大同神話傳説

大同民間故事傳講的場所，城內多在街頭巷尾、茶社、酒肆等處，而鄉村則在田間地頭、場房、磨坊等地。這些故事有着穿越時空的力量，深深植根在一代代大同人心中，成為承載文化記憶的載體。下面是本站小編為你整理的大同神話傳説，希望對你有用!

大同神話傳説篇1：大同盆地的民間傳説

大約在二三百萬年前，大同一帶是一片浩 瀚的湖水，考古工作者把這個湖叫“大同 湖”，它是個封閉的內陸湖。那時候這裏 氣候温暖、雨量充沛，參天喬木遍佈湖畔。 野馬、披毛犀、大角鹿在這裏追逐奔馳; 多刺魚、鯉魚在湖中自由嬉戲。據考古工 作者考證：隨着地殼的升降運動和乾濕交 替，大同湖發生過無數次變化，最後於數 萬年前悄然消逝了。

北魏時期，酈道元在《水經注》中曾詳細 記載了魏都大同城的環境狀況諸。在《雲中郡志》中還記載着大同景物“滴翠流霞，川原欲媚。坡草茂盛，羣羊點綴。……挹其芳瀾，鬱葱可冷。這些都説明過去的 大同地區曾是草木豐盛、風景秀麗的好地方。

大同神話傳説篇2：採涼山的傳説

傳説，眾仙奉玉帝之命雲遊。一日，托塔天王李靖來到採涼山上空，見採涼山古木秀天，澗水潺潺，鳥語花香，山勢險峻，雄偉壯觀，正是修身養性之所，隨按落山頭，取下身佩寶劍，命童子埋下作記。

天王剛走，送子奶奶曹奶奶也臨此處，一眼相中此山。命侍女埋下繡鞋作為標記。哪知所埋之地正是天王埋劍之處。聰明過人、智慧超羣的曹奶奶頓生一計。不幾日，天兵天將來給天王建宅院，發現曹奶奶早在這裏破土動工興建壁霞宮。

托塔天王很生氣，責怪曹奶奶佔了他的寶地，讓她立刻停工拆除。曹奶奶不依不饒。兩仙爭執不休，遂去玉帝面前評理。二人分別陳述先埋信物一事，玉帝讓太白金星到現場評斷。太白見所控之處有天王寶劍，而未見繡鞋，斷此地應歸李靖。曹奶奶叫他們不要急於下結論，應繼續下挖，頃刻間露出了繡鞋。太白見繡鞋在下，寶劍在上，確認這山是曹奶奶先佔了。

原來這繡鞋是曹奶奶挖出寶劍後，命侍女下挖三尺所埋。當地人留傳：“托塔天王一時誤，太白金星老糊塗，送子娘娘施小計，壁霞宮便保留住。”

壁霞宮建成後，香火旺盛，靈氣十足，誰家想生兒女，只要在寺廟忠誠祈禱一番，便會如意。

大同神話傳説篇3：大同九龍壁傳説

曾在少年時入寺廟當和尚的朱元璋建立了明朝之後，為鞏固江山，便把他的25個兒子分封到全國各地去為王。朱桂是朱元璋的第十三子，被分封到大同當代王。朱桂從小頑愚古怪，長大不讀詩文，不學無術，無才無能。當上代王后，胡作非為，專橫跋扈，亂殺無辜，弄得人心惶惶，民不聊生，老百姓背地裏送他一綽號：愣怔代王。

“愣怔代王”之妻是明朝大將徐達之女，長相十分難看：身材又矮又胖，大腦袋、小眼睛、大嘴大牙。五官在她的臉上全長反了：該小的地方大，該大的地方小，要多難看有多難看。她這麼難看，怎麼朱桂就偏偏娶了她?原來是朱桂當時娶妻心切，一聽説是徐達之女，便一口應允，娶回家來，倒也是門當户對。朱夫人相貌醜陋不堪，看見好看的女人就生氣，別的女人越好看，對比她就越難看。大同是個出美女的地方，代王府裏的侍女個個美貌，婷婷玉立。朱夫人就把滿腔嫉妒和怒火兒撒在侍女身上，經常用鍋底黑煙朝漂亮美貌的侍女臉上塗抹，把她們“打扮”得比自己還醜陋，好顯得自己好看一點兒。

就這樣，代王夫妻搞得大同城裏雞飛狗跳，一片混亂。

朱元璋分封朱桂當大同的代王，朱桂不想去，賴在應天(南京)的皇宮裏，又哭又鬧。朱元璋愛子心切，無可奈何，只好答應他只要到大同就任代王，就為他修建一座宮殿。於是，朱桂到了大同大興土木修建代王府，規模規格近似皇宮。代王府建成後，朱桂開始過“皇帝癮”，頗為開心。過了一段時間，他又覺得代王府好像缺點兒什麼，決定在代王府門前建一座五彩琉璃龍壁。

經過百姓工匠日夜施工，龍壁終於建成。竣工那天，代王朱桂舉行了聲勢浩大的剪彩儀式，朱桂率領王妃以及文武官員人等觀賞龍壁，只見龍壁雄偉壯觀，五彩琉璃輝煌奪目，壁上九條龍張牙舞爪，騰雲駕霧，盤曲迴繞，搏浪戲珠。朱桂一邊喝酒一邊觀賞，想他代王府前的龍壁，連老子朱元璋的皇宮裏都沒有，大過“皇帝癮”。得意忘形之際，不禁大叫一聲：“好!這龍壁好!這是本朝第一龍壁!”

話音剛落，天空忽然烏雲翻滾，狂風大作。頓時，傾盆大雨從天而降。代王驚惶失措，連忙命人燃燈照明。一時間，代王府內外燈火恍惚。忽然間，電閃裂開烏雲，霹靂雷鳴，代王朱桂飲酒過量，聞聽雷聲渾身顫抖手哆嗦，失手打碎酒杯，眼前一片昏暗，彷彿龍從天而降。原來，九龍壁九龍栩栩如生，引來天上的真龍於天空飛行。

不一會兒，兵士來報：剛才的電閃霹靂，在龍壁後邊的金泊倉街擊出兩眼水井，一水井的水為甜水，一水井的水為苦水。大同民間至今還流傳着民間諺語：“金泊倉，兩眼井，一眼苦來一眼甜。”又有兵士報告：九龍壁前面被雷火擊出一個大坑，往外湧水，代王朱桂急忙命人將水坑砌建，中間建一石橋，這就是“倒影池”。

九龍壁蔚為壯觀，百姓歡呼。但九龍貪吃百姓供奉的美酒佳餚，酒足飯飽之後歪歪扭扭爛醉如泥，到了布雨時辰，九條龍同時躍上天空興風作浪。頃刻之間，雷電交加，大雨傾盆，引起河水猛漲，淹沒良田和村莊。布雨之後，九條龍大睡不起，又現了一年不布雨水，河流乾枯、田地乾旱的局面，百姓怨聲載道。大同民間至今仍然流傳着“九龍戲水殃及老百姓”的民間故事。

民間傳説裏的關鍵詞—朱桂和龍，都成了民間嘲諷的載體。其實，真正精美雕刻了“天下第一龍壁”的是民間百姓，但他們並沒有歡呼這個創造，根本或許就在於這個創造是一個“被迫的創造”。由此可以觀察到自由的民間文化和不自由的民間文化的差異和錯位。無人能夠阻擋透露着民意的民間傳説的流傳。