山水詩—《日出東方隈，似從地底來。》

日出東方隈，似從地底來。

歷天又入海，六龍所舍安在哉。

其始與終古不息，

人非元氣安得與之久裴徊。

草不謝榮春風，木不怨落於秋天。

誰揮鞭策驅四運，萬物興歇皆自然。

羲和羲和，汝奚汩沒於荒淫之波。

魯陽何德，駐景揮戈。

逆道違天，矯誣實多。

吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科。

作者：

李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一説生於中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫遊天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，後竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是後人所託，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管絃，就是詞的濫觴了。至於歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬於李白，又算作誰的作品為好呢?

註釋：

四運：一年四季。溟涬：這裏指元氣。同科：同類。

【賞析】：

漢樂府《郊祀歌》有《日出入》一篇，是寫太陽升落無窮而人生短促，希望乘着六龍成仙昇天的。李白這首詩反駁這種論調，説太陽的運行是自然的，四時的變化是自然的，人是要死的，“誰揮鞭策驅四運?萬物興歇皆自然”，根本否認六龍御日一類説法，包含着樸素的唯物主義的思想因素。