比興的藝術手法
⑶背誦三首詩篇
重點難點
2、體會詩中重章疊句的形式即《詩經》的表現手法。
3、掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。
教學時數：3課時
教學過程：
一、預習
1、查字典，讀準下面加點的讀音。
2．查字典，對照課文註釋翻譯這三首詩。
一導語設計
《詩經》同學們雖然沒有學習過，但是你們至少聽説過，甚至還會背誦其中的詩句。比如：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”是一首十分出色的戀歌；比如“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”寫的是離家時的依依惜別之情，歸來時的悲慼之感。再如“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容”“一日不見，如三秋兮”相思之苦表現的如怨如訴深切纏綿淋漓盡致等等。正所謂“聞名不如見面”今天我們就來認識認識它。
二《詩經》簡介
（這一部分書上註釋①都有，可以給出兩分鐘時間讓學生自己看。老師用提問的方式總結即可）
⑴性質：《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。“六藝”之一。本來只稱《詩》後來儒家奉為經典，改稱《詩經》。
⑵體制和內容：收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305首包括風、雅、頌三部分。“風”，大部分是民間歌謠；“雅”，大都是貴族作品；“頌”，都是。《詩經》的精華是民歌部分，它鮮明地表現人民的愛憎及他們的反抗鬥爭，真實反映當時社會的面貌，，《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，為我國古典詩歌奠定了現實主義基礎。
⑶藝術表現手法：賦比興（教師在此無須多介紹，在具體研習時結合實例講解）
三、整體把握
（1）老師範讀課文，學生聽讀。結合註釋，掃除文字障礙。
（2）學生自由誦讀，討論詩歌的形式上有什麼特點？初步感知詩歌的形式特點。
（老師總結）
①題目取自於句首，並不是標題，不能代表詩篇的內容。
②基本句式是四言，一般讀成“2/2”節拍
③採用疊章的形式，即重複的章節，意義和字面上都只有少量的改變。
④為獲得聲韻上的美感。採用了雙聲、疊韻、疊字的'語彙。
（3）學生結合誦讀提示再一次朗讀三首詩歌，自由誦讀。
⑷整體感知，概括每首詩的主要內容。
《衞風·氓》是一首敍事詩，一第一人稱的口吻，敍述女主人公從戀愛，結婚到被棄的經歷。
《秦風·無衣》是一篇軍中歌謠，表現士兵團結一致，同仇敵愾的昂揚鬥志和愛國精神。
《邶風·靜女》寫男女幽期密約的情形，其中主人公大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌。
四、佈置作業
預習《邶風·靜女》爭取熟讀能誦。
【教學目標】
１、初步瞭解賦、比、興的手法。
２、想象通過對詩歌意境的在加工，培養一定的能力。
３、通過詩歌的學習，培養對祖國文學的感情。
【重點】
想象通過對詩歌意境的在加工，培養一定的能力。
【難點】
瞭解賦、比、興的手法。
【新課】
一、導入
從唐詩宋詞在我國源遠流長的輝煌地位説起，導入對古體詩、近體詩及詞的介紹，介入教學。
二、整體把握
１、關雎：
詩中這位男子在河邊聽到鳥鳴，順着鳥聲走去，看到沙洲上有成雙成對的鳩鳥，因而引起一種美好的聯想──淑女是君子的佳偶。因此，詩的第一章説：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他聽着鳩鳥和鳴的時候，有一個姑娘在河邊採荇菜，她左右採摘荇菜的美好姿態給了他一個難忘的印象，愛慕之情油然而生，並使他醒時夢時都思念着她。“求之不得”以下四句，總括地寫出這種強烈激動的感情。但因為追求這個姑娘沒有達到目的，所以“寤寐思服”“輾轉反側”。第二章的八句，寫這個男子日夜不安的苦悶和焦灼的'心心情。最後一章，進一步表達了這個男子對採荇菜的姑娘的深切思慕和美好願望。“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，是寫他寤寐求其實現的願望，也就是他想像結婚時的熱鬧情景。
２、蒹葭：
《蒹葭》是“秦風”中的一首愛情詩。詩分三章，每章八句；首二句寫景，後六句抒情。全詩熔寫景、抒情於一爐。金秋之季，拂曉之時，露濃霜重，蘆葦沾懣了晶瑩潔白霜花。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩籠罩了一層悽清落寞的情調。這時主人公來到河邊，翹首佇立，凝視着河的對岸──那是“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”，恍惚迷離，可望不可及。主人公沒有因此罷休，決心衝破天塹，追求伊人。一忽兒逆水而上，一忽兒順水而下，但都無法到達“蓬萊仙境”。咫尺天涯，令人無限惆悵！
三、問題研究
１、《關雎》與《蒹葭》的藝術特點有什麼不同？
提示：要從藝術表達着眼，卻又不能不兼顧內容，因為手法的運用本就是表情達意的；其次，要抓住“興”這一表達手法展開比較，對《詩經》中詩的分析，往往不能忽視這一點。
甲生：從表現手法上來看：《關雎》一詩着重在“敍事”，我們從詩中可以清晰地看到這樣一條線索小夥子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又幻想得到她。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，苦苦追尋，伊人卻若即若離；第二章、第三章是第一章的反覆詠歎。
乙生：與《關雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃。
丙生：從藝術手法上看，《蒹葭》比〈〈關雎〉〉“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一全，用起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。
【課堂練習】
背誦這兩首詩，並寫一段賞析文字。
【總結】
１、《關雎》是詩經的第一首詩。全詩通過一個青年男子對一個姑娘一往情深地追求的描繪，特別是他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦的直言表白，表現了古代青年對美滿婚姻的美好期望。
２、《蒹葭》是“秦風”中的一首愛情詩。全詩以蒹葭起興，以白露為襯，通過“伊人”生活環境的描繪，抒發了對意中人的傾慕、追求及悵惘的思想感情。
【板書設計】
表白愛情願望傾心所思：窈窕淑女
強烈心願：君子好逑反覆詠歎
關雎寤寐思念之苦追慕之心：寤寐求之深切思慕
相思之苦：輾轉反側美好願望
幻想願望實現相會情形：琴瑟友之
結婚場面：鐘鼓樂之
懷念：蒹葭蒼蒼
伊人在水一方
重章疊句
蒹葭相思：蒹葭萋萋
伊人在水中坻
反覆詠歎
幻覺：蒹葭采采伊人在水中追求愛情
一、新課導語
愛情是人類永恆的話題。古今中外，不知演繹了多少動人的愛情故事，有的幸福，有的悽婉，有的熱烈，有的含蓄，有的讓人心嚮往之，有的令人蕩氣迴腸……同學們，今天讓我們共同走進遙遠的公元前的衞國，來聆聽那裏所發生的一個古老的愛情故事。
二、積累·整合
1、識記下列字的字音：
氓：méng 蚩：chī 匪：fěi 淇：qí 愆：qiān 將：qiāng 垝：guǐ 載：zài 於：xū 説：tuō 徂：cú 湯：shāng 漸：jiān 裳：cháng 靡：mǐ 咥：xì 隰：xí 角：jiǎo
2、製作知識卡片：
⑴ 卡片一：
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。成書於公元前6世紀的春秋時期，原本叫做“詩”，因其反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活，並收錄詩歌305首，所以又稱“詩三百”。到了漢代，被儒家奉為經典(儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)，才更名為“詩經”。
⑵ 卡片二：
《詩經》按其內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，主要是反映當時的社會現實，多屬於現實主義作品，後人把它和屈原的浪漫主義作品《離騷》並稱為“風騷”。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
⑶ 卡片三：
《詩經》的表現手法可分為賦、比、興三種。“賦”，朱熹在他的《詩集傳》中説：“賦者，鋪陳其事而直言之也。”用現在的話説就是鋪陳直敍，它不借助於更多的形象化的修辭手段，而是直截了當地鋪陳敍述，把要表達的內容有層次地敍述出來，給人以明確完整的印象。
“比”，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生動，以增強詩的感染力量。
“興”，就是託物起興，即先寫自然界的事物(山川草木、鳥獸蟲魚、風雲雨雪、日月星辰)，然後再由物及人，或寫人的情緒，或寫人的情感，或寫人的心理，或寫人的容貌，或表現作者的思想情感等等。正所謂“先言他物以引起所詠之辭也”，即由此物引起他物。如歌中唱的“魚兒離不開水呀，瓜兒離不開秧。革命羣眾離不開共產黨”。《詩經》中運用“興”的方法大致有三種情況：象徵、聯想、比喻。如：由雎鳥成雙和鳴、相依相戀的情景，聯想到“窈窕淑女，君子好逑”(《周南·關雎》);以盛開的豔麗桃花象徵新娘的美貌──桃之夭夭，灼灼其華(《周南·桃夭》);用“桑之未落，其葉沃若”(《衞風·氓》)來比喻女子年青的時候美麗的容貌。
後人習慣上把“風”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”合稱《詩經》的“六義”。
二、感受·鑑賞
1、感受情感：
結構圖：
情節 感情基調 第一章：男子求婚，女子許婚(賦) 戀愛 熱情幸福 第二章：男女戀人相思、結婚(賦) 第三章：勸誡女子不要痴情(比、興) 婚變 沉痛怨恨 第四章：控告男子移情別戀(比、興) 第五章：補敍多年的苦楚和處境(賦) 第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興) 決絕 清醒剛強
板書：
《氓》
(情節) 戀愛 婚變 決絕
(章句)第一、二章 第三、四、五章 第六章
(詩句)秋以為期 無與士耽 不思其反
載笑載 言士貳其行 亦已焉哉
(基調)熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
(注意：粘貼時，丟失了原來“箭鬥、括號”等符合，抱歉!)
2、鑑賞技巧：
⑴ 回憶和對比：
《氓》是女主人公在回憶中敍事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。
① 女主人公自身婚前婚後形成對比：
婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚後，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可説也”。前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。
② 氓，婚前婚後也形成了對比：
婚前，“氓之蚩蚩”，婚後，“士貳其行”，“言既遂矣，至於暴矣”，“二三其德”，
婚
前婚後判若兩人、對比鮮明。
⑵ 賦、比、興手法：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦);第二章：男女戀人相思、結婚(賦);第五章：補敍多年的苦楚和處境(賦)。
第三章，詩人以“桑之未落，其葉沃若”來比喻女子年青的時候美麗的容貌，同時也是興。詩人以“于嗟鳩兮，無食桑葚”起興，從而引出“于嗟女兮，無與士耽”感受。
第四章，詩人以“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公年長色衰的情景。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種有‘比中兼興’的手法更富有藝術魅力。
總之，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，即能激發讀者聯想，增強語言的意藴;又能產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
三、思考·領悟
教師引言：
穿越千年的時空，打開經典的《詩經》，書中的芬芳把我們帶到了千年前的衞國，在這裏，我們依稀看到桑樹下那個痴情、勤勞、智慧、堅強的女子。她的`勤勞令人讚美，她的痴情令人迷醉，她的智慧讓人折服，她的堅強讓人敬佩。同學們，你能從我們的女主人公的這些典型性格中領悟點兒什麼或從中受到什麼啟發嗎?
痴情──“乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。”詩中女主人公在“氓”離開後總是牽掛着他，多情的她獨自登上破舊的城垣眺望復關尋找氓的身影。當她看見了心上人時就會欣喜若狂，若她看不見心上人則會傷心流淚。痴心的她總是因為“氓”的出現高興，而又會因為“氓”的離去而傷心。然而正是這樣一個痴情的女子，卻遭到了負心漢的遺棄。
結論：痴情的人容易愛令智昏。
啟發：面對漫漫人生路，始終要保持清醒的頭腦。
勤勞──“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。”女主人公自從嫁到“氓”家，多年來一直是披星戴月、宵衣旰食，家裏地理一人幹，裏裏外外一把手。甚至在氓變心後打罵她的那段日子裏，她仍然起早貪黑、辛勤勞作。儘管丈夫移情別戀，但她從未想過要離開他，因為她心存幻想，希望有一天他能回心轉意。
結論：勤勞的人是無暇移情別戀的。
啟發：勤能排除私心雜念，勤是會得到回報的──天道酬勤。
智慧──“士之耽兮，猶可説也;女之耽兮，不可説也。”女主人公在被人遺棄時並沒有呼天搶地，尋死上吊，而是對婚姻愛情作了認真地反思，她清楚地看到作為女子絕對不能夠沉溺於愛情，否則就陷入泥潭、很難自拔。要知道這種道理有的人一生中都不可能領悟得到。另外，在她與氓婚變後，並沒有亂了方寸，而是“靜言思之”，思考現在自己的處境並及時做出決定。因此，我們不能不説她是一個充滿智慧的女子。
結論：智慧的人是善於總結經驗教訓的。
啟發：在學習中不能重犯過去的錯誤。
(典故：《不如我的驢》)
堅強──面對突如其來的婚變，咱們的女主人公並沒有以淚洗面，而是“靜言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神離的婚姻是沒有幸福可言的，於是她堅強地面對自己的處境，果斷地做出分手的決定。她不甘心受命運的擺佈，她要尋求自主的婚姻，尋求自己的幸福。
結論：堅強的人是不會受命運的擺佈的。
啟發：要做生活的強者。
四、探究·發現
1、討論題：結合課文內容,聯繫社會背景探究詩中女主人公被拋棄的原因?被棄原因：
⑴ 男子負心説。
⑵ 年老色衰説。
⑶ 男權主義説。
⑷ 情感透支説。
2、討論題：透過《氓》中的愛情悲劇，你能從古今中外的名人名著或神話傳説中的愛情故事裏發現點兒什麼嗎?
⑴ 愛是一見鍾情。
──七仙女與董永
⑵ (2)愛他，就要協助他完成自己的事業。
──馬克思與燕妮
⑶ 愛，是一場永遠不願醒來的夢!
──孟姜女與萬喜良
⑷ 愛是舉案齊眉。
──漢代的梁鴻與孟光
⑸ 愛是相敬如賓。
──漢代的龐公與其妻
⑹ 愛是志同道合。
──漢代的司馬相如與卓文君
⑺ 愛是對她的忠貞不渝。
──唐代的元鎮與韋惠叢
⑻ 愛，是想着為他做任何事;是想着她為你做過的任何事。
──羅密歐與朱麗葉
⑼ 愛，是為之殉情、比翼雙飛。
──梁山伯與祝英台
⑽ 愛，是千年等一回，緣分天註定。
──許仙與白素貞
⑾ 愛，是我心化為連理枝。
──焦仲卿與劉蘭芝
⑿ 愛，是虔誠的守望。
──電影《我的野蠻女友》與“望夫石的傳説”
⒀ 愛，是“於千萬人之中遇見你所遇見的人。”
──張愛玲的《傾城之戀》
五、應用·拓展
教師引言：
同學們，魯迅先生説：“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特。”文學作品的鑑賞，靠的就是讀者豐富的想象和無限的聯想。你可以根據作品中的敍述進行鑑賞，也可以超越作者的思維進行藝術的再創造，這就是我們常説的“二度創作”。同學們，讓我們插上想象的翅膀，給本文的主人公寫一篇鑑賞短評吧!
例文：
孤獨而堅強的舞步
──《氓》中女主人公的評析
秋色的晚霞中，我彷彿看見你的背影，或許帶上些許絕望;欣欣然的春華，也許是你初開的情愫;繁盛的夏花，記載過你的激情。而今，我只能用它們來映襯秋風中的你，只因為擁有這一切，才能在絕望中過濾出你堅強的人生哲學──捨得、敢捨得、敢、勇敢……
愛，是永恆的，只要有人類的存在，愛就不會被擱置，每人都在尋覓一個值得愛或被呵護的人，愛的廳堂中，人各自尋尋覓覓，行色匆匆，蜷縮在自身世界中找自己超負荷的情感載體，卻又各自封鎖，像是不敢驚動廳堂中的聖人先哲們。你，你首先打開了心扉，把自己的一顆滾燙的心毫無保留地擺在了你心愛的男人面前，當你愛的人來了，你非但不會畏縮，反而會迎上去，用一種理想的姿態撲向你的理想幸福。的確，你愛他，很愛他，你看不見他時會哭，卻不知世界上沒有一個人值得你為他哭，值得你為他哭的人正是永遠都不會讓你哭的那位……但你愛了，用心來轟轟烈烈地愛了一把。你愛他，超過了愛您自己!
你本來以為愛是可以永恆的，你本來也覺得你的付出與回報會是等價的。卻不知道泡在愛河中的兩個人誰愛得最深就註定傷得更深。你本來以為他會對你好的，像開始一樣。
所以，那天，陽光明媚得刺眼，燦爛得有些兒令人眼暈，但沒有人會看到，送親的人只會看見灼灼的葉與將來的繁繁的果實，迎娶的人只會不時地向花轎中張望，幻想能透過紅蓋頭看出些什麼，抬着花轎的農夫也許幻想着如何窺視新娘的洞房花燭夜，新郎官也許正勾畫着新婚後的快樂生活。只有新娘，被紅得刺眼的紅綢擋住了視線，任自己在花轎中顛簸在未知的路上。你此時沒有錯，他是愛你的，你希望他一直都這樣愛下去，如同你愛他一樣愛你。至少那時是這樣。你笑了笑，隨手拈出一支筆，寫下：
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
沉浸在愛中是快樂的，新婚對你，對所有女人都是難忘的。你有姿色，他有情調，這樣的新婚是完美的。你不會否認，那片你常想起的葵花海，你曾説你愛葵花，那天他就帶你去看了那片葵花海，你驚呆了，只能用它來描述，繁華，盛大的繁華。“你做你的葵花，我來給你光和熱，”他笑了笑，望着你説，接着，他低下頭來，你可以感受到他的呼吸，雖已感受多次，但這次截然不同。你迎了上去，吻了心跳，風起，吹起一潭花海，你們浸在陽光中，淹沒在花的漣漪中……快樂圍着你，浪漫壓得你不容得有更多的理智，這就是愛情，準確的説是熱戀，幸福的。
正是這樣，你認定了他，你開始小心翼翼地經營這份你已認定了的愛情，你願意為他做一切你認為值得的事，於是，你很自然也很主動地衝進了牢籠，我認為這就是你的錯誤之處了。從一位在愛中沐浴的血性女人搖身變成了再平常不過的居家女子，於是，他開始聞不到向日葵的花香，你也不再主動，只是日復一日修補裂痕，很努力，卻很徒勞，因為他是男人，不能給他温存的窩他會感到厭倦，既然得不到温存，那便尋找刺激。陽光越來越遠，向日葵卻很努力的向前追，拼命地追，一邊追一邊歇斯底里，撕心裂肺，卻像在雲裏霧裏……哭了，又哭了，你覺得他離你遠了，太遠了，卻還在離你而去……忽然想起這一追便追了好久……心中卻在説，還要追的……他是一切……向日葵要陽光……再來……
雖然，此時的你重新燃起了得到他的慾望，甚至比以前更強烈，因為你已習慣了蜷縮在他的生活中，做他生活的配角，為他鋪好精緻的生活再跟着他沿着他的軌跡走，可是，你不知，在你不知不覺中，他也漸漸把你推到配角的位置上。
你累了，真的很累，想到他也許在另一個地方對另一個女人説同樣的話……你反倒覺得心不那麼痛了。空蕩蕩的房子，倒也寧靜，你想到。你其實不是灰心，我懂的，你在想着什麼。確切點，是思考，你是很明智的……你也許想了許多，比如説愛，他，理想與現實……目光定格，思想卻不斷運轉，摒棄、昇華……最後，你，追尋過去，那些你曾愛過的痕跡，你也知道很深，卻沒想到如此深。
最後，你來到了葵花海，你終於笑了，笑得很好看，他們還是那樣，很繁華的樣子。物是人非，你説道，信手拈來：
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑宴宴。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
其實你大可不必這樣。你也許，不，是一定不知幾千年之後的今天的人為“淇則有岸，隰則有泮”而不斷徘徊在藕斷絲連的痛苦之海，智慧的你卻早已參悟，我覺得，你，是真正的國色天香;一生，所有女人應經歷的所有生活、狀態、心情，你都一覽無遺;清純的初體驗，熱戀，新婚，男歡女愛，相離。更難能可貴的是分離後的鳳凰涅槃，破繭成蝴蝶，成了飄飛在空中的堅強，孤獨了幾千年的舞者……幸福的舞者……
寫後：故事是虛構的，但是，是以我的思想為線索虛構，她其實是幸福的，我是這麼認為的，但幾千年來有多少人憐她，也許，他們是對的，也許，我是對的，不管怎樣，也許就像故事中的氓和她一樣，分不清誰錯，也許……都沒錯吧!
從痴情到怨情
──論《氓》中的女主人公
千年前景，一段曲折悲情，一位痴情卻堅強的女子，牽動着我的每一根心絃，在我的腦海中經久不散。
三千年前的一片藍空下，這位年輕的姑娘，與一位笑嘻嘻的來買絲的男子，展開了這一段動盪的情與怨。
起初是真情，這應是不假，這也是這姑娘對這一段情的期盼與渴望，從而使她在相識時一眼便知那男子的來意，使她不顧路遠而“送子涉淇，至於頓丘”，使她温柔的安慰易怒的男子平靜下來，又使她在登上倒塌的牆壁卻不見覆關時，傷心地“泣涕漣漣”，更使她在“既見覆關”時“載笑載言”!
想想她與男子依依不捨的遠送，想想她在“不見覆關”時，多麼的緊張難過，擔心無法與男子相見而“泣涕漣漣”，再想想當她“既見覆關”時，因興奮激動而“載笑載言”……
這是怎樣的一種“痴”啊!
她的那一整顆心，都沉浸在了這最初的情意中，全心全意，無怨無悔!
如此純情，如此熱情，如此痴情，我想這也是她在後來無法及早從這段苦情生活中脱離出來的原因之一吧!
最初進入男子之家，生活還算美滿，但似乎是如桑之自然變化，生活漸漸不如意，也許是生活真的過於殘忍，這痴情的女子的性格也開始因生活的變化而改變，巨大的改變!
千年前另一片飄着愁雲的天空下，這位已年老色衰的女子，望着遠處的桑樹黃葉飄落，不禁也想到了自己，現在的丈夫，早已經不是曾經的那個有着忠厚樣子的男子，他早已心意不專，早已三心二意了。可是更可悲的是，做為長兄的卻無法理解她，而且還“咥其笑矣”。這又似一拳重重地打在了她本已受傷的心上。
生活中如此多的變化，使她開始靜下心來，仔細的思索，使她想起要與丈夫白頭到老的誓言，使她憶起童年時如此安然如此快樂的日子，又使她想起曾經的誓言如此誠懇，而今卻反悔了，更使她想到了要從這苦情的生活中逃離出去……
而我只能知道，這三千年前的一段苦情中，這曾經是多麼的痴情多麼全心全意的女子，而今卻對此時的情產生了怨恨，開始靜靜思考獨自傷心，開始決定離開這勞苦的生活，在千年前的這種男權社會中選擇了放棄!
而這又是怎樣的一種堅強啊!
這多麼殘酷的現實生活，把她原來多情的心塑造成了堅固的牆，雖然滿是裂痕但仍堅強地抵擋了這段無奈的苦情。
如此的勇氣，如此的堅強，如此的決裂，使人無法想象當初她是多麼的痴情，只能讓人感歎，由這“痴情”展開的這一段悲情對這女子身心怎樣的影響啊?!
從相戀到相離，從痴情到怨情，我也只能説，這便是這悲情中的女子性格上無奈的改變!
走出婚姻的枷鎖
──兼評《氓》中女主人公的形象
據説，一個人朝另一個人由衷地微笑，需要調動30幾塊面部肌肉;一個人鼓足勇氣對另一個人説聲“我愛你”，至少要消耗3只蘋果所能提供的熱量;而當一個人決意遇見另一個人並與之白頭偕老，則需要花費20年左右的時間來等待，還得用掉六七十年的歲月才會最後完成。在這個廣大的世界上，一個人與另一個人相遇的可能性大約是千萬分之一，成為朋友的可能性大約是兩億分之一，而成為終身伴侶的可能性只有50億分之一……
氓和女主人公戰勝了相遇的第一個難關，但又因為喜新厭舊的氓不懂得珍惜堅貞勤勞的妻子，而把這段姻緣給毀了。
如果我們把很多看似平凡的事物都看成是來之不易的，我們便會加倍珍惜。
女主人公被拋棄後，她的內心一定是憤恨和懊悔的，但再悔恨也無補於事。因為從戀愛、婚後生活的對比中，她意識到了：在戀愛、婚姻生活中，男女是不平等的。她又從痛苦生活經歷中得出教訓：“于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可説也。女之耽兮，不可説也”。因此，剛烈的她絕不留戀這破裂的婚姻，“強扭的瓜不甜”，而是理清自己的情緒，認識自己的真正需要，清醒地走出煩惱的誤區。
狡黠、輕浮的氓並不是很瞭解自己的妻子，女主人並不指望有個飛黃騰達的丈夫，或是萬貫的家產，只希望有一個温柔體貼的丈夫，能對自己多一點點理解和愛。能體諒自己“三歲為婦，靡室老矣。鳳興夜寐，靡有朝矣”，在疲倦時幫一把，而不是指責她這也沒做好，那也沒做夠;生病時能在身邊呵護備至，而不是隻在病入膏肓後才痛哭流涕。
曾在報紙上看到這樣一篇文章：作者在一家超市排隊時，看到一對老年夫婦，男的在後面，輕輕地吻了一下女人的頭髮，女人回眸一笑，拿過男人的手在脣上點了一下。此刻真是很感動，愛情原來可以簡單到一個商場了不經意的吻，簡單到黃昏裏自然地攜手，簡單到回家時的一個擁抱，簡單到陌生人海中遠遠投來的會心一笑。白頭偕老自然是女主人公所憧憬的，但事與願違，她也只能坦然面對。
女主人公“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧”，自己先前的花容月貌在歲月、貧苦之風的吹襲下，乾枯了，老化了，沒有人再欣賞了。真的，沒有什麼比愛情和容顏的失去更能打擊一個女人的心了。被丈夫拋棄，是最讓女主人公痛心的了，她也許想不通，畢竟她是因為生活才變得憔悴?
很想對她説：“勇敢追求想要的生活，這樣的人生，才不會患得患失，才會豁達快樂!
學問齋