當認真看完一本名著後，你有什麼體會呢？何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《水滸傳》讀後感 ，歡迎大家分享。
《水滸傳》作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超羣的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反後，他們的反抗性也最強，什麼統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼裏。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的讚揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖歎評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金聖歎主觀動機如何，這句話卻確實説明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。
大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。是我國曆史文化的珍寶。《水滸傳》真實地描寫了北宋時期宋江領導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。
小説中描寫了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋風”李逵；疾惡如仇的“花和尚”魯智深；有膽有識、幹練果斷的`“行者”武松；正直、聰明的“浪子”燕青。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、樑中書、蔡九知、賀太守等等。
水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽他的名字叫“無用”，可他的能耐大得去了。在梁山中還是個軍師呢！我喜歡他是因為他特別聰明。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場；盧俊義、石秀被關大名府死牢時，吳用用計放火燒翠雲樓奪取了大名府；宋江鬧華州時，吳用又出計借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深他計謀很多，深受梁山好漢們的尊重。
小説中不少故事情節跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶！
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人於危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的`東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際好處上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自我的雙手去維護這一份“神聖”。
讀過《水滸傳》的讀者都知道，梁山一百零八好漢中知名度比較高的最後的結果都不怎麼理想，但位列梁山座次第十名的小旋風柴進卻是一個例外，他不但一生過得非常滋潤，而且最後也得到善終。對於曾經坐梁山鎮後軍寨第一把交椅、三打大名府的梁山好漢柴進，宋廷好像格外給予關切，不但不追求，甚至還有些姑息的意思。
實際上，北宋政權對於柴氏是十分敬重的，這一點直接延續到南宋時期。關於對柴氏的恩待，是宋太祖趙匡胤留下來的遺訓。趙匡胤通過陳橋兵變掌握了軍隊的絕對統治權，逼迫年少的`周恭帝柴宗訓禪讓，兵不血刃完成了王朝的更迭，死者唯侍衞親軍馬步軍副都指揮使韓通及其家人。但對於韓通，趙匡胤不但非常痛惜，還因此對殺了韓通的王彥升意見頗大，一直都沒有讓王彥升當節度使。這也可以看得出趙匡胤的政治理念所在，他並不想對後周政權動手。即使是禪位了的柴宗訓，也被封為鄭王。開寶六年，柴宗訓英年早逝，年僅20歲，諡號仍為恭皇帝。
自此之後，趙匡胤就立了規則，不允許以後的趙氏皇帝對柴氏動手。“柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。”而宋朝的皇帝也都自覺遵守這點規則，因此才有了後代柴氏家族的興旺。
眾所周知，柴進就是以一個富二代加官二代的形象出場的，他雖然不是什麼朝廷重臣，但地位卻十分崇高，而且很多時候他也不受宋朝官吏的約束，頗有皇族氣範。平定方臘之後，柴進為武節將軍、橫海軍滄州都統制。最後他因為當過方臘駙馬，擔心被貪官進讒，就辭官回鄉，得終天年。
講到這廂，讀者可能會覺得不可思議，依靠謀反上位的趙匡胤，怎麼會真的對柴氏格外恩待呢？事實上，趙匡胤是一個非常有政治智慧的人，而有智慧的人都懂得不把事情做絕的道理。趙匡胤雖然依靠兵權登基，但他深知朝野中很多勢力仍然心念柴氏恩德，與其鬥得你死我活讓遼軍乘虛而入，還不如與柴氏和諧共存同享富貴，一起構築一個強盛的王朝。事實上，大宋雖然存在諸多問題，但仍然不失為中國封建史上的聞名朝代，而這一點，與宋朝的治國理念是密不可分的。
《水滸傳》是我國著名的白話長篇章回小説，也是首部把一羣聚嘯山林的俠盜及帶有各種瑕疵的小人物作為英雄好漢讚美的古典文學作品。
這又是一部值得用現代視覺重新審視的作品。鮮活的藝術形象與血腥、暴力融於一體，為朋友兩肋插刀的仗義與排除異己的兇殘集於一身，反抗壓迫，對公平的高尚追求與貪婪的物質慾望，同時成為“替天行道”的動因，使得這部作品呈現出多維的`價值取向。
小説寫的是北宋宣和年間，以宋江為首的好漢們，不堪忍受殘酷壓榨及身心屈辱，聚眾起義，被逼上梁山的故事。起義隊伍囊括了飽受凌辱的市民、遊民、農民、漁民、工匠、商人，裹挾了部分武將及中下層官吏，收編了某些落草強人、市井無賴等成分複雜的人員。他們在“替天行道”的杏黃旗下，攻城拔寨，殺富濟貧，懲治奸佞，成為一支震撼大宋王朝的xx力量。作品再現了好漢們舉事起義，從發生、發展到失敗的全過程。封建專制社會政治腐敗、奸佞當道、民怨沸騰，不公、不平、不滿滲透到每一個角落。
由於封建專制的專權、弄權、濫權，使社會中充滿怨氣、怒氣和殺氣。白日鼠白勝在智取生辰綱時擔着酒桶唱道：“烈日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦，農夫心裏如湯煮，公孫王子把扇搖”，活化出社會的對立和斷裂。小説開頭就寫高俅攀高結貴、無惡不作的發跡史，揭示了“亂自上作”的內涵，體現了好漢們奮起xx的正義性，使“大逆不道”的梁山聚義成為合乎情理，順乎民意的英雄壯舉。
作者在塑造人物時，能在共性中看到差異，寫出不同。書中寫了一組性格暴烈的人物，同為粗魯，魯達是性急導致毛躁，史進是少年任性圖痛快，李逵是思慮簡單透蠻橫，武松是豪爽不拘細節，阮小七是悲憤難平的發泄。這樣的同中有異，才使人物有了鮮活的生命力。
梁山好漢們的xx以接受招安而告終，戰到最後只剩下二十七人。然而這些好漢不過是朝廷手中的棋子，他們為朝廷奮勇殺敵，然而朝廷卻想將其斬草除根，以至於那些倖存者最終也逃不過那悲慘的厄運……一場轟轟烈烈的農民起義，就以這樣的形式結束了。
水滸的故事結束了，但留給人們數不盡的沉思，就像一彎江水，最令人為之震驚的不是波瀾壯闊的江面，也不是水流的湍急，而是流至陡崖處時，那奮不顧身地縱身飛瀉！
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，以及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是“****”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深。“智多星”吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取“生辰綱”，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的'十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了“九紋龍”史進、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀，屢建戰功，招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人，為的是救窮苦人於水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯、野蠻的樣子。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着禪杖上陣殺敵。
讀了這本書，我瞭解了中國古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會**的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
不必説宋江和柴進的仗義疏財，單説李逵的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，就足以令我佩服得五體投地。《水滸傳》中的英雄好漢都擁有一份令人敬佩仗義。他們都願意為兄弟兩肋插刀，在所不惜的勇氣，實在令人動容。
我試想，假如讓《水滸傳》的英雄豪傑來到現代社會，應該會有很多人不理解他們吧？因為，雖然現在人們的生活好了，但是思想卻在大後退。因為這個社會太多勾心鬥角，人人爾虞我詐，時刻生活在擔心被別人算計的陰影下，導致他們都將自己的心重重地裹上蠶繭。那種仗義出頭的氣概大概早已被他們埋到心底最陰暗的地方了吧。他們從不像這些綠林好漢般掏出心窩來跟你做兄弟。所以他們不相信好漢們會真的待人真誠，疑心稍重的人還可能誤會成他們別有用心，口蜜腹劍，其實是想加害於自己。
《水滸傳》，綠林好漢的那種分甘同味，有福同享，有難同當的精神，現在已經消失得蕩然無存了，沒有人會再帶着“人人為我，我為人人”的道理去幫助別人。即使是朋友有難，需要幫忙，他們也要經過久久考慮，才決定幫不幫。在街上看見需要幫助的人，也只是冷眼相看，一副“事不關己，己不留心”的漠然的樣子。我還記得有一則新聞，令我記憶猶新：一位老太太摔倒在地上，路上的行人只是看熱鬧般的圍觀，還有的打電話報警，竟沒有一個人下手去扶起老太太！他們都怕如果自己去扶起老太太，就可能會被人冤枉是他推倒老太太。那難道他們就沒有想過幫老太太檢查一下，看看有沒有受傷，或者扶老太太坐起來的嗎？他們都只顧着自己，難道這不是”人人自掃門前雪，不管他人瓦上霜“的典型社會寫照嗎？在別人困難時，第一時間就想到自己會不會被連累，也未免太過於自私了吧！誰能像史進對待素不相識的王進那樣呢？要整治的不僅是人們的行為，更重要的'是改變人們的心態，改變人們的素質！
羅夫·瓦爾多·愛默森説過：幫助他人的同時也幫助了自己。若果幫助了他人，自己也會獲得一份滿足感，不要再做無謂的看客了，不要再做冷眼旁觀的路人了，掙脱自己心中的蠶繭，破繭重生，當別人有難時，不要吝嗇自己的熱心，學會像《水滸傳》中的好漢們，做一個正直不阿的人吧！這就是我看完《水滸傳》之後的感受。
《水滸傳》是我們都十分熟悉的名著，從小就一直閲讀着這本書長大。但每個時間段、每個時間點人的想法都有所不同。而我也想通過再一次閲讀來分析一下宋江這個人物的領導能力。
首先，從一開始宋江表現出來的並不是自己的領導能力，反而是他的義氣和仗義。要知道，後來被逼上梁山的眾多英雄，基本上都是將“忠”、“義”看得無比重要的.豪傑。江湖中的交友方式，也是看這個人是否稱得上“兄弟”二字。不説為兄弟兩肋插刀，也差不多。只有這樣願意為兄弟犧牲的人，才能讓他人將他視為過命之交。而我們都知道，書中與宋江有所謂“過命之交”的英雄不在少數。這也都是因為宋江自身的仗義。這與柴進的仗義疏財還有所不同。宋江似乎是將自己的真心擺在各兄弟面前，不説寫海誓山盟，但他對兄弟們的情誼卻又似乎日月可鑑。人人都渴望得到知己和好友，但在當時那個動盪的年代，朝廷中並非任人唯賢，而是奸佞當道。所以人人渴求的除了自保以外，還有就是人人都希望能夠擁有“兄弟”，能夠擁有真的稱得上兄弟的兄弟。所以宋江的出現像是解救了無數條失落、孤獨的靈魂。他們開始有了生的希望，也開始明白只有兄弟在身邊，自己才能有用武之地。
其次，宋江很會做人。他知道各個兄弟的脾氣秉性，所以他善於做這個中間人，去調和人與人之間的關係。現實生活中生活在同一屋檐下的兩夫妻都很難保證一輩子不吵不鬧，更何況是一羣沒有血緣關係、性格迥異的人。所以梁山泊也是常有口角發生，但宋江作為首領，他就要擔負起調節好兩人關係的責任。他要成為一條紐帶，將兩者誤會解開，還要將兩人系得更緊，以免再有類似的事發生。
最後，宋江不是一意孤行的人。他善於聽從大家的意見，集思廣益。雖然在“招安”這一問題上，大家很難達成共識，但他也在聽取兩方面意見，然後結合利弊選擇出一個適當的決定。擁有一個能聽得進別人想法的領袖，是“手下們”的福氣，也是“手下們”甘願成為手下的重要原因之一。
所以，從上述三點來看，宋江的領導能力是出色的，也是值得後人效仿、學習的。
讀《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先説智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裏的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？還是説為了準備"農民"？顯然都不是。黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了。"隨後並沒聽説他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，説穿了，就是一次黑道行動。再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷裏帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也沒忘進房中搜看，"搜得些散碎銀兩並幾件釵環"，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。人為財死，鳥為食網，古今一也。只是大凡做點事情，總得有面旗幟，應和那所謂人類文明之説！水滸傳，好就好在寫得實在！歷史上的哪次，不是從無法生存開始的？民以食為天，，説俗點，就是改革現實中不佳的命運。水滸中的人物，都是普通的人，跟我們周圍的人一樣，他們的所作所為，很容易理解！
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的'情況，但是在逼上梁山這—點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
文章中從林教頭被太尉誣陷後的故事展開，顯示林沖是被誣陷的，進而被髮配滄州，但是他機警過人，逃過此劫，卻被陸謙盯上，於是故事開始。
文中先未説明陸謙刺殺，先説酒生李小二夫妻，假若林沖沒有遇見他，事情一定別樣發展。然而先寫他，不過是為了後文的'明確。對於李小二而言，林沖幫過他大忙，他也十分感激，從中段可以看出，他在聽完兩位官差的談話以後，隨即便告訴了林沖，也算報恩。但林沖也怕拖累大家，便先行了，在文言文重，對於一些不想將或不該講的就用“話不絮煩”，以此來代替那些句子，此處一用，也是文章體現出重點來。
眾所周知，文中的另一主角就是陸虞侯，即陸謙。此人與林沖自幼就是好兄弟，但是他為了功名利祿，背叛友情，實在可恥。當然最後也是死於林沖刀下。
本文通篇用火字串聯，大火之前，有許多火字，大火之後，仍有許多火字，我讀了讀，感覺這些同是“火”，可謂神奇，不管是陸謙，還是莊客，在文中都為火而生，因火而死，此乃神奇。
“旋風者，惡風也”，一旦能將惡物聚於一處，好比旋風，旋惡物於一處，之所謂柴進名號”小旋風“之由來，當然，為何是小?只因為在梁山排名李逵牌位前，又十分惡毒，故為黑旋風，而柴禁只得為小旋風。聽完這奇特的名號之後，便開始點評。
這一回合的前半隻是平淡無奇，不過還好，這些敍事雖然直截了當，簡潔乾淨，使得水滸給人一貫的形象得以延續。直到後半段寫林教頭店中喝酒一段，筆筆精妙，讓人有欲罷不能之感，雖然坐在房中，卻總有種拍岸叫哭的感覺，尤其是那一句――有家難奔，有國難投。不過正因為如此，才使得他雪夜上梁山，其精妙，讓人有話難講呀。
林沖真可謂是忠義之人，也是我眾多非常喜歡的猛將之一。只不過可惜被高俅陷害，否則一定終於國家，當然，事以至此，他便落草為寇，真是可惜啊。不過被篇最奇者，如期間，第一日，一人未來，第二日，來了二三百人，所以不敢動手大劫，第三日，雖來一個卻被逃了，有等了等，才碰見梁山好漢之一的青面獸――楊志，可見施耐庵之奇。
我讀了《水滸傳》這本書，我最喜歡的人物是林沖。比較喜歡的是武松，很討厭是高俅。高俅天生就喜歡踢球，看到球就忍不住踢一腳。立刻傳到了皇帝身邊，皇帝還和高俅相約踢球呢！
有一天，林沖被洪太尉給抓起來了。便去坐牢，不知誰把林沖救了回來。他們去闖莊園，還沒有等好漢們回來。宋江和小戰士們去打仗了。
很多士兵都受傷了，幸虧林沖和花榮趕來了，把莊園裏的人嚇跑了。宋江打了敗仗，感到特別沮喪，大家勸告他下次一定要贏。
第二次，他們衝進了莊園，他們打啊打，還是沒有分出獲勝，宋江感到很丟臉，丟到了極點。
梁山泊的好漢們正在拼命的想辦法，吳用想出了一個辦法，首先他們吧莊園糧食燒了，大夥兒又是滅火又是打仗，顧不下去了，搞得莊園裏的人紛紛逃跑，他們贏了！
後來，高俅寫了一封信，交給了宋江，宋江一讀信，覺得非常高興，但是其他好漢卻不想去。
到了那裏，才知道高俅寫的是騙人的一封信，想殺死宋江，花榮立刻把弓箭拿了出來，射準了一個欽差大臣，見欽差大臣死了，他們立刻逃回了城裏。
令人討厭的高俅實在氣憤，派了好幾個船在河岸上作戰，別小看梁山泊的好漢，他們早想好了辦法，派了好幾個潛水員把一個一個的小船用刀子刺開，船慢慢的沉了下去。
高俅再次進攻梁山泊，但是梁山泊的好漢們早已準備好了，他們點燃火，到處都是火，高俅嚇得立刻騎馬飛快的走了。
最後，梁山泊的好漢們一個一個的死去了，魯智深在戰鬥中犧牲了。武松失去了一條胳膊，他喝酒超厲害，整整喝了18碗酒，依舊沒有醉。只有宋江、李逵、盧俊義在戰鬥中沒有死去，林沖、花榮，等其他勇士都犧牲了。
皇帝實在是喜歡宋江，但高俅依舊恨宋江、盧俊義，決定除掉盧俊義、宋江，他在盧俊義飯菜裏面下了毒藥，把盧俊義害死了，又在宋江的.酒裏下了毒藥，幾杯酒灌下了宋江的肚子裏，他看到李逵來了，就請他一起喝，誰知，那個酒裏面有毒，結果兩人就這樣被毒死了。
一天夜裏，花榮和吳用夢見宋江和李逵被高俅給毒死了，就立刻趕了過去，沒想到夢盡然變成現實，他們痛苦地哭了起來，誰會知道一百零八個好漢的結局竟然是令人這樣悲傷！
皇帝命令道在梁山泊建築一個廟來紀念這些死去的英雄，叫做“靖忠之廟”。
水滸傳好好看啊！我覺得這一場戰鬥真是殘忍，殺害了那麼多的英雄，還有戰士們，也包括林沖、魯智深......。
“我羨慕為民除害的綠林好漢，打抱不平有肉有血。”梁山好漢一百單八將，各有各的特色，各有各的性格。曾幾何時，我並沒有深深感受到《水滸傳》這本書的有趣之處，但當我再次從書架翻出這本塵封已久的書，我才明白了這本書的真正含義。
《水滸傳》講述了黑暗腐敗的官吏們欺壓百姓，人民生活在黑暗的社會裏，以宋江等人為首的一百零八的好漢齊聚梁山，為拯救於水深火熱之中的百姓，消滅叛軍，但最後仍被小人謀害而導致起義失敗的故事。這本書描寫了許多的人物：及時雨宋江、黑旋風李逵、智多星吳用、豹子頭林沖……他們有的聰明機警，有的魯莽衝動，有的堅守道義，有着堅定的理想。
看到最後，我不禁沉思起來。什麼是英雄？什麼是真正的英雄？誰又才是真正的英雄呢？有人覺得只要是一百單八將都稱得上是英雄！那麼像段景柱那樣的偷雞摸狗之徒，算得上是英雄嗎？顯然不是。他盜走別人的馬用來執正義之事，只是黑吃黑罷了。宋江，天罡之首，他又算得上是英雄嗎？是，卻不完全是。雖説此人信義著於四海，但最後不顧眾人的反對，為了自己那所謂的名譽，又怕李逵會在他死後造反，便毒害了李逵。他能算得上是英雄嗎？
林沖算得上是英雄的，當數十萬禁軍教頭林沖！林沖作為梁山的主要戰將，參與了大大小小的.戰役，戰功赫赫，使得山寨逐漸發展、壯大起來。在原著裏，林沖的贊詩是：嵌寶頭盔穩戴，磨銀鎧甲重披。素羅袍上繡花枝，獅蠻帶瓊瑤密砌。丈八蛇矛緊挺，霜花駿馬頻嘶。滿山都喚小張飛，豹子頭林沖便是。
這首詩形象的寫出了林沖的英雄氣概。在名著中，他忍辱負重。他對百姓有着惻隱之心，極負正義感為人坦蕩、仗義疏財。他有濃重的江湖氣息，常救弱濟貧，以牙還牙。他面對強權並沒有低頭，而是反抗命運，燃燒生命，為了平民百姓做出了奉獻。
古往今來，像林沖這樣的英雄比比皆是。替父從軍的花木蘭，精忠報國的岳飛，“生的偉大死的光榮”的劉胡蘭，認真負責的白求恩，
抗疫期間的鐘南山、李蘭娟，以及我們並不熟悉但為抗疫做出奉獻的人們都是英雄。什麼是英雄？英雄不需要多大的能耐，他也並不需要多大的才幹，他只需擁有一個善良的心，一個正義的心，做一個敢於反抗、對未來有着美好期盼的人。
人人都可以上梁山，但不是人人都能當英雄，更不是人人都能當林沖。向英雄致敬！向永遠的英雄致敬！向不甘於向強權低頭的英雄致敬！向我們的英雄致敬！
《水滸傳》不單有生動的情節，還有豐富的細節描寫。小説在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動的文學語言。除此之外，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物複雜的性格，人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活之中。
在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關係着整個梁山事業的興衰和存亡。他雖為官府中人，卻又喜歡結交江湖上好漢，對下層人民也富有同情心，“濟人貧苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時雨”的美名。這樣的一種特殊經歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地瞭解下層人民的苦難和願望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也衝為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場後散的散，死的死，就如同一部戲完結後的慘淡收幕。
他們是天上108顆星，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的'帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也説不清。但他們卻説明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然説得不十分明確，卻可以看到他們有着“八方共域，異姓一家”，不管什麼出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯繫到他們“殺富濟貧”的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的願望。
晚風習習，我倚窗而望卻發現“淺水中潮濕地，婀娜蘆葦一叢叢，迎風搖曳多姿態，質樸無華野趣濃。”真美啊！此情此景，使我不禁打開同樣也有一叢叢婀娜蘆葦的《水滸傳》。
《水滸傳》講述的是，在北宋末年，宋徽宗昏庸無道，奸臣當政，民不聊生的社會背景下，以宋江為首的一百零八員草莽英雄的人生經歷，並最終聚義到梁山泊。聚義之後，梁山好漢鋤強扶弱，為民除害，替天行道，等待朝廷招安，為國效力。在徽宗皇帝三番下詔招安後，宋江等歸順朝廷，為朝廷破大遼，平草寇，打方臘的故事。
“死生相托，吉凶相救，患難相扶”
一讀《水滸傳》，梁山好漢“有福同享，有難同當”的兄弟之情深深撼動我的心靈。
的英雄個個都是歷經了無數的，他們可以説是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。
水滸英雄的忠、信、義，讓我的五體投地，還有的才能、吳用的神機妙算、李逵的莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生，他們背後的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴裏的“救世主”。最終，他們在梁山上了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去徵遼，當他們正要而歸時卻又至江南征討方臘，弄的.一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最後僅僅剩下了二十七人。
朝廷的最終目的其實就是想“借刀”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背後想着如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此了，朝廷卻還不，那些倖存者還是未能逃脱接蹱而至的厄運，、盧俊義被毒死，李逵在臨死時被拉去一同，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。哪裏有，哪裏就有。
如果不是閻婆惜的百般，又怎會殺了閻婆惜；如果不是高衙內的重重，林沖又怎會手刃仇人；如果不是西門慶和潘金蓮了武大郎，武松又怎會西門慶和潘金蓮……合上？水滸傳？的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我封建的與；我痛恨那些的污吏；我明確提出“借刀”這個主意的人。同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運；我感歎這一百零八個好漢的豪壯英勇；我一百零八位英雄的江湖義氣。讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來紀念他們吧！
這本書，情節曲折，能給我一種不一樣的感覺；這本書，語言生動，使我學到了不少有用的寫作手法；這本書，浪漫悲壯，使我感到無比的陶醉；這本書，充滿正義，使我時時刻刻都能感受到梁山好漢們那種為民除害的氣魄。“這本書”到底叫什麼名字呢？它就是人們眾所周知，家喻户曉的四大名著的之一——水滸傳。
在水滸傳這一本名著中，也有幾位典型的人物。有為兄弟報仇，赤手打虎的行者武松；有英勇強壯，對宋江忠心耿耿的李元；有替天行道，後火併王倫的豹子頭林沖；有身經百戰，願與眾兄弟共同生死的花和尚魯智深；有靈機妙算，聰明機智的軍事吳用；有勇敢無畏，清正廉潔的及時雨宋江；有怒斬牛二，武藝高強的青面獸楊智；還有性格暴躁，有勇無謀的霹靂火秦明······在眾多英雄好漢中，我最崇尚敬佩的.人物就數豹子頭林沖了。接下來，就請聽聽林沖的介紹吧！江湖人稱他為豹子頭，他乃東京八十萬禁軍的槍棒教頭，身手不凡，武藝高強。發配滄州時，幸虧魯智深野豬林相救；看守天王堂草料場時，又遭高求心腹陸謙放火暗算。直到那時，他才徹底清醒過來，對朝廷再也不抱半點希望，殺了陸謙，冒着風雪投奔了梁山。後火併王倫，奠定了梁山基業，與眾兄弟開始了“替天行道”的人生新旅程。聽了林沖的簡介，你是不是也開始特別地敬佩豹子頭林沖了呢？
在這本書中，還有許多精彩的故事，有拳打鎮關西，有景陽岡赤手打虎，有大戰清風山，還有妙請盧俊義·······其中，我最愛看的一篇故事，就是大破連環馬。這一篇故事主要講得是：高俅得知高唐州失陷，兄弟高廉被殺，氣憤萬分，它奏請皇上派大軍進攻梁山，以絕後患的故事。在這篇故事裏面，梁山好漢們齊心協力，終於大破了連環馬，並且收穫了多名猛將。這篇故事告訴我們：無論幹什麼事情，只有團結協作，才有可能成功。
讀完了《水滸傳》這本書，真是使我受益匪淺，不僅讓我看到了宋朝的朝廷之亂，而且還使我從梁山好漢們的身上學到了不少能夠使我進步的優點。《水滸傳》真是一本影響巨大，永垂不朽的經典名著！
打開書本，好似自身已身處梁山好漢當中，那驚心動魄的一幕幕不停地在腦海中閃現，跌宕起伏的故事化作一縷縷青煙一次次地抨擊着我的胸膛，悲壯憤慨的吶喊化作一陣狂風呼嘯在我的耳邊……
《水滸傳》，我國曆史上第一部用白話文寫的章回體長篇小説，以農民起義為題材，講述了北宋民間以宋江為首的一百零八位梁山泊好漢揭竿起義，最後因奸人迫害而走向失敗的故事。一百二十回章節，每一章都各有特色，但那封建王室腐敗無能，朝廷眾臣貪婪自私讓人感到憤慨，儘管有志之士有報國之心，可奸臣當道，報國無門。
《水滸傳》，就如同歷史的錄影帶，反映了封建君主的昏聵，梁山好漢的深明大義，這些無一不告誡着後人，改變社會的不只是某些人的行為，而是需要大家一起的團結，同時彷彿也映襯了那一句老話“團結就是力量”。
書中的眾多英雄，不但身懷絕技，還有着一顆為國效力的赤誠之心。宋江的忠義雙全，吳用的足智多謀，李逵的淳樸率真，武松的智勇雙全……如此多的仁人志士，卻遭到了奸佞小人的陷害和殺害，但他們的精神將會永遠流傳在人們的心中，像芬芳的鮮花，潛移默化地影響着人們，讓人們在不知不覺間學會了忠誠於勇敢。
提到奉獻，總會讓人不由自主的想起那處處為他人着想的宋江。他是作者塑造的很經典的一個人物，他嚮往光明與和平，敢於抒發自身的志向與情懷，卻因身處封建社會而無法完成自身遠大的`志向，但他卻有着一顆不服輸的心。為救晁蓋，他甘於奉獻；發配江州，他不願放棄；奔上梁山，他兢兢業業；南北征戰，他奮勇殺敵；意外被害，他也義無反顧。宋江的精神，是執着的精神，是無畏的精神，是奉獻的精神，是大公無私的愛的精神。作為一名現代人，我們都應有這樣的精神，用自身的心去感染身邊的每一個人。
合上書本，彷彿還意猶未盡，一聲聲悲壯憤慨的吶喊如同一陣陣深沉的擊鼓敲擊我的胸膛；一篇篇跌宕起伏的文字幻化成一幅幅栩栩如生的畫慢慢地浮現在我的眼前；一場場驚心動魄的血雨腥風化作一縷縷春風淨化着人們的心靈……
學問齋