某些事情讓我們心裏有了一些心得後，心得體會是很好的記錄方式，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編精心整理的高老頭讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
不過，再一次翻閲時，我對高老頭這個人物又有了新的發現和體會——他不僅是當時社會歷史現象的代表，初看時的一個懦弱忍讓，逆來順受的資產階級麪粉商，還是一種“父愛的極致與典型”，他的愛，是一種義無反顧的痴心的愛。正如巴爾扎克在給韓佳斯夫人的信中所説，“這是一種充滿巨大力量的感情，無論是災難、痛苦還是不義，任何東西都不足以破壞這種感情。”
是的，父愛的痴心已經讓高老頭完全淪陷其中，無法自拔。然而，這父愛又是多麼地“可悲可憐”——他傾其一生所有心血，滿足兩個女兒任何奢侈的願望，而內心渴望的僅僅是得到兩個女兒的愛，渴望和兩個女兒待在一起共享天倫之樂。可惜的是，高老頭心中舊有的宗法觀念是無法影響在“新時代”道德觀念下長成的兩個女兒的——是他間接地教會了她們無所顧忌地去揮霍金錢以滿足自己的虛榮與貪慾。
正如品讀《高老頭》的許教授所説：“她們是資產階級貴婦人，金錢勢力下可憐的奴隸，主宰她們思想和行動的是比骨肉之情‘更為實際，更加有用’的金錢。”
高老頭的這一情感讓人不禁會聯想到現如今的一些家長和老人對孩子的態度，他們絞盡腦汁地去滿足他們所有的需要。一對夫婦老來得子，於是異常興奮，對他們剛出生的孩子倍加呵護，讓這個孩子每天都享受着“衣來伸手飯來張口”的生活，可當這對夫婦去世後，留下的，是一個毫無生活自理能力的青年“孩童”;等警方趕到他家時，看到的是一個正躺在“搖籃裏”的“嬰兒”!當然，這是一樁很罕見的事例，但由它反映出的卻是常見的事實——一些父母被情感衝昏了頭腦，一味地寵溺孩子，接而影響到孩子的未來，他們的做法甚至也會給社會造成嚴重的負擔。
其實，仔細一想也不難覺出，高老頭也是在期盼着用金錢來買到女兒的愛。身為一個資產階級，他心中固然以為“錢”可以買到一切，甚至女兒的愛。毋庸置疑，這本身就是一種錯誤的想法，成了造就他悲劇的原因之一;而他在臨死前的一番獨白是何等地震撼——他早就意識到女兒對她好是為了他的錢，是為了買更多的首飾或是為了還私人債來使自己過上安逸的生活。但是，説到底，他太愛他的女兒了!愛到幾近瘋狂的地步，愛到不可理喻的地步!一個父親，為了女兒，竟然變的如一條哈巴狗一樣，家產、尊嚴全部在女兒的揮霍中付諸東流，晚年到頭也只落得在一個簡陋的公寓裏憤鬱而終，連一個像樣的葬禮也辦不成，只能草草了事。
縱觀其一生，他的悲劇在於，在這個金錢主宰一切的社會中，企圖使“金錢”和“感情”和諧相處，而在實際生活中，他又未能讓自己的理智來控制感情。因此，他那脆弱的宗法道德觀念在面對女兒的虛情假意、百般奉承時，理智“潰然決堤”!
高老頭的父愛悲劇，既是其個性發展的必然結果，也是時代發展的必然產物。
一方面，是他的溺愛侵蝕了他的內心，使他的理智被情感衝昏了頭腦，任由兩個女兒牽着鼻子走。“是的，即使你們刺透了我的心，可每一碎片依舊是父親的心。我甘願為你們受苦受難。”正因為無意識和感情在那兒潛移默化，意識的防範實在並非無懈可擊。
但不可否認，這樣的父愛或許愚蠢，但也是深沉的，可敬的，令人動容的!
另一方面，金錢的無情，人情的冷漠見證了他憤鬱而終的悲劇。金錢就不必多説了。至於人情冷漠，則在高老頭的女兒女婿們以及房客們身上體現地淋漓盡致，大女婿還説，“他活着也好，死了也好，與我無關。”;女兒們也都有自己的“苦衷”不能去看望臨危的父親;那些“自私的房客們”在高老頭死後恢復了“平時不關痛癢的態度，等第二天再從巴黎的日常生活中另找一個倒黴鬼作為他們消遣議論的談資”。——這讓人很容易聯想到魯迅先生寫作的《孔乙己》，兩個主人公雖遭受不同的苦難遭遇，但事後受到的冷漠和嘲笑卻是如出一轍。
即使聽到曾同住一年的房客的死訊，這羣人依然自顧自地開玩笑，“他死也好，活也罷，反正沒有差別。”是啊，對於一個非親非故的人，他們為什麼要浪費時間和精力去關心呢?人的生命在他們眼裏是那麼地卑賤、不值錢，活着也好，死了也罷，與他們毫無關係。可高老頭的家人呢?他們又在哪裏?
在漫天的笑聲中，我看到了金錢揮霍者們可憎的嘴臉，精神的.空虛，情感的冷漠，還有社會的悲涼，時代的悲劇。
在現代社會，其實也不乏與“房客們”本質相同的人存在，“事不關己，高高掛起”的觀念在一些人心裏早已根深蒂固，只是大多數不願承認罷了。對於別人的苦難，或許偶爾會噓寒問暖幾句，但很快就會忘卻。想到這裏，我不禁想問：我們不是一直在提倡“人心團結——真、善、美”嗎?只要我們簡單地將心比心，把別人的痛苦與煩惱看作是自己的痛苦與煩惱，那麼這種感覺就會更加真切，人與人之間的距離也會在無形中更加貼近，不是嗎?
如果人人都能站在別人的立場，為他人考慮，盡心幫助他們，那麼，創建“和諧社會”還會遠嗎?
這裏的巴黎社會與中國古代的封建社會簡直如鏡中重影一般，市儈人情，金錢至上，讓人看着不由心生一種莫名的悲哀——因為不僅是東方，西方人民也同樣遭受着悲苦的命運。在那個物慾橫流的時代，難道真的不存在堅守內心的純潔與正直，勇敢向社會發起挑戰的人嗎?或許有，但少之又少，因為那樣的社會容不下正人君子般的人物，而對於那些即使是通過卑劣行徑攫取財富的人在那裏也會受到上流社會的“敬重”與“景仰”，為他的“可恥勾當”乾杯;而一個正直的窮小夥卻會受到無以數計的鄙視和嘲弄，他們，一文不名!人，都是有自尊的，自然不想就這樣苟延殘喘地活着，於是——在別人有意無意地點撥與潛移默化下，開始背離了曾經的道路，開始為適應這個社會而“奮鬥”——正如拉斯蒂涅。
著名美學大師朱光潛曾在《談美書簡》一書中談到：“當一個時代的真實面貌忠實而又生動地描繪出來，使人們感到有‘山雨欲來風滿樓’之勢，認識或預感到革命非到來不可，那麼，他就做出了偉大的貢獻——這就是‘現實主義的偉大勝利’。”而巴爾扎克正是如此。他筆下的公寓無疑構成了那大千世界的一個縮影，深刻地折射出了當時時代社會的特徵。
名著之所以成為經典，在於它帶給人的現實意義。一百多年後，我站在時光彼岸，寄語希望每個人都能夠堅守心中那一方淨土，不要讓思想與理智輕易被利益和情感所影響，保持着內心的那份純淨，昂首走向未來!
“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的醜惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”……
偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘祕書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅着臉，低着頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”
是的，在現實當中，凡是説實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛偽、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脱冷才是真的`偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。
人類的悲慘在於容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現，因為幼兒在相繼生長。
現實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你;你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的説法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種説法一樣的合理。 最新關於高老頭讀書心得文章精選篇五
《高老頭》是法國19世紀偉大的作家巴爾扎克的一部優秀的作品。它以一個被女兒趕出大門的老頭為線索，講述了一所名叫伏蓋公寓的一家旅館裏，在19個人身上發生的各種各樣的事情。它入木三分的刻畫了資本主義世界裏人與人之間赤裸裸的金錢關係。巴爾扎克在這本書中，有力地批判了19世紀的巴黎。還通過故事中人物付脱冷的話來講述整個繁華的巴黎背後的骯髒。
高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養的伴讀小姐……可是他的兩個女兒卻極其自殺、冷酷、無情。當高老頭的兩個女兒不缺錢時，她們就把自己的父親趕出家門;當她們缺錢時居然會厚着臉皮厚顏無恥地去乞求自己的父親。高老頭被逼得死去活來，患上突發性腦溢血去世了。
高老頭臨死前哭天喊地的想見女兒一面，可就是等到高老頭死了下葬，他的兩個女兒一個都沒有出面。連下葬的費用，都是高老頭在伏蓋公寓的一個鄰居拉斯蒂涅出的錢。高老頭這兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸讓我感到厭惡和痛恨，她們難道忘了父親的養育之恩嗎?這是一種多麼不孝的行為啊!
“孝”是一種美德，無論古今中外。但事實上是“不孝”的人也不少。烏鴉也只反哺，更我們何況我們人呢?
如果一定要用一句話來描述《高老頭》的話，那麼我覺得它是一本黑色幽默的諷刺小説。
如果一定要用一句話來形容“高老頭”的話，那麼我覺得他是一個低情商的好父親。
這個故事發生在十八、九世紀的法國巴黎，不同於現在我們印象中高端大氣上檔次的浪漫之都，《高老頭》中的巴黎是一個奢靡浮華的充滿着謊言的虛偽社會。
在這裏，普通人嚮往着現實的金錢以求改變自己的生活；有文化的大學生渴望進入看似遙不可及的上流社會；光鮮亮麗的銀行家夫人希冀進入更高一層的上流社交圈……但與這一系列的渴求相對應的，是社會的現實和人性的貪婪。為了金錢可以出賣身邊人；為了“榮光”可以欺騙家鄉受苦的母親和姐妹；為了維持表面的美麗可以壓榨自己的老父親……儘管透過這些讓人難以接受的現實我們也可以看到一些人性的温暖，但縱觀全文，這種温馨的描寫少之又少。
巴爾扎克在此文中用了許多的場景描寫來形成對比--悲慘的下層社會和光鮮的上層社會之間的對比。比如文章開頭對沃凱公寓的描寫--“不可名狀”的公寓氣味，“黏糊糊”的餐具廚櫃，“沾滿油跡或酒痕”的餐巾和“油污之厚足以使愛開玩笑的見習醫生以仿古手法用手指寫上自己的名字”的鋪着漆布的長桌。雖然作者並沒有直言沃凱公寓的居住環境的惡劣，但這些描寫卻能更加直觀的展現。並且和鮑賽昂夫人府邸的“美妙絕倫的豪華擺設”，“鋪着紅地毯、兩邊擺滿鮮花、裝有鍍金欄杆的大樓梯”和“令人眼花繚亂的豪華富有的裝飾”形成鮮明對比。
也正是這種生活條件上的懸殊差異，造成了這個城市的拜金和浮躁。就如同沃特藍所説的--“如果歐洲各國首都傲慢的貴族拒絕接納一個卑鄙無恥的百萬富翁，那巴黎會向他敞開臂膀，與他的卑鄙行為碰杯。”這一座城市，金錢至上，權利至上。無錢無權的小市民在這座城市沒有追求幸福的權利--因為美麗優秀的女子寧願稱為腦滿腸肥的暴發户的情人，幽默風趣的青年男子也甘願做寂寞夫人的入幕之賓。無關愛情，只是慾望。因為這是一座“凡是滿載而歸者在上流社會均受到敬重、祝賀和款待”的城市。
對於高老頭其人，我個人沒有什麼好感。他是一個吝嗇鬼，麪粉工人的出身讓他習慣於嚴苛的對待甚至於是虐待自己了。他住在一個每月僅需四十五法郎的公寓裏，住在陰暗的房間中--儘管他有着一筆為數不少的`年金。他是一個溺愛女兒的傻爸爸--當然“傻”只是我個人的看法--他將自己的全部財產分給了兩個女兒，為了讓女兒和女婿開心，他結束了自己熱愛的麪粉生意，不斷地為女兒奢靡的生活買單，甚至典當亡妻留給自己的具有紀念意義的盤子。可以看得出，他真的是一個很重感情的父親，但他的情商真的很低。他不懂得怎樣教育自己的女兒，於是他只能給他們最好的。讓她們過着公主一般的生活，為她們謀取一樁滿意的婚事，不斷地處理她們惹下的麻煩，即使被無理地對待也堅信那是女兒們的逼不得已。他盲目地愛着自己的女兒，認為她們就是天使，即使她們犯錯，那也一定是別人“欺負”她們。這樣的一個父親，真是偉大，真是傻。
最後，高老頭病了。可憐的他發出最後一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這幾句發自內心的肺腹之言雖是這麼樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發抖。但他在昏迷時還親切地呼喚着：“阿納斯達齊，戴爾菲娜”。他對女兒的愛已經感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的後事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單的--只有最窮的人才是這種一時：可憐得只有哀樂在號響。
高老頭的遭遇也許是那個社會的縮影--一個金錢至上，無視情感的社會。讀書心得》
這些天，我與父母共同閲讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所着的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨歎。
故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脱和鮑賽昂夫人。這四個人各自有着不同的經歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是麪粉商。大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產分給了她們。可是，兩個女兒眼裏只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不願見自己父親最後一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想？金錢才是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激着他的慾望，最後抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。
誰能夠説當今社會不存在這樣的'事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最後落得什麼下場呢？不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什麼我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢？為什麼要被它牽着鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的'‘祕書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅着臉，低着頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”
是的，在現實當中，凡是説實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應當得到的對待，得不到應當得到的東西。如果今日中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛偽、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脱冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢關係。馬克思曾説過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的温情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”高老頭是個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的杯具就由此而發了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自我的一切也不在乎，他期望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，並且過得幸福。
《高老頭》一書是法國批判現實主義作家巴爾扎克的代表作之一。作者通過父女情，鄰居的關愛、情人的感覺及赤裸裸的金錢關係來批判社會的冷漠無情。特別是小説中描寫高利尤老爹與其兩個女兒之間的故事，極大地批判了拜金社會中人與人之間的冷漠。這部小説給我帶來了心靈上的衝擊。我不得不深思其中的藴意。
小説中，作者通過對沃蓋公寓內各個房客的性格及居住環境描寫。為我們展現了一個拜金社會的縮影。其中，歐仁，比昂鬆時這個社會陰影下的犧牲品，尤以歐仁為代表。
小説中的歐仁（即拉斯蒂涅）由一個外省的熱血青年變為拜金社會的剝削者。他如此大的轉變，不得不發人深省。拉斯蒂涅初來時時一名熱血少年，不受世俗污染。可是，在巴黎這個魚龍混雜的地方，難得會有良心尚存之人。況且不諳世事，不慕財勢的.人也只是人們口中的“傻瓜”。拉斯蒂涅由於受金錢權勢的誘惑而走上了不歸路。他投靠遠房表姐，向母親、妹妹、姑母借錢以及做黛菲娜的情人，諸如藉助女人謀權奪勢此類的事，於他已是人生必要的一課。但他的良心尚未完全泯滅。他仍然相信愛情，仍然對他人懷有同情心。雙重力量的壓迫，使他不得不選擇名利而放棄“一文不值”的良心。高老頭最終死得悽慘，沃特漢同樣被捕入獄，德。薄賽昂夫人隱退，黛菲娜及萊斯多的慘淡結局，使得他對這個社會完全失望。而他，也真正淪為了金錢的奴隸，真正成為了巴黎的一份子。諸如此類的事為數尚多，難道還不值引人深思嗎？
再有作者塑造的人物高里奧老爹。他的悲慘一生正揭示了社會與人之間的冷漠無情，女兒無情地將他榨乾吸乾，他卻毫無怨言，還心中暗自歡喜，儘管心靈深處時刻有道聲音提醒他“一切的愛都是利益的驅使。”他義無反顧的為女兒奉獻着，他將他對妻子的愛傾注到他的兩個女兒身上，可他並未能給他們幸福。女兒們對他心有怨恨，他知道，可他一直都逃避。誰能説這裏面沒有他自己的原因呢？我想，他的悲劇應該是註定的吧！
縱觀全文，這個故事不僅是文字的集合，更是作者內心深處的一種吶喊。正義之士心中的哀鳴，作者以靈動的筆觸勾勒出了一幅惟妙惟肖的舊巴黎的風情圖。在圖中，人們的各種性情展露無遺。不管是高老頭的慘死，還是拉斯蒂涅的墮落。都值得我們反思，反思過去的舊社會，反思現在的社會環境。
一個富有破產的老人，兩個自私的女兒，三個被家族紐帶聯繫在一起的靈魂，構成了推動整個故事發展的主線。因為早年喪妻，高老把一生的愛都獻給了兩個女兒，為她們創造了物質條件，在高額嫁粧的基礎上把她們帶進了上流社會。然而，最終，高老被趕出了女兒們的住處，獨自一人住在一個小小的舊公寓裏。甚至他死前想見女兒的願望也沒能實現。
在絕望和孤獨中，高老感歎“錢可以買到一切，包括女兒”。這個可憐的老人在生命的最後一刻終於恢復了理智。他意識到，不是他，不是錢，是愛，是他對女兒無私的愛。這種愛是不顧一切的'付出，不顧一切的滿足別人的需求，是不合適的愛寵。
現實生活中，有很多和高老有類似經歷的人。很多單親家庭和喪偶家庭的父母對孩子傾注了更多的愛，給孩子教育，給孩子更多的零花錢，試圖用金錢彌補孩子缺失的父愛或母愛。然而，這樣的孩子往往性格孤僻，對社會充滿敵意。他們很難感受到愛，因為他們從父母那裏得到的最多的就是錢，沒有錢他們很難活下去。這樣的人經常和父母分開。
除了單親家庭，現在的獨生子女家庭也存在同樣的情況。一個家庭既然只有一個孩子，父母就把所有的愛都給他，在力所能及的範圍內創造物質條件。父母給孩子留好吃的，給孩子買各種衣服。如果他們不願意買，只要孩子需要，他們就會盡一切努力去做。久而久之，孩子自然認為好的都是自己的，不想要的都是父母的。這種習慣和想法自然保留下來。他們一進入社會就以同樣的方式待人接物，最終導致整個社會以自我為中心，以金錢為中心，產生各種黑工廠，不誠信的商家。
這些情況與我們的家庭教育密切相關。這種以金錢為基礎和手段滿足所有孩子慾望的放縱，培養了孩子自私的人生觀，從而給整個社會帶來危害。
但是，父母對孩子的愛沒有錯，這是世界上最偉大的愛。雖然付出愛的方式不恰當，但這是真的，從小培養也是真的。所以作為孩子，如何正確對待和使用這種愛，是值得我們思考的。
在金錢面前，人性的弱點會暴露出來，充滿醜陋。
魯斯蒂尼睜開眼睛觀察金錢統治的社會，看到了“富人中，法律無效，道德薄弱”的赤裸裸的現實。他在財富中看到血腥的掠奪。
高老頭的錢是不義之財。他在大革命時期囤積麪粉，以十倍於暴利的價格出售，發了大財。他公開宣稱“錢就是革命”，“錢就是一切”。
在上流社會，沒有親情，沒有友情，沒有愛情。也許所有的背叛和忠誠都只靠金錢。
在亮晶晶的錢面前，一家人也開始臉色蒼白。波奇隆夫人的情人拋棄了她，為了得到20萬的嫁粧，娶了一個暴發户的女兒。
錢是進入上流社會的'關鍵。瓦坦對歐仁説：“賄賂隨處可見，但人才難得。”“你會看到一些女人為了和貴族家庭的一個成員的兒子在馬場中央大道上兜風而出賣自己的身體。你見過高牢頭的窮鬼，要還女兒的債，女婿卻每年還五萬利息。”
金錢可以主宰婚姻。有些女人為了控制丈夫，把自己賣給丈夫。
然而，把愛情和金錢混在一起不是很醜嗎？
也許，錯不在於愛情，而在於過分以金錢為中心的對愛情、親情、親情的漠視。
現實生活中，有多少人經不起金錢的誘惑，成為金錢的奴隸。
高的兩個女兒至多把父親的價值看作是金錢。一旦積蓄花光了，他在女兒們眼裏就沒有價值了。
在這個畸形的社會裏，窩蓋公寓的老闆娘和銀行家紐辛根都是金錢的奴隸。所以，要想在這樣的社會有所作為，就必須努力賺錢。
金錢扭曲家庭，厭惡愛情，惡化婚姻。
一句話：金錢成為主宰一切的“上帝”！
但是，我們知道，金錢不是萬惡之源，貪財才是萬惡之源。
錢很重要，但不一定要一直放在第一位！
消除金錢的魔力，還原其本來面目，造福人類！
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小説之一，它的主要資料是這樣的：
在巴黎的一所公寓裏，住着一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。最終，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原先，高老頭以前是個麪粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裏趕了出來。心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最終一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最終一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破牀上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小説，從多方面描述了19世紀的貴族社會，同時，又着力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅説的一句話對我的印象異常深：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏着一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描述得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展此刻人們面前。
我不禁從心底感歎高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自我的生活體驗，經過細緻描述，入木三分地刻畫了資本主義社會裏人與人之間赤裸裸的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎——哪個興盛一時的`社會背後隱藏着的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。
《讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢關係。馬克思曾説過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的温情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”
書本後面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關係實在是太普遍了。《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百醜圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓裏。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族的生活圈，先後結識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。
高老頭是個資產階級暴發户，愛女成癖，併為她們花光了所有家財，而自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢關係的犧牲品，悽然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由於他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他。
”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，後來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蜕化成不顧一切去掙錢的野心家。“他看着墳墓，灑下了年輕人最後一滴眼淚。這是神聖的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多麼難能可貴。可是在這滴真誠的'眼淚過後，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐裏特宮的穹頂之間，那裏便是上流社會的區域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那裏的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種。種悲劇。
對於現在，過去的那個巴黎社會已不復存在。但其實，它那時種。種的一切，仍潛伏在現在這個社會中。
《高老頭》這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了它，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。
《高老頭》是一部批判現實主義的時代小説，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會裏人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍。這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區與聖馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到聖日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶着各自獨特的風貌，在這部小説中組成了一個喧鬧的、活動着的、真實的社會。這裏有貪婪勢利的老闆娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口裏神通廣大的祕密頭領。
高老頭是個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產，自己只留了五六萬作養老金。隨着歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥，盼着父親早一點死去，但表面上卻説出種。種託詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸乾了父親，把剩下的殘品急於扔掉。兒女都是父母養大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼裏。這可憐的老頭是那麼失望、孤獨，他為此可以説是已經肝腸寸斷了。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恆的。當他聽説他的女兒在外面欠了大筆債務的.時候，他寧願把自己最珍惜的銀飾賣掉為女兒還債，也不願讓女兒為此傷半點腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了！賣了之後，他確實哭了，但他這樣做並沒有換取女兒的心。
高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶着痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中。
“高老頭這裏個好父親給了兩個女兒毎人80萬的陪嫁，只給自己留下1萬法郎的年金。他以為女兒總是女兒，出嫁之後，他等於有了兩個家，哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門”讀到這兒，我曾落過淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養育之恩了嗎？她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎？
高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優秀的家庭教師，給她們找有教養的伴讀小姐高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映社會上的悲劇：兒子對自己犧牲一切的母親肆無忌憚；女兒把父親掃地出門我茫然了：難道為了幸福就一定要趕走父母嗎？難道趕走了父母就幸福了嗎？我曾讀過一篇文章，三個不孝的兒女，要通過移植母親的.記憶，來摸清母親遺留下來的家底，可是在母親的級記憶裏，他們看到了母親的艱辛，母親的偉大。天下的父母是同樣的呀，他們為了兒女犧牲了自己的一切。
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了臨死之前，高老頭哭天喊地的想見女兒一面，但絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這兒，我也曾落下淚，這淚是對資本主義世界裏人與人之間的金錢關係痛恨的淚。女兒們為什麼不願來見高老頭，因為他自己沒有錢了呀！以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”，高老頭就能滿足她們的願望。高老頭以為女兒孝敬他，其實不然，女兒真正孝敬的是他的錢呀！“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白了這金錢社會的殘酷。
合上書的最後一頁，我閉上眼睛，眼淚落了下來，不知這是第幾滴眼淚了，陽光下，這滴淚在那本書滾動着，發出奇異的光，彷彿在傾訴着這個悲慘的故事——《高老頭》。淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚願高老頭的悲劇不在重演。
讀完《高老頭》，我的腦子裏一開始是混亂，慢慢的，許多感想奔湧而來，百感交集。心裏更是像被打翻了五味瓶似的。我為高老頭碰上了着兩個不肖女而感到傷心，為他感到悲哀，可是又被他的父愛給感動了，從他的思想、行為無不感受到父母的偉大。
高老頭的兩個女兒在父親的寵愛下，一個成了貴族的夫人，一個成了銀行家的夫人，兩個女兒把父親的“油“（金錢）榨乾了後便把父親趕出了大門，他只好住在破舊的伏蓋公寓過着窮酸的日子，高老頭臨死前想見女兒一面，卻實現不了，好心的拉斯在兩個女兒中奔走，希望能籌集埋葬費可卻無濟於事，可拉斯已經把所有的金錢用在高老頭身上了，他實在是一分錢也沒有了，他只好問別人借了一個金幣，可憐的高老頭，給他哭喪的只有被他的父愛而感動的拉斯。
讀完此書後，我的腦海裏想放電影似的閃現出高老頭臨死前的畫面：高老頭躺在骯髒的牀上，雖然很疼痛，但是為了能夠見到兩個女兒一面，久久不肯閉眼，可是他等了又等，望眼欲穿的時候，門口那裏仍然是連一個影子都沒有。一直欺騙自己：女兒對自己很孝順自己的高老頭還是心疼地説出了集資一直在逃避的真相：女兒其實當他連狗都不如，女兒一直在利用他，現在他沒用了，女兒當然懶得來看他，他很後悔為什麼不留下一點東西，這樣一來女兒就一定會來看他了。剛開始高老頭説出了這樣一番話，可説完後他馬上又後悔了，他又立刻説自己很狠心，還不停為女兒説好話。我為這位偉大的父親流下了感動的淚水，我很憤怒，難道他的那兩位女兒真的那麼忙嗎？不她們只是人為高老頭對她們已經沒有用了，於是這兩位並不珍惜時間、在現在卻顯得如此吝嗇時間的貴夫人用“沒空”這兩個冰冷的字去搪塞她們倆那可憐的父親，這兩位貴夫人已經不再是當年那個純真的小天使了，她們已經成為了“以名、錢、利為中心”的“傑出”代表了。
一想到高老頭為了女兒可以付出任何代價。我想：子女們只要有一些煩惱就能讓父母像得了心病似的，真偉大啊。我突然想到我的父母對我的愛。記得在我7歲的時候，因為父親迷上了煙，當時我的體質又不是很好，還總是吸着二手煙，所以呼吸系統嚴重收到“污染”，肺也跟着受到了傷害，還發了一場高燒，我昏身滾燙滾燙的，有幾乎呼吸不了，我只能張開嘴來呼吸，慢慢的，睡着了，只是迷迷糊糊感覺到，母親在帶着哭腔、激動地説着話。第三天醒來後，只看見平時只要睡眠不足就得一天不做事的父親掛着兩個大大的黑眼圈，我還以為是我眼花看錯了，現在回想起來，那一次起，父親不僅戒了煙，還把脾氣給改好了，我想，他是怕我某一天知道當時的痛苦是他帶來的，找他“報仇”的時候他忍不住會傷害我吧，原來，平時把事情辦得井井有條的父親也會那麼小心翼翼地去想辦法補償並努力不去傷害我。
在高老頭的那個年代，説好聽一點就是很現實的年代，説難聽一點就是視名、錢、利為重，視正義、法律、愛為輕的'年代。只要你有錢、名利，不管你想幹什麼都可以，並且不會出事。可是高老頭的鄰居拉斯卻仍然是有情有義，他與高老頭非親非故，只是因為被高老頭那偉大的父愛所感動就把全身的金錢用在高老頭的身上。想比之下，我所生活的這個時代無論是從哪個地方去看，都比高老頭所在的那個時代好很多。可是我對父母的孝敬卻及不上拉斯對高老頭的那種孝敬。在我讀五年級的二個學期的時候，母親把她辛辛苦苦經營了十幾年的涼茶店關閉了，原來她想來一家美容店，因為資金不夠，所以陪着笑臉，帶着一盒巧克力，嘻皮笑臉地説要和我溝通溝通，説了一大堆話後，確定倘若繼續和我溝通下去真的會打起來後，母親才結結巴巴地向我”借錢”，我大嚷道：“可是我已經差不多把錢都給你啦，我都只剩下300元了，我這300元對於你開店來説只算得上是雞毛蒜皮啊！”母親好像想要説什麼，可是又搖搖頭，走開了。吃晚飯的時候，父親也表示不同意，我居然為了不給母親300元而大説反話：“我也不同意，媽，你會累的！”母親懷疑地着我，那眼光好想在説：“你會那麼好心？你只是想省省錢吧？”我羞愧地低下了頭，母親像是看出了什麼似的，也埋下頭一個勁的吃飯。現在對比起來我當時的行為真是太自私了。
讀了着本書後，我很想説一句：“父母老了後又不用很多錢，最主要的只是你會去真心愛他們，真心去關照他們，又有什麼難的呢，和父母的無私、願意奉獻一切、不計較……我們為人子女的去孝敬父母也是應該的啊！怪不得大家説，兒女欠父母的真是一輩子也還不清啊！
《高老頭》這本書我早就聽説過，並且像一塊磁石深深地吸引着我。看完之後，才明白主人公高里奧的故事、命運有多麼辛酸，多麼悲慘。我想，就算鐵石心腸的人也會被打動吧!
高老頭是一個麪粉商，以往擁有過百萬家財，人們對他必恭必敬，甚至稱他為“法郎的化身”。可是，高老頭的最愛並不是金錢，而是兩個天仙般的女兒。就因為如此，慢慢的，女兒成了他的生命線，所以，在女兒們出嫁時的陪嫁竟然是80萬法郎!這個消息轟動整個巴黎社會!儘管如此，兩個女兒對金錢的慾望並沒有滿足，一向去向她們所謂的爸爸要錢。這個時候，兩個女兒早以把爸爸雙雙趕出大門，真不明白阿納斯塔西和苔爾費納是怎樣拉下臉皮的。
高老頭搬進了伏蓋公寓，伏蓋太太是個卑劣的小人，事實上他的兩個女兒也是。高老頭的性格十分孤僻，可是也比較有氣量。房客們經常笑話他，高老頭從來都是不計較的。真正是高老頭朋友的人僅有拉斯蒂涅一個，他多次看到高老頭在深夜裏絞金銀餐具，目的.只是為了給兩個女兒做零花錢。拉斯蒂涅多次與苔爾費納接觸，不應當是交往，發現，她表面的孝心，只是看中了爸爸的錢。
之後兩個女兒通通跑來向爸爸訴苦。一個説，丈夫遇到個風險極大的投資，把自我的零花錢10000法郎也投了進去，此刻又急需計策，否則將會導致破產;一個説需要12000法郎來拯救自我心愛的男人如果沒有，她也不活了。這個雙重打擊對於本身就害病的高老頭來説，實在太大了。也正因為這個，使高老頭提早進入了生命的末期。臨死前，兩個女兒居然為了補充睡眠這個藉口而拒絕看望自我的爸爸。高老頭最終明白兩個女兒對他原先只是虛情假意，敷衍一下罷了。“我此刻仍然不明白，自我每次像賭徒留戀賭場似的遷就她們，是錯了嗎?難道我愛自我的女兒是種罪過嗎?她們為什麼不來看我?只要聞一下她們的味道，就是我最大的歡樂了……我此刻還是不會怪她們，我會默默地為她們祝福，祝福……”
多麼善良的老人啊，這種既往不咎的老人不多啊!我也暗自慶幸，老人最終看穿了那些人虛偽的面孔，卑鄙的心理，毫無人性的冰冷心腸。可是，他實在付出的太多了，太多太多了，可在他死後，竟沒有一具厚棺材埋葬，可憐啊!替他埋葬的人鏟了幾下土便溜之大吉，可悲啊!高老頭由一個麪粉商變成一個窮酸漢，又由一個窮酸漢變成一個孤獨的靈魂，可悲可歎啊!
我突然發現，自我彷彿也是那兩個女兒，不還沒有確定。我正處於強烈的心理鬥爭，自我偶爾向爸爸媽媽討取一些零花錢，日積月累約摸也能湊足幾千法郎;每次發生的突發狀況，爸爸媽媽都焦慮地向熱鍋上的螞蟻，讓他們勞神多多;還有……可是我並不是那種不懂得回報的女孩，有時候，我會給他們帶來意外驚喜。
爸爸媽媽是怎樣想的，高老頭是怎樣想的，我一向在揣摩，斟酌，推敲。此刻初步決定，一切的一切，都源於這個字：愛。
《高老頭》是法國文學大師巴爾扎克的代表作。作品描寫的是819年至1820年初的巴黎，波旁王朝復辟時的社會特徵。主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麪條商高里奧老頭被兩個女兒拋棄，悲慘的死在伏蓋公寓的閣樓上，青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。小説同時還穿插着鮑賽昂夫人和伏託冷的`故事。作者通過寒酸的公寓和貴族沙龍這兩個不斷交替的舞台，描述了巴黎社會人慾橫流`極端醜惡的圖畫，展現了法國金融資產階級當政時期的金錢關係和金錢對人心的腐蝕，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，解釋了貴族資產階級的必然滅亡！
高里奧老頭是作家着重刻畫的人物，他對女兒深深的愛無比的高尚，令人欽佩，不禁讓我想起了這樣一句話：父愛是一口井，子女那淺淺的同，怎麼能量出父愛的深度呢？高老頭的愛換來了什麼？換來的是資產階級吃人的面目！換來的是沒有人性的“回報”！換來的是臨死前沒有子女送終，只得獨自仰天長歎“錢能買到一切，買到女兒”談起父愛，雖已是老生常談，有誰真的瞭解，又有誰以等價回報了呢？
拉斯蒂涅是作品中的另一重要人物，外甥來的大學生，經過鮑賽昂夫人“越沒有人性就越可以步步高昇”的告誡，逃犯付託冷“要想弄大錢就要大刀闊斧的幹”的指點，使他懂得了金錢的重要性，學會了豺狼哲學，在埋葬高老頭的同時，他也埋葬了自己的天真`正直和良心！徹底！巴爾扎克真是偉大，他讓我們明白有事父母的付出與回報不成正比“他讓我們明白有事金錢可以迷惑人心；他讓我們明白有什麼樣的社會就有什麼樣的人......
甦醒吧！不要讓文學作品中的悲劇在現實社會中上演！！！！
建議大家去讀一下《高老頭》，因為我的語言實在是生硬的對不起大家，原文更有感染力！！
學問齋