木心經典唯美句子語錄

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木心經典唯美句子語錄

1) 歪來歪去，扭來扭去，歪不了扭不了時，大聲説：我是喜歡直來直去的。

2) 眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。

3) 一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。

4) 生活的最佳狀態是冷冷清清的風風火火。

5) 一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當。

6) 從未見有一隻鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。

7) 法國朋友説，當一個地方與你太像了的時候，這個地方對你不再有益。

8) 論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計個人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。

9) 中國人總是鬧哄哄，偶爾靜下來，是在釀製更鬧的鬧哄哄，兵營如此，僧廟如此，殯儀館如此……

10) 最高的不是神，是命運。

關於木心經典唯美句子語錄

1) 另外(難免有一些另外)，中國人既温暾又酷烈，有不可思議的耐性，能與任何禍福作無盡之周旋。在心上，不在話下，十年如此，百年不過是十個十年，忽然已是千年了。

2) 看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。

3) 我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來，我要下雪了。

4) 一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。

5) 是我的謬見，常以為人是一個容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管。

6) 別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。

7) 常以為人是一種容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。

8) 在西方，下雨了，行人帶傘的便撐傘，無傘的照常地走，沒見過聳縮脖子的狼狽相。在西方，道途兩車相撞，雙方出車，看清情況，打電話，警察來公斷處理(從出事起到警察到達之前，雙方不説一句話)。僅此兩則，立地可做的事，在中國，一百年後也未必做得到。

9) 文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。

10) 文學是可愛的，生活是好玩的，藝術是要有所犧牲的。不要講文學是崇高偉大的，文學可愛。大家課後不要放棄文學。文學是人學。至少，每天要看書。我是燒菜、吃飯、洗澡時，都會看書。西方人稱電視是白痴燈籠，電視屏幕越來越大，腦子越來越小。

11) 人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。

12) 天才是被另一個天才發現的。

13) 他明白我的痴情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對我有親暱的表示，我決然迴避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達，也無福獲得酬償。愛在心裏，死在心裏。

14) 沒有比粥更温柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥温柔的人。

15) 幸福就是心安理得地愛藝術。

16) 凡心所向，素履可往。

17) 生活，是安於人的奴性和物的奴性交織。

18) 凡一種信仰，強制性愚民，一定階段後，民會自愚。

19) 冰是睡熟了的水。

20) 還沒分別，已在心裏寫信。

木心經典唯美説説語錄

1) 高明的父，總是暗暗鍾悦逆子的;高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

2) 愛，原來是一場自我教育。

3) 我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。

4) 哲學生涯原是夢，醒後若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之餘馨，一種良性的活該。

5) 不知原諒了什麼，誠覺世事皆可原諒。

6) 裘馬輕狂的絕望，總比篳路藍縷的絕望好。

7) 藝術是無對象的慈悲。

8) 我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。

9) 為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什麼?生活是死前的一段過程。憑這個，憑這樣一念，就產生了宗教、哲學、文化、藝術。可是宗教、哲學、文化、藝術，又是要死的……教堂、博物館、美術館、圖書館，煞有介事，莊嚴肅穆，昔在今在永在的樣子，其實都是毀滅前的景觀。我是懷着悲傷的眼光，看着不知悲傷的事物。

10) 年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。

11) 如欲相見，我在各種悲喜交集處。

12) 先忍受，後享受。

13) 天堂地獄之虛妄，在於永樂則無所謂樂，永苦則不覺得苦。

14) 負心人負了我之後還會去負別人，我平靜下來。

15) 有人説，時間是最妙的療傷藥。此話沒説對，反正時間不是藥，藥在時間裏。

16) 我自得惡果，所以不必悲傷;我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但説説俏皮話。

17) 讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。

18) 對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。

19) 始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑着。

20) 背德的行為，通常以損害別人的性質來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之後又繼續損害着自己。理想主義，是表示耐性好的意思。上帝不擲骰子，大自然從來不説一句俏皮話。人，徒勞於自己賭自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是醜的，活着的人不配議論“死”的美。眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。

21) 事物的細節是規律性的，事物的整體是命運性的。

22) 悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

23) 中國的歷史是和人文交織浸潤的長卷大幅，西方的智者乘船過長江三峽，為那裏的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚歎不止。中國文化發源於西北，物換星移地往東南流，流到江浙就停滯了，我的童年少年是在中國的沉澱物中苦苦折騰過來的，而能夠用中國古文化給予我的雙眼去看世界是快樂的，因為一隻是辯士的眼，另一隻是情郎的眼——藝術到底是什麼呢，藝術是光明磊落的隱私。

24) 耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來格外有感。一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時而雄辯，時而結巴。凡是他説不上來的時候，我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛。

25) 做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

26) 懦弱會變成卑劣。懦弱，如果獨處，就沒有什麼。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來，因為懦弱多半是無能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相許相推舉，結果，又歸於那個性質，卑劣。

27) 宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來的世界觀，你的世界在哪裏?不從世界觀而來的人生觀，你不活在世界上嗎?所以，你認為你有人生觀，沒有、也不需要世界觀，更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什麼也沒有。

28) 人們的錯，都錯在想以一種學説去解釋去控制所有的東西。

29) 電影可以剪輯，小説可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時，生活和電影一樣——瞬間就過去了。

30) 一種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。