在平日的學習、工作和生活裏，大家對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家收集的樂觀與悲觀作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
在樂觀者的眼中，世界是美麗的，有藍天白雲，有美麗的鳥兒，有一望無際的大海；而在悲觀者眼中，世界上彷彿只有陰雲暴雨，只有人民的困頓，只有可怕的自然災害。我認為在生活中要做一名樂觀者，永遠保持對美好事物的嚮往。
同樣是一朵玫瑰，樂觀者看到的是刺上嬌豔的花，而悲觀者卻只能看到又尖又鋒利的刺。樂觀者面對生活與學習總是開朗、自信、向上，就算一次考試考得不好，樂觀者也會重振旗鼓再努力一把；可是悲觀者面對不理想的成績，如同在面對一座高山，怎麼也跨不過去，只能一落千丈。現實生活中的樂觀者有很多，例如霍金，他雖然摔了一跤，導致全身都無法動彈，卻勇敢地推翻了心中的“大山”，堅持科學地研究與探索，拿下了無數個獎項。
但如果霍金是一個悲觀者，他就很有可能在摔了一跤後放棄生活，默默等待死亡地到來，也不會再學習，不會再研究宇宙，也無法推翻那座“大山”了。還有我們班上的小飛，他雖然在騎自行車時不小心摔斷了左腿，可他作為一名樂觀者，並沒有因此放棄學業，而是每天在醫院刻苦學習。當他康復後回到班級，成績竟與班長不相上下。可如果小飛是一名悲觀者呢？他可能會自暴自棄，面對受傷的左腿與不能上學的消息，他的那座“大山”又會有多麼高、多麼重、多麼難推呢？
樂觀者發明了滑冰，而悲觀者發明了頭盔和護膝；樂觀者發明了生火，而悲觀者發明了滅火器；樂觀者發明了槍，而悲觀者卻發明了防彈衣。樂觀者一抬頭就能看到藍天白雲，他們的心中總能有個太陽在閃耀發光，而悲觀者一抬頭卻只能看到烏雲密佈、烏鴉成羣，他們心中的那朵烏雲，永遠不停在下雨。
這個世界上總會有樂觀者與悲觀者，如果樂觀者將陽光不斷照射給悲觀者，悲觀者最終也是可以推翻那座“大山”的！
人生猶如橘子，大橘酸，小橘甜。樂觀者會感謝橘子的大或甜，而悲觀者只會抱怨橘子的酸或小。面對生活的不如意，樂觀者享受其中的樂趣，在不完美的世界中詩意的棲居；悲觀者則抱怨生活的不順，將自己永遠的禁錮在消極厭世的思想牢籠之中。
烏台詩案，一場突如其來的文字獄，不僅摧毀了蘇軾的仕途美夢，也使他對官場的憧憬從此破滅。但是他沒有一蹶不振，而是從這次挫折中徹悟，毅然遠離宦海，泛遊於赤壁，“一蓑煙雨任平生”，在自己的世界中詩意的棲居。蘇軾忽略了人生這顆橘子的小與酸，而用一顆感恩的心去感謝人生這隻橘子的大與甜。縱觀歷史，古今中外許多豁達之人無不懷着一顆樂觀之心來對待生活。李白忽略了仁途的失敗，在悠閒恬淡的生活中吟唱“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名，”陶潛不為五斗米折腰，從容面對人生之苦難，過着“登東皋以舒嘯，臨清泉而賦詩”的悠然生活。梭羅在自己的瓦爾登湖畔詩意地棲居；海倫·凱勒在黑暗的世界中享受着陽光般明亮温暖的人生。
樂觀的對待人生能讓你充分享受人生的樂趣；而悲觀的對待生活會令人消極厭世。
海子，一個充滿理想，憧憬的青年，他關心人類，關心社會，但他的人生卻如夏花般短暫。現實與理想的巨大差距一次次讓他燃起的希望泯滅，悲觀的他只看到人生這隻橘子的酸與小，於是他放棄了花一樣的人生，在冰冷的鐵軌上消殞。“面朝大海，春暖花開”已成為了一個遙不可及的夢。的確，悲觀地對待人生，往往會讓人生成為一出悲劇，梵·高因為自己的藝術作品無人欣賞鬱鬱而終，三毛由於現實與理想的巨大差距用自殺結束了自己的人生……
悲觀者永遠只能體會到人生這隻橘子的酸與小，而樂觀者能享受到人生之橘的甜與大。人生如橘，所以請樂觀地對待人生，去品嚐人生之橘的甜美。
今天，爸爸給我講了一個故事。當我聽完這個故事的時候，心裏有許多感觸。
故事的內容是這樣的：從前，有個老太太生了兩個兒子。長大後，大兒子是賣雨傘的，小兒子是靠曬鹽賣為生的。有一天天空突然下起了大雨，老太太喃喃自語着，她説：“老天爺啊，你怎麼就突然下起了雨呢？你讓我的小兒子怎樣生存啊？鹽是要在陽光下曬好才可以賣的。下雨了，沒有陽光，鹽曬不幹，這就意味着我兒子的鹽賣不出去了。”説完，她的眼神中充滿了憂傷，時不時就唉歎一聲。好像是在抱怨老天爺的不公。
過了不久，雨停了，太陽出來了。可是這並沒有讓老太太的臉上有一絲笑容。因為她説：“怎麼又天晴了呢，我大兒子的雨傘肯定又賣不出去了。這可怎麼辦？”
就這樣，老太太每天都望着天空，每天都不開心地生活着。
有一天，一位化緣的和尚經過老太太的家門前，看見老太太一幅很鬱悶的表情，好像有心事的樣子。和尚便過去問老太太事情的緣由，老太太把事情的經過一五一十地講給和尚聽。聽完老太太的一番哭訴，和尚意味深長地對她説：“老太太啊，你可以把整個事情換個方式去想。你想，在天晴的時候，你小兒子不就可以曬鹽，鹽就會賣得很好嗎？在陰雨天的時候，你大兒子的雨傘生意不就會很興旺嗎？一個人啊，就應該每天都保持開心愉快的心情。對於事情的看法就應該持樂觀的心態。這樣，什麼事情在你眼裏看來，都是一片浮雲。你也會生活得很輕鬆。”
聽完和尚的見解，老太太像是頓時被一種力量激發似的。從此，老太太的臉上再也沒有愁眉苦臉的表情，相反，是多了一些笑容。
聽完這個故事，我頗有感觸。這也許就是樂觀心態與悲觀心態的差別吧。懷着樂觀或悲觀的心態去看待同一件事，那結果是截然不同的。我覺得，人既然來到這個世上就應該活出一番滋味來，何必為了一件困擾難纏的事永遠活在一個悲觀的世界裏。對於突如其來的事情，只要我們保持一種樂觀積極向上的態度，一切問題都不是問題！如果讓我選擇做一個樂觀者還是悲觀者，我會堅定不移地告訴你，我會選擇當樂觀者。因為，我樂觀，我就開心，我開心，我的生活就會精彩！何樂而不為呢？
第二次世界大戰時，有兩個人被關在納粹集中營的一間狹窄的囚室裏，他們唯一能瞭解世界的地方，是囚室裏那扇一尺見方的窗口。每天早上，他倆都要輪流去窗口眺望外面的世界。一個人總是愁苦地看着窗外的高牆和鐵絲網，另一個人卻總愛看窗外的天空，看藍色天空中的小鳥自由地飛翔。半年後，前者因憂鬱死在獄中；後者卻堅強地活了下來，直到獲救。
活下來的人，就是因為他的毅力堅強，總望着美麗的天空，看着窗外自由的小鳥，那是他嚮往的，他也堅信他自己總會出去，所以他才能活下來。憂鬱而死的人，是多麼可惜，他天天看着窗外的高強和鐵絲網，想着自己現在有多麼悽慘，沒有機會出去了，沒有樂觀的心，放棄了自己。所以面對事物我們要有樂觀的心態，要堅信自己。
口渴人在沙漠之中找到半杯水。樂觀者説：“我終於找到水了！雖然眼下只有半杯水，但是是個有良好的開端，我一定還能找到更多的水。”悲觀者説：“怎麼就只這半杯水？就這半杯水有什麼用？然後失去了希望，最後死掉了。”這樣去看待事物，樂觀的人總比悲觀的人要活的快樂，面對事物也有自己不一樣的看法，悲觀的人總會以不好了看，把不好無限放大，失去了瞭解美的心。樂觀的人即使身患重疾也能坦然處之，笑對每一天，珍惜每分每秒。悲觀的人也許並沒什麼但杞人憂天，憂心忡忡惶惶不可終日。
面對挫折要相信沒有什麼大不了的，人生路上沒有過不去的，一定要樂觀的面對現實，樂觀的面對生活，樂觀的面對一切，即使所要面對的是你最不喜歡的，你也要以一顆樂觀的心來面對它。人生路上總會有些崎嶇，難免會有一些絆腳石，悲觀的態度又改變不了什麼，那我們為什麼不用樂觀的心態面對這些不美好的事。
生活是多姿多彩的，關鍵是看你用什麼樣的眼光看待它，學會用正確的視角來看待世界，你會發現生活原來如此的美好。
世間萬物就像一串串用樂譜譜成的音符，樂觀者用它譜成了一首首激昂生動的圓舞曲和進行曲；悲觀者用它譜成了一支支低沉憂傷的哀樂和輓歌。同樣是一朵玫瑰，樂觀者看到的是花朵，悲觀者看到的是玫瑰花上的刺。同樣是一次考試，樂觀者看到成績時總會鼓勵自己下次努力，悲觀者則會怕自己受到父母地打罵，因此離家出走。同樣都是生活在世上，樂觀者看到的是藍天白雲，鳥語花香，每天都高高興興地學習、工作、生活，悲觀者看到的卻是狂風暴雨，充滿了悲傷與憤怒。
樂觀者的心中永遠都有彩虹，每天都會開開心心，快快樂樂的。悲觀者是十分卑微的，他們經不起一點地打擊與批評，他們往往都很內向，他們心中其實也有一個快樂的娃娃，就是看他們能不能掃去心中的陰暗，找到內心的光明。我希望大家多關心他們，常常鼓勵他們，就算做錯了事，我們要用委婉的語氣，告訴他這樣是不對的。
樂觀者其實就在我們身邊，他們會把快樂傳遞給我們，而我們要做的就是把快樂傳遞給我們身邊的悲觀者。
我們班裏就有兩個同學，她們的性格就不同。一個女同學性格開朗，是個樂觀者，她每天都笑嘻嘻的，大家都喜歡和她玩，和她在一起學習做遊戲非常開心，她總能想出辦法讓大家喜歡做題、背書，大家也都親切地叫她開心果。而另一個同學就是悲觀者，下課了，大家都跑出去玩了，她卻是在教室裏默默地發呆。有一次我跑過去和她打招呼，邀請她和我一塊兒到外邊玩，她使勁搖頭，小聲咕噥了一句，因為她的聲音太小了，我什麼也聽不見，就對她説了一聲：“你説什麼？我剛才沒聽清”。她卻以為我在嘲笑她，當場大哭了起來，我微笑着給她做了解釋，等弄清楚事實，她不好意思地笑了笑。我對她説：“我們一起玩吧！”她很高興地和我一起走出了教室。不到一個月，她就從一個悲觀者變成了一個樂觀的女孩兒。
沒有玫瑰是不長刺的，我們要微笑面對人生。你一定會看見玫瑰花開的有多麼燦爛。
人生來有就不同種的心態，主觀上客觀上的都是不同的感受。遇到問題時所產生的觀念也不同。任何苦難都是在所難免的，最重要的是看自己怎麼去看，怎麼去感受。
悲觀者的人生是一場空虛，正因這類人經歷太少，遇到一點小事便被打擊，便受挫。他們往往會把自己的一生推上絕路。《老人與海》中的一句經典名言就是這樣説的“打敗自己的永遠只是自己。”古代的屈原、項羽，大約都是如此，他們是悲觀者的先驅。雖然他們的生命隕落，但他們永遠是自己意念的悲觀者，痛苦者。
有許多有才華的人因為懷才不遇而渾渾噩噩，任牛羊把自己拉倒何處，終日只是酗酒解愁，嚎啕大哭。
樂觀者的人生是一場華麗的冒險，因為能夠不斷去尋找新大陸，成為藍海一顆新星。積極面對人生上的困境。
“親愛的，八戒笑的時候都那麼美，你笑了應該更迷人！”樂觀者的心態永遠都是這麼陽光向上的，不會因一點小事受挫而終日悶悶不樂，困在自己的精神世界裏無法自拔成為自己的傀儡，永遠不知道自己在做些什麼。而樂觀者，卻是永遠知道自己在做什麼。
樂觀者的世界很悠閒，沒有權勢的爭奪和名利的負擔。“採菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明樂觀的拋棄了一切金錢權勢，寄身於一個世外桃源，彈琴，讀書，喝酒，賞花，還能有人比他更逍遙嗎？同樣是懷才不遇，同樣是愛國人才，思想不同，樂觀者是不是要比悲觀者舒服得多呢？
陶淵明是一個樂觀主義者。那就不得不提起另一個人——辛棄疾。他亦是和陶淵明一樣樂觀的人，只是相處的境界不同，他的一生都沒有放棄自己的希望，他能一直堅信，金子總會發光，總可以上陣殺敵，因他深知自己寶刀未老。
同樣的境遇，是不是樂觀的人更覺得有新意一些呢？
若想永遠處在不敗的境界，唯有樂觀向上，才可以不斷成長。反之則已被埋沒，鬱鬱而終。
人們應該像古代仁人之志那樣，“不以物喜，不以己悲。”
有人愛一個樂觀的人生，有人則截然相反，凡是都持悲觀的態度。
我愛樂觀的人生。但我也不憎恨悲觀，因為這僅僅代表你的看法而已。我一直都這麼認為：樂觀就是對某件事認為它會向好的方面發展。在日常生活中，我每天每時每刻都在保持着樂觀的態度。可是，最近有一件事卻改變了我對樂觀態度的看法。這件事便是5·12四川汶川八級大地震。在這件事中，我重新認識了悲觀。
我看到了一片廢墟；我看到了倒塌後的學校；我聽到了一個接一個來自生命深處的呼喚！我不再樂觀。確切的説，我對某件事的看法不僅僅只限於“樂觀”，我的選擇又多了一個，“悲觀”。這件事改變了我，改變了我的人生。在三個月後的北京奧運會，我不再認為開幕式會完美無瑕。我甚至認為開幕式可能會有缺陷。可幸運的是，開幕式令世人為之驚歎！
我變了。我凡事都首先考慮悲觀，導使我現在擔心我自己在做某件事時出差錯。一件事的到來更堅定了我的看法。
我正準備考鋼琴七級。只是一次決定性、關鍵性的考試。我異常緊張，甚至手心、額頭上都掛滿了斗大的汗珠。我不知為何，如何也控制不住自己。我的手指在琴鍵上飛越時，我卻不在想着琴譜，在想着我會不會出差錯。越不想錯偏會錯。我的手指已經被迫第六次停下來了，真叫人害怕。我總算斷斷續續的結束了這場令我緊張的考試。我不安地想，我這次定不能通過。結果令我長呼一口氣。我在問自己，什麼時候我會變成了一個最悲觀的人？
我釋懷了。我不再一味地追求極端。凡事都有兩面性。
三個工人在砌一堵牆。有人過來問：“你們在幹什麼？”第一個沒好氣地説：“沒看見嗎？砌牆！”第二個人抬頭笑了笑説：“我們在蓋一幢高樓。”第三個邊幹邊哼着歌兒，他的笑容很燦爛，“我們正在建設一座新城市。”
幾年後，他們在同一家公司。
當公司面臨危機，第一個認為公司做不下去了，馬上向公司遞辭呈；第二個不抱什麼希望，但沒有離開，只是做事效率降低了一半；而第三個比平常還努力，他每天都是笑嘻嘻。
最後，公司在大家的努力下，變得比以前更加繁榮，成為數一數二的公司。
第一個在離職後失業了，他是一個悲觀主義者，失業使他有了自殺的念頭。第二個和以前一樣，當一個工人。第三個被老闆升職了，遇到困難總是一笑而之
這個故事告訴我們，做什麼事都往好處想，對我們有益而無害，樂觀的人與悲觀的人是不同的。我認為第三個的樂觀精神可以讓他在以後的工作中更上一層樓。
聽了這個題目，你一定想明白我講的是什麼吧！那就一塊兒看看吧！
在我小的時候，我很樂觀，總往好處想。放學回家，就想着：“奶奶已經做好飯菜，我回去就可以吃了；早晨去學校，就想着自己的作業會受到表揚；中午午休時，我心想，一定可以睡着，一會兒，就已經進入了夢鄉了；在我做錯事時，就認為如果道歉，爸爸媽媽和老師，一定會原諒的我。在童年，天真無邪的我，認為這是一個美好的世界，要現在，已經上國小校的我，心中充滿了苦惱。
現在，我很悲觀，對什麼都很擔心。放學回家，就想着今天作業這麼多，做不完了。早晨去學校，懷着忐忑的心情走進校門，擔心哪樣作業沒帶，會被老師叫去打電話，儘管這沒什麼，可我不願意。中午休息時，就擔心會閉上眼睛準備睡時翻個身，被認為裝模作樣被記下。在我做錯事時，就認為自己一定“完蛋”了，會被老師和爸爸媽媽訓斥一番，感到天昏地暗，這個世界這麼痛苦。
這個“樂觀”會讓我喜愛世界，這個“悲觀”會讓我痛恨這個世界。
“樂觀的人，在每種憂患中，都能看到一次機會；悲觀的人，在每種機會中，都能看到一種憂患。”關於樂觀與悲觀的話有許多，你，是個樂觀的人，還是悲觀的？
我給大家講個故事：有兩個好朋友，一個很樂觀，一個特別悲觀。有一天兩個好朋友一起約定去沙漠玩。他們準備好了水向沙漠出發了。走到沙漠中間，悲觀的人在喝水的時候，不小心把他們兩個共用的水瓶給打翻了。悲觀的人傷心地嚎叫道：“哎，全完了！”樂觀的人安慰他的朋友説：“沒關係，幸好還剩點。”悲觀的人傷心欲絕地説：“反正我們也活不了多久啦，你繼續往目的地去，我就自己原路返回吧，水就給你了。”樂觀的人也沒辦法，只好由着他朋友的性子，讓他一個人走了。樂觀的人拿起瓶子仔細一看還好，還有半瓶水。於是樂觀的人，靠着半瓶水，繼續向目的地進發。由於少了一個人喝水。樂觀的人就靠着這一點點水到達了目的地，成功地活了下來。然而悲觀的人因為自暴自棄，自己往回走。他不幸死在了茫茫的沙漠中。
相信很多同學聽了這個故事，也深有感觸。悲觀地做一件事情和樂觀地做一件事情，結果是完全不一樣的。你樂觀地做一件事，可能事半功倍，但是你悲觀地做一件事，可能就會事倍功半。同學們都是聰明人，不用説也會選擇用樂觀的心態來做你要做的事情。所以我希望大家和我一起做一個樂觀的人。
樂觀者在每次危難中都看到了機會，而悲觀的人在每個機會中都看到了危難。
父親欲對一對孿生兄弟作“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮豔的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房裏。第二天清晨，父親看到悲觀的孩子正泣不成聲，便問：“為什麼不玩那些玩具呢?”“玩了就會壞的!”孩子仍在哭泣。父親歎了口氣，走進車房，卻發現那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞裏掏着什麼。“告訴你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父親宣稱：“我想馬糞堆裏一定還藏着一匹小馬呢!”樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。
哈佛大學有一門廣受歡迎的課叫做積極心理學，講師用了23節課的時間，告訴他的學生們：積極對待生活，才能獲得幸福。
並不是所有人一生下來就能保持樂觀的，這也是為什麼在哈佛這樣的校園中，在最高智商的羣體中，也需要開設這樣一門指導積極態度的課。樂觀的人能更好地面對困難，而另一些人則是經歷了挫折，從而學會了豁達樂觀的精神。
只要努力，就有機會輝煌，樂觀的人會這樣想;但是，終究絕大部分人沒有輝煌，悲觀的人會這樣想。當對待一件事情可能發生的一好一壞兩種結果時，是什麼讓我們更加傾向於相信好的結果，而不是壞的?為什麼有些人天生就比另一些人更加懷有希望?
哈佛大學心理學系的研究人員用功能核磁共振成像(fMRI)記錄了參試者樂觀或悲觀思考時大腦活動的區域。他們給予被試者幾個情景，比如結束了一段深刻的感情，或者中了彩票大獎等，然後讓他們聯想到一個已經過去的或者預計一個即將發生的情景裏。
在整個聯想的過程中，掃描儀會記錄下他們的大腦活動區域。研究者發現，大腦中一個調節情緒和動力產生的區域前扣帶回皮質與負責情緒記憶處理的杏仁核在樂觀或悲觀思考中起到了重要作用。
當被試者樂觀思考時，這兩個區域的活動明顯增強，而當他們悲觀思考時，這兩個部位活動則減弱。這就好像大腦中的一個“樂觀中樞”，將積極的情緒和大腦其他區域活動聯繫起來，情緒越積極，它的活動性就越高，進而更增進積極。
這也可以解釋為什麼抑鬱症病人的這兩個區域會活動異常。由於樂觀中樞功能異常，比如前扣帶回皮質顯示出體積減小和單位新陳代謝增高等特徵，悲觀的情緒就佔了上風。
一般的人會把未來預計得比實際發生的稍好一些，而重度抑鬱的人會覺得事情只有可能變得更差。實際上，有輕度抑鬱的人能夠看到事情原本的樣子，他們在預測未來上會更加準確，他們不會過度樂觀。換句話説，如果不是大腦中有這樣一個“樂觀中樞”，所有人可能都會是輕度抑鬱的。
樂觀是什麼？樂觀是遇到事，不會退縮，勇往直前。悲觀是什麼？悲觀是一遇到事情便會退縮，總在迷茫中悲觀低沉。
同一場考試中，樂觀者沒考好，會認真發現問題，分析自己為什麼沒有考好，並不斷鼓勵自己繼續努力。然而悲觀者只會低沉畏縮着不敢前進，不斷責怪自己。近年來，有些國小生因為考試成績不好，就開始鬱鬱寡歡，壓力的促使下，考得越來越差，最後變得整日怨天尤人、唉聲歎氣，更有甚者甚至選擇極端方式去結束自己的生命。因為太悲觀失去生命，為什麼不學着樂觀一點呢？
海倫凱勒一開shi也是一個很悲觀的人，她小的時候，因為一場突如其來的高燒，喪失了聽力和光明，逐漸變得不愛説話、脾氣暴躁，因為一點小事就生氣，摔東西。直到海倫凱勒遇見了自己人生中的第一位老師——沙利文。沙利文老師把海倫當成自己的孩子一樣，教會了海倫很多知識，隨後海倫開始樂觀起來，不僅以優異的成績考入了哈佛大學，還編寫了一本書叫做《假如給我三天光明》，樂觀的心態使她改變了自己的命運。
怎樣才能活得有意義？大概就是這樣，簡單的外表包裹着一顆厚重又有分量的心。用樂觀的眼光去處世，世界將會還給你一片光明。樂觀是一種財富，是一種精神的財富，它讓你在面對不幸時，不會對生活失望、對人生絕望，反而會增添一份自信，有信心戰勝困難。
樂觀會把我們變得勇敢，也會讓我們明白許多道理，還會讓我們明白明天更加燦爛，美好，所以我們每個人要樂觀面對生活。
樂觀者總會勇敢面對困難，而悲觀者面對困難總會因膽怯而退縮。我們要做樂觀的人。
拿到一張成績不滿意的試卷，樂觀者會仔細分析錯誤原因，力求下次考試取得突破；而悲觀者卻會因成績不好而對自己喪失信心。看到一支玫瑰，樂觀者欣賞的是嬌豔的花，而悲觀者卻只能看到花下鋒利的刺。由此可見，樂觀者和悲觀者對待每一件事的心態都是不同的。
近年來，竟然出現了未成年人跳樓自殺的現象，究其原因就是因為與父母吵架，遇到了困難，或者是一點雞毛蒜皮的小事，這其實就是悲觀者的做法。樂觀者遇到了挫折會想辦法解決，它們認為人的一生就是在路上不停行走，不可避免會有一些絆腳石，遇到考驗時，會想方設法跨過去，不會像悲觀者那樣停在原地不動，或者選擇退縮。樂觀者抬頭看到的是晴空萬里，太陽將陽光灑向大地，世間一片光明。悲觀者眼裏看到的卻總是烏雲佈滿天空，一片陰暗。
我們要做樂觀的人。比如像海倫·凱勒，她在小時候因為發高燒，導致一隻眼睛看不見，耳朵也聽不見，但是她在家教莎莉文老師的指導下，學會了很多知識，並克服困難，最終完成了鉅作《假如給我三天光明》。比如貝多芬，他在失聰後沒有灰心喪氣，而是仍然堅持學習各種樂器，最終成為了著名的音樂家。
這兩位名人都是樂觀者的典型代表，人生髮生不幸時，他們能有勇氣去面對，去克服。
我們也應該做一個樂觀者，不怕困難努力成為人生的贏家。
從前，有這樣的兩個人，他們分別是樂觀和悲觀。正如他們的名字一樣，他們的性格也是如此。一個天生樂觀，多大的困難都打敗不了他；另一個天生悲觀，一丁點兒的小挫折都會壓垮了他。
可命運就是這麼捉弄人，經歷了許多事情後，他們成了一對非常要好的朋友。
一天，樂觀對悲觀説：“咱們去闖大沙漠吧，聽説那裏處處都是沙子，我想去看一看。”而悲觀聽到這話，沮喪的搖了搖頭，説：“我不想去，全是沙子，有什麼好玩的。”
可悲觀還是經不住樂觀的軟磨硬泡，於是便跟隨着樂觀去闖大沙漠。
到了沙漠，樂觀果然看到了這裏處處都是沙子，連忙興奮的拿起照相機拍了好多張照片，並在温熱的沙子上打了幾個滾兒。而悲觀卻一點兒都開心不起來，説：“這裏天氣這麼悶熱，一眼望不到邊，還沒有水，這可怎麼活啊！我們還是回去吧。”樂觀聽了這話，勸阻悲觀，説：“沒事的，我帶了兩瓶水，咱們一人一瓶，夠喝了。”
於是他們開始闖沙漠，轉眼間，一上午過去了，兩個人的水都喝了大半瓶。悲觀看着瓶子裏僅剩的幾口水，歎了一口氣，説：“這可憐，就剩這點兒水了。”樂觀看了看瓶子裏的小半瓶水，高興的説：“太好了，還有這麼多水呢。”説完又向悲觀笑了笑。
忽然，颳起了一陣猛烈的沙塵暴，將兩個人吹散了。悲觀喪失了希望，説：“完了，本來就不想闖沙漠，這回還和樂觀走散了，這下更走不出去了。”而樂觀憑藉着自己良好的心態，克服了重重困難，最終走出了大沙漠。
多年後，樂觀成為了一名優秀的工作領導者，與朋友開了家大公司。他也因此被記者採訪，在採訪中，他説出了這次難忘的經歷。
而悲觀呢？只因為他悲觀的性格被永遠的困在了沙漠中。
美麗的花兒謝了。
悲觀者：即使花兒多麼的美麗，都逃避不了凋謝的命運。美麗的東西總是一瞬即逝。
樂觀者：花兒含笑離去，因為它曾展先過自己的美麗，留下一陣芬芳。它孕育了永恆的種子。
樹上的葉子黃了，風吹過，有的飄在空中，有的落在地上。
悲觀者：葉子枯萎了，只能被北風呼啦啦地撕列粉碎，或是被埋藏在一層的塵土中，無聲無息地慢慢腐爛。
樂觀者：葉子隨風飄揚，一定是去尋找自由快樂的天堂：葉子熱烈地親吻大地，一定是感到累了又回到母親温暖的懷抱，期待着明年的甦醒。
一輪彎彎的月兒靜靜地掛在夜空中。
悲觀者：這一定是輪殘月，只殘留這絲兒光亮，輝煌早已不在。
樂觀者：噢！是輪新月啊！它會越長越圓，越長越亮，一定會長成神祕夜空裏最美麗的月亮。
悲觀者傷心地歎息，樂觀者欣喜地發現。
我不是完全的悲觀者，也不是絕對的樂觀者。傷感時，我是個悲觀者；快樂時，我又成為一個樂觀者。悲觀看世界，太過灰暗：樂觀看世界，又過於幻想。所以，大多的時候，我平靜地看世界，發現光與影子總想隨。
人生有三境界：消極、開朗與達觀。
悲觀的人在山腳下探索世界，見到幽魂小路;樂觀的人在半山腰探索世界，見到峯迴路轉;達觀的人在峯頂探索世界，見到天廣地清。
悲觀的人説:“人生就像苦酒，清濁就像苦味樂觀的人説:“人生就像酒，一點點滴也像清香的達觀的人説:“人生就像山泉，冷熱也很清爽。
悲觀的人看到了人生的生死輪迴樂觀的人看到了人生的甜美喜悦的達觀者看到了人生的四季。
悲觀的人歎人生步歩邁向身亡;樂觀的人贊人生步歩躍上頂尖;達觀的人悟人生步歩走進自然。
悲觀的人抱怨風頻;樂觀的人等候風頻;達觀的人調節風頻。
悲觀的人用加減法生活，增添能者多勞;樂觀的人用減法生活，降低憂愁;達觀的人用除法生活，共享愉悦。
提到空谷，總有人會想到峽谷的險峻山巒的陡峭，於是不禁渾身一顫——掉下去就是粉身碎骨；也總有人會想到棧道的狹長橋樑的通幽，於是開心一笑——總有方法跨越空谷通向平地。面對着峽谷，有人因景色秀美而心曠神怡，有人因懸崖峭壁而不寒而慄，於是，這兩種不同的心態造就了不同的人生。
“悲觀的人先被自己打敗，再被生活打敗。樂觀的人先戰勝自己，再戰勝生活。”汪國真如是説。面對同樣一個困境，周遭的一切都無法改變，樂觀的人首先在心態上更勝一籌。我們無法避免困境的來臨，更無法預測未來的旦夕禍福，我們能做的只有保持一個樂觀的，積極向上的心態，相信總有棧道和橋樑在那裏不離不棄，相信總會有跨越空谷的那一天，相信生活總是朝着好的方向發展，根據吸引力法則，也許事情真的會向着我們所想象的方面發展。然後戰勝了自己，同時戰勝了生活。
沈從文曾説：“快樂的人即使在黑暗中也會露出笑容，悲觀的人即使在夢中也會流淚。”誠然，我們無法左右自己是處在漆黑陰冷的隧道中，還是處在光明美好的夢境天堂中，但是我們可以決定自己是露出笑容温暖他人，還是淚流汩汩淹沒歡樂。無論黑暗還是光明，無論天堂還是地獄，我們都會面對無法逃避，在生活面前，我們應該有如斯佳麗小姐懷着“畢竟，明天是另外一天了”的堅定勇敢的處事態度，也應該想到84天沒有捕到馬林魚的桑迪亞哥那永不言敗的精神。我們沒有什麼理由被悲觀打敗，被悲傷埋沒，我們本應樂觀向上，奮起抗爭。
沒錯，我們生活在這樣一個競爭激烈的時代，我們被灌輸優勝劣汰，前一秒可能還在被鮮花掌聲環繞衝昏頭腦，後一秒就被毫無防備撲面而來挫折打垮久久不能相信。慢慢地，我們習以為常，冷漠變成了我們的防護層，無所謂成為了我們的體外抗體，樂觀被磨滅了最後一瞥光亮，我們從此跌入黑暗，充斥着我們靈魂的就都變成了悲傷。然而磨難，挫折不應該是我們放棄樂觀、放棄向上的理由，反而我們應該以樂觀的心態去修築棧道，順着痛苦的藤蔓去尋找光明。
空谷永遠都在，為它而氣餒或是自暴自棄實在不應該也不值得。只有跨越悲觀心向樂觀，才能見到最美的未來。
棧道在，橋樑在，笑容也在，還要怎樣更好的世界？
我曾經聽過這樣一個故事……
從前，有兩個人去沙漠探險，在探險途中，一場沙暴襲來，當一切重歸平靜之後，只剩下了半瓶水，其中一個人説：“糟糕，只剩半瓶水了，我死定了！”而另一個人卻説：“還好，還有半瓶水吶！我一定能走出去！”果然這個人走出了沙漠，而另一個人死在了沙漠。
究竟為什麼會這樣呢？其實，這就是對事物的態度，也就是悲觀與樂觀，悲觀的人天天抱着消極的態度，往往一事無成，而樂觀的人前途一片光明，我覺得我就是這樣的人。
就拿這次第五六單元測試來説吧，我基礎知識只扣了0.5分，但我不驕傲，當我的作文沒寫夠字數時，我沒有十分頹喪、低沉、追悔莫及，這也就是週五石遠方寫的格言：在成功時不要把自己看成巨人，在失敗時不要把自己看成矮子。當別人為作文沒寫夠字數而抓耳撓腮、焦急不安時，而我卻嘻嘻哈哈、郎格里格郎，當星期一同學説：“沒想到，李先哲會作文不及格！”別人會被輿論壓得消極，而我卻能頂住壓力，發奮圖強。
其實，我對人生的理解很簡單，就是樂觀面對生活。人生有無數的考試，這只是其中一次，何必那麼在意呢？可偏偏有一些人斤斤計較，追求完美，最後步入失敗的大門。 不知不覺，寫了這麼多，我已十分疲憊，我關掉電腦，進入了甜蜜的夢鄉……
偶然，我看到了這樣的一副漫畫，它讓我若有所思……
一瓶紅酒翻在了地上，悲觀的人看到後，説：“全完了！”而樂觀的卻説：“嘿，幸好還剩點兒呢！”並忙不迭伸出手要去拾起。
這篇漫畫告訴我們，樂觀的人在困境中看到的是我得到了什麼並及時行動，學會欣然接受不會被壞情緒控制；相反，悲觀者則在困境中關注的是自己失去了什麼，雖然失去的很少，也會覺得是災難是痛苦。
是呀！我們生活中也經常出現這樣的例子。有次數學單元測試，第一次我遇到不會的題目，想了許久，可還是做不出，我便空在哪兒，心裏告訴自己：“唉！反正考不到100，管它呢，大不了考個良”。
悲觀的我後面的題目越做越沒勁，我看向時鐘，心想：估計要做不完嘍，我太慘啦……分數下來後，果真，85分，良！
第二次，經過反省的我改變自己的心態，不再想會錯多少，而想着我又做對了多少，每做對一道題，我會對自己説：小顧，你太棒了！你又爭取到了五分，加油！如果遇到絞盡腦汁都不會的，我會先放下來最後再做，先做會的，並努力給自己加油打氣。總之，這次我不斷為自己打氣，結果，這次考了97分，相差整整12分呢！
在生活中也是這樣。有時滿腔期待為了某種心愛之物，去了一趟超市，但貨賣光了。悲觀者會認為白跑了一趟，消極，甚至會帶有抱怨的情緒；樂觀者則認為正好強身健體，當多運動一會兒也蠻好。其實事情的結果一樣，但心態不同，人的精神狀態自然也是不同的。
從這漫畫我深刻領悟到，悲觀者在困境中只會怨天尤人，而樂觀者在困境中依然保持正能量。所以，做任何事情我們都要樂觀面對，老天不會虧待積極向上的你！因為愛笑的人運氣總會更好些。
今天我在網上看到這麼一個故事:
一個父親有兩個兒子，一個兒子叫悲觀，一個兒子叫樂觀。在一個聖誕節的前夜，父親分別送給兩個兒子不同的禮物，他在悲觀的房子裏放了一堆玩具，而在樂觀的房子裏放了一堆馬糞·……第二天，父親首先來到悲觀的房間，卻看見悲觀坐在一堆玩具中哭泣，爸爸感到很奇怪，於是關心地問其原因，兒子説：“爸爸，玩具雖然多，但是我怕玩壞了。”爸爸搖搖頭，又來到樂觀的房間，只聽兒子高興地對爸爸説：“爸爸，我知道這馬糞堆裏一定會有小馬駒!?
這便是樂觀與悲觀看事物的不同，樂觀者在困境中尋找機遇，而悲觀者則在機會中看到的是危難。樂觀者覺得滿世界是鮮花和陽光，悲觀者縱然是眼前一片光明，臉上卻無法露出一絲笑容。鮮花盛開，悲觀者沮喪花開了會花謝。樂觀者想到的是花開了以後能果實累累。樂觀的人，看懂生活的百科全書，奏響生活的美妙樂章;悲觀的人，看透生活的酸甜苦辣，聽不見歡樂輕叩門響樂觀的人，用正義鞭笞邪惡，笑傲江湖，獨領風騷;悲觀的人，用絕望旁觀邪惡，看破紅塵，借酒療傷
樂觀的人即使身患重疾也能坦然處之，笑對每一天，珍惜每分每秒。悲觀的人也許並沒什麼但杞人憂天，憂心忡忡惶惶不可終日。樂觀的人看待一切事物對自己都是美好的，悲觀的人對自己的一切美好事物覺得都存在瑕毗?
還有這麼一個小故事也很有趣，説的是有兩隻螳螂到外面逛了一圈回來。一隻傷心的説:"外面的人在罵我們是害蟲。"但另一隻卻一臉高興説:"我倒沒覺得，明明他們在説我們嗨!蟲!"樂觀和悲觀僅一念之差。猛想起笑星潘長江説他自己身高的一句台詞:"濃縮的都是精華。"呵呵經典哪，樂觀的人看到的是自信，悲觀的人想到是自卑
試想紅樓夢中的`林黛玉和薛寶釵如果生活在現在的年代會怎樣，我想也是後者適於生存。即便寶玉對黛玉痴心一片娶了她做老婆，以黛玉多愁善感的個性能容忍多情的寶玉在外拈花惹草?而八面玲瓏的薛寶釵則不同，她開朗會活出女人的風采，即使寶玉不娶她，何愁別的男人不欣賞。
經瞭解具有悲觀傾向的人在很大程度上與造成抑鬱症有關。
隨着生活節奏的日益加快和競爭的日益加劇，舒緩壓力的途徑缺乏，使越來越多的人遭受抑鬱症的折磨，據世界衞生組織調查表明，在全球1億多人的抑鬱症患者中，自殺率高達15％。縱觀歷史上，趙匡胤、林肯、羅斯福、丘吉爾、巴頓、希茜、戴安娜、牛頓、達爾文、愛因斯坦、夢露、林彪等人都曾經受到過此病的折磨。而梵高、海明威、徐遲、三毛、阮玲玉、顧城、張國榮、海子、陳寶蓮、李恩珠等則因為得了抑鬱症沒有采取相應的措施而自殺身亡。可見悲觀在其中有着不可忽視的誘因，如果他們擁有一種樂觀豁達的心態或許免於這樣的悲劇!?
人生道路不可能沒有沼澤與坑窪，也許遍地荊棘，樂觀的只把它當作登往成功的階梯，前面是希望的曙光，悲觀的遇到挫折舉步維艱看到的是空洞，人生也許有時候樂觀與悲觀會並存，難免也會有失意，讓樂觀戰勝悲觀，悲觀轉化成樂觀，樂觀就會成為成功之源。煩惱時不如品一杯茶香四溢的龍井，聽一曲雲水禪心，領悟一番"行到水窮處，坐看雲起時。"的意境!相?車到山前必有路，船到橋頭自然直．＂總會有峯迴路轉的一天！
我就是大名鼎鼎的大腦，這幾天忙死了。忙着幹嗎呢？不是為了做題忙，而是忙着勸駕，這不，又吵起來了！
小主人在和同學玩“剪子、包袱、錘”，正在想怎麼出，悲觀主義細胞出來説：“唉，出什麼都被打死，不如不出了吧。”話音未落，樂觀主義細胞聽見了，反駁説：“説不定出什麼就什麼贏呢！你怎麼斷定一定會輸？”悲觀主義細胞唉聲歎氣道：“出錘頭被包袱滅，出包袱被剪子滅，出剪子被錘頭滅，你説出誰？”樂觀主義細胞喜氣洋洋地説：“出錘頭可以砸爛剪子，出剪子可以剪爛包袱，出包袱可以包住錘頭，肯定會贏的！”
悲觀主義細胞説：“肯定輸！”樂觀主義細胞喊：“一定贏！”
“肯定輸！”“一定贏！”
“肯定輸！”“一定贏！”
………
眼看着悲觀主義細胞和樂觀主義細胞就要打起來了，我趕緊一手拉開一個，要不我這大腦可就成戰場了。
小主人走在路上，我在想哪裏最安全。悲觀主義細胞説：“什麼地方都不安全。”樂觀主義細胞説：“哪兒都很安全。誰説沒有安全的地方？”悲觀主義細胞説：“公路上可能被車撞，大樓可能會倒塌，家裏可能有小偷，飛機可能會墜落，火車可能會脱軌，摩托車可能會爆胎，隨時可能有地震……説都説不完，反正就是不安全！”一氣兒説了這麼多，真是辛苦他了！樂觀主義細胞笑盈盈地説：“你説的這都是級少級少的意外情況，趕上這種事的概率小得不值一提！”悲觀主義細胞還想再爭論下去，可樂觀主義細胞覺得這簡直是對牛彈琴，早唱着《簡單快樂》玩去了。
好險啊，好在這回沒打起來。
有一對好兄弟，大的叫樂樂，小的叫悲悲，為什麼兩兄弟的名字是反義詞呢？這還要從一件小事説起。
有一天悲悲和樂樂在公園裏玩，一會兒你追我趕，一會兒捉迷藏、一會兒又去盪鞦韆，只要能玩的，他們倆都玩個遍。玩着玩着兄弟倆感覺又累又渴。於是弟弟去小店裏買了一瓶飲料。剛把瓶蓋擰開，突然手一滑，整瓶飲料掉在了地上流了一地。弟弟沮喪地説：“全完了。”就在這時，哥哥猛地衝了過來，撿起地上的飲料，説：“幸好還剩點。”就想給弟弟喝。而弟弟還沉浸在沒了飲料的痛苦之中，嘴裏還時不時地説：“早知道就不買這瓶飲料了，還浪費這麼多錢。”由於弟弟很悲觀，哥哥很樂觀，所以弟弟叫悲悲，哥哥叫樂樂。以前我參加過國際象棋比賽，那裏可是高手如雲，比賽總有輸贏。我見到有的選手輸了，便號啕大哭起來，而我輸了，想想原來走棋還可以這樣走，嗯，我又學到了很多，參加比賽值了。最終我取得了第五名。
説到樂觀，我想起了四年級下語文書中的一篇課文，題目叫《生命生命》，這篇文章的作者是杏林子，杏林子下體癱瘓，隨時隨刻都與病魔鬥爭，但是杏林子用心去感受，用微笑去面對生活，他就是以樂觀的精神，一步一步終於取得令人矚目的成就。可現在的社會上很多人因為一點點的挫折就會失去信心，不知道挫折是人生必經的，是生活中的良藥。
樂觀的人在每種憂患中都能看到一次機會；悲觀的人在每次機會中只會看到一種憂患。我們要在憂患中看到機會，失敗中看到成功，做一個樂觀的人。
以樂觀的心態面對一切，這樣，你的世界裏也會到處充滿着陽光。
緊張的期末考試結束了，而我卻沉浸在數學期末考試裏。本來我的數學就不大好，考試時又因為時間關係，沒做好的題目，快到下課時，只能隨便亂填了幾個數字。下課和成績好的同學對了一下抄在草稿紙上的答案，發現自己錯得一敗塗地。頓時，一股莫名的害怕和擔心湧上心頭，感覺這次的成績可能比去年還要差，一想到這裏，心裏又有些難過。
想到自己錯了這麼多，我就很悲觀地對同桌説："我的數學錯得好多，怎麼辦？你把我殺了吧，我真不想活了，真不想看到我那差的不能再差的成績了，真不想…"説着説着，眼眶裏就變紅了，心裏又是一陣擔驚受怕的痛苦。同桌見我這樣的悲觀，笑着對我説："別這麼悲觀嗎，我的數學考試也是因為時間關係，也有幾道題目沒做，你看我比你樂觀多了。
你也應該像我這種保持一顆樂觀的心。"聽了同桌這樣説，雖然還有一陣陣哀傷，但同時也有了一絲的安慰。雖然當腦子空蕩的時候還會想起自己試卷上錯得那麼多，但我還是用樂觀的心態面對我自己無法平靜下來的心靈。
雖然這次數學期末考試考砸了，但是我還會繼續努力，爭取再下次數學考試以一顆平平淡談的心態去面對。
同是空谷，悲觀者只想到了懸崖峭壁，樂觀者卻想到了棧道橋樑。同樣半杯水，悲觀者只看到空着的一半，樂觀者卻看到有水的一半。樂觀和悲觀，雖只差一字，卻是兩種完全不同的心態，雕琢着兩種完全不同的人生。
世界在悲觀者眼中是一片灰暗，在樂觀者眼中卻是五彩繽紛。叔本華説：“一個悲觀的人，把所有的快樂都看成不快樂，好比美酒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣。生命的幸福與困厄，不在於降臨的事情本身是苦是樂，而要看我們如何面對這些事。”我們的態度決定了我們的眼界，心態的改變帶來的或許是更美好的明天。人生本就是充滿了一切幸與不幸，何不放棄杞人憂天，帶着樂觀的心享受多彩的人生？樂觀者在困境中找到了希望，悲觀者卻把希望錯認為絕望。沒有希望何來成功？
悲觀或是樂觀不只是個人的態度，更是一個人帶有的能量。樂觀的人傳播正能量，悲觀的人傳播負能量。在這個極度渴求正能量的時代，樂觀精神就如同星星之火可以燎原緩解因為生活的重擔帶來心靈上的疲憊，掃除因為繁重工作帶來的消極情緒，解放因為遇見種種不快帶來的灰暗心情。樂觀的人在一個團隊、一個羣體中就像散發光和熱的小太陽，掃去大家心中的陰霾、不忿；悲觀的人卻在用自己消極的情緒“感染”着眾人，傳播負能量。若説成功，那麼樂觀必是前提條件之一。
樂觀和悲觀不同，它帶來了強大的行動力、生產力。有這樣一段耳熟能詳的故事：夢見牆上長白菜以為預示着考試不利的考生，卻因旁人一句“高中”決定繼續趕考，最終中舉。樂觀往往不只是一種態度、一種精神，更是推動我們不斷前行的力量。相反，悲觀卻是讓我們意志消沉，喪失信心，無法前進的原因。悲觀讓黃油罐裏的青蛙放棄行動，最終溺死；樂觀卻能讓青蛙不斷跳動，逃出生天。保持樂觀的心態，我們的行動力才能更加強大。當悲觀讓一個人蹉跎歲月，終落得碌碌無為的下場時，是樂觀讓人愈挫愈勇，在成功之路上越走越遠。
法國作家巴爾扎克説：“世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因個人而異。”悲觀的人傷春悲秋，悲天憫人，卻難放手一搏；樂觀的人卻帶着積極向上的心態不斷向上攀登。誰成誰敗已是一目瞭然。
常言道：何以解憂？唯有杜康。
我卻説：何以成功？唯有樂觀！
人，活在這個世界上，到底是快樂的時候多，還是不快樂的時候多呢?沒人做過這方面的統計，因為他們自己也不知道快樂不快樂。不過，快樂的機會不是人人都能每時每刻都能遇到的，不快樂卻能隨時隨刻來到。面對着如此多的不快樂，另人感到痛苦不堪，那還不如樂觀地面對他。
一個人所説的話會使更多的人感到快樂和不快了。既然一個人所留下來的是影響着這麼多人，那不如剋制自己，讓自己變得樂觀，讓許多人都感到快樂`樂觀，這不也是一件有意義的事情嗎?把自己的不快樂，樂觀地去面對，使自己少一件不快樂留在腦中。
樂觀的人和悲觀的人有什麼區別呢?
最經典的兩個例子是：面對同樣的半杯水，樂觀的人會説“太好了，還有半杯水”悲觀的人會説“唉，怎麼只剩下半杯水了。”面對有個豁口的瓷碗，樂觀的人會説“雖然這碗有個口，可還是很漂亮。”悲觀的人會説“這碗很漂亮，可惜有個豁口。”面對半杯水，美中不足的瓷碗，樂觀的人是對現實的滿足，是對事物的欣賞，而悲觀的人看到的是不足，是缺憾。
父親欲對一對孿生兄弟作"性格改造"，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮豔的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房裏。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問："為什麼不玩那些玩具呢?"
"玩了就會壞的。"孩子仍在哭泣。
父親歎了口氣，走進車房，卻發現那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞裏掏着什麼。
"告訴你，爸爸。"那孩子得意洋洋地向父親宣稱，"我想馬糞堆裏一定還藏着一匹小馬呢!"
温馨提示：樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。
我想如果有一個人問你：“你願做樂觀者還是悲觀者?”我想大多的都説願做一個樂觀者。那既然我們是願意做一個樂觀的人，為什麼要讓自己成為一個對任何事情都失去信心的悲觀者呢?為什麼我們不去嘗試改變自己呢?
樂觀這是個多麼好的詞語。樂觀的人，無論何時何地，他都會對生活充滿渴望，積極的態度。不因一次依次失敗，一次挫折，而放棄，遭塌自己。
如果你不想成為一個對一切都失去信心快樂的人，那請你去勇敢地追求快樂樂觀的態度。要活得快樂，就必須改變自己的態度。我想，這就是快樂的真諦。憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病;積極、
愉快和堅強的意志和樂觀的情緒，可以戰勝疾病，更可以使人強壯和長壽。
種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和歎氣，因為有了阻力才能磨鍊。
有的橘子又大又酸，有的橘子又小又甜。拿到大橘子的人就會抱怨橘子好酸；拿到甜橘子的人便會抱怨橘子好小。在這些人的世界裏，天空始終都是暗淡無光的。什麼東西都是灰色的。因為他是悲觀的。
另一種人卻正好相反。當他拿到酸橘子時，便會慶幸：呵！我的橘子這麼大，真好；當他拿到小橘子時候，也會慶幸：哈！我的橘子這麼甜，不錯。這類人凡事會往好的方面想，生活充滿陽光，世界五彩斑斕，每天快快樂樂的。這就是樂觀的人。
不管發生了什麼事，我們都要記住一個道理：塞翁失馬，焉知非福。不必抱怨，上天自會有一個公平公正的安排。
你有一杯水，你喝去一半，你若想：唉！只剩下一半水了。你便永遠不會快樂，享受不到生活帶來的快樂和温暖。你若想：真不錯！還有半杯水喝呢！你便是一個快樂的人，生活中你會很幸福。
面對挑戰、困難，我們一定要樂觀面對，勇往直前，你就可以一路勝利，享受到成功的喜悦。如果你選擇悲觀面對，逃避問題的話，你永遠不會成功。
當災難來臨之時，我們千萬不能悲觀。你若悲觀，你的人生就會留下無盡的遺憾。反之，當災難來臨之時，我們樂觀面對，直面挫折，那麼所有的災難只不過是一次鍛鍊考驗罷了。記得有一位名人曾説過：“將所有的失敗當做前進道路上的墊腳石，成功之日就會離你不遠了。”我們一定要做這種人，提高自己的能力，成為社會的棟樑之才。
記住，無論什麼時候都要樂觀面對生活。心裏充滿陽光便沒有黑暗可以將你吞沒。所以，做個樂觀的人吧！
兩隻木桶在井邊對話：第一隻小木桶説：“我們的生活多沒有意思，不管從井裏打了多少水上來，到後來，我們總是空空的，什麼也沒有得到。”第二隻木桶説：“我想的跟你不一樣，雖然我們下井時是空的，但上來時是滿滿的，我們得到了很多。”‖‖ 為什麼兩個小木桶做着同樣的事情，同樣的處境，而他們的思想卻截然不同呢?我想應該是他們對事物的態度不同，而導致人生不同。也正是應正了“態度決定人生”。第二次木桶他樂觀面對，而第一個木桶則十分悲觀，所以不同的生活態度產生不同的情緒。
其實第一隻木桶得到了很多，因為他的無私奉獻，他讓人們有了甘甜的井水得以解渴，得到人們的歡聲笑語，實現了自身的價值，難道什麼也沒有得到嗎?‖‖ 樂觀與悲觀是把雙刃劍，一個人樂觀面對生活中的困難·挫折。凡事都往好處想，就算身處逆境，也會從逆境中走出。但人如果一直只保持一種樂觀的心態，就根本不會把事情往壞處想，從而沒有想過人生路上的困難，對困難就缺少了應對能力。 一個抱着悲觀態度的人，凡事都只往壞處想，因為前方的困難而畏懼·停滯不前，對自己沒有信心，會碰到困難就被困逆境而無法自拔。
所以，我們要把樂觀·悲觀的心態結合起來，既把事情往兩面都想，還要以積極心態去面對挫折與坎坷。只有這樣的做法才是最明智的。 ‖‖這兩個木桶的對話，也就是一個人樂觀和悲觀的差別。但我們既要看到今天的殘日，又要看到明天那一輪明亮的朝陽。
曾經上大學生心理健康教育課，老師給我們看了一個視頻，就是關於音樂對人情緒的影響。這也許和樂觀和悲觀是沒有多大關係的。
兩個雙胞胎姐妹，給其中一個一直都挺歡樂的歌曲，然後這個姑娘一整天都非常愉快。而另外一個就是給她看各種悲傷的故事，聽憂鬱的歌曲，結果真的造成了他們完全不一樣的舉動。
也許，樂觀和悲觀並不是完全天生的，生活也是一樣的。
如果在後天所經歷的那些事情，跟自己原本的性格完全不符，那麼他將會經歷一個非常痛苦的過程，然後將這一切都慢慢的和自己的天性轉化和磨合，也許人生就是這樣的吧。
就好像，從前我們也説過，很多關於樂觀和悲觀的消息，那些從來都不只是一個簡單的結局。
如同當年，一如既往。
可是，我以前感覺自己也是一個樂觀的人，可是大學聯考結束之後，我不知道為什麼，自己就變成了典型的悲觀的性格了。也許是因為很多事情都不一樣，就開始拉開了樂觀和悲觀的差距。
悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裏，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裏，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裏，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裏，我們很容易找到陰鬱的影子。 生命，是一場漫長的棋局。這盤棋沒有獵獵西風，沒有四起狼煙，只有在取捨和進退中抉擇。只有像棋中的小卒那樣，勇往直前，毫不退縮沿着溝溝坎坎的人生之路，艱難而執着的求索，前進，才會譜寫人生最壯麗的強者之歌。
夜，托出一絲微涼，風，輕嗅着窗前的茉莉，淡雅的馨香，匯成一絲温柔，醉了繁星無眠的夜晚。恰此時，我聆聽到了一曲《一點凝煙》。古典輕柔的樂曲緩緩而來，像是一位失散已久的故友，跋涉千山萬水尋我千百回，嫣然回首時，遇我在茉莉飄香的時刻。
欣喜之中，我把心之鎖棄於楊柳堆煙處，敞開心門迎接一首天籟之音。二胡與古箏的完美結合，一個清脆悦耳，讓人想起大珠小珠落玉盤，一個悠揚憂鬱，讓人忍不住哀怨點點。闔上眼眸，任思緒飄成莊生的蝴蝶，烙上滄海月明的美麗，在藍田日暖的廣闊中，飛，飛去一點凝煙的境界。
樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。
有一個父親欲給一對孿生兄弟作“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮豔的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房裏。第二天清晨，父親看到悲觀的孩子正泣不成聲，便問：“為什麼不玩那些玩具呢？”“玩了就會壞的！”孩子仍在哭泣。父親歎了口氣，走進車房，卻發現那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞裏掏着什麼。“告訴你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父親宣稱：“我想馬糞堆裏一定還藏着一匹小馬呢！”
樂觀是一種心態，不取決於他所處的環境。
魯賓遜在荒島上的遭遇，是普通人不能想象的，但他的樂觀精神幫助他最終逃出荒島，他在在島上這麼説道：“只是呆呆的坐着，空想是沒有用的。”若是沒有這種樂觀精神，誰能在荒島上生活二十八年？他把自己的幸運與不幸列出來用來安慰自己，這方便他更好的產生樂觀的精神。
即使他所處的環境惡劣，但他的樂觀精神依然永駐。
樂觀者與悲觀者的根本區別是：樂觀者看透了一切，而悲觀者未看透事物發展的本質；樂觀者能理解並能平衡妥善處理事物發展變化的結果，而悲觀者不理解也不能正確看待事物發展的結果，因此，樂觀者實終保持樂觀待世態度而悲觀者總在迷濛矛盾中悲觀低沉。樂觀者的聰明智慧易於成功，悲觀者因低沉委縮不前，不易成功。
一天，小王和小剛並肩走在一起。突然，“撲通”一聲，他們倆同時掉進了獵人為獵物設計的陷井。
小王和小剛，忽然覺得腳下一空，好似掉進了地獄，小王小剛同時往四周一看，全部是白色的牆，悲觀者小王不禁哇哇大哭，一邊大哭還一邊埋怨：“我的命怎麼那麼苦呀！在路上你讓我扛最重的樹幹，而你扛着樹枝，還哼着歌，現在又掉進了獵人設計的大坑裏，這可叫我怎麼辦呀！”
樂觀者小剛安慰他説：“兄弟，也許還有辦法，總之，我們一定會出去的，出去以後，上帝會給我們安排的好好的！”樂觀者叫悲觀者爬到他的背上，叫他爬出去，因為小王説自己命苦，所以他哪還有什麼力氣爬呀！
小剛抬頭一看，正好發現有幾根木頭，短木頭，還有一個鋸子。你們知道這些東西是怎麼來的嗎？獵人設計的陷井，要用木頭支撐，他們一掉下來，木頭也掉下來了，長木頭是他們砍伐的。他們的伐木工人，身上隨時都帶着鋸子。他轉念一想：可以鋸個梯子嘛！不一會兒，梯子造好了，他一咕嚕爬上去，對着陷井喊：“兄弟，我已經把梯子造好了，你爬上來吧！”小王爬了上來，心裏還是不高興，因為這個主意不是他想的，怕他回家後會講出實情，自己會丟臉，而小剛呵着，想：我以後一定會有一個美好的人生！
採取一個改變命運的實際行動，比一千個苦惱一萬個牢騷都管用。
一位鄰居給了我兩條蠶寶寶，軟軟白白的身體，還帶點花紋，我很喜歡它。我把一個鞋盒鋪好桑葉，把蠶放了進去。第二天一看，一條蠶死了，身體都黑了，另一條卻是精飽滿，吃了一片桑葉，拉了點屎，對這兒的生活很是滿足。我想這就是樂觀與悲觀的區別吧。也許到這兒的時候，一條蠶想：“這兒真是太差了，只有這麼點桑葉，而且只有我們兩個，這盒子又小，我們死定了！”
它就不吃不喝，終於死了。另一條蠶想：”這兒真好，有桑葉吃，沒有其他同伴搶吃搶喝，又清靜，我們真是太幸運了。”它就活下來了。樂觀與悲觀是兩種生活的態度。樂觀者看到的永遠是希望，悲
從前，有一對孿生兄弟。一個叫做樂觀，一個叫做悲觀。他們對待事物總是有着不同的見解，所以他們也總是爭論不休，有時，竟為了一個問題而打了起來。
一天，他們來到上帝面前。想讓上帝來裁判他們的對於錯。
上帝問：寒冷的冬天過去了，什麼將會到來？
樂觀説：是春天的花紅草綠，鶯歌燕舞，是一片迷人的景象。
悲觀説：不，冬天過後，是春天的呼嘯大風，是那一棵棵的雜草叢生。
上帝問了第二個問題：在山重水複疑無路的後面，將會是什麼？
樂觀説：當然是柳暗花明又一村，是一片祥和，安靜的生活。是一分永久的守候。
悲觀説：怎麼會呢？那必將還是一副走不出，摸不到的頹唐景象，還是那山路上的坎坎坷坷。
上帝提出了第三個問題：成功的背後是什麼？
樂觀説：是默默的耕耘，是苦心的勞動，是一棵用汗水澆灌的偉大之樹。
悲觀説：是苦心的算計，無比的嫉妒才獲取的成功。
最後，上帝已經有了他的結果。
他賞給了樂觀的是：自信，成功和堅強。
他給予悲觀的是一本書，上面寫着：生活對你來説，已經是一潭污水，你已經沒有了生命的價值，你從身後的懸崖跳下去吧！
這個結尾，不禁使我們深思與警示：樂觀與悲觀就在一念間！
不可預知的，或是即將來到的，又或亦是漫漫長路遙不可期的，都被稱之為未來。它寄寓你此刻或許是不切實際的幻想，或許是對未來自己的期許，這是你對未來的理想主義。理想主義，是以你所處的現實為標準而產生理想化的預測，它隨時隨地會更改，會隨你的人生境遇或亦是所奉行的心境所變化，由此，樂觀主義與悲觀主義誕生並被劃分成兩個派別，但正如所見的，誰都不會是堅定的維護者，大家都是不停的搖擺者。
世人多以倡導樂觀主義，而疏遠那些對任何事物都持有消極看法的人，其實這也無可厚非。誰都願意只感受到美好的東西，哪怕只是瞬時片刻的美好。但正如所有的情緒都會傳播那樣，誰都不願在極度的悲觀所籠罩下惶惶度日。所以大家都偏愛樂觀。但是悲觀主義者和樂觀主義者，他們所倡導所持有的主觀色彩在不同的人生境遇下都有其的積極作用，並無任何的好壞之分。
悲觀主義，一度被認為是自我的現實滿足不了理想主義，而對得不到的虛妄，抱以痛恨併為之產生了對未來的懷疑和可能性的判定。但這是往往在逆境中的悲觀主義。悲天憫人，充斥着絕望和沮喪，激不起任何的鬥志。但在順境時，一味的樂觀主義或許會帶給你“會當凌絕頂，一覽眾山小”的自信和底氣。但是真正的長久，往往依靠的卻是被人認為危言聳聽的悲觀主義者。因為對未來抱有並不理想的觀念。因此，其絕不會坐以待斃，他的瞻前顧後，高瞻遠矚都是為了清除未來路上所預測到一道道荊棘。當然，此刻的悲觀絕不是絕對意義上的悲觀主義。它是悲觀主義中略有消極意義的部分，卻也是熄滅草堆中那根煙火，那茫目的火熱中令人清醒的冰雪。
因此，我們要堅持順境中的悲觀主義，以警醒眼下盛世所隱藏的禍患。
當然，樂觀主義所起到的巨大作用也是不可以被每個人所忽視的。我所認為的樂觀主義並不是純粹的，不論到何時的境遇，依舊覺得自己的未來極其光明。這種盲目的樂觀，或許會在一時沖淡你的不悦、焦慮和為生活瑣事，柴米油鹽等所煩惱的消極情緒，但它不能使你擺脱現狀，真正走向應該樂觀的境地。所以樂觀主義也是具有其真正應當運用的條件。在你遇到瓶頸，困於人生逆境中遲遲得不到解脱時，哪怕你是樂觀主義者，依舊會產生動搖和懷疑自我的心態。這極為正常，人生的跌宕起伏是所有的人都需要面對的，或早或晚罷了。如若前路走來一帆風順，你定當是樂觀的，因為未曾嘗過失意的境地，樂觀自然隨之而來。如若前路走得磕磕絆絆，你會格外地小心腳下的路，生怕再一次的摔倒。因為只有經歷過磨難，你才會根據自身所經歷的，所累積，所造就的個性加入了兩派的陣營。
難得的從來不是未經歷世事，未曾遭受磨難的樂觀主義者。而是當你已閲盡千帆，歸來仍是少年的那份不變的樂觀初衷。無論逆風，順風，你皆能楊帆起航。
鯤，沉寂在無邊無際的深暗北冥之中，它未嘗不想見一見光，未嘗不想向光遨遊。蜩不知其所念，樂觀的認為終身呆在北冥，即使只是自己的一塊小天地，甚至哪怕是悲觀的境地裏，依舊能夠自得其樂，不是很好嗎？但這是在絕望中毫無希望的樂觀藝術，它的確是一門關於人生心境極好的哲學思想。可若是有那麼一種，見到光的可能。安樂值得一提嗎？鯤化為鵬，終身可能都只能在北冥中默默積蓄力量，它在等，在等風來，借風扶搖於九萬里之上。哪怕前路漫漫，迷途未知。甚至終其一生，等不到風來。但它依舊在蓄力，在逆境中勸慰自己，一定會徙於南冥。這是樂觀主義賦予逆境中自勉的力量，卻也是悲觀主義告知其做好哪怕等得到風來，之後卻也只能憑藉自身積蓄的力量的在順境中的遠瞻。
莊子説其不得逍遙，但我們對未來抱有期望，是有所求之人。自然不同於無所求之人，我們達不到逍遙，但對於未來，既然我們有所待，必要有所付，有所慮。樂觀主義是逆境中勸慰勉勵自身的一劑良方，它告知你，苦難都會過去，只要你能堅持當下。悲觀主義是順境中防止自我樂不思蜀的警醒，讓你明白現實真正的境地，併為之做出改變。此二者相輔相成，於人生，於境地，各取其所長，各補其所短。
對於未來，我認為應當成為逆境中勉勵自我的樂觀主義者，卻也亦是順境安樂之時高瞻遠矚，警惕自我的悲觀主義者。
這個世界上有樂觀的人也有悲觀的人，樂觀的人看得很開，悲觀的人總把事情想得很複雜。
有一對老人一天到晚都很擔心他們的女兒。他們的大女兒是賣雨鞋的，小女兒是賣太陽傘的。老人一天到晚都滿臉憂愁。到了雨天擔心小女兒的太陽傘賣不出去，晴天又擔心大女兒的雨鞋賣不出去，整天提心吊膽。有一個人聽説了去勸説他們：“你們命真好，雨天大女兒的雨傘賣得出去，晴天小女兒的太陽傘賣得出去，你們還憂愁什麼呢？”老人聽後天天樂開了花。
這個故事告訴了我們樂觀與悲觀的區別，只是換個角度想問題。
有一對兄弟，他們都有遠大的理想。哥哥想當一名音樂家，弟弟想當一名畫家，可上帝卻跟他們開了一個天大的玩笑。在他們10歲時哥哥耳聾了，弟弟眼瞎了，他們每天都埋怨着命運的不公。一天清晨，一位滿腹經綸的老人路過他們的小屋，聽見他的抱怨，向哥哥比畫道：“你的耳朵聾了，但眼睛卻能看見，不如當一名畫家。”又對弟弟説：“你的眼睛看不見了，但耳朵還聽得見，不如改做音樂家。”多年後，弟弟成了音樂家，哥哥成了畫家。
這個故事告訴我們：當命運堵塞一邊時你要往另一邊衝，千尤別沉浸在抱怨的悲觀裏浪費生命。
上面的兩個故事不難發現，樂觀的人，總會從不同角度看問題，走一條積極向上的路，走出精彩人生。
“樂觀的人在每種憂慮中都看到一個機會，悲觀的人在每一個機會中都看到一種憂慮。”
2008年5月12日，汶川發生了一次大地地震。許多房屋倒塌了，許多生命在這個地球上消失，更別説那場景有多悲慘。如果是一個悲觀的人，他肯定會想：啊！全完了！我該怎麼辦啊！可是當地震發生後，汶川人民向全世界展現了他們的堅強，在失去家園，親人的痛苦下，他們化悲痛為力量，用自己勤勞的雙手重建自己的家園。經過600多天的共同努力，汶川的公路就煥然一新了，電、水的供應也很充足，汶川又回到了原來的面貌。温總理對人們説“多難興邦”。這就是從樂觀的角度來看待噩運，想着這次大地震後我們還有什麼，現在應該怎麼做。
海倫·凱勒生過一場病，等病治好後她眼睛瞎了，耳朵聾了，可是她沒有埋怨上天，而是樂觀地接受了這個命運。她為了能清楚地發音，就用一根小繩子系在金屬棒上，叼在口中，另一端拿在手上，練習手口一心，寫一個字，念一聲。她還自制了一個木框，裝配了一個滑輪練習寫字……最後竟然成了一位作家。
樂觀與悲觀是兩種生活的態度。樂觀的人看到的永遠是希望，而悲觀的人看到的永遠是壞處。所以我們要做一個樂觀的人，只有這樣，才能在痛苦中不失前進的勇氣，永遠立於不敗之地！
真正的樂觀主義者，往往從悲觀中走出來一個樂觀的人總能從黑暗中找到光，跟着光找到太陽，再將這光芒傳遞給別人。
韓紅的父親在她六歲時去世，母親在她九歲時拋棄她，之後她便與奶奶相依為命，吃盡人生百味。苦難一一直伴隨着她，後來她最親愛的奶奶也離她而去。從此就沒人再愛她了，那這個世界對她來説還有什麼意義呢。但是突然想到她奶奶的話，要做好人，行善事。當她第一次做慈善後，看到別人幸福開心的笑臉，自己也變得開心起來，找到了生活的意義。後來她做慈善做到將要傾家蕩產，有人質疑，可她依舊樂觀，她説，如果做公益是作秀，那麼歡迎大家一起來作秀。因為她經歷過苦難，更懂得生命，情意的可貴，因而初心不改。
身處困難中的人，依然樂觀，為社會做着貢獻。武漢金銀潭醫院院長張定宇，身患漸凍症。他只能看着自己一點一—點消逝，這是非常痛苦的，對世事都很失望。可他太明白患者的痛苦，所以他願用漸凍的生命，嘗試着托起信心與希望。於是他隱瞞着自己的病情，去到抗疫最前線。他凌晨2點剛躺下，4點就得爬起來，接無數電話，處理各種突發事件。當他解決一個問題的時候， 就增添了一點信心，知道該怎麼解決下一個問題。他幫助到了別人，讓別人從疫情的苦難中走出來，變得更加樂觀。在一些人看來，人生短暫，活着就要享受，而在張定宇的價值體系裏，為社會做貢獻才是人生價值的根本，所以他為患者、為社會燃起希望之光。也相信自己是有康復的希望的。
由此可見，真正的樂觀主義者，都是從悲觀中走出來的。因為每個人都有嚮往生的慾望，在遇到一定的災難或者困難時，他們可能會被暫時的擊垮，但是當他們走出來的時候，覺得世界特別有意義，從而充滿了希望。經歷過苦難，所以懂得別人的想法，想要去幫幫他。因為他們經歷過，所以他們也知道該怎麼解決和自己一樣的人的問題。經歷過寒冷，才會嚮往着暖春，才更能夠感受得到，人間冷暖，情意的無價。所以。真正的樂觀者，往往從悲觀中走出來。
學問齋