認真讀完一本著作後，你心中有什麼感想呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的史記讀後感，希望能夠幫助到大家。
![[精]史記讀後感](https://i3.xuewenzhai.com/043a716d46a5cb/467f/1a/152e7a2d41a8c984d3cb.jpg "[精]史記讀後感")
蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當時擔任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰。單于親自率領三萬騎兵把李陵的步兵團團圍困住。儘管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來越多，漢軍寡不敵眾，後面又沒救兵，最後只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的訊息震動了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監獄，並且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。
大臣們都譴責李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。
司馬遷說：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這麼多的.敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準有他的主意。他一定還想將功贖罪來報答皇上。”
漢武帝聽了，認為司馬遷這樣為李陵辯護，是有意貶低李廣利（李廣利是漢武帝寵妃的哥哥），勃然大怒，說：“你這樣替投降敵人的人強辯，不是存心反對朝廷嗎？”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監獄，交給廷尉審問。
審問下來，把司馬遷定了罪，應該受腐刑（一種肉刑）。司馬遷拿不出錢贖罪，只好受了刑罰，關在監獄裡。
司馬遷認為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應該死。因為當時他正在用全部精力寫一部書，這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》。
原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。
我讀的《史記》，是節選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節選了30篇史記中的故事。古人說過“一葉而知秋”，讀《史記》我完全可以領略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千。《史記》猶如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑑的警醒。
走進《史記》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的'串串印記。有的人聖德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，······帝堯禪讓開啟聖德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風起雲湧的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談······一個個生動的故事一個個鮮明的人物成為古今文學典範。這也許就是母親說的幾千年來我們中國人厚重的文化底蘊，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立於世界民族之林。
“讀史使人明智”說的一點也不假。“陷之死地而後生，置之亡地而後存”讓我們這些後輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多麼巨大！我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之後，都是一種啟迪；每一個故事我們領會之後，都將變成我們的一種智慧！
我讀了至少五遍《史記》才敢拿起筆寫這篇讀後感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆！
假期裡我讀了《史記》。《史記》的作者是漢朝的司馬遷。他很了不起，因為他記載了從大禹治水到漢武帝時期漫長的一段歷史。他告訴了我無數耐人尋味的歷史故事:有大禹治水,為民造福三過家門而不入；有昏君周幽王，為了討妃子的歡心，烽火戲諸侯，最終導致國家滅亡……通過這本書，我看到繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、崇武的漢武帝……我彷彿真的看到了皇宮的奇珍異寶，百姓安居樂業的.生活；秦始皇焚書坑儒的塵煙、漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰陣場面。有的看著令人心曠神怡，有的看著令人神情緊張，有的看著令人無可奈何……
在這本書裡，我結識了許許多多的歷史人物:我覺得唐皇應該收集更多的書籍供天下閱讀一些來自統一前其他國家的書籍，不要那麼專橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習武的漢武帝應該瞭解一些鉅著，成為一位能文能武的好皇帝。再談談古代名人吧。例如扁鵲，他是多少人起死回生，巧診了多少個疑難雜症，挽救了多少在死亡邊緣上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負的重任，促進了漢朝和西域的交流。孔子是我國曆史上的教育學家，他教育學生不是體罰，而是用禮儀道德規範他們言論和行為，注重因材施教,他教導自己的學生要溫故而知新，他還善於循序漸進地誘導人，不僅如此，他還是個十分正直的人。
我最喜歡的是“臥薪嚐膽”和“懸樑刺骨”這兩則故事。“臥薪嚐膽”講述的是，越國和吳國發生戰爭，越國戰敗。之後，越王勾踐每天拿柴草當被氌。他還在吃飯的地方掛了一個苦膽。每逢吃飯的時候就先嚐苦膽的苦味，這樣來提醒自己不忘國恥……經過十年的的臥薪嚐膽，奮發圖強，最後打敗了吳國。
讀了《史記》，不僅豐富了我的見聞，還增加了知識，對我今後的學習有很大的幫助。讀書真好！
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這兩句詩是寫漢朝大將軍李廣的，一直深深的印在我的腦海中。最近我閱讀了《史記故事》，終於對這位一代名將有了深入的瞭解。李廣從少年時代就隨著部隊抗擊匈奴。李廣不僅箭術高超，還體恤士兵、善於用兵，所以在戰場上讓匈奴聞風喪膽，成就了李廣的“飛將軍”之名。直至六十歲高齡他仍然領兵出戰，但就是那次隨衛青出征，因為迷路受罰，流淚自刎。
李廣一生為官清廉，做了四十年的官，家裡卻沒留下什麼財產。而他不僅視金錢如糞土，還體恤士兵，愛兵如子。每受賞賜，他總是和將士們一起分享。李廣帶兵，遇到缺糧斷水的地方，見到水，士兵還沒有完全喝到水，李廣不去靠近水；士兵還沒有完全吃上飯，李廣一口飯也不嘗。李廣對士兵寬厚和緩不苛刻，士兵因此愛戴他，都甘願在他麾下奮勇殺敵。我想這也是李廣成為“飛將軍”，一生中勝仗無數的重要原因所在吧。
我不由得想到了我們班級中的小組建設，北極鷗小組在上學期獲得了校“美麗小組”的稱號。他們的組長小婷應該是功勞最大的。課堂上，小組共學的時候，他們小組的討論是最熱烈的，她總是把最難的題目留給自己來回答。有時我甚至發現她將自己的思考結果告訴小組同學，讓他們多多發言，於是他們小組的發言次數越來越多，得分也越來越高。值日時，分配任務時，她總是最多最累的。同學問她，她總是說：“我做作業速度快，所以做值日的時間就多，就應該比他們多做點。”在她的帶領下，她們小組在每週的評比中都能名列前茅就不是什麼奇怪的.事了。老師為了促進幾個小組的共同進步，想將他們小組的一個同學和其他小組交換時，他們都哭了好幾天，這樣的小組誰願意離開呀！
建設國家原來和建設小組就有著異曲同工之妙，都需要這樣的能人志士，最重要的是懷著深深的愛，熱愛國家，熱愛將士，熱愛小組，熱愛同學。
因為歷史的深邃，讓我想去一探究竟。大家都知道《史記》嗎?要是不知道的話就讓我來告訴你吧。《史記》是漢朝著名的歷史學家司馬遷寫的，由於原著不通俗易懂，很多人看不明白。因為平時我喜歡看歷史故事，媽媽就給我買了一本由範永坤根據《史記》編寫的《史記故事》，這本書讓我知道了許多歷史典故，象紙上談兵、荊珂刺秦王、胯下之辱等。
我最喜歡的故事是《圍魏救趙》，這也是我最熟悉的故事。它講的是著名的軍事家孫子的後代孫臏和龐涓一起拜師學藝，他們倆學成之後都為魏國效力，但是龐涓嫉妒孫臏的才能，就設計把孫臏的腳砍去了。孫臏靠裝瘋賣傻才活下來，幸虧被齊國的大將田忌救回齊國，到齊國後齊王看見孫臏沒了雙腳就瞧不起他，通過齊王和田忌的'賽馬，孫臏幫助田忌贏了比賽，孫臏也通過這件事贏得了齊王的信任。
有一次，魏國派龐涓攻打趙國，最後包圍了趙國的國都。趙國趕緊向齊國求救，齊國派田忌和孫臏去救趙國，孫臏建議兵分三路先派一小部分士兵打一個小地方迷惑龐涓，再派一小部分士兵攻打魏國國都，引誘龐涓回來，最後派大部分士兵在路上等著龐涓。田忌採納了孫臏的計策，龐涓果然中計，當他回去救魏王時，在半路就被埋伏的齊國部隊殺得大敗，結果龐涓只帶著幾個人逃走。這就是圍魏救趙的故事。
通過這個故事我懂得了打仗要講究謀略，學習和做事也要講究方法才能事半功倍。比如我們學習時要掌握關鍵的知識點，知識點理解了，任何題都難不倒我們，還能起到舉一反三的作用。再有什麼事都不能盲目下結論，不能以貌取人，只有通過全面接觸才能真正瞭解一個人。
這幾天，我讀一本關於歷史記載的書，名叫《史記》。《史記》的作者是司馬遷。他記載了從炎黃時期到漢武帝時期共約三千年間的政治，文化，經濟等要緊歷史。我發現，《史記》，它雖然是記載古時候歷史的書，但不枯燥，語句十分優美，易懂。
《史記》是中華民族文化寶庫中的珍品。史記共有一百二十六卷。分別記述了許很多多懲惡揚善，捨己為人精神的.故事。通過查資料，我知曉了《史記》包括“本紀”、“世家”、“列傳”和“書”、“表”，共計一百三十篇，五十萬字。
《史記》中，有一個故事讓我非常感動。是《五帝本紀·大禹制水》的。在堯帝在位時，就常常發生水災，堯帝就派大禹去治水，大禹同意堯帝交個他的任務後，下決心不解除水患就不回家。大禹在治水時，和老百姓一塊開鑿大山，並不擺當官架子。在大禹治水的三十年裡，多次經過家門，有“三過家門而不入“的故事。一次，他的老婆生下一個兒子，大禹非常想進來看一看兒子，可一想到沒完成的任務，昂首走過了家門。我真佩服大禹那勤勉不息的精神，為了治好水災，三次經過家門都不進來。大禹的手指甲都被磨光了，手和腳都長滿了繭，走起路來都痛。
《史記》是國內第一部紀傳體通史，是國內歷史學，和文史學史上一部“究天人之際，通古今之變，成一家只言”的偉大著作。我想：這麼好的一本關於歷史記載的書，肯定深受讀者喜歡吧。事實也這樣。
《史記》是一本難得的好書，大家應該都閱讀這種的書，知道更多歷史記錄，故事，增加讀歷史的認識度。查完資料，知曉了那樣多以前我不瞭解的常識，我愈加喜歡《史記》這本書了。
《史記》是我國第一部紀傳體通史，魯迅稱這本著作為“史家之絕唱，無韻之離騷”。這本書讓我學到了許多歷史經驗和教訓。
《史記》主要講述了從黃帝到漢武帝時共3000多年的歷史，它結構嚴謹，史實豐富，內容精彩，真不愧為全人類的歷史瑰寶、文學著作。
讀了《史記》後，我發現了一個“定律”：每逢一個帝王昏庸無能，對人民實行殘暴統治，他的王朝總會滅亡。每個亡國之君都是失去了民心，正所謂“得民心者得天下”。
令我印象最深刻的就是描述楚漢之爭的`那些章節。項羽身為一代西楚霸王，最終卻落得個烏江自刎的下場，這是多麼遺憾啊！但這個遺憾並不是意外造成的，而是項羽剛愎自用、不重用人才、有勇無謀等自身因素造成的。劉邦開始時只是一介村夫，到最後卻消滅了項羽並建立了漢朝，成為漢朝的開國皇帝。這當然也不是意外，而是劉邦求賢若渴重用人才、善用人才、善於抓住機會等多個自身的優秀品質造成的。
書中《周幽王烽火戲諸侯》這一章節也令我印象深刻。周幽王落得個被外族人殺死的結局也非意外造成，那是因為他失信了。正是因為周幽王拿烽火這個重要戰爭訊號開了幾次玩笑，使諸侯失去了對他的信任，以至於在犬戎族進攻都城，周幽王下令點燃烽火時，竟無一兵一卒前來支援，才導致國破家亡的悲慘結局。所以這應了一句古話：“人無信不立”。
《毛遂自薦》的故事讓我得到了許多啟迪。在趙國都城被圍，平原君奉命帶二十人到楚國向楚王求救兵，合適人選卻只有十九人的情況下，毛遂勇敢的站出來自薦，這種勇氣值得讚賞。在平原君和楚王交涉了一上午而遲遲未決的情況下，毛遂僅憑一張嘴，一段話就說服了楚王，這足以看出毛遂的機智超人，口舌過人，膽魄驚人。這個故事也告訴了一個道理：一個人要勇敢地抓住展示自己的機會，大膽地去做自己想做的、可以做的事，這樣才可能成功。
“讀史可以明智”，《史記》讓我獲益無窮，也讓我明白了許多道理，更讓我體會到了以史鑑今的好處！
富春江裡江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細細品味，感慨萬千……
讀著《史記》，我彷彿回到了那個群雄逐鹿的年代，回到了那個英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月！我看到了那個頂天立地，身殘志堅的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時間，在他60歲時，終於完成了爸爸司馬談的遺願，寫好了一篇52萬字的史家鉅作———《史記》。
魯迅先生稱讚《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，它對大家知道中華民族的歷史，有著不可磨滅有哪些用途。它就像一個華麗的舞臺，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺，為大家上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，臥薪嚐膽。
我賞析的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返。”的悲壯，更有那後來身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的最好表現。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負重，念念不忘過去幫過我們的'人。在他的第一場戰役裡，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉；背水一戰；四面楚歌等戰役，無一失敗。關於韓信的一生有一副最佳的對聯：“生死一知己，存亡兩婦人。”前半句講的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。後半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的老婆，後來殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我領會到了中華民族歷史文化的博大精深……
《史記》 是中華民族最早的紀傳體通史，被人譽為史家之絕唱。此書開創了紀傳體史書的形式，對歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。讀它，我就覺得在和一個活人談話。司馬遷我對他很同情，也很佩服。司馬遷是中國的史學之父，他忍辱負重的精神被後人傳誦，《史記》和其他史書不同，他把黃帝到漢武帝這幾千年間的人物描繪的栩栩如生，而不僅僅是羅列帝王將相。
史記這本書很偉大，作者更偉大。我們“讀其書而想見其人”，就一定要讀《太史公自序》。《太史公自序》很重要，以為只有讀這篇文章，才能瞭解他的學術背景和創作過程，知道他有家學淵源和名師傳授。如果說《太史公自序》是學術史，那麼《報任安書》就是他的心靈史。因為裡面浸透著生之熱戀和死之痛苦，每句話都是發自內心的。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，比如說為國著想的藺相如，南征北戰的廉頗，性情暴躁的秦始皇等等。優美的語言使我彷佛進入了那個時代，隨著情節的`起伏，我的心情也位置改變，主人公喜則喜，主人公憂則憂。緊張刺激的情節讓我身臨其境，我一會兒變成了攻城拔寨的大將，一會兒變成運籌帷幄的軍師，一會又變成伶牙俐齒的說客。我陶醉在滾滾的歷史長河之中，久久不能自拔
歷史是什麼?歷史是一名老師：“前事不忘，後事之師”;歷史是一種規律：“究天人之際，通古今之變”;歷史是一面鏡子，是一種經驗，更是一種智慧。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。面對風雲變幻的國際形勢，要完成中華民族復興的偉大使命，請廣大青少年朋友從歷史中洞察規律，通曉過去，把握現在，主宰未來。
在暑假裡，我讀了一本書，書的名字叫《史記故事》。
這本書是由司馬遷寫的史記縮短而來的，司馬遷身殘志堅的精神讓我很佩服。書中的孔子、商鞅、西門豹也都是歷史上了不起的人物。
其中，我印象最深的是英雄項羽的故事：有一次，項被幾千名漢軍圍住，自己只有800名隨從，項羽就趕忙逃走。渡過淮河後，只剩100名隨從，到了東城，只剩28名。於是，項羽把它們分成4隊，每隊7人，向四個方向衝出去。結果，漢軍損失了好幾百名精兵。這時，烏江亭長說：“我有船，請您急速渡江。”項羽說：“我沒有臉再去見父老鄉親。”於是，就自殺了。
在讀了這本書之後，讓我終身受益。
我讀了《史記》裡的‘廉頗藺相如列傳’的故事以後，得知一個人要是隻顧自己的利益，不顧國家的安危，國家就會受到別的國家的進攻。這是我今天的收穫。讀了《史記》中的‘廉頗藺相如列傳’的故事，我還得知廉頗和藺相如的性格特點。廉頗是指錯就改，用該善戰，攻無不克，戰無不勝的人；藺相如是顧全大局，勇敢機智，臨危不懼的.人。
這個故事講了三個小故事，最讓我喜歡的是‘負荊請罪’這個故事，主要講了一天，藺相如剛要坐車出去看見廉頗騎著馬過來，他趕緊叫車伕把車往回趕，這時，他手下的人看不順眼了，說“藺相如怕廉頗像老鼠見了貌貓似的，為什麼要怕他呢？"藺相如對他們說‘連秦王我都不怕會怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進攻趙國，是因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，秦王必然乘機來打我們。我之所以避著廉將軍，為的是我們趙國啊。
我們要像藺相如一樣顧全大局，臨危不懼。
在浩瀚如煙的中華古典名著中，歷史著作無疑是最璀璨的明珠。從黃帝到漢武帝這段時期的重大歷史事件，被稱“史家之絕唱，無韻之離騷”，具有極高的思想性和藝術性。可要我靜下心來讀完《史記》，還真有些坐不住。但是在這個暑假我卻碰上了《漫畫史記》，在好奇心的驅使下，我翻開了它。一幅幅形象的'畫面，一個個逼真的歷史故事都很清晰幽默地呈現在我的眼前，我越看越覺得好玩，越回味越有趣。我時而為舜的孝順而佩服，時而為大禹三過家門而不入感動，時而為項羽自刎烏江而惋惜……
炎熱的暑氣彷彿已離我遠去，我的眼裡，我的心裡都已被《漫畫史記》裝滿了。哎，直到那一聲霸道的“哥哥，你教我下象棋！”我知道麻煩來了！小堂妹已經擺好棋子了。“不下，不下，哥哥要看書呢！”我頭也不抬地說。“哇，我告訴你爸爸去！”妹妹已經拉開嗓門準備號啕大哭了。哎，想到爸爸那護著小妹妹的樣，我只得投降。我紅方，想走一步。妹妹不樂意了，我就乘機繪聲繪色地給妹妹講起了紅方先走的典故。“楚懷王說過，誰先入咸陽，可在關中為王，劉邦在項羽之前進入了咸陽。而劉邦代表紅方……”沒想到妹妹聽得入迷了，棋也不要下了，擠在我身邊一個勁地纏著我講故事。我樂了！翻開書我埋頭給她講了起來。講到項羽帶領部下與漢軍決戰時，她連大氣也不趕出。爸爸回來了，看到我把小妹妹帶得這麼乖，還答應星期天帶我去新華書店呢!
《漫畫史記》讓我更深刻地瞭解了中華民族淵源歷史，還學會了做人的道理，瞭解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道一些歷史事件發生背景、過程以及對當時社會帶來的深刻歷史影響。更重要的是我在快樂中閱讀。
自年初陸陸續續的讀《史記》，先是聽了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程，有了一點點基礎和興趣，然後從最喜歡、也相對易讀的列傳開始讀，第三步是從頭開始讀。
為什麼最終回到了重頭開始讀的路上來？因為在閱讀過程中發現，想要搞清楚列傳裡那些人物的行為動機、心理，得明白當時的社會背景、文化狀況，只得從頭開始瞭解，文化是如何傳承、演變的`。
在跳過目前無法挑戰的表後，來到了《禮書》。作為現代人，我對於“禮”是有些嗤之以鼻的，認為是“封建時代的流毒”。本著隨便讀讀的心態瀏覽。讀到太史公認為禮從何而起時，便肅然起敬。
禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無忿，忿而無度量則爭，爭則亂。先王惡其亂，故制禮儀以養人之慾，給人之求，使欲不窮於物，物不屈於欲，二者相待而長，是禮之所起也，故禮者養也。讀後感·稻粱五味，所以養口也；椒蘭芬茝（chai），所以養鼻也；鐘鼓管絃，所以養耳也；刻鏤文章，所以養目也；疏房床笫几席，所以養體也；故禮者養也。
譯文：禮制因人而產生。人們生來就有慾望，有慾望卻得不到滿足就不可能沒有怨恨，怨恨毫無限度時就會引發爭鬥，有爭鬥就產生禍亂。古代聖王討厭這種換亂的局面，所以制定禮儀道義來滋養人的慾望，滿足人的需求，使慾望不會因為物質不足而受到限制，物質也不會因為慾望的增長而顯得匱乏，兩者相互協調而能長久，這就是禮制產生的原因。因此禮儀就是一種調養之法。稻米、高粱、五味食品，是用來調養口舌之慾的；香料、鮮花、芳草，是用來調養嗅覺之慾的；鐘鼓、管絃演奏的音樂，是用來調養聽覺之慾的；精雕細刻的花紋，是用來調養視覺之慾的；寬敞的房間和床榻、几案、坐席，是用來調養身體之慾的；所以禮儀就是一種調養之法。
這和我之前對“禮”的模糊印象是多麼不同啊！將“禮節”直接混淆為“禮”，以點代面，認為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導的“禮”，果真是因為讀書少的緣故啊！
《史記》作為我國第一部紀傳體通史，一直受到很多人們的喜愛。當然我也不例外，自我讀了這本書後，一直想寫一篇讀後感，可總是沒能實現。這次，有機會寫一篇，真稱得上盡訴心之所想。
從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國爭霸的春秋到七雄交戰的戰國；從統一中國的秦朝到休養生息的西漢，這三千年曲折的中國古代歷史，《史記》用自己獨特的語言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過《史記》的人都會對它的情節念念不忘。
當然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。
人們只瞭解儒家創始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過著流蕩的'生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開國之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認識輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合汙的李斯；人們只認識周朝的開國天子周文王，卻不知他曾經受過牢獄之災。我們對於這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應感謝它，感謝它使我們全面瞭解了歷史人物。
然而，最讓我感動的還是書中所記載的古代聖賢，他們那種忍辱負重、頑強拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易經》；孔子終生困頓，編寫了《春秋》；屈原被流放，創作了《離騷》；左丘失明，完成了《國語》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國拘禁，寫下了《說難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過宮刑，但他寫下了《史記》這部歷史和文學鉅著。這種堅韌不屈的精神是值得我們每個人學習的。
《史記》使我知人詳細，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實是本好書，無愧於“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這個稱號。
寒假裡，我閱讀了一些古文書籍，其中《史記》中的《貨殖列傳序》與《太史公自序》令我深思。
《貨殖列傳序》講的是人和經濟的關係。文章裡面有許多句子、語段告訴了我們關於經濟問題的答案。比如說美國為什麼會這樣強大呢？因為他們跟各個國家交易。假如美國像文章第一段寫的一樣“民各甘其食，美其服：安其俗，樂其業；至老死不相往來。”去做的話，我相信美國不會像現在這樣在世界的舞臺上耀武揚威。一般，人們去買同一個物品，都會去便宜的商場買，而不是去貴的商場買。有些人會特地去買便宜的東西，再拿出去到別的地方提高價錢去賣。這是為什麼呢？因為大家都有個“物賤之徵貴，貴之徵賤”的小癖好，也就是都想自己賺。
《貨殖列傳序》道出了當今市場交易的本質，而《太史公自序》說明了一本千古絕唱的鉅作是怎樣磨鍊出來的。
《太史公自序》是《史記》的最後一篇，是《史記》的自序，也是司馬遷的.自傳，人們常稱之為司馬遷自作之列傳，是研究司馬遷及其《史記》的重要資料。《太史公自序》一文是太史公（司馬遷）因為替李陵求情而被囚禁在監獄，他在裡面回想起西伯等著作的作者，便把他的感想和他們寫著作的經歷用筆寫在紙上，就成了這篇流傳千古的好文章。文中圍繞著“艱難困苦，玉汝於成”來寫，舉例了七個鉅著的作者：西伯周文王、孔子、屈原、左丘明、孫子、呂不韋和韓非子，並寫出了他們寫鉅著的艱難困苦。我讀完後有著深刻的感想：一個人只有受到了艱苦的磨鍊，才能變得強大起來。
這個寒假，我背誦了幾篇古文。古文豐富了我的知識，開闊了我的視野。因此，我要多看些像《史記》這樣的經典書籍。
歷史是現實的寫照，人類社會發展每天都在我們眼前不斷更迭。有人說歷史是最最好的教輔書。是的，我們可以通過歷史看見我們的過去，預測我們的未來。這讓我們在歷史的輪迴和變遷過程中，我們能夠更加從容，這些都是歷史教給我們的。
兩千年的歷史長河中，人們從來對《史記》不吝嗇讚美之詞，它也完全配得上的這樣的讚頌。《史記》是文學和歷史的兩座高峰，幾千年後的今天也一直都是學界，探討學習的典範，足可見其影響力。司馬遷在受到極大屈辱的情況下仍然能夠寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的經典，他的精神令人驚歎。正如他在《史記》中所提及的那樣，成就偉業的人誰不是輕易享受俗人之福的，他不是一個追求功名利綠的人，他只是繼承了父親的遺志。就算是沒有受天底下最大的屈辱，我相信他依然能夠創作出這篇經典，只不過這樣的遭遇讓人能夠更清楚的認識到這部作品和作者的偉大。換言之，是理想讓他有屈辱著活下去的`勇氣和意志。人固有一死，或輕如鴻毛，或重於泰山。死很簡單，但是如何活下來卻不易。苟且偷生，享受殘生不是司馬遷所想的，他是以這樣的方式明志，他有比更重要的事情要去做，因為他知道就這樣死去，歷史上將只會留下茶餘飯後的笑談。
歷史上有很多像司馬遷這樣身處逆境的人物創作出偉大的作品的，蓋文王，仲尼，屈原，左丘，孫臏，呂不韋，韓非……他們之所以能流芳百世，不僅僅因為他們的作品，更重要的是他們的精神，他們都領悟了人生的真諦。我們當代人不應該學習他們這種常人很難擁有的毅力嗎？聖人之所以為聖人的道理大概都清楚了。
學問齋