當我們經過反思，有了新的啟發時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓練。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的《紅樓夢》讀書心得優秀，僅供參考，歡迎大家閲讀。
滾滾紅塵，攜着記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最終一抹餘暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。最終，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾……
“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這個朝代，腐朽的王朝在墮落，那裏沒有親情，沒有仁義，卻有着淒涼無情但又純美如水的感情。
黛玉是水，這已無可非議。即是從姑蘇水鄉走來的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然帶着股清甜的水氣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。”她有着喜怒無常的性格，愛哭的脾氣，與那作詩作詞的才情，無一不帶着水的特徵——柔美，空靈，變化無常。然而黛玉有她堅守的一面：對寶玉的感情，用情之深深至泣血。我覺得，這種感情視富貴官爵為泥土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎上，乾淨飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會隨時破滅。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
寶釵則不然，她是一個複雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的主角，看她為人處事：和氣中帶着堅強，待人接物親厚、一視同仁，在被言語冒犯後一笑置之，是一個委婉內斂的人。她從小受到正統教育的薰陶，深受封建社會“女子無才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀倫常。寶釵如山，穩重，守分，才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩，賈母不也如此誇她！“賈寶玉奇緣識金鎖，薛寶釵巧合認通靈”，他們的感情是大家認定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個情種，他只看到山水各自的好，看到釵黛各自的`美，最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此乾淨純美的感情。為了真愛的人能夠拋棄一切世俗名利，甚至能夠背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這並不現實，在封建社會裏，把握如水的感情是很難的，縱然它靈動純潔美麗，也只是從人們的手中一點一點滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫道：“趁着這奈何天，傷懷日、寂寞時，試遣愚衷，所以上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’”。
一曲紅樓，萬聲歎息。紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁華，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重杯具：被折磨至死的迎春，青春守寡的李執，遠嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了的悽苦命運，真覺得造化弄人。有貌怎樣？有才怎樣？有家世又怎樣？那些以往擁有的一切竟然無法換取一個簡單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對這個人情冷暖
古琴悠悠，飛殘葉舞，婉約女子，深院鎖倩影;漫天哀歎,失魂喪魄,美人遲暮,深院鎖玲瓏;良辰美景，賞心樂事，斷井頹垣，深院鎖清秋。
——題記
於多少個夜晚，你讓我心如潮湧，讓我魂牽夢縈，夢迴那場邂逅，夢迴那個紅樓……
黛玉
顰顰裊裊,弱柳扶風,你的生命或許就是這麼一種永恆的存在.不知那沁芳閘,潺潺流水帶走了你多少眼淚,多少纏綿的思念.你一襲倩影,煢煢立於樹下.“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂.”一把藥鋤埋葬了一地落花,卻憂慮“儂今葬花人笑痴，他日葬儂知是誰”。
“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐.”自古女子幾多愁,只是他不明白,也不知怎樣去捉摸你的心思.“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”.似乎,你早已料到他的未來不會與你交集.你懂,你來到這個世上只是為了償還千年前他給予的恩惠.即使他説“弱水三千,我只取一瓢來飲”,也無法改變你們曲終人散的結局.
我讀紅樓,讀出了黛玉那多愁多病身,傾國傾城貌!
寶釵
豐腴敦厚，與人和善，落落大方，你的生命或許就是這麼一種動人的美。那曲徑幽深處，憑欄眺望，蘅蕪院內，你攜着半卷清詞，靜坐於窗前，細品着煙花歲月的畫軸，懷着默默感動的哀傷，任時間慢慢的走遠，走遠……
大觀園裏，海棠詩社，你與姊妹們吃酒吟詩，諷和螃蟹詠。“桂靄桐陰坐舉觴,長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯,皮裏春秋空黑黃!酒未滌腥還用菊,性防積冷定須姜。於今落釜成何益?月浦空餘禾黍香。”你的世界是如此的平和。但當那動情的歲月走遠之後,便是滿地的荒蕪與空虛!
你的愛情隨着那金玉奇緣開始了,最深的夜,你臨風聽月,撕開以緣分命名的傷口,空守着雲淡風輕的愛情。寂寞的淚滴順着臉頰滑落,落地的瞬間,開出了一朵晶瑩的花,攜着你的苦戀慢慢地被風乾。
我讀紅樓,讀出了寶釵悽婉的姻緣,無奈的憂傷。
湘雲
直率灑脱,大大咧咧是你形象的代名詞,你的生命或許就是這麼一場愜意的'夢。
在那草鶯飛、花紅柳綠的季節,飄飛柔和的柳絮吸引了你的全部目光。“豈是繡絨殘吐?!捲起半簾香霧。纖手自拈來,空使鵑啼燕妒。且住,且住!莫使春光別去!”這一首柳絮詞,牽住了你內心所有的迷戀與感歎!
還記否?花間酒席，你揮袖猜拳，淋漓暢飲,好不快哉!酣醉之際,尋一靜處，芍藥欄內，你以青石為牀，落英為枕，向夢沉睡於花叢之間。四面芍藥花飛了一身，滿頭滿臉皆是紅香散亂，引得蜜蜂、蝴蝶為之停足，惹得眾人又愛又笑。你用樸素的快樂為自己編織着生活。
我讀紅樓，讀出了湘雲灑脱性情的可愛，恬淡靈魂的豪放.
夢迴那一方淨土，有無盡的詩意與思念，我喜歡!
夢迴那一季春夢，有繁花墜盡的唯美，我喜歡!
夢迴那一處紅樓，有美人兮天一方，我喜歡!
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,並走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得後人品味,鑑賞.
小説作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的'一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脱俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散着東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢,説不得愚,説不得善,説不得惡,説不得正大光明,説不得混帳惡賴,説不得聰明才俊,説不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄託了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織着某些"可愛",從而表現出種種矛盾複雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是清代作家曹雪芹嘔心瀝血所完成的，是清代小説的巔峯之作。
近日，我又端起這本厚厚的書，開始細細品味書中的奧妙。
這本書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，展現了金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，並向大家展示了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，堪稱中國的歷史悲劇。
書中的'很多地方都值得我們細細品味，其中書中人物的名字更是值得我們仔細揣摩，因為它們都代表了特殊的含義，例如賈寶玉就是假寶玉，霍啟就是禍起，甄士隱就是真事隱，或感歎，或諷刺，它們都體現了《紅樓夢》的精髓所在。因為名字的諧音，曹雪芹用了一副對聯來形容《紅樓夢》的故事：原應歎息春風晚，差忒情慾巧妙雲；橫批：情不情。
《紅樓夢》之所以能夠流傳至今是因為它的偉大，以至於非常耐人尋味，整本書講的就是一個“剪不斷，理還亂”的故事，解決了這個問題，又有新的問題蹦出來，當今世上，沒有人敢説自己把《紅樓夢》徹底讀透。《紅樓夢》是體現了一種衰敗的趨勢，不管是家族、仕途還是愛情，都走向了沒落，這在中國古典小説中並不多見，於是《紅樓夢》就在一眾小説中脱穎而出。在高鶚的續書中，黛玉死了，許多人都為此落下了眼淚，但這對黛玉來説又何嘗不是件好事呢？俗話説的好“塞翁失馬，焉知非福”，對這樣一個柔弱的封建社會女子來説，死，何嘗不是一種解脱呢？但我也有些不贊成高鶚的續書，因為他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，這哪還是我們認識的那個高傲自賞的林黛玉啊！也許曹雪芹的本意並非如此，他可以讓黛玉滿懷愛意為這一知己痛哭，帶着滿腔的思念死去，這樣的死，又何嘗不是高貴的呢？究根結底，令所有人都落得悲慘下場的人，不是別人，而是他們自己，是封建社會的敝處害了他們，也正是因為這樣，越來越多的人不滿，越來越多的人懦弱，甚至八國聯軍來了，我們所謂的大清政府，竟連吭都不敢吭一聲，讓外國人在中國的地盤上肆意妄為，從而使中國走向窮途末路。這部小説，就是向我們展示封建社會的衰敗，也讓我們知道封建社會最終走向滅亡是不可改變的事實。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而怒火中燒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，人無完人，事情也是如此。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的'豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小説文學難以征服的頂峯"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚説:"曹雪芹具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。"
這幾天我讀了一本書叫《紅樓夢》，這本書的作者是曹雪芹。我覺得這本書很有意思，我津津有味的讀完了這本書。這本書主要講述了封建官僚賈。王。史。薛四個家族從鼎盛走向衰亡，以及少男少女的感情故事。
書中的核心人物是賈寶玉，他家有錢有勢，家裏的`人都很疼她。他也是個聰明伶俐的男孩。他和林黛玉是青梅竹馬，他很喜歡林黛玉，希望和她在一起。林黛玉是個很有才華的女子，她琴棋書畫樣樣精通。可是當時的封建社會制度很多，賈府由很多人的反對，最終他們沒有在一起。林黛玉每天鬱鬱寡歡，最後因為傷心而死，賈寶玉出家當了和尚。
讀完這本書，我覺得曹雪芹的寫作功底太強大了。書中對很多人物角色的描寫都栩栩如生，有血有肉，活靈活現的，讓我們感覺身臨其境了。我也要多讀書，多寫作，以後也要向曹雪芹學習，能寫出很好的文章。
暑假裏，我讀了四大名著之首的《紅樓夢》。它真不愧為是一本奇書，書中人物眾多，個性鮮明。
在這本書中，林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號和女二號，賈寶玉、林黛玉兩人愛情悲據貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至於林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。
《紅樓夢》的故事太感人了，寫得特別精彩，故事環環相扣，我時常投入不己。讀了它，我還真懂得不少道理。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，説話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我並不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”。輕佻、頑劣、屢教不改，這些詞都可以用在他身上。當然，最後他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風，我特別喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常在一起玩耍，兩人算是青梅竹馬，兩小無猜，十分要好，這在當時是社會所不能容的。不過，作為當代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚，林黛玉是《紅樓夢》眾多人物裏我最喜歡的女一號，也是最令人感動的'人物！
《紅樓夢》第九十七回，林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵也閨成大禮。寶玉的新房和黛玉的病房形成了強烈的對比：一邊悲，一邊喜；一邊哭泣，一邊歡笑；一邊熱鬧，一邊冷清；一邊管絃絲竹鬧翻天，一邊傀瘣魍魎把魄牽。我讀到悲處悲，讀到喜處更悲，給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鑽到書裏，跟寶玉説一聲，那不是黛玉。
我讀了《紅樓夢》後就非常佩服曹雪芹，他寫出這麼好的作品來，能把裏面的人物寫得栩栩如生，説明他的寫作功底十分深厚，裏面的人物個個好像站在我的眼前，同我説話似的，讓我跟他們共同歡笑，共同悲傷，共同成長。我要學習他的寫作的方法，把寫文章的基本功打紮實，提高自己的寫作水平。
沙上的痕跡早已被大海掩埋，可當我們回首，那海螺靜靜的躺在沙灘上，放着憂傷的旋律，訴説着被掩蓋的一切……
每件事物都有魂，詩魂是詩人賦予的，而在曹雪芹筆下，他賦予花最潔的花魂——林黛玉。
在那個昏暗的朝代，到處瀰漫着腐朽的氣息，但在一角，卻綻放出一朵潔白的花。
她體態嬌弱，風流標致，閒靜時如姣花照水，行動似弱柳扶風，身體面龐雖怯弱，卻有一種自然的風流態度。
她像縷輕煙，需小心翼翼去呵護，否則一絲微風，她就會消香玉隕。似琉璃的她則是仕宦家的掌上明珠。
她出身於鐘鼎世家，書香之族，是林如海和賈敏的女兒，但因母親過世，又無親生兄弟姐妹，外祖母便接來榮國府撫養，結識了寶玉寶釵等許多人，雖然府上人都對她不錯，但一種寄人籬下的悽感卻籠罩着她，常暗暗流淚，身體更加病弱。
黛玉葬花是曹雪芹最好的一筆。一次，花兒落了，寶玉要把他們丟進水裏，黛玉怕它們流到臭水溝，便把落花放進錦囊中，埋在土裏，這是黛玉第一次葬花。第二次葬花，是因為和寶玉發生誤解，借葬花來表達本身的苦悶，芳華易逝的傷豪情緒，於是便有了《葬花詞》，來暗示自己。
她的葬花，是近乎完美的行為藝術。潔白的花，經歷豔麗的一生，最終落下，落下後，遠遠離開那充滿昏暗的世界，靜靜迴歸大地，去一個沒有喧囂，沒有陰謀的地下，她就是這種藝術。
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”落花曾經一時驚豔，但待春秋已過，便紛紛落下，卻沒有誰會去憐惜，唯有她……華麗的登場，最終卻落寂的離去。
“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪。儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。”這是花的一生，也正是她的一生。她有着令人悲痛的命運，她也渴望一個美麗的結局。可這個脆弱的女子卻總是被現實蹂躪，碾碎……“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。”這柔弱的女子，卻整天生活在勾心鬥角，陰謀詭計中。“”願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭……“她也曾想過放棄生命，跟隨落花歸去，但”天盡頭！何處有香丘？“最終”試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。“
黛玉身上有一種濃濃的貴族氣質，她清高孤傲卻超凡脱俗宛若仙子，她身世悽苦卻才情過人詩冠羣芳，她敏感多疑正是她高貴而又自尊的表現，她時時刻刻維護着自身的人格尊嚴，從不向世俗禮法低下高貴的頭，她孤苦無依的'生活境遇造就了她清冷孤傲的貴族氣質。如果寶釵屬於樸素高潔黛玉就屬於高雅浪漫。
她是枝頭桃花最豔的一朵，雖可以左右擺動，擺脱不了枝莖縛束着，除非，華為春泥。她是天上最潔的雲一朵，雖可以自由飄蕩，卻逃不出天的籠罩，除非，化雨落下……她的生，如詩，如畫，如悽，如慘，長歌當哭，動人心魄；她的死，如詩，如歌，如夢，如幻，異常美麗，異常動人……
她是花，不，她是花魂，是花的昇華！她追求純潔，不讓自己有一點污染，不願被污受辱，不甘低頭屈服，永遠孤傲的仰着頭向着太陽！她雖隨落花離去了，但她孤傲不阿的精神卻一直迴盪在這世間……
她是一曲鋼琴曲，一生都是落寂，聲音優美似水，細聽卻透着另一種韻味，當完成最後一個音符，琴聲依舊迴盪在上空……
第一次接觸紅樓是在我剛上國中時期，作為我小升中的禮物。《紅樓夢》中，在眾多神采飛揚、個性特徵鮮明、充滿血肉與情感的女性當中，兩位女主角薛寶釵和林黛玉可謂平分秋色。兩位女主在和賈寶玉的愛情糾葛中，雖然寶釵在賈府有至高無上的地位的權威人物賈母的首肯同意下，李代桃僵替代黛玉與寶玉圓房成親，確立了榮國府二奶奶的地位；而黛玉因相思病卧牀榻到絕望分高斷痴情，憂鬱悲憤殉情而死，一縷香魂絕塵而去，給後世的為讀者留下無可奈何的辛酸和遺憾。就如同魯迅所言：悲劇就是把美好的東西毀滅給別人看。當時迫不及待的、如飢似渴的就把它讀完了，書中黛玉的純真和寶釵的世故形成鮮明的對比。在當時的我的世界觀裏，黑就是黑，白就是白，不存在灰色地帶。可以説我一下就喜歡上了黛玉，喜歡她的真性情，喜歡她的風華絕代；而相對於寶釵討厭她的事故，討厭她的做作。而在現在回想起來，不禁為年少青春的我感到好笑和可愛。
隨着年齡長大和思想成熟，現在又一次看紅樓卻有了不同發現。若黛玉與寶釵穿越到現代，誰又更能立足於當下呢？同為大家閨秀，二人容貌出眾、才學相當，但二人性格截然相反。在世人眼中，黛玉雖生性多疑敏感苛刻，但是可以看到她的一言一行都透露出一個真字。相比之下，寶釵的温柔敦厚大方，卻總個昂人感覺做作造假之姿。假的東西總不及真的能夠打動人心，黛玉的.真心可以掩蓋她的性格瑕疵，寶釵的假意則遮住她在其他方面的光輝。但是，真的是這樣嗎？
黛玉出生於鐘鳴鼎食之家，又是書香世家，然父母相繼去世只能與龍蛇混雜的榮國府看別人的眼色生活，所以她的孤高自詡、目下無塵更源於她的理想和現實的矛盾。如果説書香世家講究滿腹詩書、詩詞歌賦，那麼皇商講的則是生意人際的交往。寶釵生於這樣的皇商家庭，學到的是人心的爾虞我詐和勾心鬥角。在這樣的家庭中長大還有着和黛玉一較高下的才華，着實不易。寶釵奉行中庸，重現實講實際。寶釵懂得明哲保生，困境中不忘給自己留有生存的餘地。寶釵在評畫世説過：該藏得要藏，該露的要露。而黛玉凡事由着自己的性子來，敏感多疑、多愁善感，往往一時口快與人發生矛盾與誤會，為自己埋下禍根。
在當今社會，良好的人際關係有助於一個人走的更遠。黛玉才華橫溢，風華絕代，固然讓人憐惜，然寶釵大氣也讓人折服。她温柔賢淑，言辭謹慎，態度謙和，寬容大度。她能夠對自己喜愛的親近，對自己不喜愛的也不會斷人拒絕，這正是當今大多數的我們要學習的。説寶釵圓滑也好，工於心計也罷，她卻實是體貼入微、善於觀察，而且她出事不張揚，春風細雨般幫助了很多人。她對香菱的庇護，對史湘雲的慷慨仗義，對邢岫煙的體貼相助，以及對黛玉的殷殷教導。她用自己的方式幫助她人，只是所表現的方式不同而已。
雖然有些時候人們會更同情弱者，但生活是世故的，唯有堅強獨立才能活下去。畢竟職場是強者的天下，適者生存是社會的淘汰法則。
一句"滿紙荒唐言，一把辛酸淚，《紅樓夢》讀後感800字。都雲作者痴，誰解其中味?"寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細膩和巧妙的文筆敍述了一個繁榮一時的榮國府。
當我看完了《紅樓夢》後，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨作者為什麼把這《紅樓夢》的結局寫得這麼悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但後來我漸漸的明白了，當時的社會就是這麼黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多麼的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在淒涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最後誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當姐妹們成家後都抱怨着生活中的事，他的'內心漸漸的成熟了，更何況在這種"指腹為婚"的時代，對他來説更是一種水深火熱。同時他又是一個痴情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的"一從二令三休"到薛寶釵的"可歎停機德，金簪雪裏埋"再到林黛玉的"堪憐詠絮才，玉帶從中掛。"都能體現出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道:"趁着這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的"紅樓夢"。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它是賈寶玉一生的·真實寫照歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。
青春：自我個性的彰顯
大觀園是特別為了接駕元春貴妃回賈府省親而蓋。元春走後，為了不荒廢大觀園的美麗風景，就給這些弟弟妹妹住進去了。在這裏，一步一景，別有洞天。
這裏更是賈府少男少女擺脱教條，擺脱繁文縟節的倫理文化的祕密基地。
這羣青春期的少男少女，渴望一種來自對生命的探索，對個性彰顯的渴望，對情義，對文學的追求，趁着大家長賈政在外出差，創辦了海棠社。大家志同道合，憑着對詩歌的濃厚興趣，約好定期組織聚會，用自制的遊戲規則，進行詩歌的創作比拼。
社團是賈家三姑娘探春提出，她的邀請函中表達用詩來作為聚會的主題，讓大家圍繞着共同的愛好、興趣，擺脱現實中對名利的追求和奪取，從而找到更高的生命理想。
在儒家倫理思想的長期壓抑下，每個年輕人都渴望得到個性上的彰顯。渴望突破牢籠，渴望權威，渴望叛逆。海棠社規定，每個參與的人都必須給自己取號。這是他們擺脱倫理，渴望顯露自我的方式。因為青春就是自我的彰顯。
深入骨髓的世家文化薰陶
海棠社充分展現了大家的內心對於美的追求和嚮往，一種高雅的生命情趣。探春創辦詩社前，寫的邀請函，先是讓讀者窺探了這羣孩子隱藏的文化底藴。
第一次正式的詩歌比拼，大家用菊花做賓，用人做主。分用12種人與菊花不同的對話來擬詩。這一場比拼，每個人可謂是信手拈來就是一首詩，每首詩包含的典故足以證明，賈府的少爺小姐們平時在飽讀詩書上沒少下功夫，每個人作的詩充分展現了她們的品味與生命哲學。從這一首首詩歌中，窺探出他們的文化的`深厚。不禁思考：他們小小年紀，怎麼會具有如此超越一般小孩的品味和文化底藴？
我想這大概是源自貴族文化的傳承吧。貴族的傳承不是物質的傳承，而是文化的傳承。富不只是財富，更是精神上的富裕。賈府的孩子們從小在這個家族中耳濡目染，傳承了貴族的精神與文化。文化已經滲透在他們日常生活中，在他們身上，有着深入骨髓的高雅。
就如，家常螃蟹宴後，大家酒足飯飽，即興就這螃蟹作詩；又如，寶玉與戲子蔣玉函在酒樓行酒令，每一個酒令都是詩，夾起一塊食物就要念出食物有關的詩句。再如，牙牌酒令，一副在我看來滿是小點點的牌，他們卻能以此聯想，吟誦出名人詩句，由衷讓人佩服。
文化是滲透在人身上的，自然而然散發的氣韻，這是如此着迷的東西。高雅的文化追求讓賈府的這些人與普通的家庭的小孩區別開來，它讓人擺脱庸俗，讓人對生活更加熱情，讓人有更高的生命覺悟。
成為有生命情趣的人
上週公司年會上，一位女領導向我們分享，她想成為貴族女人。有人便告訴她，她成就不了。因為貴族是幾代人的文化傳承。然後她總結了一句：既然不能成為貴族後代，那就努力成為貴族的母親吧。
在這個世界上，有很多貴族家庭，但大部分都是普通家庭。我們都是普通家庭出生的孩子。然而，我們的內心也有着對美好的嚮往，所以我們不斷地讀書，擺脱俗氣，努力讓生命得到更高的層次。
記得素黑説“我們出生的意義，就是不斷地優化上一代，讓一代比一代好，這就是文明的意義”。願所有沒能擁有像賈府這樣貴族出生的人，都能夠找到自己生命的情趣，並不斷地堅持我們所追求的。讓我們心懷好夢，讓這美好永遠地流傳下去。
落花卸了春紅，葬了暗紅，葬了暗香，殘雪消，樓兒慌，琴兒歇揚，待她碾作塵泥夢斷腸。惹人怨，叫人憐，怎不教人闇然生惘！
愛憎抹不掉，心愁不該消？膽怯，迷惘，不敢坦然的小女子，活一輩子，怎能老結愁腸。別如雨巷姑娘一樣彷徨，別如沾着淚珠的玫瑰羞答答的開放。
生活中，總有一個瞬間扣人心魂，總有一靨微笑撓
人心怦，總有一本書攬人痴顛。
與《紅樓夢》邂逅的感受，猶如被遺失的羔羊覓見母親般，帶着脣嚅的呢喃，帶着欲滴的淚眼，帶着相依相偎的幸福。
初見《紅樓夢》，嫌她篇幅宂長，認為她應該俗不可耐。乍翻，就叫人有一種置身於秋末沙場的疲憊感。有點畏懼，有點暈旋，有點心煩。
可再這麼不經意的一翻，就那麼隨意地瞥了幾眼，縱有千隻琵琶也傾不完我心中的纏綿情思。
一首《葬花吟》，埋了落紅，也解開了我心中那個系憂的鈴。
與《紅樓夢》的邂逅，雖伴着花隨流水空憫歎的殷憂，帶着虛度時錦的惆悵，但也巧得知已紅顏，爾與她同銷愁憐。
與《紅樓夢》的`邂逅，也許惱了葬花人，惹了落紅怨。引人暗生恨憐，亦領悟一番欣然。
她的美，傾城難言，沉魚落雁。欲叫抽刀斷水複流返。叫人抿嘴咽歎，叫人心慌意亂，叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、爭相堪看。而不是留她闌珊。問孰憨，願與絕代經典擦肩？
雖與她相識不甚久，但心中惘然已隨她的落花流水東逝，心底只剩下浮動的暗香。
曾幾何時，與她共枕眠？頁扉，已翻了過半。
讀《紅樓夢》，偶爾生了埋怨，又散。畢竟人生須盡歡。葬花人的悲慘，惹人憐，叫人怨，是否亦應該警醒，司一番？
我捫心兒歎：人生奈何許？不教人以樂相生，愁苦不應相隨，太苦人生不是滋味。
哎，一本《紅樓夢》，惹得人鼻涕淚眼，叫人心繫魂牽。人活一輩子，難得有本鍾情的書被終夜枕着眠，我幸福得只能埋怨：與她相見恨晚！執子之手，與子偕老。相約她夢中亦相隨相伴。
我認為《紅樓夢》的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結尾的中國古典小説中並不多見。
我很感謝續者高鶚，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是説我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話説:賽翁失馬，焉之非福嗎？對於黛玉來説，死，是她的解脱。是她所有的悲劇結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看着寶石仍在凡是尋找出路，不得不説，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的.回憶。
可是也許你會説，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關於這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛着寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷着深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神聖的？然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
儘管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶着回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連痴情都談不上。看看寶釵的下場，不得不説黛玉是幸福的。當然有人説寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎？不管怎麼説，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉並不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想鬥爭，統統沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿着破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，説閒話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛着寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也不過如此。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像傑克之於羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是。
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的'社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小説文學難以征服的頂峯"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚説:"曹雪芹具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。作者曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是悽慘的木石前盟，一邊又是美好的金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量，同時也讓人引起深思。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對這種封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不離不棄。我們感歎賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的'開始。
其實，在現代社會又何嘗沒有一些類似的情況呢？？在現代的社會上，人們對於物質的追求實在是太厲害了，雖然説現在不是封建社會，但有時更似封建社會。雖然説是自由戀愛、自由婚姻，但是在真正談婚論嫁，甚至説一開始交往時，有多少人沒有帶着一種功利性的心理呢？？一些覺得自己條件不錯，要挑選條件更好的；有些條件差的，有種自卑感，面對優秀的，反而不敢上去。
讀名著，有時候會想到很多不同的東西。憶古思今做不到，但是聯繫實際還是可以做到的。
學問齋