尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數有所不及，神有所不通。 ----屈原
“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事。” ----《楚辭·卜居》
詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事。”
出自《楚辭·卜居》
與天地兮同壽，與日月兮齊光。
出自《楚辭·涉江》
苟餘心其端直兮，雖僻遠之何傷！
出自《楚辭·涉江》
吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
出自《楚辭·涉江》
忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。
出自《楚辭·涉江》
與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
出自《楚辭·涉江》
餘將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
出自《楚辭·涉江》
堯、舜之抗行兮，了杳杳而薄天。
《楚辭·九章·哀郢》
鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。 ----《楚辭》
生活少不了衝突和逆境，那麼生活的態度也是欣然接受，尺有所短，寸有所長，去適應生活發生的種種形式，不懈怠，不低沉，不拘束，不枯燥，活出生活的活潑與氣息，來者來，去者去，栩栩如生。
人生在世必須隨和。隨和是淡泊名利時的超然，曾經滄海後的井然，狂風暴雨中的坦然。隨和的人高瞻遠矚，寬宏大度，豁達瀟灑。隨和的人是謙虛的人，明白“尺有所短，寸有所長”的道理。隨和的人是沒有貪慾的人，懂得控制自己的世俗慾望。隨和需要“不以善小而不為，不以惡小而為之”處事之道。隨和不是懦弱，是一種能力。
每個人都有自己的特點，每個人都是獨一無二的奇蹟。尺有所短，寸有所長，不必拿自己的優點與別人的缺點作比較，也不必經常自歎某某處總不如人，因為沒有誰可以號稱完美。
隨和是一種素質。隨和決不是沒有原則。隨和的人，首先是聰明的人，以睿智的目光看懂了世界；隨和的人，是謙虛的人，明白“尺有所短，寸有所長”的道理；隨和的人，是寬宏大量的人，在堅持原則的基礎上，他能夠以謙和的態度對待對方；隨和的人，是沒有貪慾的人，他可以很好地控制自己的世俗慾望。
一個具備強大優勢的人也同樣擁有其異常脆弱的一面，即我們常説的，“尺有所短寸有所長”。 ----大衞·凱爾西《請理解我》
寬容別人，等於善待自己。容人之長：寸有所長，尺有所短，取長補短，相得益彰；容人之短：金無足赤，人無完人，巔峯不在，何有低谷；容人個性：萬千世界，奼紫嫣紅，求同存異，概莫強求；容人之功：肚中撐船，額頭跑馬，奮起直追，迎頭齊肩；容人之過：人非聖賢，孰能無錯，及時勉勵，後力無窮。
人的一生需要面臨許多選擇，還有懂得選擇。友不在多，投緣為好；人不在眾，志同為佳。跟有正能量的人交往，即便放低姿態；跟品格優秀的人交往，抱一顆真誠的心。尺有所短，寸有所長，永遠抱一顆謙卑的心，才能讓自己更加完善。人生沒有完美，只有完善；歲月沒有十全十美，只有儘量。人生總要有夢想，歲月總要有追求；珍惜一份情，懷揣一份夢，就是最大的收穫。 ----《善待遇見，珍惜情緣》
學問齋