心中有不少心得體會時，可以尋思將其寫進心得體會中，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編整理的山海經讀書心得，歡迎閲讀與收藏。
![山海經讀書心得15篇[優選]](https://i2.xuewenzhai.com/043a716d46a5cb/467f/1a/15767a7e41aacb80859cce735d1d.jpg "山海經讀書心得15篇[優選]")
早聞《朝花夕拾》，但沒有機會去欣賞一下。所以，趁這個暑假，我飽讀了《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書讀完後，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前後作者所經歷的生活種。種——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。
我最喜歡讀的是《阿長與〈山海經〉》。
《阿長與〈山海經〉》裏的長媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的事，買到《山海經》。對於長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節，如長媽媽睡覺時伸開手腳在牀中間擺成一個大字，佔領全牀；切切察察説話時，豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點着對方或自己的鼻尖等，簡略幾筆，就活畫了長媽媽的個性特徵。
比如《阿長與山海經》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對於這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的`美與醜，反而是懷着真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字裏行間都流露出他的感情。而且我還發現，這個“長媽媽”跟“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經被人遺忘了的，而外號也是隨便起的可悲的人啊！
最早知道《山海經》，是國小時的課文《阿長與〈山海經〉》的相關節選，但印象僅僅是“山海經”三個字，其內容是一無所知。
在後來的成長中，又經過了“夸父逐日”、“精衞填海”等神話故事，對於遠古神話有了依稀的認知，直到近幾年，刷到《山海經》是一本地理書籍的相關文章，把山海經的地理擴張到世界而不侷限於中國邊界，會發現很多異同時，我開始對《山海經》感到了興趣，很想看看這本奇書。
直到最近，在抖音刷到了關於《山海經》的一些講解，然後最近也看了下關於“風水”類的文字跟故事，於是就想把《山海經》看一看。所以，我是一個好奇的`普通讀者心態，我一開始僅僅是想發現一些特別的神獸動物及其能力功效而讀，但從海內外經、大荒經開始，我發現山海經確有其魅力之處，奇聞怪異之事物到底如何寫出，誰可以寫出，而書中內容的真真假假又讓人讀時忽遠忽近，深陷其中，我讀到最後是無法去歸屬它是神話書籍。
讀完這篇文章，我深有感觸。
別家的保姆都十分懂事，但魯迅家的保姆卻別具一格；別家的保姆要不然幹活，要不然休息，從來不説三道四，而阿長是一個沒有文化的保姆，所以十分粗俗，但是做事做人還是明白的；但凡別人家的保姆都冷冰冰的，但阿長壓根就好絮絮叨叨，還敢於東家談東談西，往往忘了自己的身份。
後來，阿長改變了，因為她給魯迅爺爺買了一本《山海經》，從此魯迅便對她另眼相看了。雖然後來她走了，但她的精神還在，靈魂還在。魯迅仍然記得這個看似平常的保姆，來表達自己對她的敬意與感激之情。
魯迅爺爺用了先抑後揚的手法，來表達自己之前對阿長的態度是不對的，用後面的事情來表達自己的懊悔之情。
從這篇文章中，我知道人們做事不只是在表面性的.，做事要做在心裏，不要把自己當成什麼，你什麼也不是，而是一個普通人，保姆是一種職業，沒有什麼丟人的。如果你幹好眼前的一切的話，説明你成功了。切記，不要把自己看的那麼重，也不要把自己看的那麼輕！
《阿長與山海經》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇，也是整本書中筆調最温和的，以表達對阿長的懷念。這篇主要講述了魯迅兒時與阿長髮生的一些事。阿長是魯迅家的女工，通俗來講就是魯迅先生的保姆。阿長又稱長媽媽，這並不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不願意改口罷了。先前阿長對別人提起過她的名字，可也無人記得了。她是一個地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節。但通讀完這篇後，我意識到，她其實全身都散發着質樸，善良的'光輝。
一開始魯迅先生對阿長是有些空前的敬意的，她給魯迅講長毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之後這些敬意就變淡了，到最後完全消失，對她產生憎惡之感，因為阿長踩死了魯迅心愛的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺姿勢擺的像個“大”字，經常會告狀等，可我覺得阿長雖然有一些令人不能接受的缺點，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如説，一次，阿長從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經》，於是在告假回家時尋購併回來贈送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一説，阿長卻放在心上，況且阿長不識字也沒有紮實的學識，把《山海經》當做《三哼經》，可見她尋購這冊書時是有多麼的困難。
魯迅深受感動，從此對阿長充滿了感激與敬意。
讀完這篇，我對阿長感到同情。她是一個青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個屬於自己的名字也沒有落下。
我想，魯迅先生還是心存內疚的，也十分懷念阿長，才會在三十年後專門創作一篇關於她的，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發現身邊那些默默為我們着想，付出的人，感謝他們，儘管他們對你可能很嚴格，但我相信他們的做法都是有益於我們的，畢竟“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”啊！
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經》之後我發現文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些習慣。如寫她喜歡切切察察、喜歡告狀、睡覺愛擺大字等；之後寫她懂得的許多我聽不耐煩的規矩。比方元旦、除夕吃福橘、人死了要説老掉了等；最終寫了長媽媽我買《山海經》的事，並且表達得很詳細。
文章着重寫了魯迅幼年時與長媽媽的.一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從之後長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們“大王”，——據説對長毛就應當這樣叫，——訴説自我的飢餓。長毛笑道：“那麼，這東西就給你吃了罷！”將一個圓圓的東西擲了過來，還帶着一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，之後一提起，還是立刻面如土色，自我輕輕地拍着胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……”
那裏我想為什麼“老媽子”不會嚇暈過去呢最有意思的是她竟然把“山海經”念成“三哼經”這讓我捧腹大笑。我期望大家像長媽媽一樣用關心，讓我們再一次回到純樸的年代，去關心身邊的一個人！
《朝花夕拾》是作者魯迅在1926年寫的一本回憶xing散文集，它記述了作者童年的生活和青春時求學的歷程，追憶了一些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。
在這本書中，作者把各類人物都寫得特別好，尤其把自己家的女工阿長描述得惟妙惟肖。阿長，一名普通的弱女子，既沒文化，又是一個粗人。但在作者眼裏，她也有媽媽般的慈祥。《阿長與<山海經>》重點寫了長媽媽的優點和缺點，先説説缺點吧！長媽媽經常擺“大”字形睡相，弄得小魯迅沒辦法翻身；長媽媽經常對小魯迅説一些迷信的話，對各種繁文縟節看得很重，使得小魯迅對她產生了厭惡；在得知長媽媽害死了他的隱鼠還撒謊騙他説鼠被貓吃了之後，這種厭惡變成了憎恨........
而對她產生敬意的描寫好像也就兩處，一處是她向小魯迅説長毛的故事，另一處便是長媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經》。而魯迅對長媽媽從憎惡到產生敬意最關鍵的就是《山海經》，因為長媽媽“別人不肯做，或別人不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”這篇文章描寫對長媽媽的憎恨的事件雖然相對較多，但是卻沒有描寫《山海經》的那一段詳細。可見，魯迅先生還是對長媽媽抱有一種尊敬的態度的。
總之，作者眼裏的長媽媽是一個饒舌、多事、粗俗、有許多繁文縟節，但又心地善良、熱情、樂於助人，有着淳樸、寬厚、善良、仁慈等傳統美德的婦人。
讓我印象最深的是長媽媽為小魯迅買《山海經》這件事，因為從這可以看出長媽媽是一個樂於幫助別人的人。別人不能做到的`事，但她卻做到了，這説明長媽媽是一位很用心的人。她的確有偉大的“神力”。
在魯迅童年的生活裏能有這樣一個仁慈的長媽媽，這是魯迅先生的幸福。同時，也啟發我們要在通往社會的道路上做一個樂於幫助別人、心地善良、仁慈的好公民，在社會上默默為他人奉獻。
這篇文章講解並描述的是魯迅小時候和阿長在一齊的故事，它真實的表現出長媽媽的性格特點，也無不充溢着魯迅對長媽媽的懷念之情。
長媽媽是一位經驗滄桑的人，她不僅僅迷信，而且還有麻煩的禮節。她有許很多多魯迅並不喜愛的'習慣，她喜愛“切切察察”、喜愛“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；之後寫她懂得的很多“我聽不耐煩”的規則。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要説“老掉了”等，再加上當魯迅明白是她“謀殺”了那隻隱鼠，使魯迅對她不僅僅僅是煩厭，還有憎惡！直至之後，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經》時，對長媽媽產生了敬意。
關於《山海經》，魯迅只是隨口的説説罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自我的錢買了《山海經》。正如魯迅説的有些事別人不願做，或不能做的事，她卻能夠做勝利。長媽媽，這個勞動婦女，樸實和善的她，給我留下了深刻的印象。
長媽媽並不是是很好看，但這並不能掩飾她的淳樸和善和待人真誠。
長媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不明白，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們在我們的身邊靜默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那麼的濃，使我們的生活充溢了歡樂與華蜜。就你的老師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤；就像你的家長一樣，成天的對你絮絮叨叨；就像你的摯友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜愛的事。
珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才懊悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自我。當他們對你提出看法時，不要忘了説一句“多謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的缺憾！
這本書，自古以來就被人稱為奇書，你知道是什麼書嗎？沒錯，就是這本《山海經》。和這本書結緣，是閒來無事的一天，我從家裏的書櫃上面隨手拿了本書，一看是《山海經》就慢慢讀了起來，不讀不知道，一讀驚一跳——這完全就是一本奇書！讀了之後，我才知道小時候聽大人講得奇珍異獸原來都生活在這本書裏面。
我記得最深的一個故事是西山經中的符禺山，這座山上的鴖（藍翡翠）以頭黑為特徵，翼上覆羽黑色，上體其餘為亮麗華貴的藍紫色，但不失優雅。兩脅及臀沾棕色，但不失風度。飛行時白色翼斑顯見。虹膜深褐色；嘴紅色；腳紅色。尾羽較喙長，翅形短圓，頭頂黑色，頸有白圈，額至上頸，喙角、頰至頸側，以及內側翼上覆羽等均絨黑色，此下具一小型白斑。上體輝紫藍色，腰部更輝亮。頦和喉白色，下體其餘部分均為棕黃色。樣子還十分的短小精悍。而且這種鳥養在身邊還能預防火災呢。你説離奇不離奇？
除此之外，我們的神話傳説，精衞填海、夸父追日、羿射九日、共工怒觸不周山等等，都來自於這本《山海經》，你説奇妙不奇妙？
一個個故事充滿了神話色彩，遠古時期天、地、人、獸的奧祕讓我欲罷不能。一幅幅畫卷承載着古人的'絕妙的智慧和想象力，我簡直歎為觀止。看看現在的玄幻劇、科幻劇、神話劇，想象力創造出來的生靈，擁有無窮的魔力，擁有超凡的能力，要麼禍害人間，要麼拯救世人，原來大多的靈感都來自《山海經》這本古書呀。為此,我又要為《山海經》豎起大拇指呀！
讀了“阿長與《山海經》”後，人們都會被魯迅筆下的這位普通的勞動婦女——長媽媽所打動，她雖沒多高的文化，卻有着樸實的情感和心靈；她雖只是個保姆，卻對魯迅有着母親般的愛護和關懷，給魯迅孤寂的童年以温暖，使魯迅在失望中得到一絲樂趣；保姆雖只是她的職業，但她有着超出職業的盡心付出，把魯迅當成親生孩子一樣，這些還不足令人們所感動？
長媽媽雖不是魯迅的母親，但她十分關心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經》的願望。長媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的'，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長媽媽佔掉一大半的苦惱並使他對長媽媽有了新的敬意的原因吧！長媽媽還很執著，自己覺得對的，不管別人怎麼説，自己還是堅持着，總而言之，她還是位很熱心的人。
現在的人，大多都很怕麻煩，而也有長媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來，讓這世間充滿愛，冒出更多的長媽媽。
這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方誇張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險記》，但風格截然不同。
《山海經》從女媧補天、神農氏炎帝、精衞填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分佈於東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當時被稱為海內、海外的許多周邊古國或部落的'奇特風土人情。
讓我感受最深的是：當黃帝勢力日漸強大超過炎帝，炎帝戰敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時，炎帝説：“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰爭中讓百姓犧牲。”這充分説明炎帝是個很關愛百姓的好首領。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個頭，八個身子，真奇怪；還有一種鳥，長了一個頭，三隻眼，四隻翅膀，三隻尾巴，稀奇吧！
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對“鳳凰涅盤”有了更加深刻的理解。書中説鳳凰是南方羣山中的一種象徵吉祥的鳥，鳳凰死後會周身燃起大火，然後在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強的生命力，這就是“鳳凰涅盤”。鳳凰只有在天下太平時才會出現，並且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常説“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。
《山海經》是一部古典文學名著，建議大家有時間都來讀讀，一定會有收穫。
長媽媽是一個地位低下的女人，她被帶到魯迅家時，介紹了自己的名字卻無人記得，因為順口，她莫名成了長姑娘。但魯迅他們屬於主人家，長媽媽自然是不能提意見的，所以到死魯迅也是喊她阿長，從《阿長與山海經》這個題目就可以看出來。從某些方面來看她也很可悲，換作是現在的人，哪有就這麼用着不屬於自己的名字的呢？長媽媽就是個普通的市井女子，從“常喜歡切切察察”“告訴母親”中可以看出來，長媽媽和現在的大媽沒有什麼區別，愛八卦，喜歡告狀，儘管如此，她的`內心卻嚮往光明、幸福，讓魯迅一早起來就向她説恭喜更是能突出這一點。阿長是一個普普通通的舊社會女人，但也擁有着美好的品質。魯迅想要一本《山海經》，阿長就幫他買，可她不識字，想買回一本書得花很大的力氣，而且保不齊就會被人忽悠，但她依舊找來了《山海經》，阿長本沒有必要花如此力氣，但只是因為心底的善良，為了內心喜歡的小孩子就可以誠心付出。阿長雖然迷信，但未必就沒有心眼。“人死了不該説死掉，應該説老掉”如若她真的粗俗至此，那也不該會用這種委婉的語氣。
阿長，一個並不華麗卻温暖的名字，她只有這個名字，我不知道她還擁有什麼，哦，還有那顆淳樸、善良的心。 —題記
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得有不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，知道了阿長什麼樣後，我很失望，在我的印象中，阿長這個名字，應該是一個很温柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節……全文並沒有介紹阿長怎麼怎麼好，呈現在我們眼前的.，就是這樣一個真真實實活在現實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許願，相信夢想，帶着一顆純真的心在這個複雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎麼買這本書———識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個人心裏都有一個答案，因為每個人心裏都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善幹發現的眼睛。
阿長是魯迅小時候的保姆，文章記述了作者兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良，樸實而又迷信嘮叨的性格，“滿肚子是麻煩的禮節”，對她尋購併贈送自己渴求已久的繪圖本《山海經》，充滿了尊敬和感激之情，文章用深情的.語言，表達了魯迅對這位勞動婦女真誠的懷念。
文章圍繞長媽媽選取了五個方面事例，以感情變化為線索安排，使長媽媽的形象表現得非常突出，有的在開頭指明瞭寫出了長媽媽是一個社會地位非常非常低下的平凡勞動婦女，但作者在充分展現了長媽媽的品格風貌之後，在文章結尾又以深厚且樸實的意義，抒發了自己對他深深的懷念，從文章的前半部分看，因為長媽媽誤腳踩死了我的穩鼠，這表明小時的長媽媽，我對她是極其不滿的，但是長媽媽為我買了的《山海經》使我對他有了敬意，一是他居然真的有讓大炮放不出來的“偉大的神力”；二是為“我”買來了“我”所念念不忘的《山海經》。
從文章的字裏行間來看，長媽媽就是一位舊時代女性的活模子，真面孔，善良的她卻也有一顆思想保守不前衞的封建之心，但種種封建之動作，話語也就表現了他追求美好生活的願望。
在歷史的長河中，總有一些承載着中華文明的書籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引着無數人灼熱而又堅定的目光。有這麼一本書，內容涉及多個方面，想象力豐富，反映了我國古代人民探索、征服自然的強烈願望。它被世人銘記，而它的作者卻無人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起，永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學界的頂峯，它的名字是——《山海經》。
《山海經》中的夸父逐日是我國最早的神話之一，故事寫了夸父，敢於與太陽競跑，最後口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。故事中的誇夫是一位英勇無的人物，他向太陽挑戰，與太陽競逐，口渴了，一口氣喝乾了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒有趕到，就已經渴死在半路上。但是，他的精神無疑是不會消失的，他遺棄的木杖，競神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實能解人飢渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個故事流傳之遠，對後世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強、不屈奮鬥的'精神。激勵着世世代代的華夏兒女。
精衞是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨自乘船來到太陽邊，不想卻被溺死。精衞死後化作一隻鳥，對着大海説，“我要把你填平，不會再讓你殘害無辜的生命”。大海輕蔑的看着精衞，而精衞日復一日，年復一年地和他丈夫兒子填着海。時間一久，大海開始縮小。最後把大海被填平了，精衞填海的故事正印證了一句話：“世上無難事，只怕有心人。”
但是，要想實現中華民族的偉大復興，不僅僅需要企業創造力覺醒，還需要每個國人心中的創造力覺醒。由於封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發展進程中被西方國家遠遠拋開，於是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢？又有多少國人知道國有企業已經覺醒呢？國人大都不願意相信自己的民族創造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華為手機不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以説，國人心中的創造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創造力是遠無止境的，一旦創造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強大！
千千萬萬個古人的創造力，匯聚到一起，造就了《山海經》的奇蹟，活在當下的國人的創造力，匯聚在一起，終將實現中華民族的偉大復興！
《山海經》一直被當做中國古代神話故事，週末抽空讀了一下，意識到這根本就不是一本故事書，這是古代（可能是戰國前後）一個有內視力的人根據自己看到的上古的場景畫面做了詳細的記載。因為三維之外，時間是不存在的，所有上古發生的事，出現的動物和人，都在阿卡西記錄裏。在記載過程中，他還收到了這個畫面中出現的人的相關信息，因為這些信息是通過高頻傳授然後他大腦轉譯的，所以就成了現在大家認為的所謂神話版本。整本書，顯而易見，大多數都是一個人在描述他看到的.圖畫場景，沒有任何想要説故事的意圖，所以，用詞簡單，多處重複，內容也簡練，沒有任何修辭和渲染。
眾多神獸也是眾多上古神仙們的試驗品。上古時期，神州大地屬於北斗七星上高維存有（就是我們所説的神仙們）的後花園和實驗地。
學問齋