《鵲橋仙·纖雲弄巧》原文
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
《鵲橋仙·纖雲弄巧》鑑賞
上片寫景，寫牛郎織女鵲橋相會。描寫牛郎織女一年一次的相逢，而一次比一次更加相愛。前半部是以哀怨為主，這種哀怨，在“飛星傳恨”中表現得比較直截，而在“纖雲弄巧”中表現得比較婉轉。“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”這三句是寫七月七日的夜晚，牛郎織女相會時的環境，但景中有情。“纖雲”，是纖薄的雲層。“弄巧”是寫纖薄雲層很輕柔，隨風飄動，形態不斷變化，像是巧妙地織出了許多美麗的圖案。傳説織女手很巧，善於紡織，所以古代民間習俗，婦女就在七月七日晚上擺出瓜果食品向織女“乞巧”，同時用線穿針，希望織女給予她們紡織刺繡的工巧。詞人在這裏以“纖雲”的千姿百態，想象為織女的巧手織出的各式各樣的雲錦。這都表現出詞人善於扣住題目去展開描寫，而不流於浮泛。“飛星傳恨”一句也是緊扣題目，但“飛星”並不指牛郎星、織女星，而是泛指，指天上間或飛過的流星，那劃破夜空的一道一道長長的火光，它像是信使，彷彿在傳達牛郎織女長久分離的怨恨，這怨恨雖然時隱時出，但總是如火光閃爍，難以平息。“銀漢迢迢暗度”一句更是與題目有關。“銀漢”，即銀河。牛郎織女被銀河阻隔，相會也是在銀河。“迢迢”，在這裏是形容銀河的寬闊與長遠。“暗度”，不是説牛郎織女偷偷地渡過銀河，而是説銀河隨着夜晚時間的過去，正慢慢地轉換着方向。這實際上是表現天上的空曠，銀河的闊而長，牛郎織女就這麼被它長期阻隔。這三句未寫相逢，先寫相逢的環境，感情是哀怨的。
但到下面二句寫相逢，縱起—筆，“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，哀怨頓轉為歡樂。作者把“一”與“無數”對舉，既寫出牛郎織女在久離後得以相見的無限欣喜，又襯托出他們之間愛情的純真強烈。“金風”，就是秋風;“玉露”，就是白露。“金風玉露”，代指秋天。這是指他們在秋風白露來臨的七月七日相逢，他們經過長期分離才得相逢一次，他們的歡樂就不知道要超過人間相會的歡樂多少倍。因為這一年一度的相逢，時機難得，所以格外珍重這難得的相會;而且相隔越久，相愛越深。
下片寫情，寫牛郎織女從相逢到相別。“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!”這三句是承上片寫兩人彼此温存相愛的感想像水那樣和順深長，短暫的美好的相會像夢一樣，怎麼忍看回去的路?亦寫將要分要分別之時的情景。“柔情”，指彼此温存相愛的感情。“似水”，是扣着銀河來寫，寫“柔情”如水那樣輕軟，又如水那樣深而且長。“佳期”，指彼此的美好的會見。“如夢”是扣着夜晚來寫，會見是那麼難得，彷彿是在朦朧的夢中，又好像夢那樣短促。情深而會短，當然不忍分手，所以説“忍顧鵲橋歸路”。傳説牛郎織女相會是由喜鵲在銀河上搭起了一道橋。現在是不忍心回頭看那“鵲橋歸路”，表示難捨難分。這感情還是哀怨的。我們看，前兩句寫盡了感情的纏綿和相會的令人心醉，而一個“忍”字，則將轉瞬分離的無限辛酸盡訴筆端。詞至此，猶如山窮水盡，但作者隨即轉筆振起：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”雙方的愛情如果真是長久不衰，那就沒有必要成天守在一起。這兩句是寫既別之後的祝願，以相愛的深切沖淡了相別的哀怨，歌頌了忠貞不逾的愛情，並不在朝歡暮樂。詞人提出愛情貴在始終如一，愈久愈深，而不在朝夕相伴，形影相隨。秦觀真是絕去流俗，把愛情寫到了無以再深，無以再純的地步。與之相比，不但那種感慨於人情和生命的變異短暫因而追求長期廝守的世俗觀念不值得一提，即使是那種為了愛情而“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”的願望，也夠不上秦觀這兩句詞所達到的思想感情的高度。這首詞的思想健康，意義深刻，沒有那種低迴傷感的情調。這是一首較為開朗、爽健的詞，作者用清麗之詞來表現高潔的愛情，以立意新穎取勝，富於浪漫主義色彩。
《鵲橋仙·纖雲弄巧》作者介紹
秦觀(1049-1100)，字少遊，一字太虛，號淮海居士，別號邗溝居士。漢族，揚州高郵(今屬江蘇)人。北宋文學家，北宋詞人，與黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學士”，頗得蘇軾賞識。
學問齋