演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在日常生活和工作中，演講稿的使用頻率越來越高，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的道德演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位領導，各位來賓：
大家好，我是，很高興能以省五一勞動獎獲得者的身份參加行政服務中心組織的的道德講堂活動，能夠和在座的各位共同交流、共同學習來分享我的個人體會是我的榮幸。
黨的十八屆六中全會指出，要發揚中華傳統美德，推進公民道德建設工程。誠信是中華民族的傳統美德，被看作是“立身之本”、“舉政之舉”、“進德修業之本”，孔子也曾認為可以“去兵”、“去食”，而不可無信。誠實守信是人類最古老的道德準則，也是公民道德教育的基本內容。誠信作為一種道德要求，它是一切道德的基礎和根本，是一個社會賴以生存和發展的基石。而微笑則是一種無聲的語言，它是溝通的開始，但就是那輕輕一笑，勝過萬語千言。燦爛的微笑能給人賞心悦目的感覺，它是服務行業最令人津津樂道的“註冊商標”。營造一個充滿微笑的温暖空間，讓客户在辦理業務的過程中能感到特別温馨的氣息，讓每一位員工的親和力，給客户感覺工商局不僅僅只是一個金融機構，更是一個傳播誠信和微笑的地方。而對於工作在工商註冊登記窗口直接與企業和人民羣眾打交道的我們來説，能否誠信微笑為人名服務直接影響到黨和政府在人民羣眾心目中的形象，關係着社會的和諧發展。
回顧在市工商局註冊窗口註冊登記的過程中，我一直把完善窗口服務作為重點項目，進一步為企業和投資創業者提供優質、高效服務，促進登記註冊窗口建設，努力提高行政效能。窗口註冊登記工作單純，但其實是一項及其繁瑣的工作，因為它是市場主體准入和退出的一項重要工作，同時也是樹立工商形象的重要崗位。為了做好這項工作，所以窗口工作人員做到“三心”，即服務工作要有耐心；即面對客户提出的問題要耐心；上班時間要專心；統計數據要細心。窗口工作人員每天要接觸大量的服務對象，由於年齡和文化程度不盡相同，也需要我們擁有一定的敏感性，對某些服務對象進行重點輔導。記得20xx年的冬天，註冊窗口來了個東北農民工，經交涉，他是想在市開一個家政公司，聽別人説需要先註冊就直接過來了。但是其他的程序和要求是一無所知。我瞭解了他的目的後就帶他到會議室詳談，向他介紹了關於家政工作註冊需要的資金和條件，當他聽到註冊有限公司最低資金需要3萬的時候很吃驚，説別人説幾千元就可以開家政，怎麼需要那麼多，我告訴他以前，由於辦一家保姆職業介紹所的門檻很低，只要有幾千元以上資金，在住宅（或小區）租上兩間房，裝上一部電話，不需要到工商局註冊即可營業（也就是僱主常説的“黑公司”），但是那種公司是不合法的，不受法律保護。再説現在人們的法律意識那麼高，誰還會願意到都沒有註冊的公司上班。聽到我這麼説，大漢覺得很有道理。最後在我的建議下，他決定跟他們妹夫合夥，然後交代了他註冊需要的資料，大概還要一個星期左右才能拿到註冊號。像對待這種文化層次低的、對工商登記法律法規不瞭解的，窗口人員在工作中應儘可能解釋地更清楚些，語氣更婉轉些，態度更和藹些，使他們在辦理工商登記時少跑幾次，少一些牴觸情緒。有些窗口工作人員害怕面對較複雜的登記申請，感覺無從下手，其實，通過向法律法規學習，向能手學習，將不懂的問題搞懂，業務能力正是在處理各種登記申請的過程中逐步提高的能力我們在工商管理部門中最瞭解市場主體的最新動態，平時多一些業務拓展的敏感性，對支持企業做強做大、品牌保護、改制轉制等方面都將起到積極的'作用。例如集團的組建就是一個很好的範例，我在辦理日常登記業務時，發現該企業已具備組建集團的條件，便立即與該企業老總取得聯繫，在工商登記機關的輔導和幫助下，該企業順利組建集團並一次申請註冊了多個商標，完善了對企業品牌的保護。
公司註冊是一個稍微漫長的過程，因為我們需按照相關法律和制度進行，每一個細節都不能忽略。正是這樣導致很多註冊商的不滿，上個月就有一個註冊人應覺得註冊時間太長，跑到註冊窗口大罵，説我們辦事效率低，吃糧不管事之類的難聽的話。這種情況下，很多工作人員都不敢上去阻止。等客户罵完了，平息了心中的怒火，給客户倒了杯水，微笑地端給她。將她帶到會議室給他具體拿出相關的工作規定，高速她註冊不是我們一個部門的事，哪些過程需要哪些部門的協助，大概需要多少時間。我還像她曾諾：“一旦辦好，馬上就通知您”。大姐也覺得自己剛才太沖動，説：“小夥子，你服務真好，看你笑嘻嘻的我都不好意思發脾氣了，我是個急性子，你們別見怪，之前是我太沖動，這樣吧，我在家等，你們弄好了在給我打電話吧”。大姐剛走，同時就悄悄問我：“，你真有辦法，這麼難纏的客户，你都能解決”。我淡淡一笑説：“只要你保持微笑，誰還會捨得跟你發脾氣”。保持微笑服務，還有什麼不可以解決。
在工作是，我堅持“以服務對象為中心”，全心全意為人民服務”。把微笑掛在臉上，把服務對象放在第一位，不僅贏得服務對象的信賴，同時也樹立了良好的服務形象。當聽到服務對象由衷的讚賞時，我知道，工商使用微笑和熱情為人民服務的赤誠！年經過我們全體員工的不懈努力,已發展企業户，個體工商户户，農民專業合作户，為政府招商引資項目及重點扶持企業提供特事特辦服務件，為各類市場主體提供延時服務件，預約服務件，提供企業登記註冊全程服務。
道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈：一個在道德上高尚的人，自然懂得感恩，而一個時時都心懷感恩的人，遵守法制也是水到渠成的事。因此作為中學生的你我，養成良好的道德素質是我們的第一要務！
道德，作為咱們中國乃至全世界傳承了幾千年的精神財富，成為我們身為社會公民的必備要素，道德的缺失將直接影響我們在社會中的立足。
孔子説：“己所不欲，勿施予人。”這是道德最基本的準則，我們的生活中有這樣一羣人，他們只圖一己之樂，常幹一些損人利己的事，把自己庸俗的快樂建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人，連最最基本的道德都已喪失，必將要為千夫所指，何其可悲！
先哲還告訴我們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這是心懷道德的人必備的良好品質，也是最難於把握的。在我們身邊有不少的人常常以道德楷模自居，卻往往因為“不拘小節”而大失身份，引來眾人鄙視。當漸漸地發現周圍的人向你我投來鄙夷的目光時，我們是否應該捫心自問、反省自身，對自己那所謂的“道德”做一次深刻的審問和解剖呢？
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”善於反省，作為一個偉人必備的素質，對我們提出了更高的.要求，我們只有時時反省、事事反省、勤於反省、善於反省，方能在道德上不入卑鄙之流，做一個高尚的人；在生活中不陷入庸俗之流，做一個充實的人；在社會中立於不敗之地，做一個成功的人！
“見賢思其焉，見不賢而內自省也。”先哲留下的這句名言為我們的道德指明瞭方向。
如果説感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥，那麼道德便是服下這劑良藥必須的藥引；如果説法制是庇護真善美的一棵大樹，那麼道德便是使這棵大樹屹立不倒的樹根。
如果説道德是燈塔，感恩便是船槳，我們正是靠着燈塔的指引，划着船槳在法制的大海上乘風破浪、暢然前行，去共同構建一個和諧美好的社會！
我衷心地希望，從下一刻起，你我都成為美德的典範，願美德伴我們成長、進步！
大家好，我是旅遊管理學院的於海航，今天我演講的題目是：
我們應該注重社會公德
從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，在這個多彩的世界裏，我們如何不再孤單，那就是更好的融入社會之中，注重社會公共道德。
為了更好的融入這個社會，處理好人際關係，我們必須遵守社會公德。什麼是社會公德那？我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個羣體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積澱下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束着我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容並不是一成不變的，隨着歷史的演變也變得更加豐富多彩。
為了更好的融入這個社會，處理好人際關係，我們必須具有良好的個人修養。什麼是個人修養呢？我認為，個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束着我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨着實踐活動也變得更加豐富多彩。關於個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經提出過“修身養性”，現在我國也把思想品德作為學生的必修課。
其實，再進一步説，更好的融入到社會之中，就是遵守社會的公共道德。公共道德有很多，如尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響着一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環境就應當成為每一個人的必修課。
環境保護並不是一個新鮮的話題，但是現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環境保護是一個龐大的、系統性的工程，關係着千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經千瘡百孔。如果有那麼一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那麼我們應該怎麼做呢？
首先，我們應該儘量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態環境付出了高昂的代價。
其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來説就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的後代留下遺憾。
然後，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！
所以，在這裏，我要呼籲，愛護地球，愛護環境吧。這是我們每個人的責任！而且也應該是社會公德或者個人修養的必修課。只有愛護環境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人！
近些年，由於市場大潮的衝擊，由於教育的上的失誤，有的人道德滑坡，人們的道德價值觀出現了一些混亂現象，道德評價標準失衡。遵守社會公德在一些人眼裏變得不值得重視，甚至會認為講公德吃虧；自私自利的'行為變得不臭，甚至認為是當今社會做人的行為準則。社會上產生這種胡塗觀念的人不少，也影響了兒童青少年。
我們一起思考一下這個問題。自古以來，任何一個國家都有社會公德要求來維護民族團結、社會安定，促進社會進步。一旦社會公德被破壞，必然導致人們行為失範、社會混亂，最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會公德是利國、利民、利己的好事。如果認為講公德吃虧，大家都只顧自己，吃虧的將是所有的人，也包括自己。比如，在一個居民小區裏，你也亂倒垃圾，我也亂倒垃圾，弄得臭氣熏天，蚊蠅孳生，聞臭味的是所有的住户，帶着細菌、病毒的蚊蠅也不會選擇窗户。如果大家都保護環境衞生，受益的是每家每户；如果有一家只顧自己，這家就成了害羣之馬。此外，我們還應想到，一個人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會，不顧他人，這個人能在社會上立足嗎？哪個羣體裏歡迎這樣的人？凡是有人羣的地方，對自私自利都嗤之以鼻。在學校裏，自私自利的學生在班集體中處境十分尷尬。對於個人來説，是否講社會公德，關係到他是否能建立良好的人際關係，是否能獲得滿意的社會角色地位，從而必然影響他的身心發展和事業發展。
因此，在這裏，讓我們從環保做起，遵守社會公共道德！
親愛的老師們、親愛的同學們：
今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間的關係的行為規範，道德總是揚善抑惡的.
在選拔人才時，堅持德才兼備、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾説過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”我們可以看出“德”的重要，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心願。
在中共中央頻發了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的20字公民基本道德規範以來，我們包頭市通過羣眾推薦、嚴格審核、媒體公示、羣眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶傑等30名道德模範。 通過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”為主要內容的道德實踐活動是我們包頭市的傳統，也是我們包頭市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那麼雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的.，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內在力量，那麼，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學們，黨和政府在關心着我們的成長，爸爸媽媽在期待着我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人！
一小之前發的演講題目待定，現補上：肩挑未來，播撒種子，謝謝！
堅守道德陣地，共創美好未來我相信成為一名法官是很多年輕人夢寐以求的理想，在他們的心目中所夢想的法官形象，比我們在座的每一位所親身感受到的更光榮更神聖。在西方國家，只有三類人可以穿上特定的長袍：療治肌體的醫生、洗滌靈魂的牧師、維護正義的法官。法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學識、敏鋭的思維、清醒的頭腦於一身，一生致力於維護法律的公正和威嚴；最重要的是他具有各行各業中最崇高的職業道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。然而冷靜衡量理想和現實之間的距離，看一看我們身邊無數個普普通通、勤懇工作着的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經濟的蓬勃發展，給人們的思想觀念帶來了巨大的衝擊，市場經濟的多元性、開放性、利益性，也產生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對着高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的鬥爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作，一邊是不法商人投機偷税，大發橫財；一邊是我們捨身求法、為民解憂的萬丈豪情，一邊是無法逃避的.行政干預、人情困擾、執行難、地方保護各種頑疾；一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數萬薪酬，還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間，出入均為高級轎車的所謂高尚住宅區。
當民主和法制的建設尚未完全跟上社會變遷的腳步，當我們的社會對奉獻和高尚只限於提倡卻沒有給予有力的保護和慷慨的回報，對卑劣的言行只限於指責卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴厲的懲罰，那麼卑劣就得到了縱容而顯得務實，道德就受到了冷落而越發飄渺。我們的優秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及，為什麼不去做出現實的選擇，是什麼一種精神力量讓法官無怨無悔地承擔着這麼沉重的社會良知，執着地把守道德的高地？我的回答是：是的，是有一種精神力量支持着我們，讓我們必須承擔，必須把守，必須安於一生的清貧，這份清貧甚至要延續到我們的後代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會正義的最後一道防線。高尚的道德，對於我們來説不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責任。
各行各業都有自己的職業道德，醫生有醫德，教師有師德，律師有執業紀律，企業有競爭準則。但是有些行業與社會公眾切身利益關係不大，即使從業人員素質很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人羣，我們永遠處在各種利益和衝突的尖鋭的糾結點。以我們現在的國情，普通老百姓絕對不會因為樓下放音響時間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬不得已是不願意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進態度，對訴訟結果的強烈關注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當事人就會認為法官不公正。社會公眾對法官的職業道德要求之高，遠遠超過了普通的道德標準。難怪有人説：如果社會上追求完人的話，那麼法官就是大家心目中的完人。有人可能説：我不是完人，不是聖賢，我只是一個平常的人，我何必要時刻滿足當事人苛刻的期望，那麼嚴格地要求自己，太累了吧。我就自私那麼一點點，平時當事人向我“意思”那麼一點點，有機會去吃那麼一點點，有什麼不可呢？我要説，善惡無大小，質的飛躍來自於量的積累，今天接受的一點點“意思”，也許就釀成你明天成為腐敗蛀蟲的一念之差，你放縱自己的那一點點，會無形中侵蝕着司法戰線的萬里長堤，慢慢損害着整個社會的公信力。
我們既然選擇了法官這個職業，就已經選擇了一條不平凡的人生道路；它決不應該被作為一種謀生的手段，而應該作為一項神聖的事業。也許達到它的道德要求真的是太難了，但是我相信只要精神不滑坡，希望總比困難多！李大釗寫過的“鐵肩擔道義，妙手着文章”，我覺得同樣適用於法官。只不過法官寫的不是普通的文章，而是關係當事人切身利益的判決、裁定，一個優秀的法官，能夠通過他所經手的每一份判決、裁定，巧理千家事，温暖萬人心，從細微處顯公正，於點滴間見效率；努力去伸張我們整個社會的善良和正義，撫平你失衡的心態，淨化你浮躁的靈魂，體現他崇高的個人道德。永遠不要小看“道德”二字，它經得起金錢的腐蝕，使法官成為國家大廈堅固的基石；它抗得住權勢的壓迫，使法官保持着不卑不亢的骨氣和正氣；它激勵我們所有的法官心靈相通、相互勉勵，如同那展翅的雄鷹，襟懷萬里、志存高遠、懲惡揚善、與時俱進，共同守護中國法制的湛湛藍天，去迎接屬於國家、屬於民族，也屬於我們辛集法院、屬於我們在座每一個人的光明美好的未來！
親愛的老師、同學們：
大家好！
在我小的時候，爸媽對我説：中國人要誠實守信，在中國每一個人都要做一個守信用、不欺騙別人的人。這樣才配做一箇中國人。那時候我很小所以不懂這句話的意思，直到現在，我終於明白了這句話的意思。
有一天，媽媽帶我去菜市場裏買蔬菜。我看見了有位大媽在賣冰糖葫蘆。我一看，就非常想吃。我就對媽媽説：“媽媽，我想吃冰糖葫蘆。”媽媽聽後微笑着帶我去買冰糖葫蘆，我過去問那位大媽“大媽，一根冰糖葫蘆多少錢？”大媽説：“一根是一塊五。”我笑着説：“那麼給我來上一根吧。”我開心的拿着冰糖葫蘆在吃。沒走多遠一位阿姨和一位叔叔走到大媽跟前對着大媽説：“給我來倆根冰糖葫蘆”大媽微笑着包好了糖葫蘆交給他們。叔叔給了五塊扭頭就走，我看了心想：“大媽一定不會喊他們找錢了。”我剛想過去叫那位叔叔，這時只見大媽從攤位上跑了過去把他們忘了沒拿的倆快錢塞到叔叔的手裏，那位叔叔很驚訝，想了想似乎想到了忘了拿找的錢連忙給大媽豎起大拇指。從這小小的一件事上我覺得大媽是一個講誠信的人。
還記得有一次，我和媽媽去公園玩。公園裏有很多好玩的還有各種各樣的美食。我和媽媽走到樓梯上，看到一位阿姨帶着自己的孩子去玩，小女孩非常想玩旋轉木馬，她的'媽媽就帶她去買票。一張票十五元可是小女孩迫不及待的去玩，她媽媽隨便給了一張還沒等找錢就被小女孩拉走，這時售票阿姨拿着沒找的錢跑去還給哪位阿姨。我心理想着：這位售票員阿姨真是個講誠信的人啊。
我還記得有一次，在商店剛買完東西走出店門，就看見一位老奶奶拿着買的菜慢慢的走着，忽然老奶奶的錢從口袋裏掉了出來，我剛想過去撿起錢還給老奶奶。這時一位大哥哥衝在了我的前面，我還以為這位大哥哥撿起錢要自己拿去，但是這位大哥哥沒有這樣做，他跑到了老奶奶身邊把錢換給了老奶奶，老奶奶就一直誇它是個好孩子。這個大哥哥也是個講誠信的人。
這發生在生活中簡簡單單的三件小事體現出了倆個字誠信。做一個人要懂誠信，要做到誠信，這樣才配做一個人。其實在我們的日常生活中有許多這樣誠信的人，他們心中都有誠實、守信的態度。這樣的人才配做一箇中國人，也希望所有的人心中都有誠信都會守信用，去幫助別人。而我也一定會努力去做一個誠信的中國人。
老師們，同學們大家早上好。今天我演講的題目是：社會需要道德!
隨着社會的不斷進步，人們的物質水平也得到改善，精神文明也應得到提高。然而，在現實生活中，不講道德的人和事屢見不鮮。在一些嚴肅的場合裏，大聲喧譁，滿嘴髒話；街道上，到處有人把垃圾隨手一扔，一點也不顧及別人的看法；在名勝古蹟上亂刻亂畫，有人謂之“紀念”；學校裏，攀折花木的大有人在……這些人，我行我素，目中無人，其實質是缺乏道德。
中華民族有着五千年的文明史，作為禮儀之邦，是不容許這些不講道德的行為長期存在的。講道德是我們中華民族的傳統美德，作為中華民族每一個社會成員，都有責任將這種美德發揚光大。
當前，我國正處於在社會主義現代化建設新時期，既要建設高度的物質文明，也要建設高度的精神文明。只有在社會成員都遵守社會道德，講道德的條件下，人與人的關係才能和諧，社會秩序才能穩定，才能為現代建設創造條件。
社會是一個整體，如果每一個人都不講道德，那麼每個人都會一方面害人，另一方面被人害，互相影響，互相危害。設想一下，不講道德的`人隨地吐一口痰，這事看起來雖小。可是，有誰知道，就這一口痰就能危害到成千上萬的人。一口痰中有幾千個細菌，這口痰被風乾後，細菌在空氣中傳播，呼吸到有細菌的空氣的人，豈不遭殃了！許多疾病會接踵而來，例如：肺結核、呼吸道感染、甚至艾滋病。事態進一步發展，有時甚至還可能因此釀成意想不到的悲劇。
要加強社會道德，必須從自我做起，只要我們每個人都提高認識，對自己嚴格要求，那麼不講道德的人自會消失，生活自會和諧。道德維繫你我他，社會需要道德。
講道德，是聯繫人與人之間的紐帶；講道德，是對自己負責的表現；講道德，是體現一個社會乃至一個國家的綜合素質重要標誌。
同學們，不要再猶豫了，讓我們豎起“講道德”的旗幟。讓和諧的生活，屬於你，屬於我，屬於大家。
學問齋