當我們對人生或者事物有了新的思考時，好好地寫一份心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編為大家收集的學生讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
童年充滿着歡樂，童年到處是温暖，童年是值得回憶的相機。——題記
童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的。而高爾基的童年卻那麼的恐怖、悲慘，令人不敢去回想。
《我的大學》是高爾基自傳體小説三部曲中的第三部。小説敍述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱着進大學讀書的理想來到喀山，過了不久就參加了祕密的'革命活動。
這本書最讓我難忘的是作者的語言藝術的高超，以及一些語言含蓄的諷刺沙皇統治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無論作家對之着力刻畫還是寥寥數筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動，讀來如見其面，如聞其聲。
這本書讓我得到了一些寫作的啟發。高爾基描寫的人物生動靈活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象，不生動，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格。
我以後不僅要多觀察生活中的一點一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑑一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動，還要本着作文的一大要點：“源於生活，高於生活”，樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。
貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起。後來，他在麪包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的祕密組織，鼓勵工人停工。俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈後，他帶着新生的力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。
高爾基生活於一個大雜院，那段日子裏，就常常看到走狗警察們到這裏來找東找西，監視人們的行動。有那麼一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，並警告他不要看。但對於青年的高爾基來説，那些所謂的卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和，高爾基説不出的高興。也因為經常在這裏看書，他結識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現在應該做的事情。
如今書對每個人來説都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰，也打的是“科技”戰，而不是以前的人力戰。書是人類進步的階梯這句話永遠都會是真理！高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新、明淨，一片蔚藍！
近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另闢蹊徑地採用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和誇張的手法，描述出了國人此時的這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來説，紅糖與白糖差不多，山西和陝西是差不多，火車發車遲與晚差不多，看病找獸醫也差不多，最終白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法簡便活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的温和作風，可是其談論的問題卻是十分不簡便的。
差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對於這種偷換概念的誤讀對於社會的影響，作者表示了深深的擔憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的`幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。
這種差不多精神已經成為中華民族長久以來的一種陋習，想要根除實在相當不易。現代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風氣，我們應當時刻警惕，摒棄壞習慣。
自從我讀了法布爾的《昆蟲記》後，就深深地被裏面講述的昆蟲震驚了。
我最喜歡的就是小甲蟲，不是因為它有美麗的外表，而是它有着契而不捨的精神。當我讀到了“到了相當的高度，仍然難免後退，只要稍有不慎，就會前功盡棄，連自己也被拽下去……有一二十次的努力，才能獲得最後的成功”的時候，我的心就像被刺了一下：一二十次，雖然數目不大，但對於一隻揹着一個沉重的小圓球的小甲殼蟲來説，要攀上陡峭的`斜坡，卻是多麼大的挑戰。有時，甚至能搭上自己的性命。
一隻小甲蟲，尚且知道“勤奮努力=成功”的道理，何況我們人類呢。當老師佈置幾道難題時，同學們就沒有耐心了，這些題雖然有點難，但也不是困難到極點，為什麼別人能做出來，而我們卻做不出來呢?那是因為我們太懶惰、沒有上進心了，只願做簡單的題目，不敢向困難的題目挑戰。看完這本書，我明白了一個深刻的道理：一個人如果只向容易攻克的題目或比自己弱小的人挑戰，那麼他將是永遠的弱者。
回望巍巍中華五千年，有多少文人政客對書籍情有獨鍾?“書籍是人類進步的階梯。”高爾基這樣詮釋。是啊，書能淨化人心，能洗去一切 的陰暗，書就是這樣神奇。
生活中，難免會有憂傷，憂愁，失意等負面情緒。這時只要拿起書，與小説中的主人公一起體驗那些温馨，美麗的故事。當回到自身時，又覺得豁然開朗，書中有你要的陽光!
可陽光下又一定有陰暗。魯迅先生對“黑屋”的淋漓盡致的描寫，在“屋”中那不甘心，不放棄的《吶喊》，喚醒了多少中國人奮發的.志向?即使在現在的和平年代，翻起那本《吶喊》，是不是又覺得有奮發向上的必要呢?書中也有你要的激勵!
書，是一種平淡而深奧的東西。瞭解情節的同時，又有幾人能理解“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的苦楚?又有幾人能體會“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有保藏宇宙之機，吞吐天地之志氣者也。”的那種自信與大氣?
書有你要的內涵。在無聊時，翻翻書，也是一種享受。隨個性豐富的主角們一同體驗平淡而温馨的故事。感受溶溶泄泄的氣氛，自然感到豁達。
書中還有你要的快樂。莎士比亞説：“書是時間的營養品。”我們應該用書豐滿自己的翅膀——以翱翔於雲海之上;爬上書籍巨人的肩膀——以望得更高;讓書補充我們的閲歷——以探索得更遠。
請不要忘記書給予我們的一切!帶我們走向成功的書籍給予我們的一切!
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今天，我們學習了《姥姥的剪紙》這一課。課文中有一句話是：“熟能生巧，總剪，手都有準頭了！”我覺得這句話很有道理，切合實際。
從我剛有qq時，經常跟同學聊天，因為用ipad所以可以不用拼音，但是以後查些東西的時候總是要用電腦，不會打字也不行，所以自從那段時間，我就上qq一直用筆記本，直到現在我的`打字技術有了明顯的提高。而且不看字也行。就是會把鼠標按跑！
這跟姥姥剪紙是一樣的。我總是打字，手都有準頭，哪個字母在哪。所有的事，只要你多做，總是會熟能生巧的！
“書”，我們再也熟悉不過，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”,我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細細的品嚐······
每個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子説，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德説過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
偉大的文學作家茨威格曾經説過：“書籍是任何一種知識的的基礎，是任何一門學科的基礎的基礎。”讓我們仔細認真的每一本書，為我們的學習打好堅固的'基礎。
書是困難時的一雙手，是乾渴時的一股甘泉，是機器上的一台發動機。或是説，只有他才能使我們的血液流動，促進心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
在暑假中，我讀了《朱自清散文精選》，透過這本書，我看到了一個更廣闊的視窗。我沉醉於其中，朱自清用他唯美的筆調描繪出了一個完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動。
我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對比的方式來突出了歲月流逝之快，不錯，世間萬物雖有毀滅的一天，但總會有重生的時候，而我們人，在這世上的時間是有限的，生命不能重來，歲月又何嘗可以倒流呢？上天賜給每個人的時間都是有限的，但在指尖流過的歲月，誰又會在意呢？所以，當一個人的生命走到盡頭時，就會加倍地珍惜僅剩的時間，因為，他知道，他已經浪費了太多的時間了。“時間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價值。
朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優美，他對景物的描寫可謂是淋漓盡致，彷彿可以活生生地展現在你的眼前了 。
找出好詞好句就可以了！
今天看完《魯濱遜漂流記》這本書，魯濱遜給我留下了深刻的印象。
這本書主要講述了魯濱遜出生在英國的一個普通家庭。他年輕輕浮，開着船出海。最後，他經過幾次曲折來到一個無人島。他開始自己種地。後來，他收留了一個名為星期五的野人，教他説話。因此，星期五也成為了魯濱遜的助手。最後，魯濱遜和星期五一起跑掉了野人。時隔30多年，魯濱遜回到了家鄉，後來成為了一個富人。
我從書中抬起頭來，很長一段時間都無法平靜下來。我想到了書中最難忘的一句話，我看到了野人，非常害怕，但我不會退縮，我會和他們戰鬥到底。
在這樣惡劣的環境下，魯濱遜沒有自殺，也沒有對生活失去勇氣，而是堅持生活。
魯濱遜之所以如此冷靜，是因為他在逆境中盡了最大努力生存。人們會激發他們在逆境中的巨大潛力。我們缺乏能力的'原因是我們的生活缺乏挫折。我們應該磨練自己！
這是一本很好的書，你也去讀吧！
作者闡述的主要問題、闡明的主要觀點
此書提供了大量有關班級管理的技巧，並告訴教師如何營造適宜的教學外部環境。此外，關於如何通過高質量的教學計劃和教學活動來養成學生良好課堂行為的問題，本書也有所涉及。書中的想法和建議源於日常課堂觀察以及一些行之有效的教學技巧（這些技巧是作者通過觀察經驗豐富的教師獲得的，並將其應用於自己的教學，實踐證明它們極為有效）。這本書既可以幫助新手教師順利起步，也可以提醒有經驗的教師不斷更新其課堂管理的理念。
讀書心得（結合自己教育教學工作、學習、生活等）
課堂管理是備受學校和教師關注的話題。課堂管理的成功與否直接影響到課堂教學的效率。在現代教育中，學生在課堂中度過的時間在其生活中佔據了很重要的地位，課堂管理的質量關係到孩子心身的健康發展。因此，有效的課堂管理方法和技巧是值得每位教師不斷探索的領域
蘇.考利的《學生行為課堂管理》，其實用性的策略與技巧無疑給我提供了可借鑑的實踐操作。仔細閲讀該書，我始終懷着一種感動和欣喜的心情。所謂感動，是該書作者在字裏行間透露出的`對教育事業的熱忱和認真細緻的工作風；所謂欣喜，是為我能從書中獲得切實可行的課堂管理策略和技巧而高興。讀這本書，如同一位經驗豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧。
涉及國小課堂管理的方方面面，着眼於課堂管理中的常見問題與解決方法。如合作學習，問題學生的行為管理，設計和管理教學，交流技巧和教學等等……多次反覆閲讀該書，不時能感覺到外來文化的真實和鮮活。這本書確實是一本值得老師共享的精神財富。書中提供了與課堂生活密切相關的指導性方針，幫助我們實事求是，積極進取地思考應當採用怎樣的方法處理全班事務。但是，教師和學生各有個性，適用於某一種情況的策略未必適用於另一種情況。因此，我們教師要有應對新挑戰的心理準備，在選用各種策略和方法的時候融入自己的感情和智慧。在新一輪的課程改革和教學改革中，提倡多樣化的課堂以及更具個性的教學。激發出無窮的創造力，靈活地調用各種管理策略，甚至想出新方法，來應付各式各樣的課堂管理問題，切實取得課堂教學的質效。
這個假期中，我讀了《培育有靈魂的學生》一書，對其中張旭花老師所寫的文章“用愛播種，靜待花開”一文印象深刻，文中她所提出的一些觀點自己也很認同，現與大家分享如下：
在這篇文章中，張老師提到：孩子們的心靈都是純淨的，即使特別的經歷使之有一絲絲裂痕，在和煦的愛的陽光下也都會修復如初。霍懋徵老師説過：“是什麼力量把一個人見人煩的孩子，變成人見人愛的孩子？是愛。愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發芽；愛是神奇，可以點石成金。”如果我們老師能夠用一顆愛心去對待每一個學生，視學生為親人、如兒女，沐浴在關愛中的他們自然會慢慢打開心扉接納你，視老師如手足、如父母，視同學如兄弟姐妹。在關愛中他們漸漸成熟的心靈必然温暖燦爛，看世界的眼睛裏必然是五彩斑斕，對生活的感恩和信任塑造的也必然是善良樂觀的.靈魂。常言説：種瓜得瓜，種豆得豆。用愛心播種關懷與信任，才能收穫感恩和美好。
看到這裏，心中感我們要想培養有靈魂的學生，首先無論你是什麼年齡段的老師，都要一直懷揣一顆關愛學生的心，沒有愛，即使你的教學水平再高，也是無法觸及學生的心靈，也不可能讓學生從內心接納你。親其師而信其道，要達到這一步不只是口頭説説而已。其次，我們要平等對待每一個學生，不論他（她）的學習是否優秀，以往又做過什麼，平等對待他們，會讓他們視你為朋友，會讓他們樂於與你分享他們的喜怒哀樂。最後，我們要把握時機與學生進行溝通，比如可以利用課餘時間多和學生聊天，聽一聽學生對自己、對老師、對家人、對社會上所發生的一些事的看法。總之，要儘可能多地瞭解學生。
十年樹木，百年樹人。教育的過程是漫長的，充滿辛苦和幸福。你全身心付出了，但不一定會立竿見影，不一定會即刻得到回報。每個孩子就像一朵花，不同的花自然有不同的花期。所以我們要時刻記得：用愛播種後，還要耐心等待。就像任小艾老師説的那樣，要“靜靜地等待花開的日記”。
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”------《論語.季氏》
最近讀了《于丹<論語>心得》，于丹的講評着實讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話，它讓我想了很多。
孔子很看重一個人成長過程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠實、知識面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時候給你勇氣，在你猶豫不前的時候給你果決，在自己疑惑時幫助自己做出選擇。
其實交什麼樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽於丹講論語，從中學習到的是一種明辨的能力，是寬容的態度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什麼樣的朋友，先要看自己配交什麼樣的朋友，自己站在一個什麼樣的人生座標上，只有明確自己的目標才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當自己因為方向而迷茫時，又可以及時為你指明方向。
在書中看到這樣一個蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個大才子，而佛印是一高僧，倆人經常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問：你看我像什麼佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽後大笑，説："我看你像攤牛糞。"表面上，似乎佛印又吃了虧。回到家，蘇小妹對蘇軾説："參襌的人最講究是見心見性，你心中有眼中就有。佛印説你像尊佛，説明他心中有尊佛，而你説佛印像牛糞，想想你心中有什麼吧!"
生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態度。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我想：遇上開心的事，就盡情享受，與人分享，因為你的快樂也會讓別人快樂;遇上難過的事，一時的悲傷難過人之常情，但長時間沉迷於此，你的`生活質量就會大大下降。希望大家都能在有限的生命裏快樂地生活!
一個人有什麼樣的朋友，直接反映着他的為人。選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。朋友，從一個側面體現了一個人的價值取向、人生觀、世界觀。俗話説：物以類聚人以羣分。我是很相信這句話的。這並不是説要把人分成三六九等，即使現實的可悲的社會中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機會總會相對多一些，共同的理想、共同的愛好、共同的處世哲學……正是在諸多可以彼此理解容納的基礎上，才會成為朋友。事實上，你不能期望貴族會從心裏真正接受平民成為他們的一份子。他可能對你和藹可親、體貼照顧，那是一種教養、一種禮儀、一種體現自身優雅高貴的表現形式。無法通徹地瞭解相互的生活習俗、知識結構、文化構成等等，又何來的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長久的相處、融合及接納?
以前總説門當户對是封建毒害的殘餘，但真的沒有更現實的意義嗎?就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當然，我並不是説要把其當成一種鐵定律例來執行，而是認為應該作為必要的參考來對待。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光;好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個眼神、一句話語、一種態度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數，思辱矣;朋友數，思疏矣。
那麼如何可以結交到好的朋友?最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那麼至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。
快樂的假期開始了，但老師説：假期也是我們學習和鍛鍊的時間。老師根據我們每個同學的優缺點佈置作業。我的目標是讀一本感觸很深的課外書，寫下我的讀後感。
炎炎夏日，在媽媽的引導下，我讀了安徒生寫的《賣火柴的小女孩》，一本世界童話。看了幾遍這個童話。腦海裏不斷浮現那個小女孩在寒冬裏光着腳在街上叫賣的畫面：賣火柴，賣火柴，誰要買火柴！雖然小女孩賣火柴的聲音傳遍了大街小巷，但她一根火柴也沒賣出去。想到這些場景，我不禁審視自己現在的生活。在寒冷的夜晚，我們在温暖的.房間裏取暖，享受着爺爺奶奶和父母的愛。但她只能點燃一根火柴，看着火花中温柔善良的奶奶，嘴裏一遍又一遍地喊着奶奶，想象着奶奶會把她抱在懷裏，她就不會凍得飢腸轆轆，生活就不會那麼痛苦。
第二天早上，小女孩笑着凍死在街角，手裏還緊緊抓着火柴。
雖然這個故事的結局並不好，但是小女孩樂觀自信的性格是需要我去學習的。讓我感受最深刻的是：和小姑娘比起來。我的生活太好了！太開心了！我們要珍惜現在的美好生活，好好學習知識。圓我們多彩的夢。
最近在讀《人間草木》，這本書不厚，但會給人很厚的感慨，尤其是小處別有滋味，回味良久。
我想很多人和我一樣，初識汪老是因為國小課本中那篇《端午的鴨蛋》，這麼多篇課文中，這篇是我記憶最深刻的。只覺當時高郵鴨蛋是美味的，現在依然那麼美味，但怎麼也找不到那樣的味道了。汪老總是在記錄平凡中給人永恆，隨着時間的推移，感悟又有所不同，每每回味都帶來不同的心境。
而《人間草木》是汪老記花鳥魚蟲類散文合集，其中還有一些自序。這種對於此類小物的'熱愛，讓我也對生活充滿了期待，給平淡的生活帶來了光和趣味。
汪老寫的這些東西，物雖小，情卻深，總能讓我念及舊時的童年樂趣及與長輩在一起的温暖記憶。
在課餘時間，我總會拿起自己喜歡的書看一看，這本書的名字叫——《查理九世》。
這本書裏的主人有：堯婷婷、墨多多、虎鯊（本名胡沙）、扶幽、查理（本名查理九世）。他們四人一狗組成的冒險隊的名字叫DODO冒險隊小狗查理是老大。
其中，我最喜歡堯婷婷。因為，堯婷婷每次遇到困難題，她不怕困難、機智勇敢，有問題解不開的時候，她總會告訴大家不要慌張，動腦子想一想就會解開問題，所以我喜歡堯婷婷。
我最喜歡查理九世書中的.《吸血鬼公墓》，這一冊中的吸血鬼太可怕了，我經常在心裏默默的説：婷婷，你們快跑呀！可是婷婷她們不但沒有逃跑還跟同伴一起繼續冒險。後來才知道那是一種怪病，會讓人的嘴巴變形。婷婷他們順利解開謎題
讓我們一起來看這本書吧！
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基説得好：書是人類進步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧祕和人類社會發展規律的絕大多數智慧。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。
歌德説過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對於我們學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的.。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所説，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。
一，讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓説過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣説，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二，讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾説過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言説話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
和我一起分享讀三毛作品的快樂。
寒假期間，我讀了一本名叫《斑羚飛渡》的書。斑羚又名青羊，由於它的肉肥膩細嫩，是上等的山珍，皮毛又是制裘的好材料，所以成為獵人們最喜歡的獵物。書中描寫的是一羣斑羚被獵人們圍獵逼到了懸崖邊，往前走是絕壁，往後退是獵狗和槍。在獵人們以為獵物唾手可得時，意想不到的.事發生了，一隻年輕和一隻年老斑羚同時向對面山峯躍起，只是老斑羚的角度低一點。就在年輕斑羚離對面還有兩米就要往下墜時，老斑羚的身軀正好出現在小斑羚蹄下，小斑羚猛地蹬便跳上對岸，而老斑羚則像斷翅的鳥兒般筆直向萬丈深淵墜去。接着，一對又一對……每一隻年輕的斑羚成功飛渡，都意味着有一隻老年斑羚摔得粉身碎骨。
看到這裏，我被這個故事深深的打動了。在危急時刻，斑羚們竟然能犧牲年長的一半來挽救年輕的一半，老斑羚竟然可以心甘情願的用自己的生命為下一代斑羚開通一條生存的道路，這是怎樣的智慧、勇敢、無私呀!
同時，我也為人類野蠻殺害動物的行為感到氣氛和羞愧。人們僅僅是為了得到一頓美餐、一件裘皮大衣、一份豐厚的收入，就可以兇殘的殺害那些無辜的動物，人類的'愛心去了哪裏?
我多麼希望大人們都能不再殺害動物、保護大自然，人與動物能在地球這個共同的美麗家園和諧生活。
學問齋