我們心裏有一些收穫後，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的教師讀書心得體會，希望對大家有所幫助。
最近，在工作之餘有幸閲讀了《做卓越的教師》一書，收穫頗多。這本書中涵蓋了教師的生涯規劃、心理健康、班級管理、課堂教學、研修組織、家庭教育、魅力師訓等，話語真摯，説理透徹，作為一名教師的我讀完之後受益匪淺。
”尊重、信任、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件。“反思自己的教學生涯，以前總是感覺要讓學生尊重你，你就必須維護教師的威嚴，要説一不二，這樣才能得到學生的尊重。於是我在課堂教學中也就經常失去了笑容，板着面孔，漸漸地學生對我也就”敬而遠之“了。現在想來，我的這種做法是一個多麼嚴重的錯誤！每個學生都是生動活潑的人、發展的人、有尊嚴的人、有個性的人。作為教師，就要有一種平和的心態，蹲下身子，以平等的身份與學生交流溝通，還要有包容之心，寬容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。這樣才能使學生樂於接近你，樂於學習你所任教的.學科。
”對一名教師來説，推動其教育事業發展應該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思考”。我們應該要有教學智慧，要有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂的能力；能在課堂教學中隨機應變，遊刃有餘。在教學中還應該和其他老師一起共同探討教學中的熱點、難點問題，探討教學的藝術，交流彼此的經驗，共享成功的喜悦，相互學習，共同提高。
“教而不研則淺，研而不教則浮。”每一次教學設計、課堂教學，都有不完美的環節，之後需要我們不斷的反思、實踐、創新。反思是人對獲得知識的反觀自照，反思是教師專業成長的“保鮮劑”。我們需要通過閲讀教育名著、課改叢書、聽名家報告等，與課改為友，研究教育教學和新課改。學然後知不足，取他人之長，補己之短，在感悟中提高。
我也願“做最好的老師”，認認真真完成每一次教學設計，踏踏實實上好每一堂課，認認真真組織每一次活動，讓學生健康快樂的成長。
《教師的智慧》,這本書已經不知道被我看了幾遍了,可是就死被書中的一個個教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿,中國教育學會外語教學專業員會會員,江蘇省教育學會新教育研究會常務理事,蘇州工業園區第十中學副校長。曾任中國小英語教研員,多年來專注於英語教學研究及教育行政管理工作,獲“中學英語學科帶頭人”等稱號。在各類報刊發表文章100餘篇,出版《教師的智慧》、《網絡,讓我歡喜讓我憂》等着作。看着書上一張小照片和這小段簡介,心中升騰的是無限的敬佩。因為書中的一個個平凡的小故事卻在他的筆下引出一個個不平凡道理,更彰顯着他為人師的智慧。
書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生怎麼辦”、“優質課到底誰説了算”等一個個教育場景對教師行為、表現、主張、思與感悟進行忠實記錄,可是在字裏行間,感受到的是教師智慧的閃現和脈動。給我印象最深的是作者對治班的'看法--治班若烹小鮮,做菜燒飯對於我們每個人來説,不是什麼難事,關鍵是怎樣做出美未,那真的是一門技術和藝術呢。從中也讓我深刻體會到身為一名老師,我們更應該是個理智、明智、博愛的人。因為當我們懷着快樂博愛的心做出來的飯菜,裏面充滿了愛的味道,才是最美味的。今後的工作中我會這樣做:
做一個理智的教師。我是個情緒化比較嚴重的人,總是率性而為,而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實教師不僅要情感充沛,而且應理智健全。在教育活動中,情緒的躁動、難言的苦惱是難免的,需要用理智去剋制,需要用理性去引導。所以自己以後要多讀書,多為孩子,同事、家人服務,多思考一下所面對的問題多角度多方法的設計解決預案,解決問題以理服人,才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個明智的教師。《教師的智慧》這書的主旨就是要教師做個明智的人。教育的潮中,明智的教師是的積極參與者、主動調適者。因為明智的人,善於明理,善於辨析;明智的人,善於把握勢所趨。面對教育方式多樣的今天,採取哪種方式來處理師生關係、解決和問題,映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現今的教育創新中去,多學習理論知識,多向同事學習治班教學的經驗,豐富提高自己。
閒暇期間，我瀏覽了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。可是隨着時期的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形當中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調解好自己的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的中意度，建立良好的人際關係。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產生不了任何歡樂，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種聰明，教師要具有育人的聰明。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“光輝”的想法，順應自然，那麼孩子們的笑臉會不會更多些呢？
我們教師常常也會抱怨：現在的孩子怎麼那麼不聽話？怎麼那麼坐不住？怎麼那麼難教？怎麼那麼不愛學習？家長怎麼也不管管？其實，冷靜想想，多是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提示一下就行了；和同學鬧矛盾，告知他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確切是家裏有事，給耽誤了，也只是偶然沒有完成。有的同學考試沒考好，由於他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試着相信自己的學生，試着控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
每個孩子成長階段的'需要不盡相同，我們能教給孩子們的不僅僅是學科知識，學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有奉獻的人意義更大一些！我們努力做到“不以物喜，不以己悲”，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！
做個不抱怨的老師，我們會快樂很多，做個不抱怨的人，我們會快樂一輩子。
讀一本好書，是與偉人的精神交流；讀一本好書，是為心靈尋找生長的沃土；讀一本好書，是充實靈魂的必然需要。我喜歡讀書，並在讀書中享受着快樂。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讓我感受頗深：
有時候，我常常感覺時間不夠用，想讀書卻感覺抽不出時間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時間從哪裏來？一晝夜只有二十四小時”中給了我很好的幫助。是的，時間總是會有的。只要合理的安排時間，並且有一顆迫切讀書學習的心，我們就會有足夠的時間和動力去讀書。
一直以來，不少學生缺乏對學習的興趣，而且常常被貼上不愛學習的標籤。任教師如何苦口婆心，都沒有什麼改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的教師”，有了興趣孩子們就會自己迫切的想去學。進步孩子們的學習興趣，要比質問孩子為什麼不愛學要好得多。
那麼，如何讓孩子對學習產生興趣呢？其實，問題不在孩子，而在教師。首先，教師應該進步自己的個人魅力。讓孩子喜歡你，願意聽你説。孩子就很有可能，因為喜歡這位教師，而喜歡這門學科。其次，增加課堂的興趣性。就好似看一場節目，演員假設毫無變化沒有表情，那麼觀眾當然就不願繼續往下看了。沒有任何孩子，願意端坐不動地聽別人在台上作報告的。
得到這個啟示後，我很快就運用到了我的課堂教學中。在執教一年級下冊《識字四》這一課時，我根據課文內容，製作了畫面生動的課件。當孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來爬去的蜘蛛”“游來游去的蝌蚪”時，一下子就被課堂內容深深吸引。然後，我用動畫的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開然後合攏，讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規律，也體會到了學習漢字的樂趣，課堂效果非常好。我想，其實孩子們的興趣是可以培養出來的。只要教師用心去準備，去設計你的課堂。那麼，一個充滿興趣的課堂，就可以給孩子們帶來無限的興趣。
剛剛參加工作這幾年，常感覺自己有些力不從心。這與個人經歷是有嚴密聯絡的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學習別的教師的經歷”。這一點上，讓我受益良多。他指出，假設你發現絕大多數學生練習本里的作業都完成的很好，那麼就是個明顯的徵兆：在這個班裏可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。而學習別人的經歷，也並不是把所有的東西按部就班。要先深化理解自己的班級情況，根據自身特點去研究管理自己班級的最適宜的方式。教學程度的進步，就要靠勤學勤問，刻苦鑽研了。
在執教一年級下冊《品德與生活》的《吃的學問多》這一課時，我感受頗深。看起來很簡單的內容，但要引導孩子們自己去發現去學習正確的行為習慣，就需要教師進步教學的“藝術”了。我一邊自己鑽研，一邊請教有經歷的教師們，虛心請教，努力探究。最終，獲得了“區優質課二等獎”的好成績。
我校自20xx年開始，就啟動了“1+N”方案。這個活動，給我們青年教師帶來了很我校自20xx年開始，就啟動了“1+N”方案。這個活動，給我們青年教師帶來了很多可貴的幫助。使我們能在一個温暖的團隊氣氛中，學習和積累豐富的經歷，快樂迅速的成長。給我的職業成長的道路點亮了一盞明燈。
在課堂上，學生對問題是如何考慮的，如何掌握新教材的，這裏面儘管學生有其自身的動機所在，但教師的引導也起着不可低估的作用。“學生的勞動素養乃是教師的勞動素養的一面鏡子。”教師想要在課堂上看出學生的腦力勞動如何並適時地進展引導，必須將自己的注意力放在學生的身上，而要想將自己的注意力集中到學生是如何考慮上，就必須對所教的教材有深沉的理解，必須掌握足夠多的'知識。“教師在自己的關於教材的考慮上使用的精力越少，那麼學生的腦力勞動的效率越高。”在這種情況下，教師才有精力去顧及學生，才會根據學生的腦力勞動情況而隨時自己將要採取的措施。
儘管國小生的思維以形象思維為主，但我們必需要關注他們抽象思維的開展，因為抽象思維是學生認識世界、開拓眼界，持續開展的一條必以之道。有些學生在低年級學習比擬好，而到了高年級學習卻了，“這正是由於沒有藉助抽象思維來開展他的頭腦所造成的可悲後果。”“要使學生識記和保持在記憶裏的東西越多，就越有必要進展概括性的研究，使學生通過考慮和推理而脱分開詳細的東西。”要想使學生脱分開這詳細的東西，必須建立在對事物、事實和現象深化理解的根底上，沒有理解的識記和在此根底上的概括對兒童來説都是有害的。
閲讀優秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他説：“我堅決地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”“自己對自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到典範的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈汲取最珍貴的東西的人，才能到達思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算到達了教育目的。”“書籍對少年來説，並不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉。”其實，不僅僅是少年，所有的人都會在閲讀書籍中找到無限的快樂。讓我們閲讀並快樂着！
《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經驗，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經驗，涉及了教師自身素質的全面提高、教師教育觀念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學方式的轉變和教師主動參與教學內容的構建、教學方法的創建等多方面內容。
掩卷深思，作為體育教師，面對學生身心發展的關鍵時期，在注重學生的體質健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內涵與精神，並感化和指導十分喜愛體育運動的廣大學生，讓他們在增強體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心。
要引導學生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中並不在乎水平、能力的高低，全身心投入卻是最關鍵的，運動的結果並不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現出一個人的態度，呈現出良好的精神面貌，最終達到促進身心發展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質上也違背了體育的基本要求與精神。
體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悦身心的功能，能調節人的情緒，化解緊張的心生把積存的.能量和緊張通過體育運動合喜愛的球類運動當中去，獲得運動的快樂，也要組織學生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉化為人的自信。再如長跑運動，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
進而，教師要幫助學生形成樂觀的心態。世上什麼水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之後喝一杯白開水；什麼事情最開心?通過自己的努力，終於超越了原來一直不能戰勝的對手；什麼人最讓大家敬佩?是跌倒後能站起來，再跌倒後仍能笑着爬起來!天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚要使學生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在於不斷拼搏向前的快樂，在於勇於克服困難的快樂，能化苦為樂。
更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現了人類的一種精神，是人類從古至今、直至未來，不屈不撓、永遠向上的真實體現，更是人類一代又一代奮鬥不息的頑強意志，去不斷超越極限、超越自我，創造一個有一個人類奇蹟的原動力。
教師，作為一種職業，承擔着傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起着橋樑和紐帶作用。隨着新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關係複雜；知識更新速度加快，原有知識結構和教學理念不能適應教學需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感；對事業缺乏熱情和創新，安於現狀，得過且過等。
通過參加學校組織繼續解放思想大討論和“教師閲讀年”學習活動，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨着時代的發展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今後必須思考和麪對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學習
學習政治理論，提高思想素質。深刻理解共產主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質，努力提高自己的思想素質。
學習專業知識，提升專業素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。
學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時俱進
擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰，教育理念、教學方法、專業知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇於擯棄舊事物、接受新事物，要敏鋭地瞭解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！
愛崗敬業，加強師德修養。由於教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今後美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關係。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善於發現學生的心理變化，要設身處地為學生着想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關係，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業，就要無怨無悔！
對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。
對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。
對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級裏面總存在學困生。對於學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的.關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣；課後多找他們談心，使他們從心底知道老師並沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個人的發展與國家的發展、學校的發展緊密聯繫在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業做出自己的貢獻！
《不做教書匠》讀罷，我心中掀起萬丈狂瀾!德國文學家歌德説：讀一本好書，就是和高尚的人談話。管建剛，之前的我對素未謀面的他一無所知，當迫不及待地拜讀完他的書後，真好像是和他進行了一次促膝談心。他智慧的火花，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛，會是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會是怎樣的一位心理學家啊，洞悉心靈入木三分;會是怎樣的一位實踐者啊，理論教育淋漓盡致;會是怎樣的一位哲學家啊，智慧育人精闢透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。最後，不再彷徨，匯聚內心深處吶喊：一名真正的教師應該靜下心來，享受精神上的富足;沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。應肯讀書，善讀書，不斷學習，不斷充電，並善於思考，思考教育現象，從教育表象看到教育的本質，最終形成自己獨特的、有個性的思想。
教育生涯十餘載，曾幾何時清清醒醒有着明確的目標?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊?做一名有目標感的教師讓我柳暗花明，如母親温柔的手撫平了我心中青春年少時的狂躁。
教師，就應該精神立身!就應該熱愛教育事業!就應該肩負國家重任!或許，有人認為我空喊口號，其實，我認為，這是一個教師對自己職業最基本的認識。我以前也和大家一樣，認為自己好渺小，只不過是滄海一粟，認不認真，努不努力，有沒有目標，會牽動一個國家的命脈嗎?因此，消極的態度饕餮着上進心，領悟不了人生的價值，似乎甘願庸庸碌碌地終了此生。但是，做一名有責任感的教師。具有國家責任感的教師羣體，才會成為一個民族的精神脊樑，為民族發展提供源源不斷的人的資源和精神動力。作為教師，一旦失去了責任感，必將於麻木中失去最基本的教育良知。‘大我’思想的缺陷，將有可能致使一個民族整體素質的滑坡。一個人的態度決定了他的高度。……一句句哲理讓我明白：我雖然只是一名普普通通的教師，雖然個人勢單力薄，但只要儘自己所能，傾注所有的教育熱情，實現個人人生價值，具備教師素養，活出教師風采，幾年後，幾十年後，幾百年後……就不只是個人價值的實現了。星星之火可以燎原，必將潤澤千秋，福傳萬代。大教育家孔子對教育的熱愛，對事業的執着，不就是很好的例子嗎?
俗話説：幹一行，愛一行，我們應該永葆一顆積極向上的心，熱忱於教育事業。由此，我想到了我的母親。家在偏鄉僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她不願享福的心思，誠然，也教育了我該如何熱衷於教育這片熱土。做一名有學力感的教師。活到老，學到老。知識就像人的衣服一樣，會舊，會過時，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變，知識和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。那，一個不善於讀書、不善於學習的教師定會心驚膽顫。捫心自問：我的教育教學經驗和技能還是濤聲依舊嗎?對自己的不負責，能不耽誤孩子們嗎?因此，作為一名教師，知識要不斷更新，要不斷學習，為自己充電。教師充電、磨刀，讀書是最好的方式。書是人類的精神食糧。書可醫胸中俗氣。只有具有書香氣息的教師才會吸引學生;只有具有書香氣息的教師才會在課堂上從容淡定、信手拈來;只有具有書香氣息的教師才具有文化氣質，才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書、積雲，才會適時地下及時雨;只有不斷地學習，從實踐中積累經驗，才會遊刃有餘地智慧教育。
在此，我理解的讀書不只是狹義的書本知識，還應從無字句處讀書，不斷向他人學習，與他人交流。不久前，在一年級辦公室裏，我和幾個同事談起了孩子們的寫話。當談及小小的標點時，我説，我只是跟孩子們説了幾個簡單標點的用法和寫法而已，而她們呢?卻是對每個標點進行規範性的書寫訓練。當時，我那個驚訝啊，不亞於哥倫布發現新大陸。因為，從教以來，我壓根兒都沒覺得應該在一年級時就訓練孩子們規範地書寫標點，難怪孩子們亂寫標點會讓我頭疼，這次，終於讓我找到了病灶。我驚訝於她們的專業、細心、規範，也慚愧於自己的粗枝大葉、不夠嚴謹、不善思索，同時，我又慶幸，能與同事及時地交流，及早發現自己的疏忽，發展自己，對孩子負責。忐忑不安之餘我頓悟：平日裏所謂的自然而然、水到渠成都是一種不負責任的説法，都是自己才疏學淺的託辭。因此，我認為教師應多讀書、多學習、多社交、多旅遊。從黃金屋中，從無字句處，感受各種人格的魅力，感受不同場景的氣魄，實現小我的不斷完善——端莊、大氣、涵養、養眼又養心!
《論語.為政》中曰：學而不思則罔，思而不學則殆。一名真正的教師與教書匠的區別就在於有無思想。教師面對的是一羣羣鮮活的孩子，人是有思想的，是靈動的，那教育人的人就更應該閃爍着智慧的火花，成為智多星。一個只顧埋頭趕路的人永遠無法欣賞到沿途的美麗風景。一位只會忙忙碌碌地掙扎於教育工作的教師是無法收穫教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的個性，教出自己的靈光，教出自己的智慧，形成自己的思想。這不禁又讓我想起彭校長無意間談及的一番話：一位教師應把三分之一的時間用在教育實踐上，三分之一的時間留給家人，另外三分之一的時間留給自己。當時我很不明白，作為一位校長為何如此鼓勵自己的老師分心於教育。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時間的親耕親種，其餘就是思考和實踐的時間，教育事業上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國物理學家盧瑟福的觀念不謀而合。
正如狄更斯所説：幸福就在每個人自己的雙手上。做一名有目標感、約束感、責任感、積極感、學力感、專業感的教師，就能收穫幸福的教育人生。要想收穫教育人生的幸福，就得安下心來讀書，沉下心來學習，靜下心來教書，用起心來思考，做一名有思想的教師，而不是教書匠!如以心為舟，運思為槳，傾情為東風，為孩子夢想的放飛引航，定能領略教育的幸福!
黨的十七屆四中全會提出了建設馬克思主義學習型政黨的命題，作為一名中學政治教師，樹立科學的學習觀是必然要求，做一名學習型的人民教師是其應有之義。暑期再次手捧被教育界奉為經典的蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，在很多方面我深有感觸。其中，受益最大的無疑是教師要不斷的加強學習，不斷的獲取知識，不斷的提高自身。書中主要有三條建議涉及到：第七條知識——既是目的，也是手段;第八條關於獲取知識;第十八條怎樣靠閲讀擴充知識。這些建議就象一盞盞指路明燈，給我們指明瞭學習的方向。
“書到用時方恨少”，想想真有道理。體現在做事上，經常是臨時“抱佛腳”：有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜誌上搜索着相關的圖片和知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!有人説：要給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。讀書就是源頭，讀書是活水。俗話説：“活到老，學到老”，讀書不是為了應付，作為一名新時期的教師，我們更應當主動地學習，只有這樣，才能贏得學生的尊重，才能無愧於人民教師這個光榮的稱號。
結合閲讀體會，我認為，新時期教師應樹立以下三種學習觀：
一是樹立終身學習的學習觀。無論何時何地，無論多忙，無論多累，每天都擠出一點時間來學習，這就是《給教師的建議》這本書給我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師説：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”是的，教師只有樹立終身學習的學習觀，才能適應這個日新月異的知識社會，才能滿足學科教學的需求，適應新課改的需要。
二是樹立實踐的學習觀。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，俗話也説：實踐出真知。在《知識---既是目的，也是手段》建議中，蘇霍姆林斯基提到要使學生的知識不要成為最終目的，而要成為手段;不要讓知識變成不動的、死的“行裝”，而要使它們在學生的腦力勞動中、在集體的精神生活中、在學生的相互關係中、在精神財富交流的生動的.、不斷的過程中活起來。在我看來，教師要做到不再讓學生死記硬背記住知識，使學生的知識活起來，就應該讓學生在實踐中學習知識，運用所會的知識來探究新的知識，讓學生享受到創造的樂趣，運用知識的樂趣，學生的學習會更好，能力也會大大增強，還會增加學生的學習興趣，使學生不厭學。所以，樹立實踐的學習觀對教師的教育教學過程至關重要。
三是樹立創新的學習觀。創新是一個民族進步的靈魂。對於教師來説，同樣如此。為了讓教學過程成為學生學習享受的過程，教師就需要對教學方式方法進行相應的創新，才能吸引學生，激發學生的學習興趣。正如蘇霍姆林斯基在《關於獲取知識》建議中講的“獲取知識——這就意味着發現真理、解答疑問。你要儘量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。如果你能做到這一點，事情就成功了一半。”但要做到這一點並不那麼簡單。教師需要在備課的時候，除了對教材進行深思熟慮外，還要創設問點，把握分寸：哪些東西要講，而哪些東西則留着不要講完，從而能夠激發學生的求知慾望。而教學過程中方式方法的創新和大膽嘗試是教師需要學會的。
書是知識的海洋，讀書對每個人來説都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由於生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來説，沒有比這更可悲的事情了。防止陷入這種“更可悲”狀況的.最可行的方法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脱的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，才有可能超越自我、開展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一局部。蘇霍姆林斯基説過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上説，一個教育家的成長曆史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨着讀書而開展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了鋒利而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性；個別化教學決定了教學對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性；……教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業知識的開展者和創造者。
不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢開展之快，也不知道自己的教學觀念落後到什麼地步，自己過去的教學是多麼可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心裏就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優秀教師的教學經驗總結，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學……在與大師、優秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來。
書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學閃耀着睿智的光榮，充滿着創造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養出智慧的學生
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。
假期讀了一本雜誌《萬物》，其內容真可謂是趣味恆生，博古通今，讓人有一口氣看完的感覺。其知識包羅萬象，讀這樣的書不僅能讓我們有探索的渴望，更重要的是能瞭解各方面知識，多讀會使人博學篤行，尤其作為一名幼兒教師，更應該培養孩子從小就要博學多聞，要讓孩子們對各科知識都有探究的興趣，有勇於嘗試新鮮事物的勇氣，這也與我們的教育目的，培養德智體美勞全面發展的社會主義事業的建設者和接班人相符合。我希望孩子們能向冬奧冠軍谷愛凌一樣有廣泛的`興趣愛好及堅持不懈的品質，期待孩子們將來成為更好的自己！
如果説天使就是傳播福音的使者，那麼書籍就是天使為人類準備的“不必為通行税傷神”的“節儉的車”，承載着我們的錄魂到達理想的彼岸。最近，我們親愛的校長贈送我們教師每人一本書，我有幸分到了常作印老師的《不做庸師》一書，讀後我是受益匪淺，收穫頗豐。
閲讀是生命的加油站，也是精神的洗車房。我始終認為，教育是從閲讀開始的，孩子也只有在書香中成長，精神才不會殘廢。生命因閲讀而美麗，通向未來的路，不是回家的路，人應該詩意地棲息在大地上。
閲讀要博。單靠精緻的點心和維生素來養生，是肯定健壯不起來的。如果每天不能鯨吞幾萬字的話，知識是很難豐富起來的。“書能把我們託得多高，取決於我們觸摸過多少文字;書能把我們帶到多遠，取決於我們品味過多少書香。”
閲讀要深。對於經典，必須像牛嚼反芻一樣反覆研讀，這樣才能很好地消化吸收。我相信，走馬觀花式的閲讀不會得到書中的精髓。所以，我認為，讀書不能盲目地追求數量，而應該更多地追求質量。
閲讀要精。人的時間和生命是有限的，讀書要有方向，有目標，有計劃，有選擇。精讀經典是讀書最大的經濟學。要注意精讀的“聚焦原則”，當一個人把注意力集中到一個焦點上時，那就能做出連他自己也感到吃驚的事情來。如果瞄上幾位大師的經典作品，潛心研究，深入思考，就能以一當十，以一當百甚至以一當千，你就等於坐上了提升自己精神境界的直升機。
閲讀要思。僅僅擁有知識的人看到一塊石頭就是一塊石頭，而善於思考擁有智慧的人卻能在一塊石頭的.縫隙裏看到別緻的風景，從一粒沙子裏發現天使的靈魂。書籍只是智慧的載體，而不是智慧的全部。只有經過思考的閲讀，才是真正有效的閲讀;只有經過思考的閲讀，才能把別人的思想玫瑰移到自己的精神園地，進而開出自己的絢麗的思想玫瑰。德國哲學家叔本華曾説：世上讀書的人很多，但大多數都是在咀嚼別人的思想，一輩子活在別人的思想當中，真正具有清醒、獨到判斷力的沒有幾個，庸眾便是這樣形成的。
管是輕鬆的隨心閲讀，還是苦澀的磨腦子的閲讀，我們都應該提醒自己，注重心靈的舒展與自由，注重靈性的提升與生命質量的提高。人最怕的是“心為形役”，我想在讀書的問題上，我們也要避免“心為書役”，一個人如果丟掉了自己，那讀再多的書又能有什麼用呢?作為一個獨立的個體，我們不該自負，但也不能成為別人牽着走的動物，只有學生獨立閲讀與思考，才能支撐起賴以自由呼吸和直立行走的“脊骨”，生命的旅程才會更加精彩。
今年寒假，應學校組織要求，為了積極響應讀書活動號召，我從中選擇了著名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書，靜心的閲讀了該書，並對李鎮西老師的觀點稍有感悟。
這本書記載了李老師從教25年的經驗與收穫，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經驗，到經驗豐富，滿腹經綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀後，使我受益匪淺。
李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個新教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這裏，我可以找到教育的最新理念;在這裏我可以學到寶貴的經驗總結。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇於自我批評、善於積累、善於反思、有愛心、勇於挑戰、有目標的老師!
《做最好的老師》的編輯這樣推薦：什麼樣的老師才是最好的老師呢?在李鎮西老師看來，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。因此，李鎮西老師説：“我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的於漪、錢夢龍、魏書生等老師相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智。”他説：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”強調自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味着要儘可能在自己的教育教學中達到自己力所能及的最好程度。從某種意義上説，本書就是李鎮西老師“自己和自己比”的真實記錄。
這是一本集中展示了作者的教育教學思想、藝要主和具體操作方法。作者的教育表樸實、詩意、形象而充滿激情。他擅長把理性的思考傾注於可讀性極強的教育故事之中，在一個個跌宕起伏、典折動人的故事裏，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發人演省，撼人心魄，催人淚下的書。
對照李鎮西的教育方法，我發現：自己在教育教學過程中，有着很多不當之處。例如：在對待學生的態度上，由於急於求成，常常忍不住對學生髮火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
書中提到的“四心”讓我感受頗深。一是：奉獻之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。是啊，教師是一碗良心飯，對學生的態度，為學生服務的心，完全來自自己的奉獻，只有當老師全心全意為學生付出，不求回報，不求利益的時候，那學生就是幸福的，同樣的老師也是幸福的，可以在學生真情的眼神中感受到幸福。二是：理解之心：“我們要懂得兒童”。時常聽到這樣的抱怨“這學生怎麼這麼不懂事的”，可是，我們往往忽略了學生的心聲，他們又何嘗不在期盼有位理解自己的人，可以理解自己的老師，可以理解自己的父母，可以理解自己的朋友，所以只有我們設身處地的站在學生的角度去替學生想，理解的基礎上才能走進學生，才能真正做到學生的好夥伴。三是：平等之心：“拜小孩為師”。不要總是站在一個高度看小孩，不要總以為孩子小，什麼都不懂，什麼也不會，李老師告訴我們，學一學孩子的方式未嘗不可，你會從他們身上學習到很多的祕訣。四是：責任之心：“創造出值得自己崇拜的學生”。 “作為一名真正的教育者，應該具備童心、愛心和責任心：童心使他能走進兒童的心靈，愛心使他能“把整個心靈獻給孩子”，而責任心則能使他站在人生和時代的高度，着眼於兒童的未來與社會的未來，培養出“追求真理的真人”。陶行知先生正是這樣的`教育家。”
有人説，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中温暖渴求的心房;愛是夏日的風，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮西的教育理念《愛是永恆的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫着一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭裏，走進學生的情感世界裏面去，把自己當作學生的朋友，去感受學生的喜怒哀樂，去贏得學生的信任與敬佩。
反思後我才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿於教育的某一個環節，也會不聲不響的體現在教育的每一個細節，更會潛移默化的浸潤着每一個學生的心靈。總之，冷漠的心、生硬的態度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，從今以後我會多試着從學生的角度考慮問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來學生們純真的笑容，贏得學生們的尊敬和愛戴。
讀了《玫瑰與教育》後，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閲讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閲讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書，讓我在有限的從教時間內，實現自身的無限。”
“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。” “讀書雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象。” “外在的形貌基於遺傳，是難於改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃葱蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養品、最名牌的抗衰老劑……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞。”
讀書讓我們有專業的知識，思考讓我們有了的思維，實踐是將我們的思考實施於課堂教學之中，這樣的實踐我想一定是具有教師特色的教學活動，竇老師強師應該具有一定的個性，教學活動應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調動情緒的方法。回來以後便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學之中，現在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、 、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊！人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學生那裏得到驗證。就讓我們在這讀書的季節裏，來開始我們自己的閲讀吧，相信在閲讀中，我們也一定會變得美麗、優雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閲書籍，行走於學生中間以及文字之間的生命過程吧！
書是知識的海洋，讀書對每個人來説都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業開展，超出“匠”的侷限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由於生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來説，沒有比這更可悲的事情了。防止陷入這種“更可悲”狀況的最可行的方法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些充滿生命和智慧的言語，超脱的.情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，才有可能超越自我、開展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣;當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當我們創造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一局部。蘇霍姆林斯基説過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上説，一個教育家的成長曆史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨着讀書而開展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了鋒利而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性;個別化教學決定了教學對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學內容的不確定;師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性;……教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業知識的開展者和創造者。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承當着傳播人類思想文化的重任，在人類社會開展中起着橋樑和紐帶作用。隨着新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否認，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和。
讀書讓我更深刻得體會了教育的，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最珍貴的財富。
花兒爭芳鬥豔，是春天的幸福；嬰兒的啼哭，是方為人父人母的幸福；那麼教師的幸福又是什麼呢?是學生的琅琅書聲，還是後進生的一次小小的進步？我想都是，但我認為教師的最大的幸福應該是心平氣和的讀書。
高爾基説：“書籍是人類進步的階梯。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我認為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使人感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的鋭氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的'作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
學問齋