當看完一本著作後，你有什麼體會呢？是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《呼蘭河傳》讀後感，希望能夠幫助到大家。
讀了《呼蘭河傳》這本書後，我覺得這篇文章非常的特別，跟別的小説明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無知，對生活一點都不積極!我非常的不喜歡他們。 此文圍繞着呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊裏的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了裏面，可是周圍的人們只是在想怎麼躲開它，而不是怎麼解決它，哎，真是替那時候的人們悲哀啊!思想簡直是太落後了，一點都不積極向上，好像天天就是為了活着才活着的! 還有一個跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學，她卻早早的.給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最後一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個社會了，要是我在那個年代，我不瘋了才怪呢! 糊糊塗塗的年代，簡簡單單的歲月，一點色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺!為我們的現在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現在，擺脱那種年代的愚昧，為了我們自己的未來，加油努力!
呼蘭河本是一個不知名的小城，這裏住着普普通通的人，他們過着日出而作，日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起，變成了一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠——《呼蘭河傳》。
這本小説中我最喜歡的是祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，温暖着作者幼小的心靈，在這園子裏，作者就像那園子裏的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個園子裏作者的世界絕不是那房子裏的`狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子裏作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳。在這裏，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的……童年永遠是最純真，最美好的歲月。
看到作者寫的祖父的園子後，我腦海裏就會浮現出我姥爺的小菜園。姥爺沒事的時候就去他的菜園忙乎，我有時間也跟着他去。在小菜園裏姥爺幹什麼我就學他幹什麼，總跟着他後面轉，我總喊着我幫您幹。其實我和年少時的蕭紅一樣，經常給姥爺添亂，也犯過很多的錯誤，把韭菜當野草連根拔，不小心踩到剛剛發芽的小菜苗……但姥爺從來也不批評我不埋怨我，還總是誇我乾的好。這個小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨着我長大。
蕭紅生活在一個灰暗的時代，唯一一縷快樂的陽光，就是祖父給她的。而我的童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍着，美麗着。
今天，我看完了《呼蘭河傳》這本書，因為這本書的內容很好，所以內容令我記憶猶新。
這本書主要講了蕭紅小時候的所見所聞，同時也表達了蕭紅對自己家鄉愛恨交織的複雜情感。
蕭紅既描寫了人和物，那麼我印象最深刻的.就是“小團圓媳婦”和“大泥坑”了。
小團圓媳婦出現在了第五章裏。起初，呼蘭河鎮的人在小團圓媳婦剛來時，每個人都説她這裏好、那裏好。但是，在她來了一陣子之後。之前誇她的人全成了説她不好的人。而且，她的婆婆還一天“八頓打，七次罵的虐待她”。並且，小團圓媳婦被虐待生病後，還被一大羣人認為是被“閻王叫走了”的。最後，小團圓媳婦還是死了。通過這個人物形象的描繪，作者諷刺了呼蘭河人的封建思想。
然而呼蘭河的人不僅有封建思想，還十分的愚昧無知。這個，就體現在第一章中了。
在第一章中，作者大多描寫了大泥坑對人類的壞處。比如會淹死雞、鴨、狗、豬等。而呼蘭河人做出的反應竟然是一些奇怪的想法。明明用土填滿就可以了，但是他們説又是用斧頭把樹砍下來當橋，又直接説跳過去，由此可以看出呼蘭河人十分愚昧無知。
所以，《呼蘭河傳》這本書表達了蕭紅對家鄉深沉的愛與恨。
寫《呼蘭河傳》這本書的人名叫蕭紅，他原名叫張迺瑩，由於她一生坎坷，所以寫出來的文章到最後都會表達出一種激憤與批評當時社會一種不好的現象。 “一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”是矛盾先生對《呼蘭河傳》的評價，我認為非常對。
“一篇敍事詩”體現在作者小時候的各種經歷，從她一開始跟着祖父去菜園子裏胡鬧，到她來到街市上觀察那些好玩的'事情。有“大水泥泡子”，有“祭拜死人的老祖廟”，還有一些豐富的傳統活，讓我體會到了那裏的風土習俗。最後她還將她的一些周圍鄰居的事也講給我們聽了。這不就是一篇完美的敍事詩嗎？
“一幅多彩的風土畫”體現在當時的風土習俗，像“放河燈”啦，“跳大神”啦，“野台子戲”啦等許多在我們南方一般見不到的東西，在她們那就常出現。這樣也就更加的豐富多彩，饒有情趣了，也非常的有意思。 “一串悽婉的歌謠”體現在當時不合理的婚姻包辦現象，一切由大人説了算。而且在那兒的人情味也不是很濃，誰家死了個人，第二天就該做什麼就做什麼，好象沒發生過一樣。最可怕的是哪家人有錢和誰説定了“我出5000吊錢買你家的娃”，只要家長説行就行，孩子一生就由那人操控了。整本書看下來，歡樂給了我不少，但我們是不是該反省一下人類的愚昧無知，改造一下我們的靈魂呢？我認為是的。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅，寫了自己童年所看到的，內心所感受到的一些事。
我讀書，有時有這樣一個習慣，大致地翻看一下本書內容，然後先讀自己喜歡看的，讀《呼蘭河傳》，我就是先讀的團圓媳婦這一章節。讀完後的感受，用兩個字形容：痛心！對封建社會人們的麻木不仁感到可恨！可悲呀！一個活生生的正處於花季中的少女（在現在，可能還在媽媽跟前撒嬌），卻被封建迷信、被無知的人，被愚昧的人，被她的親婆婆活活虐待死了！把她扔進缸裏，往她身上澆熱水，卻説是驅趕病魔，然後醒後再潑。
我讀到了一個愛她的祖父，也感受到了她在祖父園子裏的快活，從她的文字中，感受到了祖母對她的不喜歡，作者在這本書裏隻字未提到她的母親和父親，通篇每次都提到祖父帶他去什麼什麼，多寫到關於她和祖父的對話。我為蕭紅能擁有這樣一位愛她的祖父而感到幸福和欣慰，如果沒有祖父對她的愛，她的童年該是多麼的孤獨和冷清。好偉大的祖父！好值得尊敬的祖父！
上帝是公平的，他把一個人送到人間，並不是把所有的.苦難都強壓在這一個人身上，蕭紅是苦難的，但她擁有了這樣一位慈愛、可親可敬的祖父，這説明上帝又是善待她的。這使我想起了羅曼羅蘭的一句話：只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。蕭紅的人生，苦難多於快樂，想起祖父，我想，她在屬於自己的沉靜時刻，也會認為，這一生喜大於悲吧！
《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城呼蘭河和蕭紅童年的故事。
蕭紅，原名張乃瑩，另有筆名悄吟、玲玲、田娣，黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國現代著名女作家。《呼蘭河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字裏行間體現對童年的眷戀，回憶。在那精彩的語言中，看出童年是那樣美好，使人嚮往。
我記得有一段特別有趣，講了;我;在後園裏摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還説：;今年春水大，花香二里都能聞見。;從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的'祖父非常愛作者，他們爺倆在後園笑個不停。祖父的後園就是小作者的天堂，想幹什麼就幹什麼，想怎麼樣，就怎麼樣，一切都是自由的。
蕭紅童年是有趣的、快樂的，可是蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候心境是寂寞的。你知道這是為什麼嗎？
其實，蕭紅那時在香港幾乎可以説是;;的生活，在一九四零前後這樣的大時代中，像她這樣有理想並與黑暗勢力做過鬥爭的人，都會對這樣的生活與束縛不理解，而且從讀過她的著名小説《呼蘭河傳》便知道了她的童年是多麼令人嚮往和愉快，但瞭解以後才知道或許她都是以好的方面去想，證明了她十分樂觀。
雖説蕭紅的童年看似有趣但其實又無趣，我們必須要向蕭紅那樣善於觀察、發現！
呼蘭河傳作者，蕭紅，原名張乃瑩，她出生於黑龍江省呼蘭和縣的一個地主家庭。這篇《呼蘭河傳》曾被文學家茅盾評價為“一篇記敍詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。其中《火燒雲》、《祖父的園子》是作者幼兒時的.回憶。
本書講述了蕭紅幼兒時期所接觸的人物和事情，如“祖父、祖母、母親、有二伯、團圓媳婦”等。他從小被父母遺棄，只有祖父每天精心照顧她，教她念詩。我最喜歡作者描寫的園子。
“祖父一天都在後園裏邊，我也跟着祖父在後園裏邊，祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，當祖父下重，種下小白菜的時候，我就跟在後邊兒，把那下了種的土窩一個一個地溜平，哪裏會溜得準，只是東一腳西腳的瞎鬧。有的菜種不但沒被蓋上，反而把菜籽踢飛了。”這段話寫得生動有趣，把蕭紅和祖父在後園種菜的經歷寫得活靈活現，有細節描寫，讓人感覺身臨其境。
當時封建社會男尊女卑的思想影響到了許多人，書中的團圓，媳婦就是一個例子。
書中團圓媳婦因為婆婆打碎了一個碗，很想打人，於是，團圓媳婦就成了他唯一的發泄對象婆婆用烙鐵烙她的腳心，最終被折磨得生了病，幾天後便去世了。團圓媳婦的經歷是如此的悲慘啊!
作者的童年充滿苦難、悲涼與傷感，甚至絕望，但他以一顆包容的心，把一切不美的東西都包容了。這本書告訴我們，雖然生活有苦難，但只要積極向上，以樂觀的態度面對生活，才能活出精彩的人生!
《呼蘭河傳》這本書是著名女作家蕭紅寫的一本長篇回憶小説。蕭紅在這本書裏回憶了她的童年生活。她讓我們彷彿看見了她幼年時的天真可愛與頑皮。蕭紅的寫法別具一格，她把她在呼蘭的所見所聞用一些有趣的筆調描寫下來，用戲謔的口吻，表達了自己的觀點，讓讀者在讀這本書時，完全沒有感受到她那時感情的痛苦和病痛的折磨。
書裏面有一句話記憶猶新，“逆來順受，你説我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看着很危險，我卻自己以為很得意。不得意又怎麼樣？人生是苦多樂少。”這句話是蕭紅在描寫住在傾斜房子裏的`採蘑菇人的內心感受。當蕭紅夾雜在戰爭的驅趕和病痛的折磨時，卻樂觀積極地去面對。從“不得意又怎麼樣？人生是苦多樂少。”就能看出來。
但蕭紅短暫的一生還是寂寞的。在《呼蘭河傳》的尾聲中，祖父去世了，她也就無依無靠了。但那些美好的記憶還存留在她的心間。“忘卻不了”“難以忘卻”。
打開這本書，進入蕭紅的別樣人生空間，就能感受到她的一生是多麼寂寞了。還是那個老房子，還是那個舊園子，如今已物是人非了。但我們唯一能記得的，還是蕭紅那悽婉的歌謠……
呼蘭河傳是一部充盈着童謠風格的自傳體回憶式長篇小説。蕭紅以自己的童年生活為線索，追憶了舊時光中的人與事。
蕭紅除了寫呼蘭河縣的寒冷，還寫了祖父與園子，蕭紅小時候最喜歡的是祖父與園子。我小時候也喜歡和祖父待在一起，聽祖父講小時候的趣事。小時候我去祖父家，祖父經常準備汁多鮮美，又大又甜的.西瓜給我吃。
後來蕭紅的祖父死了，菜園也消失了，蕭紅喜歡的一切都消失了，再沒有蜻蜓、蝴蝶和螞蚱了。前幾年我的祖父去世了，我最後一次和祖父相見，印象很深。記得我最後一次去祖父家，祖父領着我走過昏暗、狹長的台階，到家門口的水果店買西瓜吃；又到街頭的燒餅店吃一碗餛飩，啃一個燒餅，嚼一個生煎，幸福的味道和着陽光流遍了我的全身。可我萬萬沒想到這竟是最後一次相見。
蕭紅祖父的去世給蕭紅帶來了沉痛的打擊，我祖父的離去對我們全家人來説也一樣，都是萬分悲痛的。祖父活着的時候我經常陪伴着他，現在祖父雖然走了，但我並沒有灰心，因為我和祖父已經快樂地生活在一起過了。死了的人，不管怎麼樣都不會再活過來；但活着時卻無時無刻都可以陪伴，因此我們要好好陪伴自己的長輩。
《呼蘭河傳》中蕭紅描寫的民間生活極其細緻，從一條條相互交錯的小衚衕裏傳出一陣陣充滿民間氣息的吆喝聲，我印象最深的是跳大神是專門給人叫魂的。
《呼蘭河傳》中每一個角落都充滿着生活的氣息，讓人感到很親切。
暑假裏，我讀了好多書，有講述歷史的《上下五千年》，有增長見識的《八十天環遊地球》，還有驚險刺激的《魯濱孫漂流記》。這幾天，我又讀完了一本童趣無窮的《呼蘭河傳》。
這本書主要講了蕭紅在呼蘭河的童年生活以及當時這座小城的社會風貌、人情百態，揭示了當時當地迷信的生活。
書中刻畫了很多人物，有慈祥的爺爺，堅強的馮歪嘴子，開朗的`團圓小媳婦……其中，團圓小媳婦的遭遇令我潸然淚下。團圓媳婦很開朗樂觀，但她的婆婆對她極其不好，只要稍有一點不順心的事就會毒打她，甚至還把她掉在大梁上，用皮鞭狠狠地抽打，把她全身都打腫了，還出了血。更可惡的是，只要她叫一聲，婆婆就用滾燙的烙鐵烙她。婆婆不僅不檢討自己，還説團圓媳婦被鬼附身了，當着全村人的面把她衣服扒了，用極熱的水澆在她的身上。最後，團圓媳婦在她婆婆的折磨下死去。
真令人氣憤啊!面對團圓媳婦的悲慘遭遇，眾人不但不同情，還在旁邊看熱鬧。我深深地為當時人們的迷信和無知感到悲哀。
迷信真是害死人啊!作為新時代的國小生，我們要從小崇尚科學，杜絕迷信。
呼蘭河，那是一個既偏遠又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴寒可以凍裂許多許多……只是因為冷。百無聊懶的生活使人們愚昧無知、麻木不仁，總是希望生活中出現一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發那些無聊與寂寞的時光。所以，交通要道上坐落的那個“大泥坑”，無人問津、無人整治、無人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過着提防不幸發生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿足了。
除此之外，一些約定俗成的活動也是人們擺脱空虛的選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野台子戲的.、看廟會的……真是熱鬧非凡!但很顯然，舉辦這些活動除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個重要的目的，就是驅鬼求神、祈願幸福生活。而生活真的就會因此而好起來嗎?
“我”和“祖父”是在第三章才出現的，但其實也不算是小説的主人公吧，但卻是小城裏很多故事的見證人與旁觀者。小説中，“我”所能感受到的温暖，絕大部分是來自祖父對“我”的關心與呵護。祖父的慈祥與温和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長。這或許是多年後的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有着無窮的快樂……
大家都應該有自己喜歡看的書吧，今天我給大家分享的一本書是：作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講的是一座小城，它的名字叫呼蘭河。在呼蘭河這座小城裏生活着各樣的人：“我”的祖父、鄰居們……及它的年中盛事。
在作者的筆下，呼蘭河這座小城並不繁華，但卻藴含着生機，也有着一絲絲的悲涼。在那兒有東二街的“大泥坑”、有賣麻花、粉坊的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤墾老實的馮歪嘴子，有“我”跟着祖父學古詩快樂而寂寞的童年，有因呼蘭河人太迷信而造成的悲劇人生……
在呼蘭河生活着一個不幸的人，她就是小團圓媳婦。她本來是一個活潑開朗的人，嫁到了老胡家後，受到了百般折磨後生病了。生病本來就應該找醫生，可是老胡家卻對她使用了許多稀奇古怪的“醫療方法”，她最後被折磨致死。在這件事中，我們可以知道，生病就應該找醫生治療，迷信是解決不了問題的。
在呼蘭河還有一些年中盛事，野台子戲就是其中之一。在這個重要的年中盛事裏，唱戲的.人一唱就是三天，所以一到了唱戲的時候，可並不是簡單的看戲，而是呼朋喚友，熱鬧的很。
呼蘭河的人們生活平凡、不幸，但他們並沒有放棄生活的希望，而是頑強地生活着。他們頑強、堅持，不放棄自己生活態度值得我們學習。
這幾天，我連續讀了一本書——《呼蘭河傳》，這本書再現了當地老百姓卑瑣，落後的生活和愚昧的精神。
本書作者是民國時期的四大才女之一，30年代的文學洛神——蕭紅。
在蕭紅的著作《呼蘭河傳》中，有一個故事讓我記憶猶新：小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢買來的.童養媳。初進家門是一個"臉長得黑乎乎的，笑呵呵的"孩子，後來被婆婆打出了毛病，接着被庸醫，雲遊直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開了人世。
多好的一個姑娘啊！那健康，活潑，天真可愛的女孩去哪兒了？她的青春和童心呢？對，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使12歲的女孩子永永遠遠地合上了眼。看到這，我多麼想衝上前，一把救下那可憐的團圓媳婦，讓她不在飽受痛苦。可是——我，不能！為什麼人們只顧看，他們怎麼這麼沒人性呢？這便是他們的愚昧！
還有馮歪嘴子，他是生活中的強者，不合理社會的抗爭者。在封建思想意識濃重的小城中，他勇敢地和王大姑娘戀愛。他任憑人們奚落，平靜地生活着。他愛着自己的孩子，體貼妻子，當他的妻子生下第二個孩子不久死後，他沒有絕望，仍然堅強地活着。他身上閃耀着魯迅先生所讚頌過得戰鬥的韌性精神。
《呼蘭河傳》告示我們：不能愚昧的迷信和自私的心理。
寒假裏，我讀完《呼蘭河傳》這本書。印象最深刻的要屬小團圓媳婦的那一段了，那可真不是一段好的回憶。
小團圓媳婦常被她的婆婆打，因為小團圓媳婦只有十二歲可卻像十四歲那麼高。等她把小團圓媳婦打病了，就花五十吊錢給雲遊真人來醫。後來可憐的小團圓媳婦被她折磨死了，太不像個婆婆樣了！
我覺得小團圓婆婆才真是愚昧無知。她太可恨了，把小團圓媳婦折磨死了還認為婆婆打媳婦是理所當然的沒有什麼不妥，小團圓媳婦有這樣一個婆婆真是不幸啊！
我看到過一個新聞。一名七年級的女學生家裏，只要她做錯了事，她的媽媽就會卡着她的脖子解氣。一有什麼不順心的事也是拿她來出氣，幾乎每天女孩都是鼻青臉腫的`。警方發現時，女孩已經被打死了。於是警方給這位媽媽判了刑。
我很幸運，爸媽從沒打過我。我想和各位父母説：“別總輕易打孩子們，給他們一些認識錯誤的時間，這樣家暴孩子太可憐了。”我也替小團圓媳婦感到悲哀，希望全天下的家庭都是幸福美滿的。
這個寒假，我讀了一本書，它的名字叫《呼蘭河傳》書中講述了蕭紅從小出生在呼蘭河童年的故事。
呼蘭河的冬天是非常的寒冷，過了一夜就凍的門都打不開了，風像刀子一樣刮在臉上十分生痛，手背上臉上都被凍得裂口，人人都説冬天真可怕，房子上掛滿冰凌，別看動物們有厚厚的皮毛，它們也是冷的不得了，不停的叫喚。
蕭紅從小出生在呼蘭河，因為父母和祖母對蕭紅十分冷淡，所以蕭紅從小就喜歡跟祖父在一起。祖父是一個為人非常和諧可親的.人，蕭紅和祖父一起勞動種地，她是一個性格活潑開朗的小姑娘，但有時很天真，幹了很多傻事，例如把韭菜當野菜扔掉，把狗尾巴草當穀穗留着等，祖父也不責罵她，而是耐心的教她，祖父給田地除草，蕭紅看到很多玫瑰花，就去摘了一些回來，插到了爺爺的帽子上，爺爺聞到了玫瑰花香，説真香，十里路都能聞到，蕭紅情不自禁的開懷大笑。
童年是快樂的，有時候也是悲傷的，本該是一個無憂無慮，天真浪漫的年齡，而她卻被賣給了一户人家做童養媳，因為活潑不像媳婦，所以婆婆一天打八，還把她吊起來，狠狠的抽，打她是為了讓他懂規矩，遭受慘不忍睹的非人折磨，最後慘死，難道是因為婆婆的愚昧殘忍嗎？當我讀完這本書，我懂得了，不是某個人的問題，而是整個小城的問題，可怕的封建迷信人民對於生死的茫然無知。
讀完這本書，讓我知道了每個人的童年竟然如此的不同，讓我們珍惜當下的生活吧。
學問齋