古代愛情故事大全集

一直以來,我們所熟悉的是愛情與時間對抗的故事,無論是 不在乎天長地久只在乎曾經擁有 還是 海枯石爛至死不渝 ,檢驗愛情的純度、厚度與強度,都藉助於時間。下面是本站小編為您整理的古代愛情故事大全集，希望對你有所幫助!

古代愛情故事大全集篇一：西廂記

唐貞元年間，前朝崔相國病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘等，護相國靈柩回河北博陵(今河北安平縣)安葬，中途道路遇阻，暫住於河中(今永濟)普救寺。一天，準備赴長安趕考的河南洛陽書生張珙(字君瑞)，因雨滯留在河中。在遊普救寺中與鶯鶯相遇。為了追求鶯鶯，張生借宿於普救寺。一天晚上，張生見鶯鶯正在園中燒香禱告，隔牆的他便趁機高聲吟詩一首。鶯鶯知道吟詩者是張生，便回詩一首。一去一來，以詩為媒，彼此感情徒增。

守橋叛將孫飛虎因貪戀鶯鶯的美貌，帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻。崔夫人四處求救無援，便許諾：“誰有退兵計策，就把鶯鶯嫁給誰。”。張生挺身而出，寫信給好友白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。事畢，崔夫人言而無信，不肯把鶯鶯嫁給張生，只許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽後十分感動，深夜來到了張生書齋，與張生私訂終身。此事被崔夫人覺察，她怒氣沖天，拷問紅娘，紅娘拒理相爭，最後巧妙地説服了崔夫人。崔夫人雖答應將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。

張生與鶯鶯惜別，上京應試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恆卻造謠謊説，張生已做了衞尚書的乘龍快婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恆的陰謀，與鶯鶯喜結連理。祝賀。真相大白，鄭恆羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。

人們代代傳頌着這個愛情故事，因為人們始終嚮往與追求着純潔不變的愛情，並且在心裏總有一個美好的願望：有情人終成眷屬!

古代愛情故事大全集篇二：破境重圓

隋開皇九年(公元589年，)，陳國為隋所滅，陳後主叔寶的嬪妃、親戚都被虜掠進宮，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國的樂昌公主。

由於楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點鴛鴦，將樂昌公主送進楊素中，賜為楊素小妾。楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅結束割據，統一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風流倜儻。在朝野上下都聲勢顯赫，頗著聲名。楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主專門營造了宅院。然而樂昌公主卻終日鬱鬱寡歡，默無一語。

原來，樂昌公主與丈夫徐德言兩心相知，情義深厚。陳國將亡之際，徐德言曾流着淚對妻子説：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡後必然會被掠入豪宅之家，我們夫妻長久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢中神會。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今後定會有相見之日。所以我們應當有個信物，以求日後相認重逢。”説完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又説：“如果你真的被掠進富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也倖存人世，那一天就一定會趕到都市，通過銅鏡去打問你的消息。”

一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫後餘生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經過千辛萬苦，顛沛流離，終於趕到都市大街，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，並拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動得熱淚盈眶。他答應徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團圓。徐德言就着月光題詩一首，託老人帶給樂昌公主。詩這樣寫道：

鏡與人俱去，鏡歸人不歸。

無復嫦娥影，空留明月輝。

樂昌公主看到丈夫題詩，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏悽苦，水米不進。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感歎不已。在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話被四處傳揚，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。

古代愛情故事大全集篇三：長恨歌

楊玉環原為壽王瑁王妃，玄宗驚豔於她的美貌，但礙於她是自己的兒媳而不便明目張膽納入宮中，於是想出個讓楊玉環出家，脱離壽王，再以“楊太真”身份入宮的方法。從此楊玉環“三千寵愛在一身”，並於公元745年被冊封為貴妃。玄宗對楊貴妃的寵愛可謂無所不用其極，所謂“君王從此不早朝”，為了兩情歡愛，可以把國事先放在一邊;而從“一騎紅塵妃子笑”的賊後面，我們看到玄宗甚至動用了他手中的權力來取悦楊貴妃，這樣的做法出發點固然是為了愛，但皇帝畢竟是皇帝，他所做的一切並不僅僅是他個人的，必然要牽涉到政治的東西。這使得他們的愛情洽談室不可單純，並最終敵不過政治：755年安史之亂爆發，次年玄宗匆匆出逃，發生馬嵬兵變，楊貴妃被賜死，就算是皇帝也挽救不了自己心愛的女人的性命。他們的愛情雖以悲劇收場，但正如白居易所描述的那樣，“七月七日長生殿，夜半無人私語時：在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”他們的愛情，已經遠遠超出了一般皇帝與妃子之間的感情，上升到了真正的愛的層次，這也是後人廣為傳頌其愛情故事的原因。

古代愛情故事大全集篇四：尾生之信

莊子曾經用簡短的話語概括過這個故事：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”

春秋時，魯國曲阜有個年輕人名叫尾生，與聖人孔子是同鄉。尾生為人正直，樂於助人，和朋友交往很守信用，受到四鄉八鄰的普遍讚譽。後來，尾生遷居樑地(今陝西韓城南)。他在那裏認識了一位年輕漂亮的姑娘。兩人一見鍾情，君子淑女，私訂終身。但是姑娘的父母嫌棄尾生家境貧寒，堅決反對這門親事。為了追求愛情和幸福，姑娘決定揹着父母私奔，隨尾生回到曲阜老家去。那一天，兩人約定在韓城外的一座木橋邊會面，雙雙遠走高飛。黃昏時分，尾生提前來到橋上等候。不料，六月的天氣説變就變，突然烏雲密佈，狂風怒吼，雷鳴電閃，滂沱大雨傾盆而下。不久山洪暴發，滾滾江水裹挾泥沙席捲而來，淹沒了橋面，沒過了尾生的膝蓋。

城外橋面，不見不散，尾生想起了與姑娘的信誓旦旦;四顧茫茫水世界，不見姑娘蹤影。但他寸步不離，死死抱着橋柱，終於被活活淹死。再説姑娘因為私奔念頭泄露，被父母禁錮家中，不得脱身。後伺機夤夜逃出家門，冒雨來到城外橋邊，此時洪水已漸漸退去。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生，悲慟欲絕。她抱着尾生的屍體號啕大哭。陰陽相隔，生死一體，哭罷，便相擁縱身投入滾滾江中，譜寫了中國文學史上第一幕驚心動魄的愛情悲劇……

中國歷史上流傳着許多帝王將相和才子佳人的故事。而一個小小的尾生僅憑堅守那個或海誓山盟或漫不經心的約定，“抱樑柱而死”名留青史，似乎顯得那麼另類而離經叛道。尾生的故事起初是盜跖作為反面例子講給孔子聽的，“尾生溺死，信之患也。”但是隨着時光的推移，歷史的變遷，才有少許人漸漸認識到尾生重情守義明信的可愛與可敬。於是便有了“常存抱柱信，豈登望夫台?”的感歎，於是便有了“安得抱柱信，皎月以為期?”的淺唱，於是便有了“風波若未乖前約，一死何辭更抱橋。”的低吟。而今，又有幾個人能夠記得尾生、理解尾生、欣賞尾生、願做尾生呢?

古代愛情故事大全集篇五：鳳求凰

司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地(這對愛情是一個極大的考驗)，大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。儘管後世的道學家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這並不妨礙他們成為日後多少情侶們的榜樣。這之後還有一個事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來相決絕。願得一心人，白頭不相離。”終使相如回心轉意。