在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的春节的作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
从农历十二月廿日开始，每家每户就忙于年事，备办各式年货和祭神用品。并对家内进行一次大型的清洁卫生，用竹杆捆扎着竹枝清除屋顶灰尘，谓之"采屯"。廿六日起，各户开始蒸甜果、发果、松果以及做印果等。除夕前，在门檐上挂起一对红灯笼，开始张贴春联和在门扇上贴上秦琼、尉迟恭等古代英雄画像，以作避邪驱鬼，祈求一年平平安安、进祥纳福之意。
除夕夜，合家男女老少必须齐到，远在外地及港澳的家人也要赶回来，各人沐浴更衣示辞旧迎新之意。赤石镇山区一带的农民则要采集八角叶、石昌蒲叶等煮水经家人沐浴。晚饭前，先拜祭列宗列祖，祈祷祖先保佑子孙平安如意。尤其是巨姓大族，各家各户将祭品集中在八仙桌上，然后摆放在祖祠内。由族长主持，举行隆重的祭祀仪式。祭毕，各户领回祭品。全家始围炉吃团圆饭。若有家庭成员因故未归，须盛一碗饭放在桌上，留一座位，以此象征合家团聚。饭后，长辈给未成年的晚辈分送"压岁钱"。已出嫁的女儿不得在娘家过除夕夜。是晚，全家欢欢乐乐、和和融融地待地家中聚谈"守岁"。清末海丰文人张鹤有一首《庚子除夕作》的七律，很逼真地描写守岁时的情景。诗曰："爆竹声喧欲晓天，拥衾危坐不成眠。小环偷试迎春酒，侍妾私分压岁钱。旧疾未痊如织贝，新欢难遇当逢年，何如卖痴呆去，略有聪明不慕仙。"现在除夕守岁，全家聚在电视机前观看中央电视台的"春节联欢晚会"节目。至11点交子时的时限，就开始燃放"开门炮"，热烈庆祝新的一年的来临，自此大门敞开，不再关闭。近几年来，由于鞭炮易引起火灾，故在当地政府明文禁止下，放"开门炮"这项习俗在城里已不再出现。有的则代之以"电动开门炮"。
正月七年级早餐，各家各户吃"斋菜"。人们穿戴一新，互相拜年。过拜年时，随身携带红柑（喻大吉）、发果（喻大发）、松果（喻全年钱银多手头松）和甜果、猪肉等。现则携带红柑、饼干、糖果之类的礼品。各人互道祝贺恭喜的.吉祥话，以示出年大吉大利、吉祥如意。是日不打井取水，不洗晒衣服，不扫地。年八年级是探亲访友的高峰期。按惯例，女婿必须先拜访岳父母，外甥必须先拜访舅父，然后再到其他亲戚朋友家串门。年九年级，家家打扫卫生，把垃圾附上"纸钱"，送出门外，叫做"逐穷鬼"。到了年初五谓之"年庚开"。至年初七遵例吃七样菜（即将七种不同的蔬菜放在一起烹调）。至年初八节日气氛才逐渐收敛。
这时期民谷比较大型的喜庆活动有贴春联，看"虎狮"，听曲艺：
贴春联。除夕前，家家户户都在门扇和门旁两边贴上春联。春联的内容既有迎春接福之类的内容，也有标明族源门第的姓氏联；还有的在窗户和米瓮贴上写着"春"、"福"之类的红纸。过去贴春联形式颇为庄重，注重彩头。有的大户人家请名家书写。如1942年农历12月底，柳亚子先生在地下党的护送下，从香港乘船抵达红草镇新村，住进开明士绅杨胜昌先生的大院10多天。此时恰逢春节，柳亚子为大院书写春联二副曰："由来正们须参易，看到宜家在诵诗"、"绣户香风暖，春庭晓景长"。
看"虎狮"。海陆丰地区许多城镇和农村盛行拳馆。拳馆一般都设置舞狮队教练武术，舞狮队由青壮年30-100人组成。除夕子时一过，舞狮队就在唢呐声的伴奏下出发，首先参拜当地的神庙起鼓，接着在提"舞麒麟"、"舞狮"两种，由粤东著名拳师刘阿梅率领的公平镇西北社合兴馆则增添"舞象"一项内容。舞狮花式庄严有序，先行狮诗，按锣鼓、唢呐等乐器的节奏耍舞四方。并配有少年饰演的"紫微仙童"以及"大头佛"、"米翠娘"伴舞伴演，形状天真活泼、谐趣逗乐，与舞狮者的雄猛威势相衬托。舞狮毕，狮队内越出拳师行拳打棍。接着举行俗称"搬五彩"的武术对打套路（年七年级忌行）。即两人各持双刀对杀称"搬刀"，一人拿尖串与另一人拿盾和刀相厮杀的称"搬藤牌"，若干人同时用棍相斗的称"搬棍"。此时，伴奏的乐器昂扬激越，并夹杂着众拳师的呼喝声，如效古代战场的拼搏，富有南派武功之特点；围观者如堵，不时发出喝采声。舞狮队至元宵前回城舞狮，称"刹鼓"，表示活动结束。
听曲艺。明清以来，海陆丰城乡流行听曲艺。是一种唱曲为主的文娱组织，由男女约20人组成。有名的如"永兰轩"、"遏云轩"等曲班。曲班大致分为"白字腔"、"正字腔"和"西秦腔"三种曲班，各有其曲艺特色，深为广大群众所欢迎。农历正月间，城乡祠堂、庙宇以及富户沿例均请当地曲班唱曲。有的甚至请曲班坐唱通宵。白字曲班主奏二弦，伴以锣鼓、椰胡、月琴等乐器。唱者按戏班角色分工，以旦、小生、老生为主唱，非主角男女在旁帮腔，曲终鸣鞭炮，由主人送红包示礼。至今曲班已逐渐式微，多由收录机放唱片取代。
我的春节---我为奶奶洗头
轻柔的微风抚上我的脸庞，就像一双顽皮的手，把我从睡梦中抚醒。眨眨眼，阳光从天窗直泻而下，在空气中轻快地跳着圆舞曲。我伸出右手，让阳光倾洒在手上，暖暖的，手暖暖的，身体暖暖的，心也暖暖的。
车窗外的大樟树随着春风翩翩起舞，传来“沙沙”的伴奏。我躺在车上，仔细想着“春节”便是“Spring Festival”，顾名思义便是“春天里的节日”——在百花盛开，风和气暖的春天里，举行这全民同庆的盛大节日，在大年三十这天，我们可以全家团圆，见到自己心心念念的亲人，春节还真是令人向往啊!
一路上车很少，我们早上7点出发，下午1点就到了。回到老家，站在老屋前眺望远方，映入眼帘的是满眼的青绿，就像一幅绝世丹青上画的深绿幽谷。我深深吸了一口气，伸了一个懒腰，好舒服！就好像洗了一个舒服的热水澡，回到了小时候的自由。
奶奶打了一盆水，放在院子里，准备洗头。我自告奋勇为她洗头。
奶奶先冲了一遍头发，将头发冲湿，又用洗发水将已经斑白的.头发全部染成白色，待到她擦完泡沫，我用水瓢舀起一瓢水，轻轻地浇在这一头白花花的泡沫上，泡沫就像一颗颗淘气的雪粒，跟随着温水，就像坐着一叶叶轻舟，漂流而下流入草丛中。我轻轻地帮奶奶把衣服向后拉，又舀了一瓢水，轻轻浇在奶奶头发上，白色的泡沫虽然已经冲没了，但是奶奶头上仍然一片黑，一片白。
泡沫冲完后，我帮奶奶把水盆放在面前的矮木墩上，让她自己在盆里洗着，我又帮她拽着衣领，以防洗头的时候洗头水沾湿她的衣领。
帮她仔细的看着耳朵、脖颈后面是否有“漏网之鱼”，洗完后，我又将毛巾递给她，看她擦完后，又用发绳扎好用夹子夹好，我仿佛又回到了小时候······
天上的白云悠悠，欣慰的看着这人间每天走过的形形色色的人，发生的每件事。这，就是我的春节，我的童年，我的年。
腊八儿：天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名“腊八醋”。“腊八醋”不仅味道醇正，而且久放不坏。
逛娘娘宫：腊月十五开始，各式各样年货全都上市，以娘娘宫为轴心宫南宫北大街更是热闹非凡。男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，成年男人到这里，忘不买灯笼，女人们来这里多是“洗娃娃”。从娘娘宫拴回“娃娃”每年都要“洗一回”，这是节前妇女必须做完事情。
糖瓜祭灶：腊月二十三，是灶王爷升天日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧，大年三十再买新灶王像，又叫“灶王码子”换上，年复一年，都是这样。
吊钱儿：吊钱儿是用彩纸剪刻成图案，贴在门窗玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛点缀。贴上吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利。
“破五”：天津人称正月初五为“破五”。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心事归结到“小人”身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾意味。
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三糖瓜站，二十四扫房子。二十五磨豆腐，二十六去买肉。二十七杀只鸡，二十八把面发。二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿。七年级八年级满街走。”每当念起这首童谣，我就会想到过年（也就是春节)时的情景。春节是中国的传统节日，过年时会有许多习俗，比如，贴对联呀，放鞭炮呀等等。
从上面的童谣不难看出，到了腊八就要准备过年了，腊八时人们就开始泡腊八蒜、熬腊八粥了。我最喜欢吃腊八蒜了，翡翠般的颜色，煞是好看，吃饺子时蘸上泡过腊八蒜的醋，再吃几个腊八蒜，味道又酸又辣，特别好吃，而腊八粥，是用许多农产品熬成的，好美味！
过了腊八，下一个阶段就是小年了，小年好像就是春节的“彩排”，天刚一黑，人们燃起了鞭炮，便有了过年的味道。一大早，街上就有卖糖的，大多数是麦芽糖，我最喜欢吃了。
剩下的时间都是人们准备年货的时间了。到了除夕，男女老少都穿起了新衣，门外都已贴上了对联。到了晚上，吃完团圆饭，人们就开始打开电视看春晚，这时候，常常人们笑的乐开怀。到了十二点，钟声一响起，鞭炮便震耳欲聋般的'响起，没有哪一家不放鞭炮，把天空照的跟白天一样亮。所以除夕是很热闹的。
到了七年级就不太热闹了，这一天早上，熬通宵的人们拜晚年后，就回家休息了。街上都堆着昨夜燃放的炮皮。
到了元宵节，又是春节的一个高潮，街上张灯结彩，灯不仅数量多，种类也很多。晚上，是最美的时间，去赏花灯，点灯，把夜晚衬托的异常美丽。
过了元宵节，春节的激情越来越淡，人们又开始了繁忙的工作，学生们也开始了激烈的竞争。这是，人们所期望的是下一个年的到来.
学问斋