當閲讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編整理的《給教師的建議》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
有人説：“教育是世界上最特別、最奇妙，最千變萬化的事情。”是的，隨着社會科技經濟的發展，教育總是在變化的，但是教育也是最堅韌、最牢固、最不會變化的事情。古今中外，萬物改變迅速，但是人性進化緩慢，因此，人的身心發展的特點，人的學習與成長的過程有着普遍的規律可循，所以我們才會讀《論語》，讀《學記》，學習杜威，學習蘇霍姆林斯基，從中獲取教育的真理，再度運用於現代的教育實踐。最近拜讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的100條建議》深受啟發與感染。
作為一名教師,我們內心要始終深信，所有的兒童都有可能被成功的教育。在面臨兒童的每一次淘氣，每一次搗亂時，我們不能主動去和兒童發生衝突，兒童是經常在變化的人，他終有一天會克服自己的缺點和不足，成長為一個優秀的人。所以我們教師在感情上首先要保持穩定，要習慣在長時期內用心靈來認識接納學生，瞭解學生，只有你嫻熟的掌握了學生的思想動態，你才可能會成為一個真正的教學能手。
蘇霍姆林斯基談到，在一次晚會上，他曾經聽一位女教師講，教師這個工作對她的健康產生了極大的傷害，讓她不得不從這一行業退出。這種感觸可能很多老師都深有體會。學生、家長、學校工作等，所有的事情交叉在一起，每一天對老師來説都是極大的挑戰。所以在工作中我們應學會調節心情，儘量打消消極的心理，力求使自己做到不激動，讓自己平緩。同樣，在面對同學們的惡作劇時，我們要學會消除緊張，學會幽默。在面對家長的不理解時，我們要巧妙溝通，化解誤會。在學校工作繁雜無章時，我們要合理選擇輕重緩急，有始有終。
蘇霍姆林斯基還告訴我們，老師要善待學生，假如你的學生正在遭遇一些糟糕的事情，那麼你換位思考一下，如果你的孩子遇到這種糟糕事你會怎麼辦，當然不會見得提出開除、簡減品行分數之類的處理辦法。我們應首先去想如何挽救他們，如何幫助他們脱離困境。學生都是懂得感恩的孩子，他們會銘記你的好，所以，老師們，做一個心懷善意的人吧。當這種內心狀態成為相互的，老師願為學生着想，學生願為老師操心，才能把師生感情真正培養起來。或許你説，學生遇不到什麼實質性的困難，該怎樣與他們建立感情呢？其實在生活中，我們也可以引導學生多觀察、感受周圍的人和事物的情感，從中感悟和體會所藴含的情感，培養學生用心靈來感受這個世界。能用心靈感覺出別人情緒的孩子，就會變得謹慎、細膩、温暖，所以我們要把兒童的心靈培養的能接受用愛撫、善良和熱忱進行的教育。
老師要相信，沒有也不可能有抽象的學生，每個學生都是具體獨立的個體，我們要想方設法保持和培養每個學生的自尊心，理性的看待學生的個人成績和學習基礎，有些學生在一年級已經能夠獨立完成閲讀理解等相關的`習題，但有的學生要到二年級甚至三年級才能做到這一點，我們應根據學生的認知水平，善於判斷用什麼方法、要多久、會有哪些困難，再判斷他們要大致達到什麼樣的水平，針對他們進行仔細的分析，設定他們能完成的作業，這樣一步一步帶給他們提高學生成績，這樣亦步亦趨，對他們的自信心也有很大的幫助，這本身就是一種耐心的考驗和歷練。
蘇霍姆林斯基還提到教師普遍頭疼的問題：批作業。日常工作中我們不僅要完成基本的備課、教學工作，還要花大量的時間去批改學生的作業，有的甚至能達到六七個小時，在批作業的過程中我們還會發現，很多同學都存在各種各樣的差錯，同學與同學之間也會存在差距，讓你一度懷疑是自己還是學生的問題。其實這種原因主要是由於學生在之前低年級學習時，沒有把最基礎的知識牢牢保存在自己的記憶中，所以幫學生打好牢固的知識基礎是關鍵。首先要注意最基本的識字問題，在學習當中要帶有遊戲的性質，因為兒童喜歡在各種各樣的遊戲中進行練習，這能讓他們在頭腦中留下非常深刻的印象，再經過不斷的各種各樣的練習，達成一種最基本的語言框架。其次，我們要引導學生自主分析知識內容，自主發現牢記不忘的部分，併為他們明確的判斷叫好、鼓掌，並神祕兮兮的告訴他們一個學習“妙招”，就是讓他們準備一個專門的筆記本來記下需要牢記不忘的知識。在學習材料後我們需引導學生之間開展互背互查活動，也就是防止遺忘的練習，從而起到鞏固的作用。
其實，所有的理論、知識，都要去實踐才會真正內化成為自己的東西，不管是學生學習新知識，還是老師學習新的教育方法。這本書中還有很多值得我們學習的地方。本書值得反覆研讀，並將給每一個閲讀者帶來工作的方向和便利。相信只要我們循着專業理論的指導，努力向着更好的方向去實踐，去前進，願意付出，就會有收穫，就會成長。
《給教師的一百條建議》全書四個部分：“教師作為一個完整的人”慧語連連，充分體現此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關注與追求；“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發展與學校建設方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關懷的角度論述教師應如何進行藝術性的教育教學活動；“教師作為一種自由職業者”則是從職業化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機械地幹同樣的事，幹得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣於從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急於求成，沒有多少事情能幹到徹底，卻急於表功，事情沒有幹完，就要評這許那。
教育是長期投資的事業，教師乾的工作需要紮紮實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天薰陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景緻，工作也會是另外一番景緻。
靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嚐作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！
二、教師要學會做減法
如何把減法做得更好呢？
首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什麼?這是做教師的首先應理清的。教師的目的在於促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。
其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地説是腦力勞動，教育的智慧首先在於運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們為無效勞動付出了青春與心力的代價。
當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之後，才能在繁瑣的事務中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，遊刃有餘。還記得，當時教某班的時候，我對班上不完成作業的同學的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認真完成。連續幾天，這部分同學的作業都做了一半按時交了，我也都很滿意，並在班裏表揚了他們。課堂上，他們也聽得認真了，不斷受到老師們的表揚。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，當你用“加法”不奏效時，為什麼不試一試“減法”呢？
三、教師要有寬容精神
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守着自己習慣的教法，藉助於習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創意；如果我們聽了某些宣傳或説教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那麼我們還是不寬容。
當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的`眼光去取捨，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、髒孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那麼我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時有用，對自己的衝突着的人性而言，寬容意味着造福於自己。寬容會使我們掙脱身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤着我乾涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的迴音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但願在其新鋭思想的指引下，做一名幸福的教師。
學問齋