對教育感悟的散文

教育不僅僅是追求百分之多少的升學率，而是追求每個學生的生動、活潑、主動的發展。下面是本站小編給大家帶來的對教育感悟的散文，供大家欣賞。

對教育感悟的散文：教育的一點感想

昨天，一位朋友請我將一篇文章翻譯為英文。做完後，感慨頗多。我想到了這些年我們所受過的教育。這位朋友是我的一位高中同學。中學時，他的成績是很好的，英語自然也考得不錯，大學是讀的名校。可就是我這位同學，大學期間英語四級考了四次才過，讀研期間，六級也是勉強通過。再來説説我吧。國中時，我受過的英語啟蒙教育還是不錯的。及至高中，學英語只是做題和考試，老師所教的無非是一些解題技巧與考試方法，天性愚笨的我並沒有掌握住老師所教的那些技巧與方法，故沒有太好的成績。上大學後，由於沒有領會高中老師所教的那些技巧，所以我的學英語，基本還是靠着國中時的基礎，用最笨的法子來學——字彙、語法、篇章樣樣不落的從頭開始了。費的功夫自然比別人多，長此以往，收到的效果卻也是顯而易見的。而我的這位同學，受技巧影響深重，雖努力做題卻已遠在我之下。真是意料之外，情理之中。

高中時代成績不同的兩個人，大學時的成績卻完全調了個個。

想到這些事，現在作為一名老師，我不得不深思。我想到了柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。此文説的是種樹的事，並以此諷喻為政之道。我認為這篇文章對於我們教書育人亦不乏警示作用。先來看看郭橐駝是如何種樹的吧。“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。苟有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉!”要説郭橐駝種樹用了很多功夫嗎?其實不然。郭橐駝做的很簡單，只是順木之天性，為其打好其基礎，然後就讓其順天性而生長了。教育不同樣應該如此嗎?為學生打好基礎，然後讓其根據自己的特點與長處發展，自然會有所收穫的。

再看看我們現在的老師是怎麼做的。先來説一下打基礎的問題。老師們為我們打的基礎可謂紮實過頭了。老師們把大學聯考的規律，做題的技巧都研究得純熟了。學生們在老師的指導下，學起來也是得心應手，知識點記得滾瓜爛熟，解題技巧練得爐火純青。只要用心，每一個題目都能找到相應的辦法來解決。學習，完全變成了一種技能的練習。至於學科的基礎，知識體系內在的聯繫，因與大學聯考無關，早已被拋到了九霄雲外。我想，這樣的基礎，無非是做題的基礎而已，對學生以後的專業發展、學術研究有何基礎可言?

有學當然要考，現在老師們的工作可以説細緻到家了。今天考，明天考，週考、月考，期會考、期末考，考的是不亦樂乎。也許老師們會説，只有考才能發現問題，才能知道不足然後改進。考試的作用我是不反對的，但學生還沒有領會、還沒有吸收就去考，這麼考不是如郭橐駝所説的“愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”嗎?知識的學習是需要不連貫的鞏固的，這是一個心理學上已得到證實的結論。我對高中的所學已是印象模糊，而對國中所學卻是記憶猶新，我想也能夠驗證這個結論的。老師們都上過大學，學過心理學，我想也應該知道這點吧?

寫到這裏，我又想到了“授人以漁”的教育觀點。我想，大多數老師都是這樣做的。但是你所授的“漁”，是什麼?課本中的知識點和與其相對應的解題技巧。目的是什麼?答案很明確，考大學。考上大學以後呢?現在管不了，先考上大學再説吧。考上大學以後跟誰説呢?跟社會説嗎?社會需要的是做題考試型人才嗎?當然不是，社會需要的是有思想、有技能的大學畢業生。老師們，捫心自問，你所授的“漁”，能讓學生們在考場這個小池塘之外，社會的大江湖中游刃有餘嗎?恐怕不能吧。所以我想，我們的高中老師啊，在教給孩子們解題技巧的同時，還是應當為他們打下堅實的學科基礎，培養他們的適合自己的學習能力(不是解題技巧)的。

也許有人會説，這很難辦到。是的，很難辦到。很難辦到並非辦不到。老師們會説大學聯考的壓力很大。大學聯考的壓力大，難道育人的壓力不是更大嗎?想想你的學生考了一個名牌大學，你會感到欣慰;但看到你的得意門生大學畢業後拿不到畢業證，或者從工作起來力不從心，你還會欣慰嗎?

後記：寫下此文，不是對高中老師們的菲薄，而是希望老師們從學生髮展的角度多一些思考，多一些努力。教育大背景、社會大環境我們改變不了，但我們從自身做起還是能對學生做些有益的事的。

對教育感悟的散文：教育有感

都説現在的孩子很幸福，衣食無憂，要星星給星星，要月亮給月亮，無憂無慮，快樂逍遙。其實，現在的孩子遠遠不如我們那一代生活的幸福快樂，雖然那是一個缺吃少穿的歲月。

那時，我們穿的是粗布衣，補丁摞補丁，還有不少是哥哥姐姐們不能穿的衣服，改改就給我們了。雖然穿的很樸素，但是我們穿的大大方方的。粗棉布吸汗，柔軟，比現在各式各樣的衣服要強的多。現在的衣服雖然樣式比較多，顏色異常鮮豔，但是這些經過各種化學藥品浸泡後的衣服，穿在孩子們的身上，給孩子造成的傷害是隱形的，不容忽視的。

小時最大的願望是吃飽飯。那時候喝的是地瓜湯，吃的是地瓜煎餅，和自家菜園裏種的那些時令青菜。儘管是這些，吃還是吃不飽，經常餓肚子。逢年過節的時候菜湯裏能見一點肉，感覺那就是人間美味。現在的孩子們不缺吃了，雞魚肉蛋不稀罕了，可是問題也就來了，油炸各類食品，方便麪，烤羊肉串。。。一個個的肥胖孩子就出來了。在我的童裝店裏，經常見到一個個的肥胖兒童，手裏拿着一串串的炸雞柳，骨肉相連，炸薯片。。。嘴裏塞的滿滿的，嘴角流油，試衣服的時候那叫一個費勁，吭吭哧哧地蹲下，氣喘吁吁地再起來，試完衣服之後緊接着再吃。。。這樣的孩子長大後能做什麼呢?

前兩天孩子上高中了，剛開始是一週的軍訓。軍訓的第一天上午，孩子那個班上就有3個學生因適應不了勞累暈倒了。回想我們那一代，從小就在泥土地摸爬滾打，爬樹掏鳥窩，下河捉魚蝦，赤腳走山路，徒步走七八里路上學，根本不知道什麼是累，什麼是苦。頂着烈日在田地裏鋤草，熱的汗流浹背，曬得黑不溜秋，就是不暈倒。現在的孩子體質是個問題。

百事孝為先。我們中國人歷來注重孝道，小時的我們都是在孝敬老人的思想薰陶下長大的，尊敬長輩是我們做人的第一底線，直到現在我們這一代人的做事前提仍然是“孝”，一個人如果不孝敬老人，周圍的人就會鄙視他，進而不和他交往，孤立他。現在的孩子們有一些做的就和我們不一樣，會享受，會生活，會交際，但是不會和老一輩們溝通，出現“啃老一族”，想想老人們也很可憐，含辛茹苦的把孩子養大，指望養孩子養老，可是到了老了卻仍然讓自己撫養孩子，真的很難想象，在父母百年之後，孩子們怎麼生活!

對教育感悟的散文：教育感想

做教師接近二十年了，由以前的懵懵懂懂的、有一股衝勁、一心想當個好老師的新手，變成了現在的冷靜看待孩子、理性看教育的老手。最近看了許多有關教育的書籍，拿中國的教育方式和美日英法等國的教育相比較，感覺愈來愈覺着看不透中國的教育了。我不是盲目的崇洋媚外，説他們的教育方式比我們先進，比我們好的多;但是從人的發展來説，確實他們的教育模式比我們更體現出對人的尊敬，特別是他們的可持續發展，處理問題的方式。更能體現出更好的人文價值。舉幾個例子：媽媽對於孩子的教育方式，從孩子3歲開始自己穿衣，自己吃飯，當孩子任性的時候，對於孩子做必要的懲罰，決不手軟，直到孩子認識到自己錯誤為止。孩子不吃飯説明不餓，餓上半天讓他嘗試捱餓的滋味;和其他孩子衝突時，自己去處理自己做的事。從這點上中國的家人應向美國的父母學習，溺愛孩子，嬌慣孩子的後果就是孩子長大後對於父母的冷漠和無情。

本人教國小，親眼目睹了國小生的壓力、無奈和可憐，且不説那每週都必須上排的滿滿的課，單單就每天多得數不清的課後作業，就能抹殺孩子們的天真童趣和對於生活的感悟，每天埋頭於題海中，只是為了那點可憐的分數。缺乏對生活的體驗、人與人之間的交流，人際間的情感體驗，這樣長大的孩子有獨立的人格和獨立的思考嗎?反觀美日的教育和我們正好相反，在五年級之前，沒有家庭作業，教師佈置作業，家長會質問教師：佈置這麼多作業，我們的孩子沒有玩的時間。直接讓教師啞口無言。即使以後有了作業，他們的作業和我們的作業也不一樣：我們重視的是知識的温習;他們強調的是收集資料，自己總結的能力，在不好收集的情況下與他人合作的能力。我們給我們的孩子洗衣服、幫孩子做一切事情，目的是讓孩子能有給多點時間去學習;外國的孩子不光自己處理自己的事情，還每個學期都抽出時間去做義工，去幫助那些需要幫助的人。做個對比的話，讓中國的高中畢業生和美國的畢業生同時在一個陌生的城市裏生活，誰能夠活下去?誰能活的更好?結果不言而喻。

中國的許多有識之士早就看出了中國教育的弊端，倡導教育的改革，只可惜中國的教育卻逃避不了歷史的延續，大學聯考就是延續的八股文的一種變形。不改革大學聯考，中國的教育就逃脱不了圍繞分數來衡量人的尺度;教育的改革只能是空談。