國中成語故事700字

成語故事是歷史文化的一個重要內容,是民族歷史文化中的瑰寶,它藴含有豐富的歷史文化信息和濃郁的民族色彩,下面這些是小編為大家推薦的幾篇國中成語故事700字。

國中成語故事700字1：先斬後奏

善良的貧家女子竇娥三歲喪母，她的父親竇天章是個窮書生，為了還債和換取上京趕考的路費，向寡婦蔡婆借貸盤纏。蔡婆早就看上了他的女兒端雲，乘機提出索要瑞雲做童養媳。端雲3歲喪母，7歲便到蔡婆家，改名竇娥。17歲時竇娥與蔡婆兒子成婚，一年後丈夫病故。她和婆婆兩人相依為命地過着守寡的日子。

一天，蔡婆去向賽盧醫索討銀錢，賽盧醫賺她到僻靜處，想勒死她，幸虧張驢兒父子把她救下。因這救命之恩，張驢兒父子想霸佔婆媳二人。竇娥執意不從。張驢兒在羊肚湯裏放了毒藥，想害死蔡婆，強佔竇娥。不料其父喝下了那碗羊肚湯，嗚呼身亡。

張驢兒轉而誣陷竇娥，並威脅竇娥嫁給他為妻，不然要去公堂告發。竇娥問心無愧，與張驢兒去見官評理。太守桃杌是一個昏官，嚴刑逼供，竇娥堅不屈從。桃杌轉對蔡婆用刑，竇娥為救婆婆，含冤承招，被判死罪。臨刑時竇娥滿腔悲憤地説：“為善的受貧窮更命短，造惡的享寶貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉作天!”然後，斷案不明的官府就下令斬殺了竇娥。

竇娥死前發出三樁誓願：若是屈死，死後血飛白練，六月降雪，大旱三年，果然一一靈驗。

竇天章後來當了大官，深受皇帝信任，官拜兩淮提刑肅政廉訪使，奉旨訪察民情，懲處貪官污吏，回到闊別十六年的家鄉。竇娥鬼魂託夢父親，訴説冤情。竇天章重新審理此案，殺了張驢兒，終於替女兒昭雪了冤案。竇天章在《竇娥冤》中有這樣一段獨白：

“只因老夫我為官廉潔清正，為人剛直不阿，節操堅強、剛直，皇上憐愛我，叫我擔任兩淮提刑肅政廉訪使的職務，四處審訊囚犯，查閲案卷，賜給我象徵權力的寶劍和金牌，讓我監察貪官污吏，並准許我先斬後奏。”

國中成語故事700字2:百聞不如一見

漢朝的時候，西邊湟水一帶，聚居着羌族人，稱為西羌。自從漢武帝打敗匈奴以後，西羌比較安定。漢宣帝時，朝廷派了官員渠安國去西羌視察。那裏的一些部落請求朝廷放寬禁令，但問題沒有解決，渠安國就回來了。

過了不久，西羌的一些部落聯合起來渡過湟水，並派人與匈奴聯繫。渠安國帶了一批人馬再去西羌，結果被西羌打得大敗。羌人侵入邊界，攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝召集羣臣計議，詢問誰願意率兵前去抗擊敵人。七十六歲的老將趙充國説：“我去最合適了。我曾在邊界和羌人打過幾十年的交道。”

宣帝見趙充國自告奮勇，擔當這一重任，於是問趙充國：“將軍估計一下西羌的情況，他們的實力如何，該派去多少人馬?”趙充國説：“百聞不如一見，軍事上的事難以遙測，我願先到金城(今蘭州市西北)去，察看情況後才能提出作戰方略。羌族雖説是人數較少的民族，但它背叛朝廷，是叛逆行為，註定會失敗的，請陛下相信我能擔當此任，你就不必擔憂了。”宣帝聽他這麼一説，含笑答應了他的請求。

就這樣，趙充國帶領一隊人馬出發。隊伍渡過黃河，遇到羌人的小股軍隊。趙充國下令衝擊，一下子捉到不少俘虜。

兵士們準備乘勝追擊，趙充國阻攔説：“我軍長途跋涉到此，不可遠追。如果遭到敵兵伏擊，就要吃大虧。”部下聽了，都很佩服老將的見識。

趙充國觀察了地形，又從俘虜口中得知敵人的內部情況，瞭解到敵軍的兵力部署，然後制定出屯把守、整治邊境、分化瓦解，團結大多數西羌人的策略，上奏皇帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵擾，安定了西北邊疆。

趙充國説的“百聞不如一見”後來變為成語。當趙充國告老請退，皇帝賜予安車駟馬，免官歸第。甘露二年(公元前52年)十二月趙充國病逝，享年八十六歲，諡號壯侯。

國中成語故事700字3:安居樂業

春秋時期，有一位着名的哲學家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據説他剛生下來時，就是一個白頭髮、白鬍子的小老頭兒，所以人們稱他“老子”。還説他是在一棵李樹下出世的，所以姓李。又因為他的耳朵長得特別大，所以名“耳”。其實，老子是人們對他的尊稱。

老子對當時的現實不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀着遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現“小國寡民”的理想社會。

老子是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會的：

國家很小，人民稀少。

即使有許許多多的器具，也不去使用它們。

不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移。

即使有車輛和船隻，也無人去乘坐它們。

即使有武器裝備，也無處去使用它們。

要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足於原有的風俗習慣。

鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。

這就是老子所説的“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”《漢書·貨殖傳》中亦有“各安其居而樂其業，甘其食而美其服”的説法。