一個人的處境是苦是樂常是主觀的。今天小編在這分享5篇哲理短文給大家，歡迎大家閲讀!
《境由心造》
一個人的處境是苦是樂常是主觀的。
有人安於某種生活，有人不能。因此能安於自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪裏才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之後，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。
苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關係，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。
擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不豔羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。
《大和小》
一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿着巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會説：“大小鞋都是一樣的價錢，為什麼不買大的?”
每次我轉述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。
其實，有生活裏我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什麼思想的作家，偏偏寫着厚重苦澀的作品;沒有什麼內容的畫家，偏偏畫着超級巨畫;經常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。
許多人不斷地追求巨大，其實只是被內在貪慾推動着，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。
不管買什麼鞋子，合腳最重要，不論追求什麼，總要適可而止。
《抉擇》
人的一生常處於抉擇之中，如：念哪一間大學?選哪一種職業?娶哪一種女子?……等等傷腦筋的事情。一個人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。
倒是哪些胸無主見的人，不受抉擇之苦。因為逢到需要決定的時候，他總是求詢別人説：“嘿，你看怎麼做?”
大凡能夠成大功業的人，都是抉擇力甚強的人。他知道事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。
在抉擇的哪一刻，成敗實已露出端倪。
欣賞使人變美
19世紀末，美國西部的密蘇里有一個壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗户扔石頭，還把死兔子裝進桶裏放到學校的火爐裏燒烤，弄得臭氣熏天。他9歲那年，父親娶了繼母，父親告訴她要好好注意這孩子。繼母好奇地走近這個孩子。當她對孩子有了瞭解之後説：“你錯了，他不壞，而且很聰明，只是他的聰明還沒有得到發揮。”繼母很欣賞這個孩子，在她的引導下，這孩子的聰明找到了發揮的地方，後來成了美國當代著名的企業家和思想家。這個人就是戴爾卡內基。
台灣作家林清玄去一家羊肉館用餐，老闆對他説：“你還記得我嗎?”林清玄説：“記不起來了。”老闆拿來一張20xx年前的舊報紙，那裏有林清玄的一篇文章，那時他在一家報社當記者。這是一篇關於小偷的報道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最後栽在一個反扒高手的手上。文章感歎道：“像心思如此細密，手法如此靈巧的小偷，做任何一件事情都會有成就的吧!”老闆告訴他：“我就是那個小偷，是你的這段話引導我走上了正路。”
連小偷身上也有可欣賞的地方，連小偷也能在欣賞的引導下走上正路，我們周圍還有什麼人不能欣賞、不能被引導呢?
學會欣賞別人吧!欣賞你的同事，你和同事之間會合作得更加親密;欣賞你的下屬，下屬會工作得更加努力;欣賞你的愛人，你們的愛情會更加甜蜜;欣賞你的孩子，説不準他就是下一個卡內基……
撿起地上的雞毛
聖菲利普是16世紀深受愛戴的羅馬牧師，富人和窮人追隨着他，貴族和平民也都喜歡他，這一切都是因為他的善解人意。
有一次，一位年輕的女孩來到聖菲利普面前傾訴自己的苦惱。聖菲利普明白了女孩的缺點，其實她心地倒不壞，只是她常常説三道四，喜歡説些無聊的閒話。這些閒話傳出去後就會給別人造成許多傷害。
聖菲利普説：“你不應該談論他人的缺點，我知道你也為此苦惱，現在我命令你要為此贖罪。你到市場上買一隻母雞，走出城鎮後，沿路拔下雞毛並四處散佈。你要一刻不停地拔，直到拔完為止。你做完之後就回到這裏告訴我。”
女孩覺得這是非常奇怪的贖罪方式，但為了消除自己的煩惱，她沒有任何異議。她買了雞，走出城鎮，並遵照吩咐拔下雞毛。然後她回去找聖菲利普，告訴他自己按照他説的做了一切。聖菲利普説：“你已完成了贖罪的第一部分，現在要進行第二部分。你必須回到你來的路上，撿起所有的雞毛。”
女孩為難地説：“這怎麼可能呢?在這時候，風已經把它們吹得到處都是了。也許我可以撿回一些，但是我不可能撿回所有的雞毛。”
“沒錯，我的孩子。那些你脱口而出的愚蠢話語不也是如此嗎?你不也常常從口中吐出一些愚蠢的謠言嗎?你有可能跟在它們後面，在你想收回的時候就收回嗎?”女孩説：“不能，神父。”
“那麼，當你想説些別人的閒話時，請閉上你的嘴，不要讓這些邪惡的羽毛散落路旁。”生活中，如何説話，尤其如何談論別人，需要我們慎重考慮。
※本文作者：※
學問齋