關於女媧的神話故事精選

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關於女媧的神話故事精選篇一：上古神器之女媧石

女媧石是漢族神話中女媧補天之石，同時也是上古十大神器之一。相傳女媧曾經為了救自己病故的愛女，將自己萬年修為貫注於一顆當年補天所剩的五彩玉石上，自此該靈石就具有特別之力。

據《淮南子·覽冥訓》載：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，墬不周載。火爁炎而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石，以補蒼天。”宋梅堯臣《苦雨》詩：“灑盡天漢流，蒸爛女媧石。”

關於女媧的神話故事精選篇二：女媧補天

上古時代。女媧端坐水邊，空曠的原野，使她感到異常孤獨。女媧用泥巴做成無數小人。小人們立刻有了生命，而且不斷繁衍，過着幸福快樂的生活。忽然，山動地搖，火神和水神大打出手，各不相讓，烈火熊熊、洪水濤濤。地面的小人被洪水捲走，慘叫聲不斷。熟睡的女媧從夢中驚醒。她趕緊從腰際摘下一片綠葉，綠葉變成一葉扁舟，救起了溺水的小人。但更可怕的事情發生了：猛烈格鬥的水神和火神把天撞出了裂縫，碎石落下，砸傷了許多奔逃中的小人。女媧焦急萬分，她托起五彩巨石，填沒了天上一個個空洞。然而洞外大風吹來，巨石又紛紛落下，裂縫在不斷延伸，女媧不顧一切地將自己的身體嵌進了洞口和裂縫裏。她的身軀漸漸溶化成石頭，終於補好了天上的空洞，大地從此平靜下來。小人們為失去女媧而傷心地痛哭起來。天邊，在女媧修補的地方隱約出現了閃閃發亮的星座。女媧留下的綠葉把大地裝扮成片片綠洲，人們就在這片土地上快樂地生活着。

關於女媧的神話故事精選篇三：女媧造人

盤古死了之後，大地上出現了一位偉大的女神，名叫女媧。她有着一張美麗的人臉，苗條的蛇的身子，一天能變七十多次。女媧在莽莽的天地問行走着、觀看着。美麗的空中，日月星辰交相輝映，自雲在瓦藍的天空飄忽;廣闊的土地上，山川秀麗，繁花似錦，蟲鳥爭鳴。和風吹拂着她的長髮，細雨滋潤着她美玉般的面頰。

女媧感到無比的欣慰和喜悦，可是漸漸地，她覺得不滿足了。她總覺得這大地上還缺少點什麼，使她感到寂寞和孤獨。她要給這世界再添點東西，讓整個世界充滿生機和繁榮。

可是添點什麼才好呢?女媧一邊走着一邊想着，不覺走到了黃河邊，她感到有點疲倦了，便在河邊坐了下來。

她一邊看着河水中自己的倒影，一邊隨手捧起一把黃土不經意地捏着捏着。忽然她靈機一動，世間什麼樣的生物都有了，唯獨沒有像自己一樣的生物，這才使她感到如此的孤獨和寂寞。那麼，為什麼不創造一些像自己一樣有生命的東西呢?

想着想着，她便將手中的黃土仿照自己的形貌捏出一個像娃娃樣的小東西。她把這小東西放到地上，説也奇怪，這小東西一接觸地面，居然會直立行走，能説話。他説的第一句話就是對着女媧叫"媽媽"。

女媧看着這美麗聰明的小生物，又聽到他叫"媽媽"的喊聲，真是又驚又喜。她趕忙又捧起泥土不停地捏造出來。不一會兒，一羣可愛的小娃娃就出現在她的周圍。娃娃們圍繞着女媧歡樂地蹦着、跳着、笑着，"媽媽、媽媽"地叫個不停。女媧高興極了，開懷地大笑起來，她再也不感到寂寞和孤獨了。

女媧給這些聰明美麗的小生命起名叫做"人"。人就是能直立行走的意思。女媧決定讓充滿聰明智慧、能説活，會直立行走的"人"做世界的主人，管理世界上的萬物，為讓人充滿大地，女媧不停地揉啊捏啊。

可是世界太大子，當她造的人四散在遼闊的大地上的時候，還是少得可憐，而她卻感到疲勞不堪。這時，她想出一個絕妙的好辦法，從崖上扯下一根野藤，把它伸進黃河裏攪起黃泥漿，然後將野藤提起用力向地面一揮灑。剎那間，無數濺落在地上、泥點都變成了歡蹦亂跳的人.用這種辦法創造人，又快又省事。藤條每揮動一下就有一大羣人出現.不久，大地就佈滿把人類的蹤跡。

大地上佈滿人類，可是人類是要死的。怎樣才能讓人類綿延不絕地發展下去呢?女媧又在動腦筋後來終於給她想出一個辦法：就是把人類分成男女，讓男人和女人婚配，生兒育女， 他們自己擔負起創造後代的責任。

從此以後人類就，一代一代地傳下來，綿延不絕，並且愈來愈多。

關於女媧的神話故事精選篇四：媒神之祖——女媧娘娘

傳説女媧能化生萬物，每天至少能創造，化育出七十樣東西來，她的一段腸子就曾經化生出十個神祗。女媧最偉大的創世業績，表現為摶土造人和煉石補天。女媧在造人之前，於正月七年級造出雞，八年級造出狗，九年級造羊，初四造豬，初五造牛，初六又造出馬。

到了初七這天，女蝸用黃土和水，仿照自己的模樣造出了一個個小人，她造了一批又一批，感到速度太慢。於是扯下一根藤條，蘸滿泥漿，揮舞起來，星星點點的泥漿灑在地上，都變成了人.

可是怎樣讓人類永遠生存下去呢?要是死了一批再重造一批，那太麻煩了。 於是她就創建了婚姻制度，自己充當人類的第一個媒人，把男子和女子們配合起來，讓人們懂得“造人”的方法，依靠自己的力量傳種接代，繁衍下去。 內容來自dedecms

因此，這位中國第一個媒人，便被後世尊奉為媒神，又稱“高裸”，也就是婚姻之神、媒人之祖，或者叫做“婚姻介紹所”的第一任“所長”。人們祭祀這位婚姻神，典禮十分隆重，修了女媧娘娘廟或高媒廟，用“太牢” (豬.牛、羊三牲齊備)最高禮節來祭祀。在每年春天二月，青年男女在女媧廟前歡遊作樂，《周禮》載，“於不時也，奔者不禁”是説情投意合的姑娘小夥們可以自由幽會，以天為帳，以地為牀，這種自由結合誰也不能干涉，這就叫做"天作之合”。以後，那些結了婚而沒有兒女的，也紛紛到女媧廟中求子，於是這位媒神又兼作送子娘娘了。

把女媧娘娘説成始創婚姻制度和充當最初的媒人，這與她的人類老祖母的身份是一致的。這也反映了母系氏族社會的一種現實：婚姻以婦女為中心，女族長掌握着全族的婚姻”大事。

人們還把竹笙的發明權歸之於女媧， 《世本》稱”女媧作笙簧”。在南方許多民族中，小夥子常常吹着蘆笙向姑娘們求愛，笙簧不啻為建立戀情的一種媒介。這種風俗一直流傳至今。

由於女媧神話深入人心，她所創造的偉業受到後人的無比尊敬，世間流傳着她的許多遺蹟。最著名的有;，山東任城縣(今濟寧)承匡山，傳為女媧誕生處。山下有女媧廟。東南又有女媧陵。山西河津縣高媒廟。江西南康郡(今雩都縣)君山女媧宮。

陝西臨潼驪山傳為女媧寓所和工作處，有老母殿。