1. 強國戰兵,霸國戰智,王國戰義,帝國戰德,皇國戰無為。
2. 名實相生,利用相成,是非相明,去就相安也。
3. 大哉,時之相生也!達者可與幾矣。
4. 人能弘道,焉知來者之不如昔也?
5. 三教於是乎可一矣。
6. 自知者英,自勝者雄。
7. 至人天隱,其次地隱,其次名隱。
8. 舍其所爭,取其所棄,不亦君子乎?
9. 大廈將顛,非一木所支也。
10. 古之文也約以達,今之文也繁以塞。
11. 古之史也辯道,今之史也耀文。
12. 吾於天下,無去也,無就也,惟道之從。
13. 富觀其所與,貧觀其所取,達觀其所好,窮觀其所為。
14. 君子之學進於道,小人之學進於利。
15. 廉者常樂無求,貪者常憂不足。
16. 易樂者必多哀,輕施者必好奪。
17. 言不中,行不謹,辱也。
18. 小人不激不勵,不見利不勸。
19. 痛莫大於不聞過,辱莫大於不知恥。
20. 知之者不如行之者,行之者不如安之者。
21. 小人多怨。
22. 不就利,不違害,不強交,不苟絕,惟有道者能之。
23. 通其變,天下無弊法;執其方,天下無善教。
24. 愛名尚利,小人哉。
25. 君子可招而不可誘,可棄而不可誘。
26. 其名彌消,其德彌長;其身彌退,其道彌進。
27. 仁生於歉,義生於豐,故富而教之斯易也。
28. 推人以誠,則不言而信矣。
29. 興衰資於人,得失在於教。
30. 志以成道,言以宣志。
31. 志猶學海,業比登山。
32. 積亂之後,當生大賢。
33. 賞一以勸百,罰一以懲眾。
34. 不廣求,故得;不雜學,故明。
35. 聞謗而怒者,讒之囮也;見謄而喜者,佞之媒也。
36. 婚姻論財,夷虜之道。
37. 君子先擇而後交,小人先交而後擇。故君子寡尤,小人多怨。
38. 自知者英,自勝者雄。
39. 君子不受虐譽,不祈妄福,不避死義。
40. 見利爭讓,聞義爭為,有不善爭改。
41. 動失之繁,靜失之寡。
42. 不以伊尹、周公之道康其國,非大臣也。不以霍光、諸葛亮之心事其君者,皆具臣也。
43. 非知之艱,行之惟艱。
44. 君子之於道也,死而後已。
45. 見利爭讓,聞義爭為,有不善爭改。
46. 君子先擇而後交,小人先效而後擇。
47. 問則對,不問則述。
48. 聞難思解,見利思避,好成人之美,可以立矣。
49. 天下有道,聖人藏焉。天下無道,聖人彰焉。
50. 居而安,動而變,可以佐王矣。
51. 卦也者,著天下之時也。爻也者,效天下之動也。
52. 非君子不可與語變。
53. 天下未有不勞而成者也。
54. 焉知後之視今,不如今之視昔也?
55. 天下未有不學而成者也。
56. 必也直而不迫,危而不低,其知命者之所為乎?狡乎逆上,吾不與也。
57. 居近識遠,處今知古,惟學矣乎?
58. 執古以御今之有乎?
59. 內不失真,而外不殊俗。
60. 多言不可與遠謀,多動不可與久處。