讀完某一作品後，大家一定都收穫不少，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的教育讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀了《愛的教育》這本書使我感受很深，它裏面的內容寫得十分真實。沒有任何虛偽的説教，並且教會了我很多道理，所以，我特別喜歡看這本書。
《愛的教育》是亞米契斯1886年出版的作品。該書主要講了：一個意大利四年級國小生安利柯的一年來的經歷，描寫了發生在學校、班級和家裏的一個個感人至深的故事。在學校老師的關懷和鼓勵之下，同學之間相互幫助的氛圍裏，朋友間的關愛都無不流溢於紙上。
父母對兒女的愛有多深？不説操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼腦熱，就尋醫找藥，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當我們墮進窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我感受到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感受到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我們需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠成為孩子模仿的榜樣的，這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要自身硬。只有一個能夠剋制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求他人。書中孩子的父親就是這麼做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子的敬佩。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應當從他的穿着，而是應當從他的行為。只有關心他人的人才是真實的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上説出來的，而是從他的一言一行中表現出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手，那當你面對障礙的時候，你會欣喜的'發現你實際不孤單。書中側重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學的關係。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國的至聖孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先要具有的就是愛心。作者精心構思的一系列感人的情節，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對四周人的愛，對同學們的關心。
愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。
假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有着教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》在訴説崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在昇華。雖然，每個人的人生閲歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的'情感，可我們對此的態度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界裏，愛究竟是什麼？帶着這個思考，我與這個意大利國小生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級國小生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級學生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學、老師、校長都紛紛稱讚他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學，不想卻丟在了剛走進教室的先生身上。先生並沒有盲目地責怪他，而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚，並“請”造事者起立，承認錯誤，從而培養學生有坦白過失承擔責任的勇氣。
讀了這本書我覺得我們要看到在當前發展經濟的情況下，同學之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風日益生成，關心人、瞭解人、幫助人的優良風氣日漸淡漠。因此，在全社會加強精神文明建設的新形勢下，我們更應在學校、在學生中提倡和開展愛的教育，提倡愛祖國、愛社會、愛學校、愛父母、愛老師、愛同學、愛社會上一切需要愛護的人，培養學生得、智、體全面發展，做個新時代的好少年，讓我們用愛去喚醒人類的真實情感，讓愛在每個人的心中永駐。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小説將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
愛的教育的書名使我思考，在這紛紜的世界裏，愛究竟是什麼帶着這個思考，我與一個意大利國小生一齊跋涉，去探尋一個未知的答案.
愛，像空氣，每一天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛，不説操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學生的日記上還掛着一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到.
如果説愛是一次旅遊，也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅遊.就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們為了某一天刑滿釋放，得到超脱而幹沉重的活兒;那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之，把生活看成旅遊，一路上邊走邊看，就會很簡便，每一天也會有因對新東西的'感悟，學習而充實起來.於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久.這時候，這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛.讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛.在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求.
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那麼，我認為這就是對於國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號"，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自我國家的光明，同樣能夠拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些.我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量.
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部日記體兒童小説。作者以一個四年級男孩安利柯的眼光，敍述着身邊的故事，講述者身邊的美與醜、善與惡，體現了師生之情、同學之情、父母之情、兒女之情、愛國之情等。
在書中第24頁介紹了弟弟的女老師代爾卡地，她的工作細小瑣碎：替孩子整理衣服，替孩子們包裹傷口，帽子掉了，替他們拾起，留心不讓他們拿錯了外套，花盡心思叫他們不要吵鬧。可是孩子們的父母仍來訴説不平。面對如此狀況，她仍然無怨無悔。愛生如子不是空穴來風。真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。————沒有這樣的愛，是當不好老師的。
愛是責任，只有愛才是最好的老師，它是教師責任感的最好量化。責任心的體現，就是做一個合格的老師，他要求我們老師關心學生的方方面面，絲絲縷縷，既做經師，又做人師；既關心學生，有關注生活，既注重大處，又注重細節。
聯繫教學實際，我們要善待每一位學生，特別是學習心困生，學習暫困生，對這一特殊羣體，我們要以特別的愛予以施教，予以關愛，沒有我們的愛，或許他們將成為學習的棄兒、做人的盲童；反之，因為我們的愛，或許他們將成為社會的棟樑、國家的.希望。
“教育之情沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”這是著名教育家夏丐尊説過的話。有人説“愛就是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會因為對新東西的感悟、學習而充實起來，於是就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它持續多久，這時這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛。”我深有同感。
記得在自己的課堂上由於學生在課上不聽講，與周圍同學交頭接耳，所以我就大發雷霆，對其大訓一番，而學生過了一兩天之後，依然犯錯。現在想起來，自己做的不夠合格，遇到問題從不能冷靜面對，總是急躁處理，所以學生們總是表面上言聽計從，但在心裏卻還是沒有真正認識到錯誤。我想今後我將重新審視自己平時對學生的教育方法，應該用一種關心，一種理解，一種寬容，一種幫助，把這種愛獻給學生，改變學生。
今後我將在自己的教育教學中盡力地向書中的那位教師學習，將學生看做是成長中的人，看做是自己的朋友，與他們一起品味學習的快樂，享受成長的快樂。
愛是一縷温暖的陽光，愛是一把打開心扉的鑰匙，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，當我讀了《愛的教育》這本書後，我才真正領悟了愛的境界！
《愛的教育》，是一本日記體的小説，以一個四年級小男孩安利柯的角度，講述了發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，這些小故事中有老師之間的愛、同學之間的愛、父母之間的愛、兒女之間的愛……這裏的每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思，讓我們小讀者心中蕩起一陣陣情感的漣漪，讓愛的波瀾永駐我們心中。
讀着《愛的教育》，我走入了安利柯的生活，我覺得安利柯天真、活潑、好動，而且是個孝順、善良的孩子。也正因為這些，在他生活的周圍有許多關懷他的好朋友，有讓安利科深以為傲的好友卡隆，有品學兼優、助人為樂的班長代洛西；也有虛榮狹隘的華梯尼，傲慢無禮的諾比斯；還有樸實可愛的“小石匠”，堅強不息的克羅西……他們有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學習落後，但作者他從不計較，與他們玩得開心，學得快樂，這一個個平凡的人，用他們那無私的精神感化着我們，教會了我們許多做人做事的道理。
故事中有悲傷的、高興的、催人淚下的、發人生省的。看，那卡隆就像我們班的'班長，人長得高大帥氣，學習認真努力，還很仗義，誰欺負女孩子，他總會站出來！卡洛斐就是我們班的點子王，總有數不盡的點子，什麼事兒都難不倒他……温暖而用心的帕克伯尼老師，他讓我想到了我們的班主任姜老師，她對我們或嚴厲或温柔的循循善導，點點滴滴讓我銘記於心，也因為受姜老師的影響，我長大也想當一名人民教師呢。還有温厚善良的父母，就是我們每一個人的父母，他們含辛茹苦的養育我們，用心地教育着我們……
從這本書中我感受到太多太多愛的力量，不管是親子之間的愛，還是師生同學之間的情，都那樣深切，那樣感人。讓我學會了如何為人處世、學會愛，成為一個有勇氣、有活力、有正直感的一個人。也讓我明白了養育一個生命要付出多少犧牲，但我們的父母從不言怨；當朋友心情沮喪時，我也一定會毫不猶豫地伸出援助之手。
愛有很多種，愛生活、愛學習、愛祖國、愛同學老師、愛父母、愛每一個需要被關愛的人……只有先學會去愛別人才能夠感受到無盡的被關愛，它時時刻刻圍繞在我們身邊，等待我們自己去發現。作為一個國小生，以後我更會努力學習來回報父母跟老師，做一個學習好、聽話懂事的好孩子。
生本教育體系的理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡數學，為什麼呢？以下是我的一點感受。
一、能讓每個孩子都“玩”起來
生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據所學內容設計合適的遊戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂於學習的知識，並使學生始終保持濃厚的學習興趣。
通過不斷的、快樂的遊戲，孩子的情緒被充分調動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內在的需要。
二、能讓每個學生“動”起來
好動是兒童的天性，一天７節課，一節課四十分課的長坐，成人也難以招架，更何況是小孩子。因此，生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來，啟動他們的思維，放飛他們的想像。
我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。在傳統的教學中，出現這種超過教學目標的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學生：“這些還沒學到，我們以後再學。”大大扼殺了學生的積極性。但是生本教育裏面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。
三、能讓每個學生“説”出來
生本教育理論為教學提供了有效的`理論指導，充分尊重學生的個性，挖掘學生的亮點，鼓勵學生的自信心，高漲的學習熱情，激發學生思維。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎樣算的？生１：我是用數數的方法來算的：１９、２０、２１、２２、２３、２４、２５答案是２５。生２：１８＋７＝１０＋１５＝２５。生３：１８＋７＝１８＋２＋５＝２５。生４：１８＋７＝１８＋４＋３＝２２＋３＝２５等等多種方法。
在傳統的課堂中教師可能早就不讓學生説了，因為這些方法有些太複雜了。他們只想他們的思想統一，不想有太多的思想火花，這樣嚴重地扼殺了學生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。
郭教授在《教育走向生本》所説：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”當一種教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什麼理由來反對它。
從我剛識字到現在看過的書多如繁星，但我最喜歡看的是《愛的教育》。
在這本書中，我遇到了最親切的老師、最可愛的同學、最值得敬佩的父母……當看到他們之間發生的生動故事時，就感常受到人與人之間千金難買的親情，以及對祖國那深深的眷戀。讀完後，我更加明白了人類只有三種情感是強烈而單純的：對知識的追求，對愛的珍視，對人類苦難的悲憫。
在這本書中，最令我記憶猶新的是《同情》這篇文章。《同情》是一位父親寫給他的兒子安利柯的一封信，信中寫到”想一想，在如此富麗堂皇的都會裏，在那麼多穿着美麗服裝的小孩之中，竟有許多吃不飽飯的女人和小孩子在我們這個大都市裏，有許多小孩者可能和你同樣聰明同樣有才能，但是，窮得沒有飯吃，好像荒中 的小獸一樣。從今往後，遇到乞討者
時再不要不給他們錢，而走到一邊去了”。
讀到這，我的臉上不禁感到火辣辣的，想到以前，我見到乞討者時，時常不理不睬的'，只當沒見到。甚至有時，還會罵他們幾句或給他們一個白眼，心裏更不是滋味。為什麼我沒有想到或許他家還有一位年過花甲而沒有勞動能力的老人，或許他家還有一個沒有飯吃的殘疾的嬰兒……
但是，前天的一件事改變了我的看法，那天我在38路車站時看到一個年過半百的老父親帶着一個畸形兒，正在向等車的人們乞討，當他向人們伸出一雙骯髒的雙手時，那些穿着西裝革履的先生，衣着講究的女士卻不理不睬。當那雙手伸到我面前時，我想到了《同情》上的一名話“在我們這個大都市裏，有許多孩子可能和你同樣聰明，同樣有能力，但是卻窮得沒有飯吃，好像荒野中的小獸一樣”，我想盡我的能力幫助他，想着我不猶自主地把衣袋中所有的錢給了他。看到我給他一些錢，周圍的人也紛紛給了他一元、二元……很快他的碗丟滿了錢幣。聽到他那真誠的感激聲我心中無比甜蜜。坐在車上，發現小草比以往更綠了，樹木顯得格外高大，花朵充滿了活力和生機，小鳥的歌更加動聽了。
第二天，我再一次來到車站，在熙熙攘攘的人羣中，我看到一個熟悉的臉龐，他仍然在乞討，當他再一次將手伸向我時，我不禁懷疑起來，是不是昨天那些錢還不夠？不是他支做了別的事。那一刻我猶豫了，在現實生活中，面對那麼多乞討者，我們到底是不是應該施捨他們一些錢物？但是，走在街上你不難發現，有些乞討者身強力壯。他們完全可以憑自己的辛勤勞動來掙得自己的生活費。興許，在他們眼中乞討比勞動得來錢容易。他們完全是在利用人們的同情心掙錢。但是，每當我把錢幣給他，他都會説“願你和你的全家幸福平安”聽到這樣的話，我是多麼的快活呀！
讀完這本書，我遇到了一個問題，那就是以後遇到乞討者，到底是施捨還是不施捨？
近來有幸拜讀了特級教師竇老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇老師平時在教育教學中及為人處事中的探索和思考，也有國外教育（日本）現狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見的讀後感。
讀了這本書，我對竇老師肅然起敬，倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模範教師、全國師德標兵，獲得全國十傑教師提名，還擔任清華大學附屬國小副校長，而是通過《玫瑰與教育》這本書，通過竇老師的成長經歷，我感受到了名師光環背後執着的追求和心血的付出！令我觸動最大的是以下兩點：
一、廣泛讀書，積澱學養。
小時侯的竇老師沒有讀過多少書。當上教師以後覺得“腹中空空”，於是她把書籍作為自己成長的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執子之手，與子偕行》中，我們看到了竇老師從一個讀者到作者的經歷，看到了竇老師從一名普通教師到一代名師的經歷。“現在，讀書成了我的習慣。我深深感到，這是一個可以獨自培植幸福的習慣——土壤、陽光、水分都來自於美好的書籍。”（竇語）讀書已經真正成了她生活、工作、學習的.一部分了。當然，讀書也給她的教學，給她的不斷成長提供了深沉的底色。
二、積極實踐，勤於積累。
竇老師之所以能如此快速地成長起來，更重要的一個原因是不斷地創新實踐，並且善於積累總結。竇老師在不斷的探索中始終保持着自己敏鋭的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇於用自己的言語發聲，勇於上探索性的課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇老師的自覺行為。《為生命奠基》、《教育的對話》、《竇閲讀教學實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長，我在寫。”
讀完名師之作，我們捫心自問：我們自己離竇老師有多遠？我們離理想中名師有多遠？
名師之名在於學識膽略，在於礪志勤懇，在於審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神！我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐，努力的去奮鬥，去獲得一種穩定、持久、成熟的情感！我們與名師的差距，在於精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力！人只有有了想法才會有行動，有了行動才會有不同的結果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識，讓精神站立！很多情況下，名師給了我們壓力的同時，也給了我們動力。一個要進步的人，對自己應該自找一個壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒有理由不去做名師曾經做過的事情。
最後我想説，竇老師將永遠激勵着我不斷前進！感謝《玫瑰與教育》！感謝竇老師！
本書通過一個國小生記日記的形式，反映了社會各階層的人以及他們之間的關係、他們的生活狀況以及他們對各種事物不同的態度、不同的情感與不同的處置方法。書中每個人物皆栩栩如生，以高尚的情感聯繫在一起，組成了一幅幅生動的人生畫卷。
本書沒有任何虛偽的説教，沒有騙人的`宗教式宣傳，也沒有任何豪言壯語或標語口號。它通過對生活的樸素描寫，使人感受到人類多麼需要相互關心，相互理解。相互幫助!而這種關心、理解和幫助，都離不開一個最根本的東西——愛!中國的文文聖孔子有一句名言：人者愛人。可見有仁者之心的人，首先必須具有一顆美好的愛心。這本書，都是寫的一些平凡的小事。用樸素的語言，塑造了貌似渺小，卻不平凡的人物，如老師、校長、賣柴人、母親等，這些人都具有愛心。這些平凡的人物，在讀者心中激起了一陣陣強烈的感情，是一本對青少年以後的成長具有深遠影響的好書。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的"精神講話。
這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時説過這樣一段話："教育如果沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛。
本書以一個四年級小男孩的口吻，向我們介紹了他在新學校裏的所見，所感，所聞，所經歷的種種。既無繁複的情節，也不誇張、動人的句子，全書處處流露出平淡、瑣碎。讀過《愛的教育》雖然我沒有眼淚，可是我的心已經不能不承認這是一本能夠洗滌心靈的書籍。
令我感動的，似乎並不是其文學價值有多高，而在於那平淡而細膩的筆觸中流淌出來的幾乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢着愛的小説所藴含所散發出來的那種深厚的，濃郁的情感力量，真的很偉大。雖然我們每個人的人生閲歷不同，但無論你是誰，都會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感。它使人讀之，猶如在愛的懷抱中成長。也讓我深思。就如父母之愛吧，恩里科有本與父母共同讀寫的日記。
在日記本的最後一頁，她的媽媽送給他這樣的忠告：“科裏恩，懷着真摯的感情與你的同學道別吧！把你的靈魂一部分留在這個大家庭裏！你的一生中，會周遊世界，看到許多繁華的大都市和各種各樣的雄偉的建築，在這些東西里，有很多都會被你遺忘。但是，學校裏那關閉着的百葉窗的質樸的白色樓房，那使你的智慧之花萌芽的小庭院，就是到了你生命終結的那一天，你也會清楚地記起來。”
在日記中，像這樣的話語不在少數，其中有父母對孩子的困惑的解答和引導，有孩子對父母教育方式的質疑和提問。讀之，讓人為之感動，感動他們關係的融洽，感動他們的和諧，更感動他們父母的這種潤物無聲的民主的教育方式。他們既是父子更是朋友，似乎這對父母更關注孩子身心的健康發展。難道這不值得我們這些中國式的“恨鐵不成鋼”式的老師深思嗎？
讀《愛的教育》，我走進了科裏恩的.生活，目睹他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛的。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。
《愛的教育》把愛比作很多東西，的確是這樣，又不僅僅是這些。我想，愛是什麼沒有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們一個淺淺的微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……這樣的博愛，雖然如同空氣般的愛不時會被“污染”“稀釋”甚至“消失”，但我仍希望，通過我們的努力，讓我們的孩子懂愛，會愛。讓他們從小在心靈中播灑下愛的種子。更健康，更茁壯地成長。
康德曾將心中的道德法則和頭上的星空，也就是無限的宇宙相提並論，並且堅定地認為道德法則高於自然法則。然而，現在部分領域道德失範的現象層出不窮，如何在實際教學活動中進行道德教育滲透成為教學活動中亟待解決的問題。面對這一問題，我也暗自苦惱，手足無措，但這一困惑在讀完《守望教育》一書以後消失殆盡。
劉鐵芳先生在《守望教育》一書中提到，要善於利用美德故事去喚醒學生的道德情感，他認為，知識和故事是教育的兩個重要組成部分，一個讓人們對宇宙和世界擁有清晰的認知，一個通過真情實感、跌宕起伏的人生機遇來撫慰聽眾。作者還提到，道德教育是以人為本的'教育，教育目標應該下沉，而不是高懸於天際，教學內容應該根植於學生的日常生活，以學生喜聞樂見的方式開展教學活動。因此，教師在教學活動中，應該重視美德故事的運用，以美德故事作為道德教育的切入點，讓學生在故事中感受“人對人的理解”。為此，教師應該先學會理解和尊重學生，在學生偶爾調皮犯錯的時候，不過於苛責，而是以包容的心態給予學生改正的機會，讓學生明白，犯錯並不可怕，可怕的是沒有正視和改正錯誤的決心，違反道德並非十惡不赦，違反道德卻不願重塑自身的道德觀念才無法被原諒。
就像劉鐵芳所説，美德故事不具備道學家“道德推理”的系統性和嚴密性，但是卻具有直接性，便於學生理解，更加貼近生活實際。美德故事常常採用敍事的手段，讓聽眾在優美的文筆中體驗真實的倫理境遇，而不是以規範化的倫理闡述要求學生被動遵守相關行為準則。如今，教學方式更加多元化，教師要想擺脱道德教育的泥潭，在教學活動中進行道德教育的滲透，就應該讓道德教育走進日常生活，真正深入學生的內心世界。而温馨感人的美德故事，就是通往學生內心世界的鑰匙。因為，無論是誰，可能會對以講道理為主要呈現方式的規範教育產生逆反心理，卻無法對貼近實際生活的美德故事產生反感。美德故事之於學生，如同冬日的暖陽，給予學生心靈以陽光般的温暖，滋養學生心中的道德之花。
教育的本質是愛，愛存在於教育之中，教育之中也藴藏着愛，愛人育人並非是單純化的職業素養，更是教育中人道主義的要求。作為教師，應該始終保持良好的人道主義情懷，對學生具有無限的關愛之情。為此，教師可以將自身對學生的愛寄託在點滴故事當中，讓學生在閲讀美德故事的時候，去感知教師對自身的關愛，去體驗世界的絢麗多彩。而我也始終堅信，當學生感知理解愛時，學生也會將一份真誠的愛意反饋於我。
假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有着教育愛和愛中的教育的故事。
《 愛的教育》在訴説崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在昇華.雖然,每個人的人生閲歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經經歷過的那些類似的情感,可我們對此的態度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索.
首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界裏,愛究竟是什麼?帶着這個思考,我與這個意大利國小生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級國小生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長.
書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級學生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學、老師、校長都紛紛稱讚他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的`同學，不想卻丟在了剛走進教室的先生身上。先生並沒有盲目地責怪他，而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚，並“請”造事者起立，承認錯誤，從而培養學生有坦白過失承擔責任的勇氣。
讀了這本書我覺得我們要看到在當前發展經濟的情況下，同學之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風日益生成，關心人、瞭解人、幫助人的優良風氣日漸淡漠。因此，在全社會加強精神文明建設的新形勢下，我們更應在學校、在學生中提倡和開展愛的教育，提倡愛祖國、愛社會、愛學校、愛父母、愛老師、愛同學、愛社會上一切需要愛護的人，培養學生得、智、體全面發展，做個新時代的好少年，讓我們用愛去喚醒人類的真實情感，讓愛在每個人的心中永駐。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小説將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
《愛的教育》是由意大利作者艾得蒙多·德·亞米契斯於1886年寫的一部兒童小説。這是一部日記體小説，意大利的文學在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書對無數人的益處。 《愛的教育》被公認為是一部人生成長中的“必讀書”。這是一部獻給九歲到十三歲國小生的書，內容新穎，情節感人至深。凡是讀過這部書的`人，都將無法抗拒它的魅力，是無可爭議的"愛"的典範。它所激盪的情節無不使人流下動情的淚水。 每一篇故事都以一個“愛”字為話題，作品中融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。
其中“災難”這篇文章最令我敬佩。敍述了一個叫洛佩諦的學生，上學時在街上看見一個一年級的小孩在路上摔倒了。此時，有一輛馬車向他駛來，於是洛佩諦大膽地跳了過去，把他拖救出來。不料自己的腳被車子軋傷了。大家都稱讚洛佩諦是個勇敢的孩子。我被這個孩子驚人的舉動所感動，也許他很天真，不知道自己過去以後，會給自己帶來傷害；也許他知道自己的行為會給自己帶來傷害，但他還是毫不猶豫的衝上前去，挽救了一個孩子的生命，自己卻受了傷。這種學生之愛，是所有愛中最淳樸、天真的愛。 “納利的保護人”這篇短文最令我感動，看的時候，我潸然淚下。駝背的納利，身體小而弱，經常被人捉弄。但為了不使母親傷心，常獨自哭泣。有一次，弗朗蒂欺負他，卡羅納把弗朗蒂打得狼狽不堪，從此再也沒有人欺負納利，卡羅納成了他的保護人。納利的母親很感激卡羅納，並將項鍊送給卡羅納。
也許他和我有許多相似的地方，才會給我帶來如此大的觸動。我也經常一個獨自哭泣，也許因為我對被欺負的納利感到同情，更對卡羅納的正義感到敬佩。雖然這隻一個小小的故事，在生活中隨處可見，但是又有誰注意到，這些精神都需要“愛”來澆灌。 故事中的每篇短文都看似平凡，但是有着超強的魅力。夏沔尊先生在翻譯《愛的教育》時説過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”是啊，老師的形象之所以高大，那是因為老師教育每一個學生都是充滿愛的，沒有愛，我們如何進步，沒有愛，我們如何學會做人，沒有愛，我們如何成長。 《愛的教育》一書中就引導孩子們自己去關注。欣賞。品位。思考。引導他們用愛心與每一個人對話。此書以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光來寫孩子的生活和思想，更貼近孩子的內心世界，也更能被孩子們接受，是為人父母，為人師長，為人子女者一生必讀的教育經典，學習範本。
“愛”這個字在《愛的教育》得到了完美詮釋。這是意作家亞米契斯的小説，是以國小生安利柯的日常經歷與他周圍的人們之間發生的事為內容的一部著作，樸實語言中釋放出“愛”這個字的真理。那麼愛到底是什麼呢？
愛？
所謂《愛的教育》，寫的內容就是“愛”。愛是什麼？是父愛、母愛、手足之愛、同學之愛、老師之愛……但是這任不是愛。愛是父母為安利柯寫的一封封信，愛是卡隆對耐利的保護，愛是斯帶地對他妹妹的保護。對每個人來説，愛不會相同。早上父母喊你起牀，並讓你吃他們已買（做）好的早飯，我有時還覺得父母叫我太早了些，不讓我多睡一會。那是我忘記了，叫醒我們，給我們買（做）早點不是他們非做不可的事，他們完全可以讓我們自己醒了，或設個鬧鐘，可以給錢讓我們自己去吃早飯，他們為什麼這麼做？因為愛啊！同理，你到了學校，為什麼同學們有些會衝你笑，而不是擺出你欠了他們幾百萬似的哭喪臉呢？也是因為愛呀，同學之間的關愛。善意即有愛，它可包括萬物之間的善意善言善行。愛無形，但它可以改變有形的東西，比如，一個人。
愛。
愛的詮釋很難完整，但是我們可以知道，萬物皆是有愛的。拿人來打個比方。任何人都有好的一面與壞的一面，那好的一面裏即有愛。安利柯的父親曾在給他兒子的信中説：就算人犯了殺別人的罪過，只要他是敬愛自己母親的，其胸中還有美的貴的'部分留着；無論如何有名的人，如果他是使母親哭泣，使母親痛苦的，那就真是可鄙可賤的人物。我也曾在書上看過一件事：一個匪徒綁架一名年輕女子，他們倆在車上，警察就在車外，十幾把槍對準了車上。女子很鎮定，已經“視死如歸”了。這時，女子的電話響了，她媽媽打來的，她母親告訴她，天冷了，要加衣裳——她開了免提，匪徒也聽到了，然後歎了一聲，在掛掉電話之後，匪徒流淚，説：“我對不起我媽。”然後對女子説：“你走吧。”就當女子下車門後，匪徒飲彈自盡。我認為那匪徒本質上是個好人，他愛他母親。動物不也知道愛嗎？在烏鴉反哺羊跪乳的背後，不都是愛嗎！
愛！
迷糊説了這麼多，這愛好像説的模模糊糊的。其實，我們除了被愛，也要愛他人。愛與被愛其實就是付出與索取。不能光索取，不付出。怎麼付出呢？這又是老生常談的話題，無非是自立自強、孝順父母。我認為做事只是做事，重要的是自己的心意，如果自己是不情願地做這些事，那也沒有愛，有的人在他朋友過生日時，可能買昂貴的禮物，卻不能參加他（她）的生日聚會甚至不説一聲“生日快樂”。我們要檢點自己的不周之處，真心的付出，真心的愛……對愛這個字，我的理解就是這樣，它可以不偉大，但一定不渺小。《愛的教育》這本書，平凡的日記中詮釋了愛，讀它是靈魂的洗滌，愛的昇華。
最近，拜讀了湯勇老師的著作《致教育》，覺得這本書無論從內容還是形式上，都是這幾年讀到的最好的書籍之一。發現這本書對教師工作、教育發展等有着全面的詮釋，可以作為教師專業發展的專門教材或指定閲讀書籍。相比於他的前幾本書，此書則給人一種“柳暗花明又一村”的感覺，頗為耐人尋味。尤其是作者對當下教育問題的一些辨析與看法，無不給人以新的啟迪。
在《致教育》中，湯先生結合自己對書的認識與理解，認為“一個人的精神境界、一個人的內心世界、一個人的品位完全取決於他讀不讀書，讀了多少書，都讀了什麼書，讀書可以決定一個人的氣質和麪貌。”的確，讀書人與不讀書的人是不一樣的。其實，每個人的身上，都可看到閲讀留下的不同痕跡。正如復旦大學駱玉明教授所説：“讀過大書的人，會有不一樣的氣象。”換言之，閲讀不一定能改變一個人的長相，但一定可以改變一個人的品位和氣質。有些人相貌普普通通，但其言卻讓別人“聽君一席話，勝讀十年書”，令人如沐春風，你會覺得他深邃厚重，氣質不凡。因此，宋代詩人黃庭堅深有感觸地説：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”
讀書對一個人綜合素質的提升也具有一定意義。每次看到我們的同胞在國外旅遊時摘花亂扔垃圾，在國際航班上大聲喧譁或大打出手時，我總在想，其實這些問題都可以通過閲讀解決。一個認真閲讀過孔子、托爾斯泰、莎士比亞的人，其素質肯定差不到哪裏去，也一定會對學習和研究產生興趣。在這個意義上説，閲讀及其質量，的確關乎一個人的素質養成和精神狀態。
在漫漫教育路上，湯老師對讀書的認識和理解可以用他自創的一手打油詩詮釋他讀書的境界:“每天閲讀一刻鐘，即便無師自相通。氣質魅力會無窮，人生從此不相同”。他是這樣寫的，其實也更是這樣做的。長期堅持讀書的他把讀書一直當做一種信仰，一種眼光，一種人道主義行為。在讀書的時光裏，他覺得讀書永遠是自己的'事，永遠是快樂的事，而最重要的是讀書貴在堅持!
我要感謝湯老師，還要感謝《致教育》，該書既是教科書，也是指導書；既是學術著作，也是經驗總結；既是教育現實的寫照，也是心路歷程的昇華。
該書讓我深深地感受到讀書是一件美好的事。讀書活動會讓更多的老師獲益匪淺，享受書香人生！會讓更多的孩子沐浴書香，成為愛讀書、好讀書的人！我也更堅信:每位教師會因讀書走向卓越，教育也會因讀書走向美好！
學問齋