當我們心中積累了不少感想和見解時，可以將其記錄在心得體會中，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的朝花夕拾讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《朝花夕拾》裏作者魯迅用夾敍夾議的方法，以青少年時代的'生活經歷為線索，真實生動地敍寫了自己從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外的一組生活經歷，抒發了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閒聊家常，原來這才是這本書的獨特之處，我正在讀"無常"這一篇章時，也正好是全書的.一半，這"無常"與之前"五猖會"上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎麼會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這裏主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不着頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
説起《狗、貓、鼠》和《阿長與山海經》可是我在這半本書最感興趣的文章了，在《阿長與山海經》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》人品也是不錯的。《朝花夕拾的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會!
坐在靠窗的椅子上，一縷温暖的陽光灑下，照射在我手中的那本《朝花夕拾》上。沉下心來靜靜地閲讀它，會感到無比的暢快，它給人一種心靈上的藴籍，一種情感上的安慰。
w朝花夕拾》這本書是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，它記錄了魯迅在童年和青年所難忘的人和事，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門，是瞭解魯迅早年生活、思想和社會風貌的重要書籍。魯迅以清新、平易、深情的筆調來講述這些事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，同時也對反動、守舊勢力進行了抨擊和諷刺，以及對封建社會制度的不滿。
在從《百草園到三味書屋》中，魯迅筆下的百草園，幾乎是所有孩子夢中的童年樂園，無論是碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……還是在樹葉里長吟的鳴蟬，低唱的油蛉，彈琴的蟋蟀，從後竅噴出煙霧的斑蝥……哪一個不是我們的最愛！就算園中有相傳的美女蛇，也增加了我的好奇心，魯迅先生把這些描繪得活靈活現。但是後來魯迅去了私塾讀書，每天早上讀書，正午習字，晚上對課。儘管如此魯迅還是和小夥伴們去私塾後的一個園子裏玩，雖然能做各種事，但時間一久還是會被老師叫回去讀書。從這裏可以看出魯迅對自由自在、無拘無束生活的嚮往，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的.封建私塾教育的尖鋭矛盾。
《朝花夕拾》讓我領略了魯迅的童年，讓瑣碎的記憶在腦海中重現，不一樣的年代卻有着一樣快樂的童年是多麼的令人懷念啊！同時還讓我讀出了信念，信念是激勵人們發奮前行的精神動力，也是一生堅守的東西和一生追求的東西。
夕拾的朝花也別有風味，百味不離其宗，朝花夕拾一樣豔。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個個美好的回憶。我們要學習魯迅先生的愛國精神，雖然現在我們的國家很強盛，但我們也要好好學習，為祖國更加強大而奮發努力。
魯迅先生在中年落魄時，回憶起自己的童年時光，想必別有一番滋味吧！
正如小引裏所説：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。”《朝花夕拾》確實如其名，獨具一番色彩。
每一個人的童年都是有苦有甜，但不管如何，童年都會在心裏留下美好的回憶，就像被刀刻在心中一樣，難以忘懷。
《朝花夕拾》中，令我印象最深的`是《從百草園到三味書屋》。魯迅先生小時候，頑皮可愛，常常趁大人不注意時鑽到百草園中去玩，整天與花兒、蟲兒作伴玩耍，甚至於爬到樹上去採野果兒吃。雖然他有時會背先生責備，但總免不了孩子氣。
就像少年魯迅一樣，我也總是到小區的樓下玩耍，與花草樹木為伴，在原野中跟隨蝴蝶跑來跑去，不亦樂乎。
童年的時光，真是快樂。與自然相伴，無憂無慮。現在的我們長大了，再也不能享受從前的那種快樂了。每天都是學習，只為學習而煩惱。
童年逝去了，留下的是回憶。
那些花兒，生長在無邊的黑暗裏，我捧着流血的心將它撿起。朝花夕拾被一頁頁翻過，我的祖國曾是多麼無力的一朵花兒啊！
遙遠的從前被魯迅老先生用筆尖一點一滴從記憶中拼湊出來——他的一生，那時的祖國便被他用明快調侃的語氣拼湊出來。而那種語氣是掩蓋不住自己對祖國的失望。《貓狗鼠》中追憶一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，卻令人鮮明地認識到當時無處不在的那種“貓”一樣正人君子的奴性十足；《二十四孝圖》中“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事讓我被這虛偽的“孝道”而膽戰心驚，《父親的病》中因被江湖庸醫所耽誤離世，那幾位“名醫”的.行事態度令我絕望地感到那真是個草菅人命，暗無天日的時代；《無常》中那隻“有情”的鬼和世態下“無情”的人，我不禁悲歎人性的醜惡，《藤野先生》中那些“標緻”和“精通時事”的清國留學生們啊，你們在敵國的土地上愛國的赤子心呢？
這本書在那個各處散發着腐朽味道的年代裏，宛如一朵鮮豔的花，盯着殘陽失去了嬌嫩與芳菲，卻平添了一份遲來的沉靜與韻致，紮根在那個沾滿塵埃的時代。
而如今的我，伴着身後的光明，與着全新的是世界，温柔的世界再打開這本書。早已遠離了我們這個沉悶的時代，踏進了這個嶄新的未來。我們一代代中國人自己的能力和夢想建築了新的萬里長城，一朵朵新生的花兒享受到和風微扶，展現出除一切腐朽力量的生機。苦難的中國人追求的“千百年來未落到地面的花朵”也飛入了我們的袖間。
當火箭解脱束縛衝雲霄的那一刻，每個中國人都有着驕傲，多麼偉大的力量啊，他不僅把一個新科技帶入太空，更把一個祖國的偉大夢想帶去太空；當中國的國歌在世界上奏響的那一刻，那最美最恢弘的樂曲展開了偉大中國夢的華章；當屬於中國的列車高速行駛在那九千六百萬平方千米的土地上時，中國偉大的復興路上一路開花，鑄就了錦繡中華。
那生長在過去的花兒無力擺脱黑暗的束縛，在黃昏時去撿起只能留下一聲聲扼腕歎息，而如今我們億萬炎黃子孫讓一朵朵新的夢一般的花朵茁壯成長，盛開在偉大的復興之路上，綻放成錦繡中華！
讀完朝花夕拾這本書，使我受益終生。
每個人都有童年，童年的快樂與壓抑，對人性美好的追求與構築起魯迅最真實的'心靈風景。我讀這魯迅先生寫的散文，眼前彷彿看見魯迅兒時的可愛，他趁先生不在的時候偷偷跳進百草園裏玩耍，有時他還爬上大樹上摘野果吃。雖然每次都會想到先生嚴厲的目光，但也仍然避免不了兒時任性與孩子氣。
一切都是那麼天真，引起了我的共鳴，魯迅先生憶童年的角度看待世界，一切都是多麼美好啊！
《朝花夕拾》是魯迅記錄時事的散文集，記錄了魯迅童年的各種經歷。
在《朝花夕拾》中魯迅先生對一個人運用了許多描寫，那便是帶領魯迅先生的女工“長媽媽”，她因為社會的影響，“阿長”保留了許多的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對她説：“阿媽，恭喜恭喜！有一次踩死了我最喜歡的老鼠，所以我對她懷恨在心。儘管到了這裏，我們一定會認為阿長是個粗魯的人，但她有善解人意的一面。知道我很喜歡《山海經》，阿長跑了很多路，幫我買了《山海經》。因為阿長所做的一切，魯迅先生非常感動‘阿長與《山海經》’最後，他表達了對長母的愛。
這個角色反映了當時社會上的人們受到壓迫，反抗，經歷了多少次改革和戰爭。如今，我們可以愉快地生活在這裏，有良好的生活環境，有高科技的電腦，家裏有電視電話，有的還有電器設備和自由生活，我們不必受黑暗社會的壓迫，不必吃苦。這是無數革命烈士用先軀和鮮血換來的。我們應該珍惜現在的生活。
綠色的菜園，光滑的.石井欄，高大的皂莢樹，紫色的桑葚……光是這些風景，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園彷彿會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進入三味書屋後，魯迅先生每天只讀書，正午習字，晚上對課儘管如此，魯迅先生還是經常和夥伴們一起出三味書屋後的一個小園玩。儘管可以折梅花，尋蟬蜕，喂螞蟻，但是人多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，這遠不及在百草園裏的自由，快樂。
由此也可以看出魯迅先生嚮往自由自在的生活。反對當時社會的壓迫。
《朝花夕拾》是魯迅先生的名字，表達了魯迅先生對當時社會的反感和不滿，表現了
想讓民族進步，想讓社會安定的一個思想。
今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀後感，而我所寫的則是先生的一篇讀後感的'讀後感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士衝擊，闡明先生對於白話運動的立場。為了加強説服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衞道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“卧冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家裏貧困，孝母之心值得稱讚，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“卧冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲!
孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚!但這樣的愚孝是可悲的，而捍衞這些的披着羊皮的衞道士們更是可恥的!
進入國中的前兩個月，我拜讀了魯迅的《朝花夕拾》這本書。《朝花夕拾》只有十篇散文，篇幅都不大，我只用幾天時間就讀完了。可是我意識到閲讀名著只瀏覽是不行的，必須細細品味。之後的很長時間裏，我又多次閲讀《朝花夕拾》。
魯迅先生是一個愛國的人，這在《朝花夕拾》中就有很大的體現。在《父親的病》一文中，魯迅的父親得了水腫，魯迅是一個孝子，為了治好父親的病，他不惜花大價錢為父親請“名醫”治病。“名醫”們用一些奇怪的藥引子，比如經霜三年的甘蔗，蟋蟀一對，還要用“原配，即本在一窠中者”，平地木，敗鼓皮丸等。這些藥引是多麼的荒唐可笑!還有一種藥丸，叫敗鼓皮丸，因為水腫又叫鼓脹，就用打破的鼓皮去破水腫，也是十分荒唐可笑。直到他的父親生命垂危時，所謂的名醫仍舊泰然自若的開着這樣的方子，然而卻沒有挽回父親的生命。
文中魯迅先生批判了這些庸醫故弄玄虛、草菅人命的惡行，也下定決心去了日本仙台學習西醫。他希望用自己高明的醫術去救治那些被庸醫所誤的病人，由此可見魯迅先生是很愛人民的。
《藤野先生》講述的是魯迅先生在日本留學的經歷，當時日本人都瞧不起中國人，認為中國人都是低能兒，魯迅先生考試得了60多分，就被他們認為是作弊。之後他和同學們去看了一部關於日俄戰爭的影片，講的是日本和俄國都企圖得到中國東北的大片土地從而引發了戰爭，而劇中的.中國人不是想如何保衞自己的祖國，竟去給俄國人當間諜。被抓後要當眾槍斃時，圍觀的中國百姓不但沒有一絲憤怒，反而拍手叫好。屏幕之外的同學們也都拍手叫好。這一情景刺激了魯迅愛國之心，使他走上了棄醫從文，用文字去救治中國人沉睡的心靈的道路。
讀了這些，我感覺現在我們國家雖然沒有處於危難之中，但我們也要保持一顆愛國之心，從點滴做起，努力學習，使自己成為一個有益於祖國，有益於社會的人，向魯迅先生學習他老人家的愛國精神。
剛看完了一本書，是魯迅先生的散文集子——〈朝花夕拾〉。
早在1928年9月北京未名出版社就出版了魯迅先生的這本書，由於種種原因，直到前幾天，才完整的拜讀了這本書，於是乎，我看的版本就成了xxxx年10月廣東教育出版社。
説起該出版社，我幾乎是一無所知的。《朝花夕拾》是該出版社與我的第一次親密接觸。
它給我的'第一印象是--古怪。恕我愚笨，剛開始，我根本就不明白書的封面為什麼要那麼設計--一張古怪灰色硬紙為首頁，一張黃色紙為次頁。第二天，我才恍然，原來首頁竟然是魯迅先生的頭像剪影！立即，我開始崇敬那為傑出的設計者！
不僅如此，書瓤也是值得一説的。本書即為配圖珍藏本，圖片自然是不可或缺的，料想也許圖多了會很雜，誰想不是，裏面的圖片小小的，見縫插針似的和文字友好相處，並且，圖旁會有適當的解釋。立即，又對排版的老兄產生了好感。
接下來，該説內容了。其實，也不必多説什麼的，這是魯迅先生的文字。
魯迅先生是我最崇拜的一個人，崇拜他，首出於其人格。我從來都不覺得有哪一個人的人格能出其右。
如今，拜讀了這本書，讓我對其有了更深一層的瞭解。
撇開魯迅先生的名字不講，這本書也是一本相當優秀的散文集。文章詼諧幽默，作者見多識廣，完全出乎於我的意料，我本以為，會很深奧。
所以我説，瞭解魯迅先生，應該先從這本書開始。
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文
一，《狗?貓?鼠》——在這篇文章裏，魯迅先生算清了貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，玩了很久之後才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻一副媚態；第三，它老在深夜嗷叫，令人心煩；第四，他吃了“我”小時候最心愛的一隻小隱鼠，雖然後來證明了並非貓所害，但“我”不會對貓產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣的一個類型，尖鋭而又形象的諷刺了生活中與貓相似的`人。
在《從百草園到三味書屋》：趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；在三味書屋，當壽先生讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上玩遊戲，魯迅正聚精會神地在畫畫……魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束着，這正是兒童特有的《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的。
筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實十分好看。
《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描述了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敍述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的`老師藤野，並記述了作者棄醫從文的經過。《範愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友範愛農。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
近幾天，我看了一本散文集小説——朝花夕拾。這本書的作者是魯迅先生，這本書對我有很大的影響。
這是一本回憶童年生活的散文。書中有批判，有朝諷，可以視為魯迅先生的雜文筆法向散文滲透，使其中的`韻味更加豐富，描寫出真正的魯迅，使這本書吸引了眾多讀者。我也愛上了這個。
在《朝花夕拾》中，有一篇叫“父親的病”魯迅是一個孝子，得知父親得了水腫，為了幫父親治好病，他不惜花大價為父親請名醫治病。“名醫”用一些奇奇怪的藥引子，還要用“原配”。這些藥是多麼荒唐可笑！還有一種藥丸，叫敗鼓皮丸，因為水腫又名鼓脹，就用打破的鼓皮去水腫，也十分的荒唐可笑。直到父親奄奄一息時，“名醫”們仍然泰然自若的開着這種方子，然而卻沒有挽回父親的生命。文中魯迅批判了這些庸醫故弄玄虛，草營人命的惡鬧的一面，已下定決心去了日本學習西醫，他是希望用自己學成的高明藝術去救那些被庸醫糊弄的病人，由此可見，魯迅先生是非常熱愛人民羣眾的。
有一章叫《藤野先》，講了魯迅在日本留學經。那時日本人都看不起中國人，認為中國人低能沒文化。魯迅考試得了60多分，被日本人認為作弊。之後她與同學去看了一個日本戰爭片，而劇中中國人不是想保衞祖國，而想給俄國人當間諜，圍觀的同學們拍手叫好，魯迅終於打算放棄醫學，用文字救治中國人沉睡的心。
讀後，我認為雖然國家很安寧，但我們依舊得有一顆愛國之心，努力學習，將來報效國家。
魯迅是我們都很喜歡的一位作家，也是一位偉大的教育家、思想家、革命家。他的《朝花夕拾》是我們學過一部作品，《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些温情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人説柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的`醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。後來”父親“死了，這讓”我“覺得是‘我’對於父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閒聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎麼會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這裏主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不着頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
説起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的説了一遍，説實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的`東西我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有隻“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與《山海經》》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與《山海經》》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。
學問齋