遊山玩水往往是獵奇心理從眾心理在作怪。聽到哪裏有稀罕物事，馬上就蜂擁而至。就如吃珍饈，並不是因為口感好；登泰山，並不是知其人文深厚；看畫展，並不是能體會繪畫的精妙。之所以去，多半是衝着少或奇。所以當聽在彩雲之南有一座叫麗江的古城，在那裏能夠聽到古代（唐宋明清）的音樂，而且全國全世界只有這個地方能較為原味演奏時，我的內心就開始蠢蠢欲動了，覺得麗江是一個一生必須去的地方。
音樂門票是印刷精美的一本小冊子。裏面是對演奏內容的中英文文字對照介紹，還附有大量的中外名人與古樂隊的合照，古樂會長宣科在上面出盡了風頭。宣科被稱為奇人（出生貴族，當過教師，關過監獄，後又組建古樂隊，揚名中外），既然奇就有賣點，有賣點就有市場就有經濟效益。許多人都為較高的票價咂舌，不過在我卻認為票有價而古樂無價。比如説音樂門票前面第一首就是由唐明皇製作的《霓裳羽衣舞曲》的姊妹篇《紫薇八卦舞曲》。有得聽，就得唸佛！
説是演奏廳其實是一個納西族的普通院落。古樸中有些簡陋，是由一天井改造而來。上拉透明塑料膠布，下設座位。座位的質地有幾種，方位也有幾向。價格也主要是由方位決定。毛估了一下，有三百六十多座，而且座無虛席。演奏之前人聲嘈雜，夾着方言，中外一堂，甚是熱鬧。
正前方為演出場地，其橫樑上掛着一排老人的黑白照片。不用説都是古樂隊中逝去了的老藝術家。其左，支起直徑兩米左右的一面大鼓，漆以鮮紅色，蒙以整牛皮，甚是醒目。緊挨大鼓，擺開幾排椅子，有古樸的太師椅，有現代的木凳。幾排椅子就有幾種樣式，拼湊痕跡嚴重。木椅中間擺放着一些樂器。計有黃銅的小鈸、小鈴、搖鈴、鐃、雲羅，牛皮的小鼓，雕花的古箏，黑漆的笛、蘆管，木製的琵琶、三絃、二簧、胡琴。值得一提的是，中間穿插有現代的元素，有擴音的麥克風和大瓦度的照明設備。這種格局美真是穿越時空，形式上卻是一盤大的雜燴，給人的感覺有些雜亂。抬起頭來，看看四周，四合院左右兩側掛滿了各式各樣的錦旗，上邊所寫，都是溢美之詞。其中唯有一句“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”印象深刻。
全體起立，在熱烈的掌聲中，演奏樂隊緩緩出場，年老成員着錦緞長衫，年輕的則穿民族服飾，如納西族的“披星戴月”。而主持的人就是早聞其名的宣科。宣科主持，性格詼諧，風格幽默，講解時中英文穿插，且多妙語。有時也耍貧嘴，賣弄文才，覺得羅嗦。不過也虧了他介紹，我才明白：納西古樂（被國外稱為‘在中國各地已失傳了的音樂’，由《白沙細樂》和《麗江洞經音樂》兩部分組成的）經過數百年的發展變化，形成了漢族和納西族音樂相融合的獨特風格，具有濃厚的民族民間色彩。我們聽到的是其中的《麗江洞經音樂》。這是自元明以來從中原逐漸引入並植根於麗江的道教“經腔”音樂。它的珍貴在於奇蹟般保存了一些早已失傳的唐宋時期以來的詞、曲音樂。其中就有《紫薇八卦舞曲》，還保留有《山坡羊》《浪濤沙》《水龍吟》《步步嬌》《萬年歡》《一江風》等22種歌曲牌。宣科先生領導大研古樂隊還先後到昆明、廣州、北京演出，並應邀到香港、中央音樂學院、中央音樂廳演出，獲得極大成功。納西古樂還走出國門，1995年應邀到英國訪問演出獲得成功。1998年5月應挪威國王邀請到挪威參加卑爾根國際藝術節，引起了轟動，在國際社會引起廣泛關注，被稱為“東方音樂活化石”。
每隻樂曲都是在一位老人蒼老悠長的報幕聲中開啟的。開篇曲為《紫薇八卦法曲》：先是鑼聲開道，擊碎塵慮，跌蕩心胸。不久，鼓鐃齊鳴，音韻和諧，情景神祕，氣氛肅穆。有頃，一笛聲從天界傳來，是五彩的鳳凰口銜玉笛，飛出碧霄。衝破雲層之際，陽光透過縫隙直射下來，照在深淵之中，潭底的潛蛟受光的刺激，舞動身體，水波翻滾，色呈五彩。接着十八般樂器花團錦簇般地奏響起來，絲竹聲發，陰柔與陽剛相和諧。萬物相一，聚焦成一束激光，升到空中，如噴泉一樣擴散開來，沐浴整個世界，莊嚴而祥和。我等只有手握香花，低頭膜拜。隱隱中又見大唐氣象：百族和一，萬國來朝。太宗皇帝坐在步輦上接見外國使節。綾、羅、綢緞、紗、絹等絲織品被外國商人源源不斷的送往波斯和安息。外國的地毯和工藝品也在長安大道上交易。唐代的茶道傳入日本，而日本的遣唐使正在如飢似渴的學習大唐先進文化，大唐也派使者到天竺學習熬糖法……我生出了雙翅，在音樂的鼓動下，穿越時空，嗅到了開放大唐的氣息。高潮處，霞光萬道，天人合一，莊嚴中有輕靈，繁華中有和諧。身處大唐之輝煌，領略着宗教之深邃。意境空靈，遐思無限。
聽止矣！從此餘音繞耳，三年不絕！
※本文作者：家在長江邊※
學問齋