自信哲理故事

自信也是人生態度的一部分，如果你覺得自己不是很自信的話，下面這些是小編為大家推薦的幾篇自信哲理故事

自信哲理故事：經驗失算

秀才找到大師，告訴大師他一直在販賣布匹，去年在鄰縣又開設了一個店面，售賣的布料質地很好，門面也在縣裏繁華地段，總之什麼都和我們縣裏的其他店面差不多，可生意就是一直很冷清。

大師沉思片刻，帶着他來到山腳下。山腳下通向後山有兩條路，一條路看上去荊棘不多，道路平實，而另一條則荊棘滿地，幾乎看不見路。大師問秀才：“施主，這兩條路只有一條通向後山，你看是哪條?”秀才認真觀察了一下，略有所思地回答：“當然是路面平實的這條。”“為什麼呢?”大師問。“這條路荊棘少，而且平整，那肯定是走的人多，走的人多了，那就説明這是通向後山的路啊。”秀才胸有成竹地對大師説。

大師一笑，對秀才説：“施主，空口無憑，不如走走試試，到時候定會知道哪條路是通的。”秀才一聽，大師是在懷疑他的判斷，那一定要證明給大師看。於是，秀才選擇了平整的這條路。

傍晚時分，秀才回來了，一臉茫然，對大師説：“大師，對不起，我判斷錯了，這條路是死路。”大師輕笑不語。“可為什麼它如此平整呢?難道不是走的人多嗎?”秀才又有些不解地問。

大師又是一笑，對秀才説：“你想想，如果你走另外一條路，走一遍就可以過去了，可現在走上了這條路，知道是死路以後還要返回來，來回走兩遍，當然就把這條路踩得很平整了。這就像你做生意，怎麼做一定要思考好，不一定遵循老套路。有時候，經驗會失算，可能害死人。”

秀才聽後，頓悟。

自信哲理故事：行看流水坐看雲，難得平常心

一天，有源禪師來拜訪大珠慧海禪師，請教修道用功的方法。他問慧海禪師：“和尚，您也用功修道嗎?”

禪師回答：“用功!”

有源又問：“怎樣用功呢?”

禪師回答：“餓了就吃飯，困了就睡覺。”

有源有些不解地問道：“如果這樣就是用功，那豈不是所有人都和禪師一樣用功了?”

禪師説：“當然不一樣!”

有源又問：“怎麼不一樣?不都是吃飯、睡覺嗎?”

禪師説：“一般人吃飯時不好好吃飯，有種種思量;睡覺時不好好睡覺，有千般妄想。我和他們當然不一樣，我吃飯就是吃飯，什麼也不想;我睡覺的時候從來不做夢，所以睡得安穩。這就是我與眾不同的地方。”

有源低頭不語，慧海禪師見有源沒有開悟，於是敲着木魚，意味深長地説道：“世人很難做到一心一用，他們在利害得失中穿梭，囿於浮華的寵辱，產生了‘種種思量’和‘千般妄想’。他們在生命的表層停留不前，這是他們生命中最大的障礙，他們因此而迷失了自己，喪失了‘平常心’。要知道，只有將心靈融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真諦。”

由此可見，心無雜念的心才是真正的平常心。這需要修行，需要磨鍊，一旦我們達到了這種境界，就能在任何場合下，放鬆自然，保持最佳的心理狀態，充分發揮自己的水平，施展自己的才華，從而實現完滿的“自我”。

很多人的思維、意識都被世間的紛擾混淆了，好像陰雲密佈、雲霧繚繞，遮住了事物的本來面目。但是這種混淆只存在於當中的過程。在沉睡中，一切都是其本原;在三昧中，一切又恢復其本原。正是關於世界、思想、自我的認識使簡單的事物複雜化了，它正是不幸、地獄的根源。

而我們只有心無雜念，才能擁有一個“平常心”，看穿功名利祿，看透勝負成敗，看破譭譽得失，才能享受那份沉靜的幸福。

平常心是福，平常心是走向幸福的大道，平常心是一種生活的大智慧，是在幸福生活路上的温暖。

自信哲理故事：不生病的人

有次德山宣鑑禪師病了，有人問他：「老和尚，連你都會生病，那還有誰不生病的?」

德山説：「有啊!有不生病的人。」

那人又追問：「不生病的是怎麼樣的人呢?」

德山就表演給他看：「唉喲!唉喲!」地呻吟。意思是，他這身體有病的人就是內心不病的人。

這則公案的意境相當高。大德高僧、得道禪師，還是會生病的，但他們是肉體雖生病，心中並無病;身體的病是疼痛，心中的病是煩惱。

德山雖然肉體有病，心中並沒有病;生理上儘管疼痛，心理上卻沒有怨恨、無奈、逃避的想法。有病和無病的心境，完全相同，能痊癒固然很好，醫不好也沒什麼關係，因此有病等於沒病。但是因為眾生有病，所以他也要示現出疾病的樣子。

一般人如果自己生病，或者親友生病，也可以用這種方式加以安慰或勸導，不但可袪除自己向病魔投降的陰影，也能對病友有所啟示和幫助。