大姓的傳説故事

百家姓中哪些是大姓?有哪些傳説故事?以下是本站小編為你整理的大姓的傳説故事，歡迎大家閲讀。

張姓的傳説故事

傳説后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這麼巨大的腳印。她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕，後來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林裏，但她走到哪裏哪裏都有人，又沒扔成。最後姜原來到一條水渠旁，當時正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。就在這時候，又飛來一隻大鳥，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀護翼温暖着這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護，不是個普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養成人。因為當初這個孩子曾經被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。

棄因為善種五穀，在帝堯時被舉為農師。舜繼位後，又把他封在邰(今陝西省武功縣西南)，號為后稷，賜姓為姬。

后稷以後的第三代，姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。

公劉以後的第九代，姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。在那個時候，當地戎狄之人經常侵擾姬姓部族，為了避免與他們發生衝突，古公亶父便率領部族從豳(今陝西省旬邑縣西南)遷徙到岐山(今陝西省岐山縣東北)腳下。古公宣父帶領部族在這裏建築城郭房屋，並建立了官僚機構管理部族事務，從而具備了國家的規模。

古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統治時期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷髮展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑(今陝西省長安縣西北灃河西岸)。到了周武王姬發的時候，終於推翻了殷商建立了周朝。

周武王的兄弟眾多，其中有一個弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發揮過重要作用。武王滅商後，舉行了莊重的進入商都的儀式，入城以後，姬高又奉命打開殷商的監獄，釋放出關押在那裏的百姓。接着又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構。因此，當武王分封諸侯的時候，姬高被分封於畢(今陝西省咸陽西北)，所以又稱畢公高。武王死，成王立。成王臨死的時候，又把召公、畢公召來，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。

不知過了幾代，畢公高的後代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數民族居住區。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候，畢公高的後代中有一個叫畢萬的人來到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位，畢萬在晉獻公手下當差。晉獻公十六年(公元前661年)，畢萬和趙夙一起統兵進攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。

畢萬因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此，畢萬及其後代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治鬥爭中，魏氏協助了晉室，卻也壯大了自己。最後終於導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。

由魏氏建立的魏國始終是戰國七雄之一。魏國的最後一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡後的第4年，秦朝就統一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。

姜姓的傳説故事

在今天的陝西省岐山縣西邊，有一條稱作姜水的小河，這小河西出岐山，東過武功，向南流入渭河。在非常古老的時候，曾經孕育了一姓姜的氏族。更多姓氏文化資料：家譜-百姓通譜

我們現在已經很難辯別到底是先有以姜為名的河水，還是先有以姜為姓的人羣。在那個時候，水源和母親具有相近的意義：它們都意味着生命的來源。不過，“姜”這個字顯然是一個富有人文涵義的的字眼，它的上半是個“羊”字，下半是個“女”字，可以解釋為“羊母親”，也可以解釋為“頭戴羊角的女人”。

姜姓，是源自遠古時期炎帝的姓。據史書記載，姜姓是炎帝的後代，因炎帝的出生地而得姓，為中國最古老的姓氏之一。

《説文》曰：“神農居姜水，因以為氏。” 傳説中的炎帝，即神農氏，相傳為中國歷史上最遠古的“三皇”之一。因炎帝生於姜水(今山西岐山縣)，故以姜為氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的發源地。

後來在歷史的進程中，由於各種原因，炎帝的許多子孫已變易為其他姓氏。虞、夏之際，炎帝裔孫、四嶽始祖伯夷，因輔佐禹治水有功，被封於呂(今河南南陽縣)，建立呂國，復賜以祖姓姜，以接續炎帝的香火。

春秋時期五霸之一的齊國，創建始祖是呂國的呂尚。史書記載説：“呂尚，姓姜名牙，掌四嶽有功，子孫從封姓。”呂尚，既為神農氏的後裔姜太公姜子牙，因他治四嶽有功，被封於呂，故從封姓改叫呂尚。其子孫世襲齊國國君，歷29世。後來齊國在戰國時被田和所滅，齊國變為田氏政權，其子孫後代分居各地，多以姜為姓。這樣，分遷到各地的姜姓不斷繁衍發展，到了漢代已發展成為一大望族。

姜姓名人，最早的是周時的姜子牙。此後，歷代不乏傑出人物。東漢的隱士姜肱，史書稱其“家世名族”，他不僅學問高，而且與二弟仲海、季江俱以孝行著聞，兄弟相互友愛，常同被而眠，後人常用“姜被”比喻兄弟友愛。東漢還有姜詩，與其妻以事母至孝聞名，其後發展成為姜氏較為繁盛的一支。

在今天的陝西省岐山縣西邊，有一條稱作姜水的小河，這小河西出岐山，東過武功，向南流入渭河。在非常古老的時候，曾經孕育了一姓姜的氏族。更多姓氏文化資料：家譜-百姓通譜

我們現在已經很難辯別到底是先有以姜為名的河水，還是先有以姜為姓的人羣。在那個時候，水源和母親具有相近的意義：它們都意味着生命的來源。不過，“姜”這個字顯然是一個富有人文涵義的的字眼，它的上半是個“羊”字，下半是個“女”字，可以解釋為“羊母親”，也可以解釋為“頭戴羊角的女人”。

姜姓，是源自遠古時期炎帝的姓。據史書記載，姜姓是炎帝的後代，因炎帝的出生地而得姓，為中國最古老的姓氏之一。

《説文》曰：“神農居姜水，因以為氏。” 傳説中的炎帝，即神農氏，相傳為中國歷史上最遠古的“三皇”之一。因炎帝生於姜水(今山西岐山縣)，故以姜為氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的發源地。

後來在歷史的進程中，由於各種原因，炎帝的許多子孫已變易為其他姓氏。虞、夏之際，炎帝裔孫、四嶽始祖伯夷，因輔佐禹治水有功，被封於呂(今河南南陽縣)，建立呂國，復賜以祖姓姜，以接續炎帝的香火。

春秋時期五霸之一的齊國，創建始祖是呂國的呂尚。史書記載説：“呂尚，姓姜名牙，掌四嶽有功，子孫從封姓。”呂尚，既為神農氏的後裔姜太公姜子牙，因他治四嶽有功，被封於呂，故從封姓改叫呂尚。其子孫世襲齊國國君，歷29世。後來齊國在戰國時被田和所滅，齊國變為田氏政權，其子孫後代分居各地，多以姜為姓。這樣，分遷到各地的姜姓不斷繁衍發展，到了漢代已發展成為一大望族。

姜姓名人，最早的是周時的姜子牙。此後，歷代不乏傑出人物。東漢的隱士姜肱，史書稱其“家世名族”，他不僅學問高，而且與二弟仲海、季江俱以孝行著聞，兄弟相互友愛，常同被而眠，後人常用“姜被”比喻兄弟友愛。東漢還有姜詩，與其妻以事母至孝聞名，其後發展成為姜氏較為繁盛的一支。

李姓的傳説故事

李姓是當今中華第一大姓，也是世界頭號大姓。李姓起源於河南鹿邑。鹿邑古稱苦縣，自古以來都屬於陳地轄區，是我國古代偉大的思想家、哲學家、道家學派的創始人老子(李耳)的生地。

關於李姓的起源和得姓始祖，唐朝李延壽的《北史·序傳》和北宋歐陽修、宋祁的《新唐書》中講了一個十分傳奇的故事：李姓源於嬴姓，是五帝之一顓頊高陽氏的後裔，是皋陶的後代。皋陶在帝堯時任大理(司法長官)，他的子孫世襲大理之職，以官職為氏，姓理。商朝末年，理氏後代有一個叫理徵的，因直諫觸怒紂王被殺。理徵的妻子契和氏是陳國人，契和氏帶着兒子理利貞逃回陳國，走到伊侯墟時，母子飢餓不堪，靠採食木子(樹木果實)得以保全性命。為感激木子，躲避紂王追緝，利貞隱去原姓，因為“理”與“李”同音，改理氏為李氏，李利貞為李姓得姓始祖。李利貞母子回到陳國，在離陳不遠的苦縣定居。李利貞也是娶陳國契和氏之女為妻，生子昌祖，昌祖在陳國任大夫。李昌祖生彤德，彤德曾孫碩宗，被周康王賜采邑於苦縣。李碩宗的五世孫李乾，在西周任御史大夫，娶益壽氏女嬰敷，生李耳。《史記》載：“老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”有的古籍説老子李耳是李利貞的第11代孫，而有的姓氏書説李利貞是老子的六世祖。

還有一種説法更有神話色彩，《史記·正義》引《玄妙內篇》説：“李母懷胎八十一載，逍遙李樹下，乃割左腋而生。”《史記·索隱》説老子“生而指李樹，因以為姓。”今天鹿邑仍有民間傳説，李母懷胎八十一年，在李樹下分娩，李耳誕生時已是白髮蒼蒼的老人，李母呼道：“我的老兒子”，因而名之“老子”，老子一誕生就用手指着李樹，自認李姓。

以上關於李姓起源的故事過於生動而富於傳奇色彩，難免引起後人的疑義。史家認為這些傳説起於唐代，有為李唐宗室抬高門第，強為攀附，主觀臆測的成份，可信度不高。再者，老子之前的人物，如理徵、李利貞不見於先秦古籍，是否確有其人值得懷疑。