【蘇武牧羊】
西漢時，中郎將蘇武出使匈奴，單于派漢朝叛使、被單于封為丁靈王的衞律前來誘降。衞律説："蘇先生，我從前背叛漢朝歸降匈奴，受到單于大恩，封我為丁靈王，擁有數萬奴隸，馬匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一樣富貴，若白白地流血犧牲，又有誰知道你呢!"蘇武怒斥道："衞律，你身為漢民，不顧恩義，叛國投敵，你雖然能得逞於一時，最終卻逃脱不了天地良心的審判。"
衞律見蘇武不屈服，只得向單于報告。單于見蘇武很有氣節，十分欽佩，更想招降他。於是把蘇武囚禁在一個大地窖裏，不給飲食，蘇武只得嚼雪止渴，用氈毛充飢。後來單于又將蘇武移到北海荒無人煙的地方，逼迫他牧羊。北海在今蘇聯境內的西伯利亞的貝加爾湖一帶。蘇武到了北海，匈奴停止了對他的食物供應，他只得覓野鼠掘草根充飢。在這荒漠上，除了叢生的野草，就是漫天的風雪，終年見不到一個人影。蘇武抱着代表漢廷的旄節牧羊，無論坐卧行走都拿着漢節。歲月一天天流逝，節杆上綴的三重旄牛尾都落盡了。
十九年過去了，蘇武歷盡艱辛，終於回到自己的祖國。他出使還是壯年，及至歸國，頭髮鬍鬚全白了。歲月改變了他的容顏，卻改變不了他忠於祖國的赤子之心。
【安步當車】
戰國時，齊國有個隱士名叫顏躅，他頗有才能，不願從政，甘願過自由自在的隱居生活。時間長了，人們都知道他是一位很有學問的人。齊宣王為了蒐羅人才，派人把顏躅請了來，要委以官職。顏躅不便違命，只得進宮朝見宣王。
這天，齊宣王高坐在朝廷上，他以為自己是一國之君，顏躅是個無官無職的文人，便以輕蔑的口氣説："躅，過來!"顏躅是個很有骨氣的人，見宣王這樣對待自己，心裏很生氣，便立在那裏不動，用同樣的口吻説道："王，過來!"齊宣王聽了，又改作笑臉，客氣地説："顏先生果然名不虛傳。請您幫助我，作我的老師，我要向您請教。您要是能到我這兒來，咱倆一同生活，一同遊玩，保證每餐都有牛羊肉和豬肉吃，出門也有車坐，您的夫人，兒女也都能身着衣錦，盡情地享受榮華富貴。"
顏躅聽了這番話，感到齊宣王是在利誘自己，便嚴肅地回答説："謝謝。我不要什麼榮華富貴，我願'晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自娛'!""晚食以當肉"是説，我雖然窮得吃不起肉，但我推遲吃飯時間，等餓極了再進食，就和吃肉的滋味一樣了，"安步以當車"是説，我雖然窮得沒有車子坐，但我步行時把腳步放慢些.放平穩些，就和坐車差不多舒服了;"無罪以當貴"是説，我雖然是個平民百姓，但我只要清白正直，不做壞事，就是一個很高貴的人了;"清靜貞正以自娛"是説，我一身清白，自由自在地過着隱居生活，自己就感到無限歡樂了。
顏躅的這番話，説得齊宣王目瞪口呆，無言以對。
【同胞兄弟志向徑庭】
風雨飄搖的南宋末年，造就了一位傑出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領軍隊與元兵苦戰於江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。文天祥被押解到燕京後，元朝*因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用*厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現了崇高的民族氣節。
文天祥有一個弟弟叫文溪山，當時還在惠州做官，他看着宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘後的次年5月，他投降元朝，後即赴燕京，騎馬招搖於市。
文天祥在燕都獄中，聽到這個消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山沒有骨氣。哭畢，援筆寫詩一首：
去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天。可憐骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。
文天祥還有一個哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉舉，也曾做過官。後因弟文天祥死節，於是再也不願為官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。
學問齋