馬爾克斯是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一，那麼你知道他的什麼語錄呢?以下是本站小編為你精心整理的馬爾克斯語錄，希望你喜歡。
馬爾克斯語錄精選
1) 一個以勤儉謙恭為美德的家庭，沒有權利輕視命運的饋贈。
2) 每段婚姻難免都會遇到一方出軌這樣的難題，處理這種問題總是非常考驗另一方的智慧和膽量
3) 原來是生命，而非死亡，才是沒有止境的。
4) 只有一件東西是肯定要到的，上校，那就是死神。
5) 只有沒有原則的人，才會從痛苦中得到滿足。
6) 對於死亡，我感到的惟一痛苦是沒能為愛而死。
7) 生活是人們發明出來的再美妙不過的東西了。
8) 買下一張永久車票，登上一列永無終點的火車。
9) 比起婚姻中的巨大災難，日常的瑣碎煩惱更加難以躲避。
10) 過去是虛假的，往事是不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了，最狂熱、最忠貞的愛情也只是一種過眼煙雲似的感情。
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1) 她教給我們的比我們應該懂得的要多得多，最重要的是她讓我們知道，生活中沒有什麼比一張空蕩的牀更讓人悲傷。
2) 更糟的是，在這一百年裏，我們還喪失了十九世紀最可貴的美德：狂熱的理想主義和對感情的重視，對愛的恐懼。
3) 姑媽勇敢而睿智地擔起了為侄女解答疑惑的責任，這兩種品質是當八年級十歲的她被迫決定自己命運時所不曾具有的。
4) 費爾米納，我等待這個機會，已經有年個月零天了，在這段時間了，我一直愛着你，從我第一眼見到你，直到現在，我第一次向你表達我的誓言，我永遠愛你，忠貞不渝。
5) 唯一比壞身體更糟的，就是壞名聲。
6) 她的審慎合情合理，因為對於一個女人來講，最難堪的不幸莫過於穿着婚紗被人拋棄。
7) 人們總是在小説家的作品裏找到他們樂意找到的東西，而不是他們能夠找到的東西。
8) 由於她的性格，她的信從不拐彎抹角和無病呻吟，而是以航海日記那種討人喜歡的風格講述她日常生活中的遭遇。實際上那是消遣性的信，她通過它們保持清火如熾，但自己卻沒有陷進去。而阿里薩卻是在每一行字的情火中自焚。他急不可待地要把自己的狂熱傳導給她，他在山茶花的花瓣上細心地用別針尖刻上詩文送給她。
9) 每個人都是自己死亡的主宰者，時間一到，我們唯一能做的就是幫助他們沒有恐懼和痛苦地死去。
10) 誠實的生活方式其實是按照自己身體的意願行事，餓的時候才吃飯，愛的時候不必撒謊，睡覺的時候也不用為了逃避可恥的愛情程式而裝睡，自己終於成了整張牀的主人，它的全部都歸自己獨享
11) 五個世紀後，尼爾·阿姆斯特朗在月球上留下足跡，人類又一次為之震動。
12) 無論帝國主義如何貪得無厭，政府壓迫如何粗暴殘忍，心底夢想如何難以啟齒，我們都不會屈服。革命也是一種文化產物，是志向與創造力的宣泄，要求我們、同時也讓我們有理由去相信未來。
13) 她提醒他，弱者永遠無法進入愛情的王國，因為那是一個嚴酷、吝嗇的國度，女人只會對意志堅強的男人俯首稱臣。因為只有這樣的男人才能帶給她們安全感，他們渴求這種安全感，以面對生活的挑戰。
14) 世俗的好處：安全感、和諧和幸福，這些東西一旦相加，或許看似愛情，也幾乎等於愛情。但它們終究不是愛情。 用一塊沒有淚水的海綿將有關他的記憶徹底抹掉，讓他在她記憶中所佔據的那塊空間里長出一片罌粟花。
15) 幸好，拉美和加勒比地區還有一項決定性的儲備，那是一種足以改變世界的能量，即，危險的國民記憶。它是一筆巨大的文化遺產，作為一項最早的多功能原材料，時刻陪伴在我們左右。它是一種抵抗文化，藏在語言的角落裏，體現在手工業者的保護神，民眾抵抗殖民教會所創造的真正奇蹟——黑白混血的聖母像上。
16) 新鞋你要是不穿，永遠不會合腳
17) 我記得自己當時想，這樣的悲痛只能是偽裝，為了掩飾更大的恥辱。
18) 如果不能確知命運指派給我們怎樣的角色和使命，我們就無法繼續活下去。 只有那些追尋生命探求人性的人才會這樣呢。
19) 我去旅行，是因為我決定了要去，並不是因為對風景的興趣。
20) 生活規律得彷彿生了鏽一般，既讓人輕蔑，又讓人害怕，但同時也是一種保護，讓他意識不到時間的流逝。
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1) 即使以為自己的感情已經乾涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨的。
2) 即便是最好的府邸也難逃衰敗的命運。
3) 同船長和塞娜依達猜想的不同，他們之間的感覺並不像新婚燕爾的夫婦，更不像相聚恨晚的情人。他們彷彿一舉越過了漫長艱辛的夫妻生活，義無反顧地直達愛情的核心。他們像一對經歷了生活磨練的老夫老妻，在寧靜中超越了激情的陷阱，超越了幻想的無情嘲弄和醒悟的海市蜃樓：超越了愛情。因為他們已在一起生活了足夠長時間，足以發現無論何時何地，愛情始終都是愛情，只不過距離死亡越近，愛就越濃郁。
4) “一個人要是不得不説假話，那真是到了山窮水盡的地步了。” 在説假話之前，有沒有想到是不是真的到了山窮水盡的地步了呢?
5) 他離她那麼近，甚至能聽到她每一次的呼吸聲，聞到她身上散發的馨香，在此生餘下的歲月中，他正是靠着這種馨香來辨認她。
6) 上帝呀，如果我有一顆心，我會將仇恨寫在冰上，然後期待太陽的升起;我會用凡高的夢在星星上畫一首貝內德第的詩，而塞萊特的歌會是將是我獻給月亮的小夜曲。我會用淚水澆灌玫瑰，以此體味花刺的痛苦和花瓣的親吻……
7) 其實，一切早已安排妥當，命中註定那些事情一件接着一件發生，最後把我們引領到了今天這個禮拜三。馬孔多的禮拜三，正是埋葬魔鬼的好日子。
8) 我對死亡感到唯一的痛苦，是沒能為愛而死。
9) 學會享受寂寞，那會讓你學會思考自我。
10) 他沒有察覺到時光在家裏造成的細微而又令人心碎的破壞，這麼長日子外出之後，對任何一個有着清晰記憶的人來説，這種破壞都會覺得是一種災難。
11) 在生命中曾經有過的所有燦爛，終究都是需要我們用寂寞來償還。
12) 這世界上到處都是幸福的寡婦。他曾看見她們在丈夫的屍體前痛苦得發瘋，懇求別人把自己也放入同一口棺木，活活埋入地下，以免獨自面對前路無法預知的苦難。可隨着她們接受了現實，適應了新的境況，人們就會看到她們從塵土中站起來，獲得新生。起初她們像陰影中的寄生蟲一樣生活在空蕩蕩的大房子裏，向女僕們傾訴着心聲，整日賴在枕頭上：當了那麼多年無所事事的囚徒，她們不知道自己該幹些什麼。
13) 當一個女人決定和一個男人睡覺時，就沒有她躍不過去的圍牆，沒有她推不倒的堡壘，也沒有她拋不下的道德顧慮，事實上沒有能管得住她的上帝。謹慎做這樣的決定。
14) 如果上帝賞我一段生命，我會簡單裝束，伏在陽光下，袒露的不僅是身體，還有我的魂靈。
15) 易得的幸福無法持久，這點體會更多地是源自教訓而非經驗。
16) 詩歌是平凡生活中的神祕力量，可以烹煮食物，點燃愛火，任人幻想。
17) 所謂的世俗生活，雖然在她瞭解之前曾讓她有過許多疑慮，但其實那不過是一套沿自傳統的規矩，庸俗的儀式，事先想好的言詞，在此之下，人們彼此消遣，為的是不致互相殺戮。在這個輕浮的世俗天堂，最顯著的特徵就是對陌生事物的恐懼。她用一種更為簡單的方式為它下了定義：“社交生活的關鍵在於學會控制恐懼，夫妻生活的關鍵在於學會控制厭惡。”
18) 儘管頭髮被淋得濕透，華美的衣服上也濺滿了泥點，但她從容地承受着這場不幸，臉上始終掛着從丈夫那裏學來的不可戰勝的微笑，不讓厄運有片刻得意的機會。
19) 當代一位偉大的小説家曾有過這樣的疑問：地球是否會成為其他星球的噩夢?也許，地球只是一座從造物主手中滑落、遺留在廣袤宇宙的遠郊、失去記憶的村落，它沒那麼偉大。
20) 她給丈夫生了兩個兒子;她的丈夫是亞拉岡的商人，把自己的一半錢財都用來醫治妻子，希望儘量減輕她的痛苦。最後，他盤掉自己的店鋪，帶着一家人遠遠地離開海濱，到了印第安人的一個村莊，村莊是在山腳下，他在那兒為妻子蓋了一座沒有窗子的住房，免得她夢中的海盜鑽進屋子。
21) 吃玫瑰花長大的豬，肉味一定香極了。
22) 這對戀人的戀愛期應當更長一些，這樣才能讓兩人通過親身交往彼此更加了解;同時，他們要對此段戀情嚴格保密，直到已經非常確定自己的感情。
23) 在我們的日常生活中，詩意的表達隨處可見，另一名年輕的法國記者讚歎不已。羊羔一個勁德悲鳴，吵得孩子誰不着覺，孩子説：“簡直就是路燈。”
24) 老年的光陰不是水平的激流，而是無底的地下蓄水池，記憶力就從那裏排走了。
25) 無論走到哪裏，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。
26) 政府通過所能運用的一切宣傳機器，千遍萬遍地在全國反覆重申。於是，一種官方説法終於站住了腳，這就是：沒有人死亡，工人們已經滿意地回到了家裏。
27) 也是在像今天這樣的一個日子，我的導師威廉·福克納在這裏説：“我拒絕接受人類末日。”如果我還沒有充分認識到，三十二年前被他拒絕接受的巨大災難，如今在人類歷史上首次從科學角度成為可能，我會愧對這個他曾經站過的位置。
28) 隨着星移斗換，兩人從不同的途徑得出了明智的結論，不可能換個方式共同生活下去，也不可能換個方式相愛：世界上沒有比愛更艱難的事情了。
29) 他還太年輕，尚不知道回憶總是會抹去壞的，誇大好的，也正是由於這種玄妙，我們才得以承擔過去的重負。
30) 他從熱情奔放的青年時代起，就把自己稱為宿命論的人文主義者。
學問齋