當品味完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，為此需要認真地寫一寫讀後感了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《傅雷家書》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
''辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿......得失成敗儘量置之度外，只求竭其所能，無愧於心''。這些話語已成為我的座右銘，它們出自哪裏？
''一千個人眼中就有一千個哈姆雷特''，同樣，不同的家庭就會有不同的教育方法。兒子常年於海外求學，作為父親只得通過書信與之交流，先後寫了近百封家書。這就是傅雷與兒子傅聰的兩地情，將其家書彙集成冊，就是《傅雷家書》。
''我常問到你的經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多麼不容易。而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。並且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以後，你就會體驗到這種心情。''
每次看到這，我都發自內心地羨慕傅聰有個這樣的好父親。
通讀這本書，不難發現，字裏行間透露了傅雷對傅聰的關心牽掛之情，如開頭引用的兩句話，還有傅雷對兒子説過的一句話:‘’只要你能堅強，我就一輩子放了心！‘’是強調堅強對人生的重要意義吧。在這本書中，“堅強”有兩個方面的表現，一是‘’不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的.一一打擊''‘’即使孤獨也不怕‘’，並且‘’敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕‘’；永遠保持‘’對藝術的謙卑”。將這兩個方面合起來，就是‘’勝不驕，敗不餒‘’，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術而藝術。
家書中，當兒子精神消沉時，傅雷勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之，如同和風細雨款款相慰；當兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，傅雷激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇於攀登藝術的至境……融會貫通於這兩類書信中，主旋律都是讓兒子做個堅強的人：無論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨，都要時刻保持對藝術的不懈追求，對生活的熱情。縱觀這本書的語言，都是那麼平易近人，樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
不錯，作為父母無不望子成龍、望女成鳳，優良的家庭教育至關重要。可是有多少家長以“愛”教育好孩子呢？若僅像某些家長的一個''打‘’字當頭，能得出一個好的結果嗎？就怕當孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味，嚐到了壓力和恐懼下學習的苦頭之後，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百餘封家信，我總覺得呈在面前的是作為父母為海外求學的兒子撐起的一把巨傘，擋風遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
讀《傅雷家書》，由於對時代背景不是特別瞭解，也沒有高深的藝術修養，所以家書的內容都記得不太清楚了，但是傅雷給予兒子那深邃如同大海般的情感，卻無法忘記。傅雷曾在給兒子的信裏説：“要囑咐你的話是説不完的，只怕你聽的起膩了。在外好好利用時間，不但要利用時間來工作，還要利用時間來休息、寫信。”牽掛與擔憂之情溢滿了字裏行間，足以讓讀者動容。
“可是等到空下來，或是深夜，就老是想着你，同爸爸兩人談你，過去的，現在的，抱着快樂而帶點惆悵的心情，忍不住要流下淚來，不能自已。你這次回來的一個半月，真是值得紀念的，因為是我一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個時期……只要常常寫信來，只要看見你寫着‘親愛的爸爸媽媽’，我已滿足了。”這是傅雷的'夫人梅馥寫給傅聰的信中的一句話，雖然不是這本書中特別重要的部分，卻令我感觸頗深。自己的兒子隻身前往遙遠的海外，離開生身父母之鄉，不免在想到他的孤寂與無助時，又是淚眼朦朧。父母愛得那樣深切，花了那樣多的心血，在愛得最深切的關頭偏偏來了離別。即使知道兒子離開他們飛往他鄉會有更好的前途，可是這是以園丁的血淚灌溉出來的花果，在離別的關頭怎麼免得了割捨不得的情緒呢？早晚查看信箱，左等右等，焦急萬分，在這本書中，不難見到傅雷與妻子急切期盼兒子來信的場景，“終於你的信到了！”似乎是終於鬆了一口氣，看似平凡的思念，可是沒有親身經歷過又怎麼知道思念的愁苦呢。
傅雷的文字讓我看到了細緻入微，無微不至的關懷，雖然沒有成為那種普通的温情脈脈，始終把道德與藝術放在第一位，把舔犢之情放在第二位，卻不失被細心呵護的感覺，這種夾在老師的教導與父母的關愛之間的話，是不同於一般父母的，也是大多數子女所體會不到的。那一封封的家書，傳遞於大洋之上，是多麼渺小卻又珍貴的存在，悠悠歲月，茫茫大海，只有書信在這些長時期，遙遙數萬裏的兩地之間，把一家人的心緊緊的聯繫在一起。
由於是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此掩去了俗不可耐的矯揉做作，如山間潺潺清泉，碧空中舒捲的白雲，感情純真、質樸，令人動容。只有作者親手一筆一畫寫在紙上的文字，才能讓觀者感受到真切的温暖，無論電子郵件或是電話短信，都是遠隔千里的，在眼前的只有冰冷的屏幕，人與人的距離遠了，也生出許多隔膜和冷漠。不禁又想到了試卷上經常出現的題目：書信應存還是應亡？也許傅雷的家書就是最好的答案吧。
“別忘了杜甫的一句詩：‘家書抵萬金！’”
在短短的一週時間裏，《傅雷家書》真可謂是給我帶來了極大的感觸。
略略一翻，其格式相比於假期內所推薦的書，諸如《鋼鐵是怎樣煉成的》，《三國演義》等都是大相徑庭，全書均父母和傅聰之間的書信展開，從傅聰出國留學之中的點點滴滴再到結婚生子，遊子在外的改變也是顯而易見，且不提傅雷的支持與信任，傅聰的努力，每天練習八小時的學習狀態，再加以他對音樂的天賦，“百分之九十九的汗水和百分之一的天賦”鑄就輝煌。
傅雷是赫赫有名的鋼琴家，“別人家的孩子”，因而他的父親傅雷也是稱得上“別人家的父親”。他父親對他的影響是巨大的，甚至可以説沒有傅雷，就沒有傅聰驚人的成就。出國留學在他人印象中往往是與不好學習的人同流合污，國外只不過是一個避身之所罷了。但傅雷就不一樣，他的刻苦耐勞在心中展現的淋漓盡致，他的信讀來是滿身的驕傲，他的同行，師長甚至評價他為比本國所有人更懂肖邦的中國人。台上三分鐘，台下便是十年的功夫。傅雷父子兩人在信中不斷溝通，完善自我，傅雷多次提到：你要把我當作你的知心朋友。朋友之間的信任遠比父子的矛盾紛紛要好得多。傅雷寄給傅聰的信中絕非是連連不斷的批評與指責，幾乎每一封信都是先給予由衷的肯定，而後再提出自己的建議和疑惑，這才是真正的朋友關係。相比於傳統式的教育風格，傅雷先生的行為成功的做到了中西結合，言傳身教而非一味的灌輸知識，這便是他教育的高明之處。人們常説條條大路通羅馬，但直線前進成功的可能性遠遠高於曲折盤旋的`重重障礙，這點也是毋庸置疑的事實。最令我感慨的還是傅雷的言聽計從，他非完全的順從，也不是“左耳進右耳出”的完全不聽，他評不能表現完全的自我，所以傅聰是在自己的主見之中改進、加強，這樣的學習方法配上三更燈火的努力，自然是順水行舟。學習之餘的生活，作為一個天才般的人物，不僅僅只是以藝術為生命，更是把真理、正義、人格等等看作是高於一切，以自己身在曹營心在漢的拳拳愛國情不忘初心，聽從父親“會生活”的建議，將生活變得有條有理。隨便一提，傅雷算是愛情事業兩豐收，他的妻子彌拉，一個外表動人，温柔體貼的美人生下了兩人的結晶，他們的孩子凌霄。
看完了《傅雷家書》，也許你會質疑自己的父母的教育，但教育的根本萬不可輕言忘卻，自律，自省才是我們學習最美的姿態，無論你現在是否身處彌境，用傅雷的一句話“你一朝醒悟，回頭是岸，糾正起來是極快的，只是別矯枉過正，往另一極端搖擺過去就好了。”
願你，有所啟發，做一個傅雷式的天才。
《傅雷家書》是由文學藝術翻譯家傅雷和夫人朱梅馥與長子傅聰的書信集，一氣兒讀完，我不禁為傅聰“我越彈越好”裏的傲嬌失笑，為傅雷“我們心神不安半個多月，都是郵局害的。”中的孩子氣莞爾。這本書信集從文學藝術到家長裏短，從為人處世到訂正錯字，無一不足，堪稱一本小小的百科全書。無論陽春白雪，還是人間煙火，字裏行間都凝聚着父母對子女深沉、質樸的愛。縱使萬水千山也無法阻隔。
書中大量的篇幅是父子二人在音樂文學等藝術方面的討論。讓我大為吃驚的是傅雷雖是嚴父，卻不擺父親的款兒，常常在信中談到自己對藝術的感悟、觀點，虛心聽取傅聰的意見。一次他在信中寫道：“我很高興，我從一般藝術上了解的音樂問題，居然與專門的藝術家毫無分別。”言語間的自得好像一個答對問題向大人討糖吃的`孩童，讓人忍俊不禁。這種口氣真和母親有幾分相似。母親在我學畫四年後成為了我的“師妹”，我們常常一起去看展覽，交流意見。記得一次我們去看現代藝術，剛進展廳，便見一件巨大的藝術品猶如四道連綿起伏的冷白“山脈”豎立在展台上，左看右看足有五分鐘，不得其解。突然，母親一拍腦瓜，興奮得兩眼放光，“竟然是四把砍豁了口的菜刀!它説得是濫捕濫殺後只剩下一座空山!”這時我發現角落裏有個銘牌，上書“四把刀組合”。母親心有不甘地嘟囔着，“不如‘鹿失空山’來的好。”我立刻附議，“你的解讀更有温度!”母親展顏一笑，拉着我繼續觀展。母愛似水，輕靈婉轉常伴左右。她是母親，更是知己。
“孩子，你為什麼老叫人牽腸掛肚呢?預算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。”兩句話立時映照出一顆拳拳愛子之心。這樣的語句整本書裏隨處可見，甚至會連用六個問句，三個感歎句。不光文字，連標點都承載了傅雷對愛子的患得患失。父親工作很忙，無法經常陪伴我，難得有天下班早，進門見了我便會劈頭就問：“今天過得咋樣?午飯吃得好嗎?上課舉手了沒?作業都會做嗎?晚飯想吃點啥?單詞背了沒有?……”問得我張口結舌，卻不知從何答起。父親是個多面手，洗衣做飯修馬桶樣樣頂呱呱，我和母親碰到任何難題第一個想到就是他。每當生病最先想到就是父親寬厚的肩膀。父親也曾給我寫過信，指出我的問題，點明我的缺點，為我指引努力的方向，一針見血卻不失鼓勵。父愛如山，深沉厚重，是最可信賴的依靠。他是父親，更是榜樣。
母愛似水，父愛如山，山水間有個小小的我。
而這樣嚴於律己教子的人，他卻説：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚歎；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子説的‘富貴於我如浮雲’，現代的‘名’也屬於精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈於貪念和慾望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年後，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情矇蔽，服人的眼光——結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一着，必遭後來的無窮痛苦。“而當他們成家後，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。”
在與傅聰意見不合激烈爭吵後，他在信中這樣説道：“ 我良心上的'責備簡直消釋不了。孩子，我虐—待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽説人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！ ”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至於懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背後深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之後不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們並不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責後落淚，在每一次憤怒後原諒，在每一次失望後包容。這是我的父母，天下間獨一無二無可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
弗蘭西斯。培根曾説："人類的命運，操縱在自己的手裏。"我們都渴望成功，希望做一番大事業，這就需要智慧的指引。那麼，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧 之門，開創你輝煌的人生！
家書，是指家中所保存的書籍。家人來往的書信。家書即家信，指漂泊在外的人與家人相互來往的信，是維繫家人情感的一種聯繫方式，包含着濃濃的親情。
《傅雷家書》來源於傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來的書信，書信中包含着父親與母親對兒子的指導，關愛，叮囑，教導，引領，解答，指點迷津。以及兒子的提問。書信中包含着濃濃的親情與温暖。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術修養，更讀出了人生哲理。
傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的`教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。書中那一句話令我感受頗深，讓我明白了，先成人，再成才，最終成為藝術家。人格是每個人必不可少的，是一個人活在世上的立身立根，立命之本。
“書中自有黃金屋”，《傅雷家書》讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛，可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現在應當做什麼，不能做什麼。怎樣才能報答他們，也明白未來的路怎樣走更容易。
俗話説的好：“父恩比山高，母恩比海深。”讀完了《傅雷家書》本書後，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有着不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談論着藝術，生活，學習，做人修養等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰的一生，為傅聰以後的生活打下了堅實的基礎，教會了他如何在這世上生存。
其實，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有着這世上最普通，最平常的愛，同時這也是這世上最偉大，最聖潔的愛，但其實我們的父母也和傅雷一樣擁有着如此偉大的父母愛。
父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個温暖而幸福的家。母親就像避風港，外面再風大雨大，母親也會為我們遮風擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進的道路，把我們引導到正確的道路上。
不得不説，一本好書永遠不會隨着時間的流逝而褪去它的色彩，在我看來，傅雷家書對我們當代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。
每一個人都領會過爸爸媽媽的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了另外一種爸爸媽媽之子，這也是大部分子女所領會不到的。
這或許是這十年對她子慕不減是什麼原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了大家的距離，我像一個乖小孩在感受着，聆聽着，用心銘記住。傅雷是國內著名文學翻譯家、文靜評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。媽媽朱梅馥是一個具備東方文化素養，又經西方文化洗禮，既温厚善良，又端莊賢淑的東方女人。
爸爸傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小同意好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻了解，藝術即便是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術原因，但絕不是“技術”，而是全身心、全人格的體現。他教嬰幼兒教育子説：“我一直覺得弄學問也好，弄藝術也好，頂重要的是“人”，要把一個“人”’儘可能進步，沒成為藝術家之前，先要學做人，不然，那種某某家無論怎麼樣高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術的人，他除去藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對生活的這樣認真和對子女的這樣關愛而感動萬分。家書中大到事業生活藝術，小到吃飯着裝燒錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人爸爸媽媽的`可以從中學習到教育子女的辦法，學藝術的尤其是學鋼琴的可以從中學習提升技藝的辦法。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己需要極嚴格的人，有的方面甚至有的刻薄我們的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神讓人感動。有人覺得信件是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，由於寫下的所有文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪兒，文字就到哪兒。給親人寫信更是這樣，而且是他敢於分析自己，在子女面前承認錯誤，從自己的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書大家讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調方法、而後反覆要他能真的領悟作品本身，這也就是任何事多從“為何”的角度考慮問題，從而看到事物的本質。
冬風淒冷。窗外的一枝紅梅正徐徐開放，皚皚的白雪綴在紅梅的花蕊裏，淡淡然，悠悠然，清幽得像是一夜煙雨染卻的。我靜靜地沉浸在墨香中，怎顧得紅梅婷婷。清冷的屋內充斥着書香，呼吸間，只嗅得這淡淡的書香。屋外萬紫千紅，屋內只有這書香盈盈。我所得的一片清淨，哪能不感恩於這至味書香？
沉浸在這一片書籍的海洋中，每一朵浪花都令我流連忘返，可我最難忘的一朵卻是一本並不起眼的書。它不同於其他五彩斑斕的書籍，它是淡雅的，更是清新的。但它更與眾不同的`是，它凝結了一對父母對遠在異鄉的兒子發自肺腑的真摯的愛。其中的故事絕非虛構，感情也更不虛假，不論你是大聲地朗讀，或是靜靜地默讀，你都會被字裏行間的熱忱話語所打動，所流淚。這本書便是《傅雷家書》。
這本書是我國著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠在異國留學學琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫的精神接觸和思想交流實錄，由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理。可以毫不誇大地説，整本書“是家人之間性情中的文字，不經意間的筆墨，不為發表而創作”。
這本書最令我感動的，並不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬苦給兒子傅聰寫信，而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個正直的人的角度來教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中，贊成了兒子提前出國的計劃，但也明確指出了兒子在獨身一人外出留學時需要直視的困難：對所在國語言的不熟，對自己身體的照顧等。而且，傅雷不光重視兒子的成才，也關注到了兒子的品德和作風。傅雷曾在一封信中明確提出：“你談太多次戀愛並不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導，並身體力行去做。難怪有人評價：“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，更是藝術上的知音”。
讀這本書的時候，我總會想起我和我的母親。因為打小父親工作忙的緣故，我是母親一手帶大的。小的時候，母親的教誨我總會用心銘記，可隨着年齡的增長，我漸漸地聽不進去母親的嘮叨和叮囑。時間的流逝，不光留下了豆蔻年華，也帶走了青澀與快樂。有多少光陰我與母親再沒有一起度過了。讀了這本書，我深感痛心，也更加理解母親的辛苦和不易。母親用她頭上的黑髮換來了我的青春與年華，我又怎可不管不顧她眉梢的白雪呢？
冬風蕭瑟，我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來的春光的懷抱裏。我緩緩抬起頭，只覺春光大好，書香依舊。回眸轉身，仍覺書香溢溢，依稀髮梢飄揚。
本學期利用閒暇之餘，我認真閲讀了《傅雷家書》。這是一本即飽含了一個父親對兒子深深的愛也貫穿着父親獨有的不可抗拒的威嚴的一本家書。我從未讀過傅雷的作品，但這本書中那些樸素的問候、不捨和想念讓我從每一個字，甚至一個標點都看到了父親細膩的愛。
一、理想父母，良師益友
在生活中，我們的父母大都是我們小時候就開始扮演“大人”的角色，用通知或命令告訴我們該與不該，好與不好，而傅雷則扮演着老朋友的`角色與兒子親密交談，從生活到工作，從學業到婚戀關係娓娓道來。記得書中有這樣一個情節，有一次傅聰正在練琴，突然來了靈感，開始不按着譜子彈奏，有了自己的調調，父親察覺到後並沒有責備他，而是讓他彈自己創作的曲子，父子倆還在一起研究，並已《春天》命名。
作為一名教師，我們接觸最多的便是家長，反思我們的家長，有多少能做到放低姿態，和孩子平起平坐，與孩子不論是身體還是思想保持同等的高度。同樣的，專業的教師總是在實施教學活動中和幼兒一樣坐着小板凳，蹲着和孩子説話，我想這就是在尋找一種平衡，蹲下來不僅身體離孩子近了一步，更是心靈上的近距離接觸。
二、尋找樂趣，正視錯誤
傅雷先生一直注重“身教重於言傳”的品質，他把自己在生活中即時即刻得所想所得用書信的方式告訴兒子，他不僅告訴兒子該怎樣做人，小到到別人家做客脱大衣的道理，並且也在心中直面剖析自己，在兒子面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。
三、換位思考，互相理解
一封封家書寄託着傅雷對兒子殷切的希望和細膩的愛，從閲讀中我也深切的體會到我們的父親也和傅雷一樣偉大而平凡，他們總會在我們遇到困難時做我們的引路人，在船舶迷失方向是做海上的燈塔，不求回報的付出了心血，這才是真正的偉大。傅雷只是千萬傑出父親中的一個代表，我們的父親也是真正平凡而偉大，學會換位思考，互相理解才能收穫親子關係中的樂趣。
四、言傳身教，為人師表
作為一名幼兒園教師，孩子一天中大部分的時間都與我們相處，教師就是孩子的第二任父母，其一言一行對孩子有着潛移默化的影響，對孩子性格的形成有着重要的影響，就像傅雷先生一樣，身教一定是大於言傳的，在幼兒的一日生活各個環節中都存在許多教育契機，教師一定要發揮教育機智，在與孩子愉悦的相處中無形的影響着孩子。
讀完這本書，我收穫了許多，更理解父母了，這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。
前段時間為了湊單，買了本《傅雷家書》來看。斷斷續續的看，現在也僅僅看到傅聰剛去波蘭第一年（1954年）的部分內容，大多是在談藝術、談人生。信中流露出的父母對兒子的深情自不必説，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現出來。
用正直二字冠在傅雷身上並不為過，從他對他學生畫作的評價中就可以看出一二，他講求藝術中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無實。也許正是因為其錚錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統文化正在慢慢變淡一樣，堅守正直、善良、誠信等等這些品質的人也越來越少。我更願意相信，這是一種時代變遷帶來的影響，使得人們不斷的妥協。
在豆瓣上看到一段話，如下：“這個世界上有很多人際之惡，人性之惡，結構之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的惡的生態和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個人如果想做一點事業，或者想做一個好人，特別是體制內的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團結這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個“好人”。
也沒有力量。沒有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內心乾淨，很多好人，是要捏着鼻子走過惡的花園的。很多人，特別是所謂知識者，什麼都懂，調門最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因為，他們的勇氣和見解，是實驗室裏的勇氣。是文章裏的見解。我不是一個有勇氣的人，但我見過有勇氣敢於挑戰惡世者，大多沒有書裏那麼純粹。”深以為然。想來，傅雷就像這段話中所講的“實驗室裏的勇氣”，只是，傅雷並沒有搞砸，他只是通過終結自己來對抗。
也曾記得一位老師的言論：如果想要推動一些事情，那必須是從內部發起的。這也就意味着，你必須是內部的'人。如果想要成為“裏子”，萬花叢中過，片葉不沾身是不太現實的。
在學校的時候，無論自己看起來多麼不值一提的事情，都需要層層蓋章，而且先後順序必須要有：如果前一個章沒有蓋，後面的人是鐵定不會給你蓋的。當時只會暗自嘲笑這種效率低下，現在回想起來卻笑不出來。在錯綜複雜的體制之內，誰都不願意做最後那個“背鍋俠”，擅長甩鍋的人比比皆是。在一個小小的科室，財務也會來上好幾個流程，自己不做財務可能會覺得財務小題大做，可是，自己若真在那個位置上，又怎敢留下一些糊塗賬？
再反問自己，這些能掌控的了嗎？還是書中自有黃金屋：“多想想人生問題，宇宙問題，把個人看得渺小一些，那麼自然會減少患得患失之心，結果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書》。
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範。輯印在這本小書裏，不是普通的家書，而是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的閒話，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的.對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷的家書給予現代家長很多啟示。很多家長認為孩子就是孩子，家長就是家長，卻忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？傅雷的教育方式已經成了親子教育的典範，很多家長爭相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠遠不夠的，最重要的還是要領悟到傅雷於孩子之間心的交流方式。
這本書給我最大的體會，就是兩個詞——傳承與堅持。
可以説，書中的每一個字，都包含着自己的責任與生活的經驗。作為一個父親，他必定會用某種方式，將這些全部傳達給孩子。時間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會成為父親對他傳達愛與責任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會傳承下來，無論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿着整本書，那就是堅持。無論事態如何，無論身體如何，都不是不寫信的理由。雖然有些時候，也會有所推遲。但是，日復一日、年復一年的堅持，才是最打動人心的！
如果讓我選擇一本人生的“紅寶書”，可能既不是讓我“抱有温情與敬意”的《國史大綱》，亦不是厚重的文學大部頭，而是在沮喪時給我慰藉，茫然時給我指引的《傅雷家書》。此篇讀書筆記不想長篇大論，傅雷先生精煉的行文怎允許我墨跡地分享推薦。所以，在寫此篇讀書筆記時，不免自慚形穢並時刻同先生一樣，“自我批評”。
本書是傅雷先生次子傅敏根據傅雷與傅聰之間的往來書信編成的家書集。於上世紀80年代初由三聯首次出版。從1954年傅聰留學波蘭起，直至傅雷先生溘然長逝，書信多達上百封。這不是普通的家書，除卻温馨深厚的`父愛，更是二人關於音樂、文學、藝術以及人生“勢均力敵”的暢談。讀此書，回想自己甜澀齊全的成長經歷，從不相信何為緣分，那只是人們用來感歎與惋惜的安慰之詞，但在父母與子女關係中，我不得不承認，是需要緣分的：倘若沒有緣分，彼此詮釋好自己的角色，給對方以最樸素真摯的關懷；若有緣分，還能在此基礎上，交流學問分享愛好，相互啟發相互促進，這是多麼難能可貴！傅雷先生在信中説：“平時盼望你的信即因為‘薰蕕同臭’，也因為對人生、藝術，周圍可談之人太少”。想來，當若干年後傅聰得知父母自殺消息，內心該是怎樣波濤洶湧、如鯁在喉！這是自己的生身父母，更是高山流水般的知音。
這本書是我標記最多的書，每一段標記都值得反覆思索、延伸閲讀。傅雷先生對於西方古典音樂的鑑賞造詣之深、洞察能力之強、對於文學與翻譯本職工作精益求精，每個方面的獨到見解都在時刻點撥我，讓我對喜歡的不放棄，感興趣的加深瞭解，應該涉獵的加以拓展。
再次重讀，剛好趕上“三聯初版紀念本”發行，與當年的裝幀一模一樣，亦是很好的收藏。值得慶幸的是，數年前一位忘年交送了我他珍藏的此書1981年第一版的第三次印刷版（1983年），這本比我的年齡還大了七八歲。無論是傾蓋如故的忘年交，抑或令我崇拜的工科博士，他們不約而同地説過在我身上流露着廣義的宗教情緒和赤子之心，我無意顯示自己的獨樹一幟，卻將這當作最讓我倍加珍惜的讚美和鼓勵，直到我讀了三遍《傅雷家書》，走了一些地方，又讀了很多書，我才真正理解他們這份鼓勵的分量。不再多加解釋，真心希望夥伴們找來細讀。
“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，——愛情第二，這是至此為止沒有變過的原則”。我為“遇到”這樣的先生而感到慶幸，亦希望追隨先生的腳步，在求學與思索的道路上受其浸潤與影響。
學問齋