《雨中花》原文
旆拂西風，客應星漢，行參玉節徵鞍。
緩帶輕裘，爭看盛世衣冠。
吟倦西湖風月，去看北塞關山。
過離宮禾黍，故壘煙塵，有淚應彈。
文章俊偉，穎露囊錐，名動萬里呼韓。
知素有、平戎手段，小試何難。
情寄吳梅香冷，夢隨隴雁霜寒。
立勛未晚，歸來依舊，酒社詩壇。
《雨中花》鑑賞
開頭三句把友人蔘加出使即將出發的時間、事由點出，與史詞題中“陪節慾行”四字相合。以下就進一步展開關於友人此行的平鋪直敍。“緩帶輕裘，爭看盛世衣冠”，先寫儀表服飾。“緩帶輕裘”，見得風度儒雅，也暗示其未着官服，不是有官職的正式使者身分。“盛世衣冠”，顯示上國威儀;南宋雖屬偏安之局，立國也近百年，維持東南的繁榮，在作者看來，宜可稱為“盛世”。“爭看”二字，説的不僅是出發時路上行人，連進入金鏡以後漢族百姓思宋的心情也包攝在內了。“吟倦西湖風月，去看北國關山”，再體會友人此行心理。上句切此前同社觴詠事，下句切當下陪節使金事。所謂“吟倦”，是暫時放下在西湖吟風弄月的詞筆，去看北國關山。下句承上“吟”字的餘波，在“看”之中當包括有所見、有所感而亦有所詠;字面上省略掉了，這意思還是可以摸得着的。“過離宮禾黍，故壘煙塵，有淚應彈”三句，也約略透露了有“吟”字的一脈貫通。此行所歷關山中，有北宋舊日的大片領土，包括故都汴京(也是友人史達祖的故鄉)，還有早割於契丹而為金所承襲的燕雲故地，出使所經，知當有感而出涕。《詩·王風·黍離》序雲：“周大夫行役至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍，閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也。”《黍離》之詩表達了南宋人的共同心聲，也是這三句詞的出典。其中“彼黍離離，彼稷之穗，行邁靡靡，中心如醉”，又是史達祖《龍吟曲。陪節慾行留別社友》詞中“休吟稷穗”句所本。高、史兩詞説到一塊兒去了，這也是兩詞唱和關係之一證。上片由友人之出使，預想其一路上的見聞感慨，場景過度自然，筆調跌宕起伏，感情反差甚大，南方與北國的鮮明對比，產生強烈的藝術感染力。一結又似住未住，有力地聯結了上片，又巧妙地引發了下片。
下片繼續設想友人出使金國後的種種情景，突出其才略的表現。“文章俊偉，穎露囊錐，名動萬里呼韓”，這是外露的。史達祖有雄才大略，能文章，只因未中進士，不能由正途入仕，屈身僚吏，這是作者所熟知的。此番陪節使金，也算是囊錐出頭(用《史記。平原君列傳》所記毛遂語)。西漢時匈奴有呼韓邪單于，此借指金主。中朝傑出人物其聲名為異國所知的，如《新唐書。李揆傳》所載，揆為入蕃會盟使，至蕃，酋長曰：“聞唐有第一人李揆，公是否?”這是以政事見知的。蘇轍《奉使契丹寄子瞻》詩云：“誰將家集過幽都，每被行人問大蘇。莫把文章動蠻貊，恐妨談笑卧江湖。”這是以文章見知的。高觀國詞中亦寓此意，因為是酬贈之作，故不免有很大的誇張成分，這樣的恭維舊時是不以為怪的。下面“知素有、平戎手段，小試何難”，這是內藏的。李壁一行，名為“賀金主生辰”，實則是去深入金國摸底。葉紹翁《四朝聞見錄》載：開禧初，韓侂胄欲興兵伐金，遣張嗣古覘敵(張出使在嘉泰四年即公元1204年，亦賀天壽節);張還報，大不合韓的要求，再於此年遣李壁。派他的親信史達祖同行，用意是很顯然的。韓侂胄的北伐意圖，在南宋都城內部都是公開的祕密，其遣李壁，和史之陪節同行，高觀國恐怕也是知底細的，所以用到了“平戎手段，小試何難”的語言。瞭解了出使的背景，對於這兩句詞的真切合義就更有所體會。這也是作者對於友人此行的鼓勵。如果説，上面這五句是駿馬飛馳，激情迸發，那麼下面的“情寄”兩句則是按轡徐行，含情脈脈。分別後人雖兩地，情結一心，願借書信往還，以互訴相思。寄梅用陸凱自江南寄梅花詣長安與范曄事，夢雁本梁簡文帝《賦得隴坻雁初飛》詩末韻“相思不得反，且寄別書歸”。
《雨中花》作者簡介
高觀國，南宋詞人。字賓王，號竹屋。山陰(今浙江紹興)人。生卒年不詳。生活於南宋中期，年代約與姜夔相近。與史達祖友善，常常相互唱和，詞亦齊名，時稱“高，史”。其成就雖不及史達祖，但也有值得重視之處。他善於創造名句警語，如“香心靜，波心冷，琴心怨，客心驚”;“開遍西湖春意爛，算羣花、正作江山夢”，都頗為後人傳誦。從其作品中看不出有仕宦的痕跡，大約是一位以填詞為業的吟社中人。為“南宋十傑”之一。有詞集《竹屋痴語》。
學問齋