有關人生哲理的散文推薦

要改造世界，得先改造自己;要成就事業，得先勞苦自身;要勝利登頂，得先奮力攀登。試着多去閲讀一些哲理散文，提升自己的文筆。下面是本站小編給大家帶來的有關人生哲理的散文推薦，供大家欣賞。

有關人生哲理的散文推薦篇一：説“善”

近讀《格言聯璧》一書，不僅讚歎其説“善”之精彩。

善，作為中華傳統美德的重要標準之一，自古以來，論説者眾。《説文解字》曰：“善者，吉也”;《周易》曰：“小善能遷，大善成焉”;《周易·繫辭下》曰：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”;孟子曰：“養心莫善於寡慾”;老子曰：“上善若水，水利萬物而不爭”;《荀子·宥坐》曰：“為善者，天報之以福;為惡者，天報之以禍”;劉備《誡子篇》曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”;蔡邕《女訓》曰：“心一朝不修善，則邪惡入之”;張商英《素書》曰：“福在積善，禍在積惡”……

縱觀全書，筆者認為，金纓先生主要從六個方面闡述“善”的深意，啟迪人們棄惡揚“善”，從“善”做人。

一要有善“念”。作者推崇“善為至寶，一生用之不盡;心作良田，百世耕之有餘”的理念，認為“見己不是，萬善之門”、“開卷有益，作善降祥”、“勢可為惡而不為，即是善。力可行善而不行，即是惡”、“惠者小恩，攜我為善者大恩;害我者小仇，引我為不善者大仇”;勸人“取人之善，當據其跡，不必深究其心”、“慕人善者，勿問其所以善，恐疑議之念生，而效法之念微矣!”

二要發善“心”。作者認為“作德日休，為善最樂”、“為善欲人知，善處即是惡根”、“教人以善勿過高，當使其可從”;勉勵人們“虛其心，受天下之善”、“善毋望報，回頭但看爾兒孫”;感慨“迅速，即使讀書行善，能有幾多?”

三要吐善“言”。作者弘揚“談人之善，澤於膏沐”的觀點，勸勉大家“極於揚善而勇於去奸”、“樂道己善，不如樂道人善”;認為“談心性外，寧談結果，可以勸善”、“樂與人善，即隻字片言，皆為良藥”;通過對比“古今學者”，得出結論：“古之學者，得一善言，附於其身;今之學者，得一善言，務以悦人”，並進一步勸誡大家“善教子孫，後嗣昌大，是取決於人。”

四要做善“事”。作者倡導“終日説善言，不如做了一件;終身行善事，須防錯了一件”的理念，對“做善事”感受頗深，認為為善須“盡心力”，“如緣無枝之樹，才住腳，便下墜”、“如負重登山，志雖已確，而力猶恐不及”;為善須“從儉約”，“儉則約，約則百善俱興”;為善乃“分內事”，當“動心忍性，靜以矣之，更行一切善，以翰旋之。”

五要致善“用”。作者曉暢“以作善降祥為受用”的道理，從多個方面進行闡釋：就處境而言，認為“貧賤是苦境，能善處者自樂;富貴是樂境，不善處者更苦”;就施為而言，認為“善用威者不輕怒，善用恩者不妄施”;就權變而言，認為“事有知其當變，而不得不用者，善救之而已矣;人有知其當退，而不得不用者，善馭之而已矣”;就借勢而言，認為“善用力者就力，善用勢者就勢，善用智者就智，善用財者就財”;就改過而言，認為“遷善改過，其象為益，得力在一悔字”;就修身而言，認為“善處身者，必善處世，不善處世，賊身者也;善處世者，必嚴修身，不嚴修身，媚世者也。”

六要成善“人”。作者立足“遷善改為以作聖”的宏願，認為“善不自伐，盛德之事”，因為“行善如春園之草，不見其長，日有所增”;認為“善體黎庶情，此謂民之父母;廣行陰騭事，以能保我子孫”，因為“為善之人，非獨其宗族親戚之，朋友鄉黨敬之，雖鬼神亦陰相之”;認為“為善最樂”，因為“為一善而此心快愜，不必自言，而鄉黨稱譽之，君子敬禮之，鬼神福祚之，身後傳誦之”;同時告誡人們“處事須留餘地，責善切戒盡言”，因為“輕信輕發，聽言之大戒也;愈激愈厲，責善之大戒也。”

《顏氏家訓》曰：“夫修善立名者，亦猶築室樹果，生則獲其利，死則遺其澤。”

《格言聯璧》系金纓先生選錄所輯《覺覺錄》中淺近格言別刻單行之本。全書近600句，見“善”字68處，其勸人“棄惡揚善”之警言佳句不下200處，堪稱勸“善”奇書，值得吾輩後學細嚼慢品，耐心回味。

有關人生哲理的散文推薦篇二：習慣之時友盡日

人，總是甘於習慣又樂於習慣。

對一個人再壞，最終他也會當作平常。對一個人再好，時間久了他也會認為是理所當然。

壞人給他你點好，他會呈所受傷害倍數般的感激。而好人對他稍微有一個不經意的壞，他就會計較一輩子。矛盾又可笑。

朋友不是憑空得到的。辨別好人壞人也不是一朝一夕的。但由好至壞或相反的轉變卻是瞬間的。

咬人的狗不是好狗，狗咬人了，人不可能再咬回去。但是如果某天咬人的狗忽然從良了你會怎麼想?。期間又會對狗有什麼新的看法?

到時你會先笑笑，然後輕歎道，士別三日當刮目相看!然後此話説完，狗又咬了你，你傻了眼。可笑又可悲。

你受傷了，朋友每天給你送早餐。一天早上下了雨，電閃雷鳴。你幻想着朋友到來時雖然全身濕透手裏卻依舊提着温暖早餐的場景。

可是你朋友沒有來。你失望了，無數的不滿湧上你的心頭。責備，埋怨，再到咒罵，甚至開始質疑你朋友的人品。漸漸對他不理不睬，最後直到失去他。

可是你永遠不會想到那天你朋友連傘都沒有拿，一直淋着大雨，在街上跑來跑去，只為了給你買點早餐。可是雨太大，所有店鋪都沒有開門。當你朋友跌跌撞撞衝回家中想給你做早餐時，他病倒了。而你連個電話都沒有給他打，你還在牀上躺着埋怨他沒有給你打電話。

你休息了，難道你的朋友就不用休息嗎?更何況，他已經為你病倒了。不管他之前的好一味埋怨他，可悲又可泣。

當你把他給你的好一味當做平常，把他給你的壞一味放在心上，友盡之日，就不遠了。

有關人生哲理的散文推薦篇三：劍客

一名劍客去拜訪一位武林泰斗，請教他是如何練就非凡武藝的。武林泰斗拿出一把只有一尺長的劍，説：“多虧了它，才讓我有了今天的成就。”

劍客大為不解，問：“別人的劍都是叁尺叁寸長的，而你的劍為什麼只有一尺長呢?兵器譜上説：劍短一分，險增叁分。拿着這麼短的劍無疑是處於一種劣勢，你怎麼還説這劍好呢?”武林泰斗説：“就因為在兵器上我處於劣勢，所以我才會時時刻刻想到，如果與別人對陣，我會是多麼的危險，所以我只有勤練劍招，以劍招之長補兵器之短，這樣一來，我的劍招不斷進步，劣勢就轉化為優勢了。

的確，優勢和劣勢有時候並不是絕對的。把自己放在劣勢，就是給自己壓力，為自己注入進取的動力，敢於把自己放在劣勢的人，最終就有可能把劣勢轉化成為優勢，從而取得勝利。