（希臘）柏拉圖 未出生比未受教育好，因為愚昧是災患的根源。
柏拉圖 每個人最初所受教育的方向容易決定以後行為的性質，感召的力量是不小的。
柏拉圖（希臘） 不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
柏拉圖（希臘） 先從人世間個別的美的事物開始，逐漸提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上進，從一個美形體到兩個美形體，從兩個美形體到全體的美形體；瑞從美的形體到美的行為制度，從美的行為制度到美的學問知識，最後再從美的學問知識一直到只有以美本身為對象的那種學問，徹悟美的本身。
柏拉圖（希臘） 最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。
柏拉圖（希臘） 智者説話，是因為他們有話要説；愚者説話，則是因為他們想説。
柏拉圖（希臘） 如果一個人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都保持不忘理智所教給的關於什麼應當恐懼，什麼不應當懼怕的信條，那麼我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。
柏拉圖 美具有引人向善的作用和力量。
柏拉圖（希臘） 人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以雲自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之薰染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。
柏拉圖 思想永遠是宇宙的統治者。
柏拉圖（希臘） 尊重人不應勝於尊重真理。
柏拉圖（希臘） 好人之所以好是因為他是有智慧的，壞人之所以壞是因為人是愚蠢的。
柏拉圖（希臘） 無論如何困難，不可求人憐憫！
柏拉圖 尊重人不應該勝於尊重真理。
柏拉圖 我所謂教育就是指對兒童適當的習慣所給予善端的培養養；——當把快樂、友誼、痛苦和憎恨都適當地植根於兒童心靈中的時候，他們對這些性質固然還不能明白；但一旦獲得了理性，就會發觀這些都是相和諧的。這心靈的和諧達到完善的境地時，即是道德；而那種依於快樂和痛苦的特殊訓練，——就是在引導着你去恨你所應恨的，愛你所愛的，——從始至終，是可以分開來的；我看這可以正確地稱為教育。
柏拉圖（希臘） 許多勝利都會為勝利者帶來殺身之禍，過去如此，將來也一定如此。
柏拉圖（希臘） 我們若憑信仰而戰鬥，就有雙重的武裝。
柏拉圖 真理可能在少數人一邊。
柏拉圖（希臘） 我們若憑信仰而戰鬥，就有雙重的武裝。
柏拉圖（希臘） 拖延時間是壓制惱怒的最好方式。
柏拉圖（希臘） 意志不純正，則學識足以為害。
柏拉圖 我認為一種適當的教育，只要保持下去，便會使一國中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到這種教育又變成更好的人。
柏拉圖（希臘） 不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
柏拉圖 應當學會把心靈的美看得比形體的美更可珍貴，如果遇見一個美的心靈，縱然他在形體上不甚美觀，也應該對他起愛慕，憑他來孕育最適宜於使青年人得益的道理。
柏拉圖（希臘） 我一息尚存而力所能及，總不會放棄愛智之學。
柏拉圖（希臘） 開始是工作的最重要部分。
柏拉圖 為着品德而去眷戀一個情人，總是一種很美的事。
柏拉圖 凡勇敢、剋制、公正，比諸真德皆惟依智慧而立。
柏拉圖 智慧一定具有更神聖的品質，這是永不會喪失它的效能的；可是，由於它的方向不同，於是或為有用與有益，或為無用與有害。要迫使那些稟賦好的人去得到我們認為最偉大的知識，使其能夠看到“善”，幫助他們不斷前進。
（希臘）柏拉圖 子女教育是社會的基礎。
（古希臘）柏拉圖 除非男女受着一樣的教育，否則就不能使婦人有同男人一樣的責任。
柏拉圖 教育是約束和指導青少年，培養他們正當的理智。
柏拉圖（希臘） 舍善而趨惡不是人類的本性。
柏拉圖 征服自己需要更大的勇氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。
柏拉圖（希臘） 語言的美、樂調的美以及節奏的美，都表現好性情。所謂“好性情”並不是人們通常用來恭維愚笨的人的那個意思，而是心靈真正盡善盡美。
柏拉圖（希臘） 耐心是一切聰明才智的基礎。
柏拉圖 美是一種自然優勢。
柏拉圖 凡具有知識者皆較諸缺少知識者為猛敢；且其人於既學習以後則較諸其在未學習以前為更猛敢。
柏拉圖（希臘） 美是真的光輝。
柏拉圖（希臘） 技藝沒有知識，他對於那種技藝的語言和作為，就不能作正確的判斷了。
柏拉圖（希臘） 當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。
柏拉圖 身體最強健的人不容易受飲食或勞動的影響，最茁壯的草木也不容易受風日的影響。
柏拉圖 只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美，才值得頌揚。
柏拉圖説:人生最遺憾的,莫過於,輕易地放棄了不該放棄的,固執地,堅持了不該堅持的。
柏拉圖説: 第一次哭是因為你不在，第一次笑是因為遇到你，第一次笑着流淚是因為不能擁有你 。。
柏拉圖説:如果愛上，就不要輕易放過機會。莽撞，可能使你後悔一陣子；怯懦，卻可能使你後悔一輩子。
柏拉圖説: 既然愛，為什麼不説出口，有些東西失去了，就再也回不來了!
柏拉圖説:第一財富是健康，第二財富是美麗，第三財富是財產。
柏拉圖説: 戀愛，在感情上，當你想征服對方的時候，實際上已經在一定程度上被對方征服了。首先是對方對你的吸引，然後才是你征服對方的慾望。
柏拉圖説:愛到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有.只到失去才看到，其實那最熟悉的才是最珍貴的.
柏拉圖説:喜歡在你身上留下屬於我的印記，卻不曾記起你從未屬於過我。如果有一天，不再喜歡你了，我的生活會不會又像從前那樣墮落，頹廢，我不想再要那樣的生活，所以，在我還沒有放...
柏拉圖説:有些失去是註定的,有些緣分是永遠不會有結果的.愛一個人不一定會擁有,擁有一個人就一定要好好去愛她。
柏拉圖説:有時，愛也是種傷害.殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己.
柏拉圖説:歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬於自己的卻並不多。看庭前花開花落...
柏拉圖説:人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠的主題.我和我的影子獨處.它説它有悄悄話想跟我説.它説它很想念你,原來,我和我的影子,都在想你。
柏拉圖説:分手後不可以做朋友,因為彼此傷害過.不可以做敵人.因為彼此深愛過,所以我們變成了最熟悉的陌生人.
柏拉圖説:當愛情輕敲肩膀時，連平日對詩情畫意都不屑一顧的男人，都會變成詩人。
柏拉圖説:在完美的彼岸剛剛上演了一場悲劇，所有的血與淚在枯萎的荊棘藴育出一個花蕾，它將經歷輪迴的七場雷雨，然後綻放在潮濕的空氣中……
柏拉圖説:這個世界就這麼不完美。你想得到些什麼就不得不失去些什麼。
柏拉圖説:相愛是種感覺，當這種感覺已經不在時，我卻還在勉強自己，這叫責任！分手是種勇氣！當這種勇氣已經不在時，我卻還在鼓勵自己，這叫悲壯.
柏拉圖説:人生短短几十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。人生的苦悶有二，一是慾望沒有被滿足，二是它得到了滿足。
柏拉圖説:所謂花心，就是有了愛情和麪包，還想吃蛋糕的心情；所謂外遇，就是潛出圍城，跌入陷阱；所謂浪漫，就是幫老婆買包心菜時，還會順手帶回一支玫瑰花；所謂廚房，就是結婚時紅地毯通向的正前方……
柏拉圖説:我以為小鳥飛不過滄海，是以為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以後我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待
⒈柏拉圖説：
若愛，請深愛；
若棄，請徹底。
不要曖昧，傷人傷己。
⒉柏拉圖説：
人生最遺憾的，莫過於，
輕易的放棄了不該放棄的，
固執的堅持了不該堅持的。
⒊柏拉圖説：
既然愛，
為什麼不説出口，
有些東西失去了，
不會再回來。
⒋柏拉圖説：
有些失去是註定的，
有些緣分是永遠不會有結果的。
愛一個人不一定會擁有，
若是擁有了一個人就一定要好好的愛她。
⒌柏拉圖説：
我們的生活有太多的無奈，
我們無法改變，
也無力去改變，
更糟的是，
我們失去了改變的想法。
⒍柏拉圖説：
人生不止，寂寞不已。
寂寞人生愛無休，
寂寞是愛永遠的主題。
我和我的影子獨處，
它説它有悄悄話想對我説，
它説它很想念你。
原來，我和我的影子都在想你。
⒎柏拉圖説：
時間會慢慢沉澱，
有些人會在你的心底慢慢模糊，
學會放手，你的幸福需要自己成全。
⒏柏拉圖説：
人生短短几十年，
不要給自己留下什麼遺憾。
想笑就笑，想哭就哭，
該愛的時候就去愛，
無謂壓抑自己。
人生的苦悶有二：
一是慾望沒有被滿足，
二是它被滿足了。
⒐柏拉圖説：
走在一起是緣分，
一直在走是幸福。
⒑柏拉圖説：
我以為小鳥飛不過滄海，
是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣。十年之後我發現，
不是小鳥飛不過滄海，
而是滄海的那一頭，
早已沒有了等待
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（希臘）柏拉圖 未出生比未受教育好，因為愚昧是災患的根源。
柏拉圖 每個人最初所受教育的方向容易決定以後行為的性質，感召的力量是不小的。
柏拉圖（希臘） 不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
柏拉圖（希臘） 先從人世間個別的美的事物開始，逐漸提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上進，從一個美形體到兩個美形體，從兩個美形體到全體的美形體；瑞從美的形體到美的行為制度，從美的行為制度到美的學問知識，最後再從美的學問知識一直到只有以美本身為對象的那種學問，徹悟美的本身。
柏拉圖（希臘） 最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。
柏拉圖（希臘） 智者説話，是因為他們有話要説；愚者説話，則是因為他們想説。
柏拉圖（希臘） 如果一個人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都保持不忘理智所教給的關於什麼應當恐懼，什麼不應當懼怕的信條，那麼我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。
柏拉圖 美具有引人向善的作用和力量。
柏拉圖（希臘） 人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以雲自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之薰染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。
柏拉圖 思想永遠是宇宙的統治者。
柏拉圖（希臘） 尊重人不應勝於尊重真理。
柏拉圖（希臘） 好人之所以好是因為他是有智慧的，壞人之所以壞是因為人是愚蠢的。
柏拉圖（希臘） 無論如何困難，不可求人憐憫！
柏拉圖 尊重人不應該勝於尊重真理。
柏拉圖 我所謂教育就是指對兒童適當的習慣所給予善端的培養養；——當把快樂、友誼、痛苦和憎恨都適當地植根於兒童心靈中的時候，他們對這些性質固然還不能明白；但一旦獲得了理性，就會發觀這些都是相和諧的。這心靈的和諧達到完善的境地時，即是道德；而那種依於快樂和痛苦的特殊訓練，——就是在引導着你去恨你所應恨的，愛你所愛的，——從始至終，是可以分開來的；我看這可以正確地稱為教育。
柏拉圖（希臘） 許多勝利都會為勝利者帶來殺身之禍，過去如此，將來也一定如此。
柏拉圖（希臘） 我們若憑信仰而戰鬥，就有雙重的武裝。
柏拉圖 真理可能在少數人一邊。
柏拉圖（希臘） 我們若憑信仰而戰鬥，就有雙重的武裝。
柏拉圖（希臘） 拖延時間是壓制惱怒的最好方式。
柏拉圖（希臘） 意志不純正，則學識足以為害。
柏拉圖 我認為一種適當的教育，只要保持下去，便會使一國中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到這種教育又變成更好的人。
柏拉圖（希臘） 不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
柏拉圖 應當學會把心靈的美看得比形體的美更可珍貴，如果遇見一個美的心靈，縱然他在形體上不甚美觀，也應該對他起愛慕，憑他來孕育最適宜於使青年人得益的道理。
柏拉圖（希臘） 我一息尚存而力所能及，總不會放棄愛智之學。
柏拉圖（希臘） 開始是工作的最重要部分。
柏拉圖 為着品德而去眷戀一個情人，總是一種很美的事。
柏拉圖 凡勇敢、剋制、公正，比諸真德皆惟依智慧而立。
柏拉圖 智慧一定具有更神聖的品質，這是永不會喪失它的效能的；可是，由於它的方向不同，於是或為有用與有益，或為無用與有害。要迫使那些稟賦好的人去得到我們認為最偉大的知識，使其能夠看到“善”，幫助他們不斷前進。
（希臘）柏拉圖 子女教育是社會的基礎。
（古希臘）柏拉圖 除非男女受着一樣的教育，否則就不能使婦人有同男人一樣的責任。
柏拉圖 教育是約束和指導青少年，培養他們正當的理智。
學問齋