有關尊師的名言警句

人不能沒有老師指導學習，我們對待老師要持着尊重的的態度。下面小編和大家分享有關尊師的名言警句，歡迎閲讀。

師者，人之模範也。——楊雄

經師易求，人師難得。——《北周書》

疾學在於尊師。——《呂氏春秋》

古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。——韓愈

為學莫重於尊師。——譚嗣同

愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。

意思是：愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好;敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經。天子章》

不師者，廢學之漸也。

意思是：不向老師學習，這等於開始漸漸地放棄對學問的追求。出自《呂衡州文集•與族兄皋請學春秋書》。

國將興，必貴師而重傅。

意思是：國家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅。出自《苟子》。

古之學者必有師。

意思是：古來學習的人必須有老師教導。出自韓愈《韓昌黎集•師説》。

疾學在於尊師。

意思是：要很快學得知識才幹，首先在於尊敬老師。出自《各氏春秋•勸學》。

君子隆師而親友。

意思是：品德高尚的人尊敬老師並和善地對待朋友。出自“《荀子•修身篇》。

君子之學也，説義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。

意思是：品德高尚的人研究學問説明道理時必稱老師是如何教導的，並努力發揚光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。

敬教勸學，建國之大本;興賢育才，為政之先務。

意思是：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務。出自《朱舜水集•勸興》。

人不可以不就師矣。

意思是：人不能沒有老師指導學習。出自(漢)王符《潛夫論•贊學》。就：靠近。

人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

意思是：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢?有了疑問不向老師請教，最後還是不明白到底是怎麼回事。出自〔唐〕韓愈《師説》。

人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。

意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養自己的身體。但又不穿衣，不吃飯似的。出自(清)王卓《今世説》卷一。冀：希望。敬：重視;人雖有性質美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。

意思是：人即使本質很好，又有聰明才智，但也要向老師學習，這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子•性惡》。辨：慧。

若要好，問三老。

意思是：要想把事情辦好，要向有經驗的老年人請教。見於(明)唐海《中山狼》第三齣。

師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。

意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師友對做學問很有幫助。出自(清)李惺《西漚外集•冰言補》。

師友貴隆親，古學當自反。

師者,所以傳道,授業,解惑也。——唐韓愈《師説》

一日之師,終身為父。——元關漢卿

為學莫重於尊師。——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》

君子隆師而親友。——《荀子修身》

疾學在於尊師。——《呂氏春秋勸學》

事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》

尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋勸學》

學之經,莫速乎好其人,隆禮次之。(經:途經好其人:愛戴教授自己的人,虛心向他 們求教。隆禮:尊崇禮義)——《荀子勸學》

明師之恩,誠為過於天地,重於父母多矣。——晉葛洪《勤求》

國將興,心貴師而重傅。——《荀子大略》

三人行,必有我師焉擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》

片言之賜,皆事師也。——梁啟超《中國歷史研究法自序》

師道既尊,學風自善。——康有為《政論集在浙之演説》

善之本在教,教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書》

師者，人之模範也。——楊雄

師者,所以傳道,授業,解惑也。——唐韓愈《師説》

一日之師,終身為父。——元關漢卿

為學莫重於尊師。——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》

君子隆師而親友。——《荀子修身》

疾學在於尊師。——《呂氏春秋勸學》

事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》

尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋勸學》

學之經,莫速乎好其人,隆禮次之。(經:途經好其人:愛戴教授自己的人,虛心向他 們求教。隆禮:尊崇禮義)——《荀子勸學》

明師之恩,誠為過於天地,重於父母多矣。——晉葛洪《勤求》

國將興,心貴師而重傅。——《荀子大略》

三人行,必有我師焉擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》

片言之賜,皆事師也。——梁啟超《中國歷史研究法自序》

師道既尊,學風自善。——康有為《政論集在浙之演説》

善之本在教,教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書》

擴展閲讀：尊師典故

程門立雪

“程門立雪”這個成語家喻户曉。它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。

楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立説，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含雲寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。

有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友遊酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，濃雲密佈。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。 這時，遠山如玉簇，樹林如銀粧，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一隻腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。 後來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。此後，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。